Inselkloster - Insular Monasticism

Es gibt archäologische Beweise für Insel Mönchtum bereits in der Mitte des 5. Jahrhunderts, beeinflusst von Betrieben in Gallien wie das Kloster von Martin von Tours in Marmoutier , die Abtei gegründet von Honoratus bei Lérins ; und das von Germanus in Auxerre. Viele irische Mönche studierten in der Candida Casa in der Nähe von Whithorn in Wales.

Hintergrund

Bis zum fünften Jahrhundert hatte Martin von Tours Klöster in Ligugé und Marmoutier gegründet ; Cassian , die Abtei St. Victor und die Frauenabtei Saint-Sauveur in Marseille; Honoratus bei Lérins ; und Germanus in Auxerre. Die klösterliche Tradition breitete sich kurz darauf von Gallien auf die britischen Inseln aus. Lérins war berühmt für die Ausbildung von Priestern, und einige seiner Mönche wurden Bischöfe. Benedict Biscop , Abt der St. Augustine's Abbey in Canterbury, verbrachte dort zwei Jahre. Später gründete er das Peterskloster in Monkwearmouth in Northumbria.

Als sich das Christentum im späten 4. und 5. Jahrhundert in Irland und Teilen Großbritanniens ausbreitete, entstanden Klostergemeinschaften an Orten wie Iona, Lindisfarne und Kildare. Mehrere frühe irische Mönche waren Missionare, die nach Großbritannien und Kontinentaleuropa reisten.

Geschichte

Die römische und damit sächsische Auffassung von kirchlicher Regierung war territorial und diözesan. Die keltische Konzeption war stammesgebunden und klösterlich. Auf den britischen Inseln folgten im 5. Jahrhundert die frühesten Klostergemeinschaften in Irland, Wales und Strathclyde einem anderen, eindeutig keltischen Modell. Es scheint klar zu sein, dass die ersten keltischen Klöster lediglich Siedlungen waren, in denen die Christen zusammenlebten - Priester und Laien, Männer, Frauen und Kinder gleichermaßen - als eine Art religiöser Clan. Zu einem späteren Zeitpunkt wurden tatsächliche Klöster sowohl von Mönchen als auch von Nonnen gegründet, und später kam noch das eremitische Leben in Mode.

Die frühen keltischen Klöster waren wie kleine Dörfer, in denen den Menschen alles von der Landwirtschaft bis zur Religion beigebracht wurde, mit dem Gedanken, dass sich irgendwann eine Gruppe abspalten, ein paar Meilen entfernt umziehen und ein weiteres Kloster errichten würde. Auf diese Weise verbreiteten sich die keltische Lebensweise und die keltische Kirche in ganz Irland und schließlich in West-Großbritannien und Schottland. Irische Mönche verbreiteten das Christentum in Cornwall, Wales und Schottland. St. Ninian gründete um 400 n. Chr. Ein Kloster in Whithorn in Schottland. Ihm folgten St. Columba (Iona) und St. Aidan, die in Lindisfarne in Northumbria ein Kloster gründeten. Kolumbanische Wandermönche wurden Missionare. Gründungsheilige waren fast immer weniger Mitglieder lokaler Dynastien, und ihre Nachfolger wurden oft unter ihren Verwandten ausgewählt. Ultan, Abt-Bischof von Arbraccan, war ein Schüler und Verwandter von Declán von Ardmore , der ihn zum Bischof von Ardbraccan machte.

Die zunächst so charakteristische Insular-Beobachtung verlor allmählich ihren besonderen Charakter und stimmte mit dem anderer Länder überein; Zu diesem Zeitpunkt hatte das keltische Mönchtum seinen Höhepunkt überschritten und sein Einfluss war zurückgegangen.

Schottland

"Die Auswirkungen des Mönchtums auf Schottland waren tiefgreifend und lang anhaltend." Whithorn , ein frühes Handelszentrum, geht der Insel Iona 150 Jahre als Geburtsort des schottischen Christentums voraus . Das älteste christliche Denkmal in Schottland ist "The Latinus Stone", ein Friedhofsstein aus der Mitte des 5. Jahrhunderts. Bede erzählt von der traditionellen Überzeugung, dass Ninian 397 hier die erste christliche Mission nördlich der Hadriansmauer errichtete.

Ninian

Nach dem traditionellen Bericht, der in der Vita Sancti Niniani , die Aelred von Rievaulx zugeschrieben wird , erweitert wurde, war Ninian ein Brite, der in Rom studiert hatte. Bei seiner Rückkehr hielt er an, um Martin von Tours zu besuchen , der Maurer mit auf seine Heimreise schickte. Diese Maurer bauten am Ufer eine Steinkirche. Kurz danach (397) weihte Ninian, als er von Saint Martins Tod erfuhr, die Kirche ihm. Ninian konvertierte die südlichen Picten zum Christentum. Es besteht ein starker moderner wissenschaftlicher Konsens darüber, dass Ninian und Finnian von Movilla dieselbe Person sind, deren tatsächlicher Name "Uinniau" war.

