Mongfind - Mongfind

Mongfind (oder Mongfhionn in modernem Irisch) – was „blondes Haar“ oder „weißes Haar“ bedeutet – ist eine Figur aus der irischen Legende. Sie sagte , die Frau, der offensichtlich gewesen Munster Herkunft, des legendären Hochkönigs Eochaid Mugmedon und Mutter seines ältesten drei Söhne, Brion , Ailill und Fiachrae , Vorfahren der historischen Connachta . Sie war Eochaids erste Frau; seine zweite Frau, Cairenn , brachte Niall der Neun Geiseln zur Welt . Mehrere Geschichten beschreiben Mongfind als einen Gegner von Niall. Mongfind soll auch die Schwester von Crimthann mac Fidaig , König von Münster und dem nächsten Hochkönig von Irland, gewesen sein, den sie mit Gift getötet haben soll, um ihren Sohn zum König zu machen. Sie trank das vergiftete Getränk, um Crimthann zu überzeugen, und starb kurz darauf in Samhain .

Laut Cormacs Glossar war sie eine Göttin, die die heidnischen Iren auf Samhain verehrten. Dies wurde auch Féile Moingfhinne genannt, dh "Festival von Mongfind". Später Legende in dokumentiert wie Patrick Weston Joyce ‚s Sozialgeschichte des alten Irland , macht eine ihrer Banshee . Ein bekannter Hügel namens Cnoc Samhna ("Hügel von Samhain ") oder Ard na Ríoghraidhe ("Höhe des Königsvolkes") in der Grafschaft Limerick wird mit einer Mongfind-Geschichte in Verbindung gebracht. " Anocht Oíche Shamhna Moingfhinne banda " ist ein Kinderreim aus der Grafschaft Waterford, was übersetzt "Heute Abend ist der Vorabend von Samhain von Mongfhionn der Göttin" bedeutet.

Zu den verschiedenen Schreibweisen ihres Namens gehören Mongfhind, Mongfinn, Mongfhinn und Mongfionn .

Mongfind und ihr Bruder, Kinder von Fidach und Enkel von Dáire Cerbba in den meisten Quellen, werden manchmal zu einem frühen oder peripheren Zweig der Eóganachta gehören . Dies ist jedoch unwahrscheinlich, da die Beweise darauf hindeuten, dass sie, wenn sie historisch sind, einem bestimmten Volk angehören, das mit anderen Königreichen verbunden ist, möglicherweise den Dáirine , die in einem obskuren Gedicht auf Altirisch von Flann mac Lonáin als ihr Volk bezeichnet werden können ( gest. 896). In den Banshenchas wird sie "Mongfind der Érnai " (Érainn) genannt und nach der Connachta einem späteren Sohn Sidach geschenkt. Dáire Cerbba wird in Rawlinson B 502 als in Mag Breg (Brega), Mide , geboren, von dem ein Großteil wahrscheinlich zur Zeit seiner angeblichen Blüte Érainn-Gebiet blieb. Im erhaltenen Korpus ist es schwierig, die Dáirine von der Érainn zu unterscheiden.

Missbrauch von Cairenn und Niall

Connacht und Münster im Krieg

Tod und Vermächtnis

"Alternative Version

Eine interessante alternative Version der Geschichte von Mongfind und ihren Söhnen existiert im Leben eines Heiligen aus dem Buch von Lismore . Darin wird sie mit Stätten ihrer Verwandten, den Uí Fidgenti , in Verbindung gebracht , obwohl diese nicht ausdrücklich erwähnt werden, und Crimthand Mór, ihr Bruder in den anderen Geschichten, nicht. Sie wird einfach als Tochter von Dáire (Cerbba?), Sohn von Findchad, einer ansonsten Unbekannten, angegeben, und ihr Vater Fidach wird in den anderen Quellen nicht erwähnt. Außerdem ist sie die Frau des Königs von Ulster und die Namen ihrer drei Söhne sind nicht die der Drei Connachta.

Es ist schwierig, die Geschichte zu datieren. Obwohl das Manuskript spät ist, ist es auch aus Münster und kann daher archaische Elemente enthalten, die in den Erzählungen über die Söhne von Eochaid Mugmedón verloren gegangen sind. Die Tatsache, dass Dún Eochair als Sitz des Königs von Münster erwähnt wird, lässt auf Erinnerungen aus der Zeit vor dem 7. Jahrhundert schließen, als die Dáirine das Königreich regierte, da dies einer ihrer großen Sitze war, die später von den Uí Fidgenti geerbt wurden, die wahrscheinlich Érainn . waren oder Dáirine selbst. Dies hat den Effekt, dass Mongfind und die Eóganachta mehr Distanz haben.

