Kloster der Heiligen Johannes und Georg von Choziba - Monastery of Saints John and George of Choziba
Kloster der Heiligen Johannes und Georg von Choziba | |
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دير القديس جورج | |
Religion | |
Zugehörigkeit | Östliche Orthodoxe Kirche , Griechisch-Orthodoxes Patriarchat von Jerusalem |
Standort | |
Standort | Gouvernement Jericho , Westjordanland , Gebiet C |
Palästina-Gitter | 1890/1389 |
Geografische Koordinaten | 31°50′35.5″N 35°24′53″E / 31.843194°N 35.41472°E Koordinaten: 31°50′35.5″N 35°24′53″E / 31.843194°N 35.41472°E |
Das Kloster der Heiligen Johannes und Georg von Choziba , am besten bekannt als Kloster des Heiligen Georg im Wadi Qelt ( Arabisch : دير القديس جورج ) oder einfach das Kloster von Choziba , ist ein Kloster im Wadi Qelt , im östlichen Westjordanland , in Area C . Sein arabischer Name ist Mar Jaras. Die Klippe hängende Komplex, der aus einem entstanden lavra in dem 420er etabliert und als Kloster um das Jahr 500, mit seiner alten Kapelle und bewässerte Gärten neu organisiert, ist aktiv und bewohnen von griechisch - orthodoxen Mönchen. Es wird über eine Fußgängerbrücke über das Wadi Qelt erreicht, das viele für das "Tal der Schatten des Todes" aus Psalm 23 halten . Das Tal verläuft parallel zur alten Römerstraße nach Jericho, der Kulisse für das Gleichnis vom barmherzigen Samariter ( Lk 10,29–37 ). Das Kloster ist für Pilger und Besucher geöffnet.
Während der byzantinischen Zeit errichtet, wurde es 614 von den Persern zerstört, im 12. Jahrhundert während der Kreuzfahrerzeit wieder aufgebaut, nach ihrer Niederlage aufgegeben und ab Ende des 19. Jahrhunderts von griechischen Mönchen wieder aufgebaut. Die Stätte ist mit dem Leben von Elijah und dem der Eltern der Jungfrau Maria verbunden und beherbergt die Reliquien von drei östlich-orthodoxen Heiligen, was sie zu einem Ort intensiver Pilgerfahrt macht.
Besuch
Erreichbar von der Autobahn 1 zwischen dem Toten Meer und Jerusalem, indem Sie nach Mitzpe Yericho abbiegen und den Schildern zum Kloster folgen. Es gibt einen 3 Stunden langen Wanderweg durch das Wadi und andere Wege oberhalb und entlang des Wadi oder alternativ einen Parkplatz gegenüber dem Wadi vom Kloster mit angrenzendem Aussichtspunkt. Vom Parkplatz aus ist es eine ziemlich kurze Wanderung, ca. 1 km, aber sehr steil hinunter zum Kloster. Es wird manchmal sehr heiß und das Wandern in der Hitze kann für einige Leute eine große Herausforderung sein. Es gibt junge Männer mit Eseln, die Sie gegen eine verhandelbare Gebühr zum Kloster hinunter oder zurück zum Parkplatz fahren.
Man kann auch von Jericho aus das Wadi hinauf wandern, über die Ruinen der herodischen Winterpaläste bei Tulul Abu el-'Alayiq .
Das Kloster ist täglich außer an Sonn- und Feiertagen von 9 bis 13 Uhr geöffnet.
Es gilt eine strenge Kleiderordnung. Keine Shorts für Männer; keine Hosen für Frauen, Frauen müssen einen langen Rock und ein bescheidenes Oberteil tragen.
Geschichte
Byzantinische Zeit
Klösterliches Leben am zukünftigen Standort des St. George Klosters begann um 420 CE als lavra mit einigen Mönchen , die die Wüste Erfahrung der Propheten gesucht und um eine Höhle nieder , wo sie glaubten , Elia von Raben (gefüttert wurden 1 King 17: 5-6 ). Einsiedler, die in Höhlen in nahegelegenen Klippen lebten, trafen sich im Kloster zu einer wöchentlichen Messe und einem gemeinsamen Essen.
Zwischen 480 und 520/530 wurde die Lavra von Johannes von Theben , auch bekannt als Heiliger Johannes von Choziba, der aus Ägypten nach Syrien-Palästina gezogen war, als Kloster reorganisiert . Zu seiner Zeit war es der Gottesmutter geweiht .
Das Kloster wurde im 6.-7. Jahrhundert unter dem Heiligen Georg von Choziba (gest. um 620) zu einem wichtigen spirituellen Zentrum . Das Kloster wurde schließlich nach ihm umbenannt.
Zu dieser Zeit enthielt das Kloster die ursprüngliche kleine Kapelle, die dem Heiligen Stephanus geweiht war, und eine Kirche der Jungfrau Maria .
Im Jahr 614 von den Persern zerstört , wurde das Kloster mehr oder weniger aufgegeben, nachdem die Perser durch das Tal gefegt und die vierzehn Mönche, die dort wohnten, massakriert hatten.
Frühe muslimische Zeit
In den Schriften des späten 8. Jahrhunderts wird das Kloster mit den Eltern der Heiligen Maria, den Heiligen Joachim und Anna, in Verbindung gebracht . Ein Mönch aus dieser Zeit erwähnt ein "Haus des Joachim".
Kreuzritterzeit
Nach der Zerstörung 614 durch die Perser wurde das Kloster während der Kreuzfahrerzeit wieder aufgebaut . Manuel I. Komnenos führte 1179 einige Restaurierungen durch, und laut einer Inschrift führte Friedrich II. 1234 weitere Restaurierungen durch. Nach der Niederlage der Kreuzfahrer und der Vertreibung aus der Region wurde das Kloster wieder aufgegeben. Der russische Pilger Agrefeny war der letzte, der es um 1370 erwähnte.