Die kleine Steinkirche, bekannt als "Candida Casa" ("leuchtendes weißes Haus"), war Schottlands erstes christliches Gebäude. Archäologische Ausgrabungen deuten darauf hin, dass Whithorn in erster Linie eine kommerzielle Siedlung war, deren Bewohner Christen waren, und dass Kirkmadrine auf der anderen Seite der Bucht ein wahrscheinlicherer Ort für Ninians Kirche gewesen sein könnte. Es scheint, dass Rosnat ein Doppelkloster mit einem separaten Haus für Frauen war.

In Whithorn wurden viele Mönche ausgebildet, die später in das Missionsfeld gingen, um berühmte Apostel Irlands und Albas zu werden, sogar bis in den Norden der nebligen Orkney- und Shetlandinseln. Saint Éogan , Gründer des Klosters Ardstraw , war ein Ire, der im 6. Jahrhundert nach Christus lebte und von Piraten nach Großbritannien gebracht worden sein soll. Nachdem er seine Freiheit erlangt hatte, studierte er an der Candida Casa. Enda von Aran studierte zuerst bei Ailbe von Emly und ging dann in die Candida Casa. Enda gründete das erste Kloster auf den Aran-Inseln .

Andere klösterliche Stiftungen

Um 528 soll Cadoc wahrscheinlich in Kilmadock , das nach ihm benannt wurde, nordwestlich von Stirling ein Steinkloster gebaut haben . 565 schloss sich Saint Kenneth Columba in Schottland an und gründete anschließend ein Kloster in Fife . Das Kingarth- Kloster auf der Isle of Bute ist mit den Heiligen Cathan und seinem Neffen Bláán verbunden , die bei Kenneth studierten.

Ein Zeitgenosse von Columba, Moluag , wird in The Matryrology of Óengus als "The Clear and Brilliant, Die Sonne von Lismore in Alba" beschrieben. Er wurde von Comgall von Bangor ordiniert, der möglicherweise ein Verwandter war. Um 562 begannen er und zwölf Gefährten ein "weißes Martyrium" und verließen ihre Heimat, um ein Kloster auf der schottischen Insel Lismore zu errichten. Lismore wurde ein wichtiges Zentrum des keltischen Christentums. Máel Ruba , Großneffe von Comgall of Bangor (dessen Vater Pictish war ), gründete 672 die Applecross Abbey auf dem damaligen Gebiet von Pictish. Ein Radius von sechs Meilen um sein Grab wurde als "A 'Chomraich" ("Das Heiligtum") bezeichnet und gewährte alle Rechte und Privilegien des Heiligtums. Laut Adomnán wurde Donnán von Eigg in seinem Kloster in Kildonnan mit einer Reihe von Mönchen gemartert.

Kurz vor seinem Tod im Jahr 651 gründete Aidan von Lindisfarne die Melrose Abbey am Fluss Tweed als Tochterhaus seiner eigenen Einrichtung. Cuthbert trat unter Abt Eata in Melrose ein . Er studierte bei Prior Boisil . Die Kranken würden aus großer Entfernung nach Boisil kommen, der sich mit den heilenden Eigenschaften verschiedener Kräuter und der nahe gelegenen Mineralquellen auskannte. Um 658 verließ Eata Melrose und gründete ein neues Kloster in Ripon in Yorkshire, wobei er den jungen Cuthbert als seinen Gastmeister mitnahm. Boisil trat die Nachfolge von Eata als Abt bei Melrose an.

Die physisch schottischen Klöster unterschieden sich erheblich von denen auf dem Kontinent und waren oft eine isolierte Ansammlung von Holzhütten, die von einer Mauer umgeben waren. Das St. Donnan-Kloster in Kildonnan befand sich in einem ovalen Gehege, umgeben von einem Graben, in dessen Mitte sich eine rechteckige Kapelle und zu beiden Seiten eine Handvoll kleinerer Gebäude befanden.

England

Bei seinem zweiten Besuch in Großbritannien, um 446, gründete Germanus von Auxerre in Begleitung von Severus von Trier Schulen in Ross-on-Wye und Hentland . "Durch diese Schulen", sagt Bede, "blieb die Kirche immer rein im Glauben und frei von Häresie". Im 6. Jahrhundert gründete der in Herefordshire geborene Dubricius / Dyfrig einer walisischen Mutter ein Kloster in Hentland und eines in Moccas .

Die früheste Klosterstätte im Vereinigten Königreich scheint Beckery in der Nähe von Glastonbury gewesen zu sein . Ausgrabungen im Jahr 2016 haben ergeben, dass Archäologen sagen, es handele sich um einen Klosterfriedhof aus dem 5. Jahrhundert. Das Kloster, bestehend aus einigen Flecht- und Fleckgebäuden, befand sich auf einer von Feuchtgebieten umgebenen Insel.

Augustinermission

Als das Römische Reich 410 seine Legionen aus der Provinz Britannia zurückrief, waren Teile der Insel bereits von heidnischen germanischen Stämmen besiedelt worden, die anscheinend die Kontrolle über Kent und andere Küstenregionen übernommen hatten, die nicht mehr vom Römischen Reich verteidigt wurden. Im späten 6. Jahrhundert sandte Papst Gregor I. eine Gruppe von Missionaren nach Kent, um Æthelberht, den König von Kent , zu bekehren , dessen Frau Bertha von Kent eine fränkische Prinzessin und Christin war. Bald nach seiner Ankunft gründete Augustinus das Kloster der Heiligen Peter und Paul auf dem vom König gestifteten Land. Später wurde es in St. Augustine's Abbey umbenannt .