Da jedoch kein Mongfind als Ehefrau eines Ulster-Königs verzeichnet ist, haben die Geschichtenerzähler von Munster wahrscheinlich ihre legendäre Rolle als Bruchbrecherin des Uí Néill aus der Connachta vergessen , konnten sich aber immer noch an zugehörige Orte in Munster erinnern. Sie ist in der alternativen Version untergebracht, die in Cnoc Samhna (Knocksouna) lagerte, dh Ard na Ríoghraidhe, die möglicherweise die Einweihungsstätte der Uí Fidgenti war. Spätere Überlieferungen finden sie in Verbindung mit Mongfinds Nachkommen, dem Uí Fiachrach Aidhne , besonders in der Zeit von Guaire Aidne mac Colmáin , König von Connacht.

Anachronistisch ist der König von Münster , der in der Geschichte genannt wird, Cathal mac Áedo (gest. 627), möglicherweise ein Ersatz für Mongfinds Bruder Crimthann mac Fidaig.

Piktische Prinzessin

Mongfind tritt auch als der Name der Pikten Prinzessin vermählt Conall Corc , Ahnfrau des Eóganacht Locha Lein von Iarmuman und einer Reihe von leistungsfähigen piktischen Könige, zB Óengus I der Pikten , aber es scheint , kann dies als ein Fall abzuweisen von Zufällige Einflüsse auf die Geschichte, die Crimthann mac Fidaig mit dem piktischen König und Vater namens Feredach in Verbindung bringt. Aus Sicht der frühen Eóganachta stand Crimthann mac Fidaig, in verschiedenen Quellen als „König von Irland und Alba “ genannt, seinem vermeintlichen Cousin oder Neffen Conall Corc feindlich gegenüber, der eine Reise nach Pictland unternahm und dort mit der Tochter verheiratet wurde des piktischen Königs. Die Nachkommen dieser Ehe waren die Eóganacht Locha Léin und standen dem in Cashel herrschenden Inneren Kreis feindlich gegenüber . Es scheint in diesem politischen Klima gewesen zu sein, dass die "ursprüngliche" irische Königin/Göttin Mongfind mit den Pikten in Verbindung gebracht wurde.

Eine große verbleibende Schwierigkeit besteht darin, wie der historische Conall Corc und Crimthann mac Fidaig ursprünglich miteinander verwandt gewesen sein könnten. Vielleicht war es durch Heirat. Leider liefern die Überlieferungen der Connachta keine Hinweise und verbinden den ihnen bekannten Mongfind nirgendwo mit Conall Corc, und ebenso ist sie namentlich nicht mit ihrem vermeintlichen Bruder oder sogar mit der Eóganachta in den Munster-Geschichten verbunden, wobei nur die notorisch unzuverlässigen Genealogien diese liefern Links für Wissenschaftler. In einer und vielleicht der ältesten Version von Mongfinds Stammbaum sind die Uí Liatháin nahe Verwandte, die in anderen Quellen weitgehend mit Crimthann mac Fidaig in Verbindung gebracht werden. In mehreren frühen Erzählungen wird gesagt, dass sie ein Schwesterkönigreich der oben erwähnten Uí Fidgenti gewesen sind, was die Genealogien bestätigen, aber die moderne Wissenschaft weist die beiden als Ergänzungen des Eógaachta-Stammbaums aus dem 8. Mongfind und Crimthann. Darüber hinaus wurde auch der Abstieg der Eógaacht Locha Léin von Conall Corc in Frage gestellt. Nur die Eógaacht Raithlind hatte eine allgemein enge Beziehung zum Inneren Kreis, und obwohl sie manchmal mit der Eógaacht Locha Léin in Verbindung gebracht werden, sollen sie auch nicht aus der Ehe von Conall Corc mit der piktischen Prinzessin "Mongfind" stammen.

Bemerkenswerterweise war die andere Frau von Conall Corc Aimend of the Corcu Loígde , die möglicherweise ebenfalls eine Göttin im Ursprung war. Im Gegensatz zu Mongfind wird Aimend in allen Quellen direkt als seine Frau angegeben.

Nachkommenhäuser

Sowohl der Uí Briúin als auch der Uí Fiachrach stellten viele Könige von Connacht . Jede Dynastie stellte außerdem jeweils zwei Hochkönige von Irland : Nath Í und Ailill Molt ; Toirdelbach Ua Conchobair und Ruaidrí Ua Conchobair .

Stammbaum

Ein möglicher Stammbaum :

Mug Nuadat
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Ailill Aulomm
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Eógan Mór
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Fiachu Muillethan
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Ailill Flann Bec
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Lugaid                    Dáire Cerbba
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|                         Fidach Uí Fidgenti & Uí Liatháin
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|               Crimthann mac Fidaig Mongfind = Eochaid Mugmedón = Cairenn
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Conall Corc Connachta Niall Noígiallach

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

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