Moderne Zeit
Das Kloster wurde 1878 neu gegründet und wird seitdem von folgenden Mönchen oder Äbten betreut:
- Pater Kalinikos (1830–1909)
- Pater Amphilochios (1913–1986)
- Pater Antonios Iosiphidis (gestorben 1993)
- Vater Germanos (Georgios Tsibouktzakis; gestorben 2001)
- Pater Constantinos (aktueller Abt, Stand 2019).
Im Jahr 1878 ließ sich ein griechischer Mönch, Kalinikos, hier nieder und restaurierte das Kloster, das es 1901 mit Unterstützung des Jerusalemer Patriarchats fertigstellte.
Johannes (Iacob) der Rumäne
Der rumänische Mönchspriester Pater Ioan (John), geboren 1913 als Ilie Iacob, verließ die rumänische Skete am Jordan, wo er seit 1947 Abt war, und zog 1952 zusammen mit seinem Diener und Schüler Ioanichie Pârâială . in das Kloster St . Im Anschluss an den Sommer zogen sich die beiden in die nahe gelegene St.-Anna-Höhle zurück, die Pater John nie wieder verließ. Von einer Krankheit betroffen starb er 1960 nach sieben Jahren. 1992 wurde er vom Rumänisch-Orthodoxen Patriarchat zum Heiligen erklärt und 2016 vom Griechisch-Orthodoxen Patriarchat von Jerusalem offiziell als solcher anerkannt . Sein Name wurde dem offiziellen Namen des Klosters hinzugefügt. Seine Reliquien befinden sich in der Kapelle der Hauptkirche des Klosters, neben den Reliquien der Heiligen Johannes von Theben und Georg des Chozeviten. Er ist bekannt als Heiliger Johannes (Iacob) der Neue, der Rumäne, oder von Neamț , der Chozevite.
Vater Germanos (Tsibouktzakis)
Pater Germanos kam 1993 nach St. George's und lebte dort, bis er 2001 während der Zweiten Intifada von arabischen Terroristen getötet wurde . Er war viele Jahre alleiniger Bewohner des Klosters, von dem er 2000 zum Abt ernannt wurde. Dem Wadi Qelt . nachempfunden Mönche der Spätantike , Pater Germanos bot Besuchern Gastfreundschaft, verbesserte den Steinpfad, den die Pilger zum Aufstieg zum Kloster benutzten, reparierte die Aquädukte und verbesserte die Gärten mit Schatten und Olivenbäumen.
Religiöse Traditionen und Relikte
Zu den mit dem Kloster verbundenen Traditionen gehören ein Besuch von Elijah auf dem Weg zur Sinai-Halbinsel und St. Joachim , dessen Frau Anne unfruchtbar war und hier weinte, als ein Engel ihm die Nachricht von Marias Empfängnis verkündete .
In der Hauptkirche des Klosters werden Reliquien der drei Heiligen aufbewahrt, die eng mit Choziba verbunden sind – Johannes von Theben, Georg der Chozevite und Johannes der Rumäne.
Die Knochen und Schädel der 614 von den Persern getöteten Märtyrermönche werden heute in einer Kapelle außerhalb der Klostermauern aufbewahrt.
Siehe auch
- Adummim , biblischer Ortsname verbunden mit dem Aufstieg von Adummim, der von Jericho nach Jerusalem führt
Verweise
Literaturverzeichnis
- Conder, CR ; Kitchener, HH (1883). The Survey of Western Palestine: Memoiren der Topographie, Orographie, Hydrographie und Archäologie . 3 . London: Ausschuss des Palestine Exploration Fund .(S. 192 ff.)
- Clermont-Ganneau, CS (1896). [ARP] Archäologische Forschungen in Palästina 1873-1874, übersetzt aus dem Französischen von J. McFarlane . 2 . London: Palästina-Erkundungsfonds.(S. 29 ff)
- Guérin, V. (1874). Beschreibung Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (auf Französisch). 2: Samarie, Pkt. 1. Paris: L'Imprimerie Nationale.(S. 29 -31)
- Pringle, Denys (1993). Kirche und Kloster der Hl. Maria in Choziba, einschließlich der Kapelle der Hl. Johannes und Georg von Choziba und der Höhlenkirche des Hl. Joachim (Nr. 77-9) . Die Kirchen des Kreuzfahrerkönigreichs Jerusalem: AK (ohne Akkon und Jerusalem) . ich . Cambridge University Press . ISBN 0 521 39036 2.|Seiten= 183 – 192 )
- Sharon, M. (2004). Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae, DF . 3 . GLATTBUTT. ISBN 90-04-13197-3.(S. 69 ff)
- de Vogüé, M. (1860). Les églises de la Terre Sainte .(S. 91 )
Externe Links
- Das Heilige Kloster des Heiligen Georg Choziba , [Griechisch-Orthodoxe] offizielle Website des Jerusalemer Patriarchats. Abgerufen am 16. Dezember 2019
- Kloster St. Georg , seetheholyland.net
- St. George Koziba, Wadi Qelt , biblewalks.com
- Kloster des Hl. Georg von Koziba im Wadi Qelt , Palästina besuchen
- Vermessung Westpalästinas, Karte 18: IAA , Wikimedia Commons
- Ortsprofil von Deir al Qilt , Institut für angewandte Forschung–Jerusalem , ARIJ
- Luftbild von Deir al Qilt , ARIJ
- "Cuziba"-Geschichten in John Moschus . "Geistige Wiese" . Übersetzt von Rev. Benedict Baker aus Brecon, Wales . Abgerufen am 6. Oktober 2021 .