Das wahrscheinlich früheste in England gegründete Frauenkloster war die St. Peter-Abtei in Folkestone, die traditionell 630 von Eanswith , der Tochter von König Eadbald von Kent , dem Sohn von Æthelberht von Kent, gegründet wurde .

Die Verbreitung des Christentums im Norden Großbritanniens gewann an Boden, als Edwin von Northumbria Æthelburg, eine Tochter von Æthelbert, heiratete und sich bereit erklärte, ihr zu erlauben, weiterhin als Christin zu verehren. Der Missionar Paulinus von York begleitete Æthelburg nach Norden. Nach Edwins Tod in der Schlacht von Hatfield Chase kehrten seine unmittelbaren Nachfolger zum Heidentum zurück. Seine verwitwete Königin Æthelburg floh mit Mitgliedern ihrer Familie zu ihrem Bruder, König Eadbald von Kent. Æthelburh gründete die Lyminge Abbey etwa vier Meilen nordwestlich von Folkestone an der Südküste von Kent.

Nachdem Paulinus Northumbria mit Königin Æthelburg verlassen hatte, blieb sein Assistent James der Diakon und setzte seine Missionsbemühungen fort, hauptsächlich im Königreich Lindsey . James war ein ausgebildeter Gesangsmeister im römischen und kentischen Stil und lehrte viele Menschen auf römische Weise Plainsong oder Gregorianischen Gesang.

Unter denen, die nach Kent gingen, war Edwins Nichte Hild , die von Paulinus getauft worden war. Einige Zeit später wurde ihre Schwester Hereswith Nonne in der Chelles Abbey in Gallien, aber Hild kehrte mit einigen Gefährten nach Norden zurück und wurde von Aidan von Lindisfarne , Teil der hiberno-schottischen Mission in Nord-Großbritannien, im keltischen Mönchtum ausgebildet . Das Doppelkloster der Hartlepool Abbey , ein ummauertes Gehege aus einfachen Holzhütten, die eine Kirche umgeben, wurde 640 von Hieu , einem irischen Einsiedler in Northumbria, gegründet. Im Jahr 649 schickte Aidan Hieu, um ein Kloster in Healaugh bei Tadcaster zu errichten, und nannte Hild Äbtissin in Hartlepool. Um 657 bat Aidan sie, in Streoneshalh ein Kloster zu gründen . Hild diente als Äbtissin beider Klöster, wohnte aber in Streaneshalch.

670 gründete Eadbalds Enkelin Domne Eafe das Doppelkloster der St. Mildred's Abbey in Minster-in-Thanet . Die ostanglische Prinzessin Æthelthryth gründete 673 in Ely ein Doppelkloster.

Mit den gregorianischen Missionaren wurde den britischen Inseln ein dritter Strang christlicher Praxis hinzugefügt, um sich mit den bereits vorhandenen gallischen und hiberno-britischen Strängen zu verbinden. Die gregorianischen Missionare hatten wenig bleibenden Einfluss in Northumbria, wo nach Edwins Tod die Bekehrung der Northumbrianer von Missionaren aus Iona und nicht aus Canterbury erreicht wurde.

Andere klösterliche Stiftungen

Felix von Burgund hat möglicherweise in einem der von Columbanus gegründeten Klöster studiert. Er reiste nach Großbritannien und kam um 630 in Canterbury an. Erzbischof Honorius ernannte ihn zum Bischof für das Königreich Ostanglien . Er gründete die Soham Abbey , deren Klostergebäude von einer Mauer und einem Wassergraben umgeben waren. Fursey war ein Mönch aus Connacht und angeblich der Großneffe von Brendan von Clonfert . Fursey gründete ein Kloster in Killursa in der Grafschaft Galway. In den frühen 630er Jahren reiste er mit seinen Brüdern Foillan und Ultan nach East Anglia, kurz bevor St. Aidan sein Kloster auf Holy Island gründete. Um 633 empfing König Sigeberht sie und stiftete ein Kloster, das sie in Cnobheresburg an der Stelle einer alten, aus Stein gebauten römischen Küstenfestung in der Nähe des Meeres errichteten.

Cælin war Kaplan von Œthelwald von Deira . Durch seinen Einfluss gründete der König in Lastingham ein Kloster . Cælins älterer Bruder Cedd wurde zum Abt ernannt. Cedd stammte aus Northumbria und war von Aidan auf der Insel Lindisfarne aufgewachsen. Er praktizierte den keltischen Ritus , bei dem die persönliche Askese im Vordergrund stand. Er wurde zum Bischof des Königreichs Essex ernannt und gründete Klöster in Tilaburg und 653 in Ithancester . Cedd und seine Brüder betrachteten Lastingham als ihre Klosterbasis, die intellektuelle und spirituelle Unterstützung und einen Rückzugsort bot . Während seiner Missionsreisen delegierte Cedd die tägliche Aufsicht über Lastingham an andere. Cedd starb am 26. Oktober 664 in Lastingham und wurde von seinem Bruder Chad als Abt abgelöst . Laut Bede reiste unmittelbar nach Cedds Tod eine Gruppe von dreißig Mönchen von Essex nach Lastingham, um dort zu huldigen. Alle bis auf einen kleinen Jungen starben dort, auch an der Pest.

Irgendwann zwischen 653 und 656 gründete Seaxwulf ein Kloster in Medeshamstede . Bis 681 hatten der keltische Mönch Dicul und fünf Schüler ein kleines Kloster in Bosham in West Sussex gegründet .

Angelsächsische Mission

Angelsächsische Missionare waren maßgeblich an der Verbreitung des Christentums im fränkischen Reich im 8. Jahrhundert beteiligt und setzten die Arbeit der hiberno-schottischen Missionare fort, die das keltische Christentum im fränkischen Reich sowie in Schottland und im angelsächsischen England selbst verbreitet hatten das 6. Jahrhundert.

Im Jahr 668, vier Jahre nach der Synode von Whitby , trat Colmán als Abt von Lindisfarne zurück und kehrte zusammen mit vielen irischen Mönchen und etwa dreißig angelsächsischen nach Iona zurück. Von Iona ging er nach Irland und gründete ein Kloster namens "Mayo der Sachsen" . Der Northumbrianer Gerald von Mayo wurde 670 zum ersten Abt ernannt. Er war einer von mehreren, die speziell für Angelsachsen gegründet wurden.

Ecgberht von Ripon , der die ersten Missionsbemühungen organisierte, studierte in Rath Melsigi in der Grafschaft Carlow. ebenso wie Wihtberht ,. Willibrord und Swithbert , Adalbert von Egmond und Chad von Mercia. Ecgbert von York gründete eine Schule, zu deren Schülern der Gelehrte Alcuin und der 799 gegründete Friese Ludger gehörten. Abtei am Ruhrgebiet.

Wales

Die keltische Idee der Heiligkeit neigte größtenteils zu einer großen Liebe zum eremitischen Leben. Jeder Ort scheint seinen Einsiedler zu haben, der in seiner einsamen Kapelle Sparmaßnahmen betete und praktizierte. Tathan war ein irischer Mönch, der Irland verließ, den Fluss Severn hinauf segelte und in Venta Silurum ein Kloster gründete . Als Junge wurde Cadoc zum Studium bei Tathan geschickt. Das Llancarvan-Kloster in Glamorganshire wurde Ende des 5. Jahrhunderts von Cadoc gegründet. Auf dem Gelände befanden sich ein Kloster, ein College und ein Krankenhaus. " Gildas der Weise" wurde von Cadoc zu Vorträgen im Kloster eingeladen und verbrachte dort ein Jahr, in dem er eine Kopie eines Buches der Evangelien anfertigte, das lange Zeit in der Kirche St. Cadoc geschätzt wurde. Die Waliser empfanden solche Ehrfurcht vor diesem Buch, dass sie es in ihren feierlichsten Eiden und Bündnissen verwendeten. Cainnech von Aghaboe , Caradoc von Llancarfan und viele andere studierten dort.

Heiliger David

Saint David (oder Dewi) ist der Schutzpatron von Wales. Nach der Überlieferung wurde er in Ceredigion geboren . Er begann sein Studium zunächst bei Illtud in Llanilltud Fawr in Glamorganshire und fuhr mit Pawl Hen in "Ty Gwyn" fort, dem "Weißen Haus" mit Blick auf Whitesands Bay in Pembrokeshire. Er wurde als Lehrer und Prediger bekannt und gründete oder restaurierte zwölf Klostersiedlungen in Wales, Dumnonia und der Bretagne. Die St. Davids Kathedrale steht an der Stelle von "Tyddewi" ("Davids Haus"), dem Kloster, das er im Glyn Rhosyn Tal von Pembrokeshire gegründet hat.

Die Mönche fütterten und bekleideten die Armen und Bedürftigen; Sie bewirtschafteten das Land und führten viele Handarbeiten durch, einschließlich der Bienenzucht , um sich selbst und die vielen Pilger und Reisenden, die Unterkünfte brauchten, zu ernähren. Bekannt für seine Askese, schrieb seine Mönchsregel vor, dass Mönche den Pflug selbst ohne Zugtiere ziehen und nur Wasser trinken und nur Brot mit Salz und Kräutern essen dürfen. Nachdem David von St. Scuthyn gewarnt worden war, dass seine Mönche versuchten, ihn zu vergiften, segnete er das vergiftete Brot und aß es ohne Schaden. (Eine ähnliche Geschichte wird später von Anthony von Padua erzählt .)

David wurde Bischof von Caerleon und verlegte den See nach Menevia, dem römischen Hafen Menapia in Pembrokeshire, dem damaligen Hauptausgangspunkt für Irland.

Andere klösterliche Stiftungen

Blaue Plakette am Tor der St. Illtyd's Church, Llantwit Major

Illtud erhielt die Tonsur von Dyfrig, Erzbischof von Llandaff, und studierte dann bei Cadoc in Llancarvan. Anschließend wurde er von Germanus von Auxerre zum Priester geweiht. Um 500 gründete Illtud in Llanilltud Fawr ein Kloster namens Cor Tewdws . Die Schule war ein primäres Lernzentrum im subrömischen Großbritannien, befand sich jedoch in der Glamorgan-Ebene und war feindlichen Übergriffen irischer Piraten und Wikingerüberfällen ausgesetzt. Der Studiengang in Llaniltyd (und dies gilt auch für die anderen Klöster) umfasste Latein, Griechisch, Rhetorik, Philosophie, Theologie und Mathematik. Es wird angenommen, dass der Heilige Patrick , Paul Aurelian , der Barde Taliesin und Magloire einige Zeit dort verbracht haben. Es war bekannt, dass Samson of Dol 521 von Dyfrig zum Beitritt zum Kloster gerufen wurde, und er wurde kurz zum Abt gewählt, bevor er nach Cornwall ging.

Ebenfalls im 6. Jahrhundert baute Saint Cadfan die ersten " Clas " in Wales, bevor er auf Bardsey Island ein Kloster errichtete . Um 539 baute Deiniol in Bangor in Gwynedd ein Kloster . Bangor ist ein altes walisisches Wort für ein geflochtenes Gehege.

Ein Kloster wurde um 560 n. Chr. Von Saint Dunod (oder Dunawd) in Bangor-on-Dee gegründet und war im 5. und 6. Jahrhundert ein wichtiges religiöses Zentrum. Das Kloster wurde um 613 vom angelsächsischen König Æthelfrith von Northumbria zerstört, nachdem er die walisischen Armeen in der Schlacht von Chester besiegt hatte . Einige der Mönche wurden dann nach Bardsey Island versetzt . Vor der Schlacht hatten Mönche aus dem Kloster drei Tage lang gefastet und waren dann auf einen Hügel gestiegen, um Zeuge des Kampfes zu werden und für den Erfolg der Waliser zu beten. Sie wurden auf Befehl von Æthelfrith massakriert. Das Massaker wurde in einem Gedicht mit dem Titel "Die Mönche von Bangors Marsch" von Walter Scott erzählt . Von dem Kloster ist keine Spur mehr übrig. Es ist wahrscheinlich, dass alle Gebäude aus Flechtwerk gebaut wurden.

Das Kloster von Liancwlwy im Tal von Clwyd wurde von Kentigern , Bischof von Glasgow, gegründet. Das antichristliche Gefühl zwang Kentigern, seinen Sitz zu verlassen, und er flüchtete nach Wales, wo er nach einem Besuch in St. David in Menevia von einem walisischen Prinzen eine Landgewährung für die Errichtung eines Klosters erhielt. Diese teilte er die Gemeinde in drei Unternehmen auf; einer, der verlernt war, arbeitete auf der Farm; der zweite um das Kloster herum; Die dritte, die sich aus Gelehrten zusammensetzte, widmete ihre Zeit dem Studium und der apostolischen Arbeit und zählte mehr als 365. Diese letzten waren in zwei Chöre unterteilt, von denen einer immer in die Kirche eintrat, während die anderen gingen, so dass das Gebet war kontinuierlich. Rhydderch Hael lud ihn später ein, zu seinem Sitz zurückzukehren, und er überließ die Regierung seines Klosters und seiner Schule St. Asaph, seinem Lieblingsgelehrten, dessen Name später der Kirche und der Diözese verliehen wurde.

Die kambro-britischen Mönche führten ein hartes und strenges Leben. Laut dem Historiker John Capgrave verbrachten sie den Rest des Tages bis zum Abend mit Lesen und Schreiben, als sie ihre Feldarbeit erledigt hatten und in die Klöster ihres Klosters zurückkehrten. Und am Abend gingen sie beim Klang der Glocke in die Kirche und blieben dort, bis die Sterne erschienen, und dann gingen alle zusammen essen, aber nicht zur Fülle. Ihr Essen war Brot mit Wurzeln oder Kräutern, gewürzt mit Salz, und sie löschten ihren Durst mit Milch, die mit Wasser vermischt war. Als das Abendessen beendet war, beteten sie ungefähr drei Stunden im Gebet. Danach ruhten sie sich aus und beim Hahnenkrähen erhoben sie sich wieder und beteten bis zum Morgengrauen.

Llanbadern bei Aberyst mit dem von Padern ; Beddgelert ist mit St. Celert verbunden. Im sechsten Jahrhundert wurde auf Caldey Island ein keltisches Kloster gegründet .

Irland

Patrick

Sowohl Ultan von Ardbraccan als auch Tirechan glaubten, dass der Heilige Patrick Zeit im Kloster von Lerins verbrachte. Patricks Aufenthalt im Kloster von Lerins und der Einfluss von St. John Cassian in dieser Gegend hätten ihn der klösterlichen Praxis und Spiritualität der Wüstenväter ausgesetzt . Patrick führte das Klostersystem in Irland ein. Laut Tírechán wurden viele frühe Patrizierkirchen mit Nonnenklöstern kombiniert, die von Patricks edlen weiblichen Konvertiten gegründet wurden.

Andere klösterliche Stiftungen

Saint Declan ( fl. 350–450 n . Chr .) Gründete ein Kloster in Ardmore , möglicherweise die älteste christliche Siedlung Irlands. Ein Zeitgenosse war Ailbe , dessen Vita , geschrieben um 750, besagt, dass er vor der Ankunft des hl. Patrick und gründete ein Kloster in Emly . Enda of Aran studierte bei Aible, bevor er ein Kloster in Inishmore gründete . John Healy zufolge "verbreitete sich der Ruhm seiner strengen Heiligkeit bald in Erin und zog religiöse Männer aus allen Teilen des Landes an. Zu den ersten, die Endas Inselheiligtum besuchten, gehörten Brendan von Clonfert und Jarlath von Tuam um 495.

Nach der Überlieferung gründete Brigid um 480 ein Doppelkloster in Kildare ( Cill Dara : "Kirche der Eiche") an der Stelle eines heidnischen Schreins der keltischen Göttin Brigid. Íte , der die sechs Tugenden der irischen Weiblichkeit verkörpern soll: Weisheit, Reinheit, Schönheit, musikalische Fähigkeiten, sanfte Sprache und Nadelfertigkeiten , gründete in Killeedy eine Gemeinschaft von Nonnen . Moninne , die angeblich von Brigid of Kildare erzogen wurde, studierte bei Ibar of Beggerin, bevor sie in Killeavy ihr Nonnenkloster gründete . Laut der Vita von Ibars Neffen Abbán moccu Corbmaic baute Abbán eine Abtei in Ballyvourney und gab ihr Gobnait , der nach der Tradition seine Schwester war. Ein separater Bericht besagt, dass die Abtei von einem Schüler von Finbarr of Cork gegründet wurde .

Nach einigen Quellen studierte der Finne von Clonard eine Zeit lang im Klosterzentrum der Abtei Marmoutier , das von Martin von Tours in Gallien gegründet wurde. Später setzte er seine Studien im Kloster Cadoc the Wise in Llancarfan in Glamorgan fort . Er kehrte nach Irland zurück und gründete um 520 die Clonard Abbey , die sich an den Praktiken der walisischen Klöster orientierte und auf den Traditionen der Wüstenväter und dem Studium der Schrift basierte . Die Herrschaft von Clonard war bekannt für ihre Strenge und Askese. Es wird beschrieben, dass finnische Schüler, die Gründungsväter von Klöstern wurden, Clonard mit einem Buch, einem Crozier oder einem anderen Gegenstand verlassen, was darauf hindeutet, dass in Clonard frühzeitig ein funktionierendes Skriptorium und Handwerkswerkstätten eingerichtet wurden.

Um 600 wurde in der Grafschaft Wexford im heutigen Adamstown ein anderes von St. Abbán erbautes Kloster namens Magheranoidhe errichtet . Colman mac Duagh studierte bei Enda of Aran und wurde Einsiedler auf Inishmore, bevor er das Kilmacduagh-Kloster in Galway an Land gründete, das ihm sein Cousin König Guaire Aidne mac Colmáin von Connacht gegeben hatte. Colman war Abt / Bischof. Wie bei vielen Reliquien wurde Colmans Abbatial Crozier im Laufe der Jahrhunderte zum Schwören von Eiden verwendet. Es befindet sich jetzt im National Museum in Dublin .

Hiberno-schottische Mission

Die Hiberno-Scottish-Mission war eine Reihe von Missionsexpeditionen gälischer Mönche aus Irland und der Westküste Schottlands, die zur Verbreitung des Christentums und zur Gründung von Klöstern in Großbritannien und Kontinentaleuropa im Mittelalter beitrugen.

Im Jahr 563 verließ Columba Irland und ließ sich mit den Gaels von Dál Riata nieder . Sie gründete eine Abtei auf Iona , die zu einem der ältesten christlich-religiösen Zentren in Westeuropa wurde. Sein Ruf als heiliger Mann führte zu seiner Rolle als Diplomat unter den Stämmen. Er soll von Bede und Adamnan haben den Gälen von ministered Dalriada und konvertiert die nördlichen Pictish Königreiche. Neben der Gründung mehrerer Kirchen auf den Hebriden arbeitete er daran, sein Kloster in Iona in eine Schule für Missionare zu verwandeln. Die Abtei wurde jahrhundertelang zu einer dominierenden religiösen, erzieherischen und politischen Institution in der Region.

Um 634 wurde Aidan , ein Mönch von Iona, nach Northumbria geschickt und gründete ein Priorat auf Lindisfarne . In den Jahren vor Aidans Mission war das Christentum, das vom Römischen Reich in ganz Großbritannien, aber nicht in Irland verbreitet worden war, durch das angelsächsische Heidentum weitgehend verdrängt worden. Das von ihm gegründete Kloster wuchs und half bei der Gründung von Kirchen und anderen religiösen Einrichtungen in der gesamten Region.

Columbanus studierte bei Comgall of Bangor . Die Regel in Bangor war sehr streng. Die Mönche waren in der Bodenbearbeitung oder anderen Handarbeiten beschäftigt. In Bangor war nur eine Mahlzeit erlaubt, und das erst am Abend. Das Essen war spärlich und einfach. Kräuter, Wasser und Brot waren üblich. Schwere Bußhandlungen waren häufig. Zu den Mahlzeiten und auch zu anderen Zeiten wurde Stille beobachtet, wobei die Konversation auf ein Minimum beschränkt war. Das Fasten war häufig und langwierig. Rund 585 segelten mit zwölf Gefährten auf den Kontinent und errichteten die Abtei Luxeuil an der Stelle einer ehemaligen galloromanischen Siedlung. Die in Luxeuil beobachtete Regel leitet sich aus keltischen Klostertraditionen ab. Seine Strenge und die unflexible Regel, die er aufgestellt hatte, könnten zur Reibung mit dem burgundischen Gericht beigetragen haben. Er verließ Gallien und gründete 611 die Abtei Mehrerau mit einem zweiten Kloster für Nonnen in der Nähe. 614 gründete er die Bobbio Abbey auf dem vom lombardischen König Agilulf gestifteten Land . Als Columbanus die Alpen nach Italien überquerte, blieb Gallus zurück und wurde Einsiedler in den Wäldern südwestlich des Bodensees nahe der Quelle des Flusses Steinach. Er starb um 646. Ungefähr 100 Jahre später wurde die Abtei Saint Gall am Ort seiner Einsiedelei.

Regel von Columbanus

Die Regel des Heiligen Kolumbanus verkörperte die Bräuche der Abtei von Bangor und anderer irischer Klöster. Im ersten Kapitel stellt Columbanus das große Prinzip seiner Regel vor: Gehorsam, absolut und uneingeschränkt. Eine Manifestation dieses Gehorsams war harte Arbeit, um das Fleisch zu unterwerfen, den Willen in täglicher Selbstverleugnung auszuüben und ein Beispiel für die Industrie bei der Bodenbearbeitung zu setzen. Columbanus stellt die Abtötung als ein wesentliches Element im Leben von Mönchen dar, die angewiesen sind, den Stolz zu besiegen, indem sie ohne Murmeln und Zögern gehorchen. "Columbanus 'Ernährungsregel war sehr streng. Mönche sollten eine begrenzte Diät aus Bohnen, Gemüse und gemischtem Mehl zu sich nehmen abends mit Wasser und kleinem Brot eines Laibs eingenommen. Jede Abweichung von der Regel hatte eine Buße der körperlichen Bestrafung oder eine schwere Form des Fastens zur Folge.

In Kapitel sieben richtete er einen Dienst des ewigen Gebets ein, der als laus perennis bekannt ist und bei dem der Chor Tag und Nacht die Nachfolge des Chors antrat. Diese Praxis war um 522 in der St. Maurice's Abbey in Agaunum aus dem Osten aufgenommen worden . Der "Brauch von Agaunum", wie er genannt wurde, breitete sich über Gallien auf andere Abteien aus, einschließlich Luxeuil.

Cornwall

Es wurde angenommen, dass Cornwall einen großen Teil seines Christentums aus postpatrizianischen irischen Missionen ableitete. St. Ia und ihre Gefährten sowie St. Piran, St. Sennen und St. Petrock wurden als aus Irland stammend identifiziert. Doch Nicholas Orme sagt , dass die Beweise für die irischen Heiligen in Cornwall ist „weitgehend spät und unzuverlässig“.

Petroc und Piran

Petroc ist zusammen mit Piran und St. Michael einer der Schutzheiligen von Cornwall. Petroc, ein jüngerer Sohn eines namenlosen walisischen Kriegsherrn, studierte in Irland. Nach seiner Rückkehr von einer Pilgerreise nach Rom brachten ihn Wind und Flut nach Trebetherick . Er gründete ein Kloster mit Schule und Krankenstation in Lanwethinoc (der Kirche von Wethinoc, einem früheren heiligen Mann) an der Mündung des Flusses Camel an der Nordküste von Cornwall. Es wurde Petrocs-Stow (Petroc's Place) genannt, jetzt Padstow. Dies wurde die Basis für Missionsreisen durch Cornwall, Devon, Somerset, Dorset und die Bretagne. Nach etwa dreißig Jahren gründete er an der Stelle der Einsiedelei St. Guron in Bodmin ein zweites Kloster.

Piran wird gesagt, aus Irland kommen und landete auf dem Sandstrand von Perranzabuloe, wo er die etablierte Lehmbau Abtei von Lanpiran. "Das keltische Kloster ... bestand aus einer Ansammlung von abgetrennten Zellen, die jeweils für die Behausung eines oder mehrerer Mönche geeignet waren." Piran ist der Schutzpatron der Zinnbergleute. Die Flagge des Heiligen Piran ist die Flagge von Cornwall, während die Flagge von St. Petroc von Devon stammt.

Andere klösterliche Stiftungen

St. Guron gründete ein Kloster in Bodmin , ging aber nach der Ankunft von Petroc an die Küste . Nach der Überlieferung wurde das Priorat St. German von Germanus von Auxerre selbst gegründet. 430 n. Chr. Padarn , der an studierte Illtud ‚s Schule, Cor Tewdws . gründete ein Kloster in Llanbadarn Fawr bei Aberystwyth, das Sitz einer neuen Diözese wurde, mit ihm als erstem Bischof.

Docco soll mit seiner Schwester Kew von Gwent in Südwales nach Cornwall gekommen sein und in St. Kew ein religiöses Zentrum namens Lan Docco gegründet haben. Samson of Dol besuchte Lan Docco, als er im frühen 6. Jahrhundert nach Cornwall kam.

Benediktinerkloster

Im Jahr 516 schrieb Benedikt von Nursia eine Regel für Mönche, die gemeinsam unter der Autorität eines Abtes leben. Benedikt passte frühere klösterliche Traditionen an seine Zeit an. Jerome Thiesen OSB zitiert als Einflüsse: die Schriften des heiligen Pachomius , des heiligen Basilius des Großen , des heiligen Augustinus , John Cassian und insbesondere die Regel des Meisters , eine anonyme Regel, die zwei oder drei Jahrzehnte vor Benedikt geschrieben wurde.

Die Anwendung der kolumbanischen Regel war in Gemeinden in Franken weit verbreitet, die entweder von Kolumbanus selbst oder seinen Anhängern gegründet wurden. Zur gleichen Zeit breitete sich die Herrschaft des heiligen Benedikt von Süditalien nach Norden aus. Um 640 waren beide Regeln bei Bobbio lange in Gebrauch. Abt Waldebert von Luxeuil kombinierte Teile von beiden für die Regel, die er für die Nonnen der Abtei von Faremoutiers ausarbeitete . Donatus von Besançon kombinierte Elemente aus der Regel von Benedikt, der Regel von Cäsarius von Arles und der Regel von Columbanus für das von seiner Mutter gegründete Kloster. Die Regel des Heiligen Kolumbanus wurde 627 vom Vierten Konzil von Mâcon gebilligt , aber am Ende des Jahrhunderts durch die Regel des Heiligen Benedikt abgelöst. In einigen der größeren Klöster wurden die beiden Regeln mehrere Jahrhunderte lang gemeinsam eingehalten. Ab dem 7. Jahrhundert wurden im Norden Englands, in Hexham, in Whitby sowie in Wearmouth und Jarrow in der Grafschaft Durham wichtige Klöster nach der Benediktinerherrschaft errichtet.

Die Abteikirche St. Peter und St. Paul, Monkwearmouth - Jarrow

Benedict Biscop war ein junger Adliger am Hofe von Oswiu von Berenicia. 653, im Alter von 25 Jahren, pilgerte er zum ersten Mal nach Rom, um an den Gräbern der SS zu beten. Peter und Paul. Zwölf Jahre später kehrte er nach Rom zurück und hielt bei seiner Rückkehr in der Abtei von Lérins an und wurde Benediktinermönch, der den "Benedikt" nahm. 669, während er wieder in Rom war, wurde er beauftragt, den neuen Erzbischof von Canterbury Theodore von Tarsus als Dolmetscher nach England zu begleiten . Theodore ernannte Biscop Abt der SS. Peter und Paul in Canterbury . 674 gründete Biscop die St. Peter Abbey in Wearmouth auf dem Land, das König Ecgfrith von Northumbria gegeben hatte . Er reiste nach Franken , um Steinmetze und Glasarbeiter zurückzubringen und ein Kloster im vorromanischen Stil zu errichten . Es war eines der ersten Steingebäude in Northumbria seit der Römerzeit. Der König war so erfreut, dass er sieben Jahre später der sieben Meilen entfernten Abtei von St. Paul von Tarsus in Jarrow zusätzliches Land spendete. Biscop besetzte Jarrow mit Mönchen aus Monkwearmouth und bat Ceolfrith , als Abt zu dienen. Einer von denen, die aus Monkwearmouth umzogen, war Ceolfriths Student Bede . Biscop stellte sich die Abteien als Doppelkloster vor und Ceolfrith wurde schließlich Abt, der beide Standorte beaufsichtigte. St. Peter hatte eine Glasmalerei in der Nähe des Flusses Wear . Handwerkliche und industrielle Tätigkeiten (wie Metall- und Glasbearbeitung) wurden in St. Pauls in der Nähe des Flusses Tyne ausgeübt . Die Abteikirche St. Peter und St. Paul in Monkwearmouth-Jarrow verfügte über eine umfangreiche Bibliothek mit Büchern, die Biscop auf seinen Reisen auf dem Kontinent gesammelt hatte. Ceolfrith wurde der Sammlung hinzugefügt. Das Scriptorium entwickelte ein schnelleres Skript, um mit der Nachfrage aus ganz Europa nach Kopien seiner wissenschaftlichen Ergebnisse Schritt zu halten.

Physische Gärten (700 n. Chr.), Die Gärten von Heil- oder Heilkräutern waren, wurden auf Plätzen angelegt, die von Klöstern umgeben waren. Später fügten diese Gärten Küchenkräuter und Obstgärten mit ungewöhnlichen Obst- und Nussbäumen hinzu.

Siehe auch

Verweise

 Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt öffentlich zugänglich istHerbermann, Charles, hrsg. (1913). "Westliches Mönchtum". Katholische Enzyklopädie . New York: Robert Appleton Company.