Montagnard (Vietnam) - Montagnard (Vietnam)

Montagnard / ˌ m ɒ n . t ə n j ɑːr d / ist ein Oberbegriff für die verschiedenen indigenen Völker der zentralen Hochland von Vietnam . Der französische Begriff Montagnard [mɔ̃.ta.ɲaʁ] ( Hören )Über diesen Ton bedeutet einen Bergbewohner und ist ein Überbleibsel aus der französischen Kolonialzeit in Vietnam. Auf Vietnamesisch sind sie unter dem Begriff người Thượng ( wörtl. „Hochländer“) bekannt, obwohl dieser Begriff auch auf andere ethnische Minderheitengruppen in Vietnam angewendet werden kann. Im modernen Vietnam sind beide Begriffe archaisch, und indigene ethnische Gruppen werden als Đồng bào ( wörtl. „Landsmann“) oder Người dân tộc thiểu số ( wörtl. „Minderheiten“) bezeichnet. Früher wurden sie abwertend als mọi bezeichnet . Manchmal der Begriff Degarwird auch für die Gruppe verwendet. Die meisten in Amerika lebenden Menschen bezeichnen sich selbst als Montagnards, während sich die in Vietnam lebenden Personen nach ihrer ethnischen Gruppe bezeichnen.

Die Montagnards sind für ihre Teilnahme am Vietnamkrieg , wo sie von der Armee der Republik Vietnam (ARVN) und ihren amerikanischen und australischen Verbündeten stark rekrutiert wurden, am meisten mit englischsprachigen Stipendien abgedeckt . Die Montagnards neigten dazu, zu einem höheren Anteil christlich zu sein als die Viet , und die Nordvietnamesen wurden als Verfechter eines stark zentralisierten Staates angesehen, der die lokalen Prioritäten oder religiösen Praktiken von Montagnard nicht schätzte.

Ethnische Gruppen

Nachfolgend finden Sie eine Liste offiziell anerkannter ethnischer Gruppen in Vietnam, die im zentralen Hochland und in den umliegenden Gebieten mit einer Gesamtbevölkerung von etwa 2,25 Millionen beheimatet sind. Sie sprechen austroasiatische Sprachen des katuischen und Bahnarischen Zweiges sowie chamische Sprachen (die zur austronesischen Sprachfamilie gehören ). Die Bevölkerungsstatistik stammt aus der Vietnam-Bevölkerungszählung 2009.

Aufgelistet nach Provinz , von Norden nach Süden sowie von Westen nach Osten:

Geschichte

Ein Montagnard-Stammesangehöriger während des Trainings im Jahr 1962.
1st Cav LRRP Montagnards scannt nach feindlichen Truppen, März 1968

Im Jahr 1962 wurde die Bevölkerung der Montagnard in den Central Highlands auf eine Million geschätzt. Heute leben etwa vier Millionen Einwohner, davon etwa eine Million Montagnards. Die etwa 30 Montagnard-Stämme im zentralen Hochland umfassen mehr als sechs verschiedene ethnische Gruppen, die Sprachen sprechen, die hauptsächlich aus den malayo-polynesischen , tai- und austroasiatischen Sprachfamilien stammen. Die Hauptstämme in der Reihenfolge der Bevölkerung sind die Jarai , Rade , Bahnar , Koho , Mnong und Stieng .

Die Montagnard haben eine lange Geschichte von Spannungen mit der vietnamesischen Mehrheit. Obwohl die Vietnamesen selbst heterogen sind, teilen sie im Allgemeinen eine gemeinsame Sprache und Kultur und haben die dominierenden sozialen Institutionen Vietnams entwickelt und erhalten. Die Montagnard teilen dieses Erbe nicht. Es gab Konflikte zwischen den beiden Gruppen in vielen Bereichen, darunter Landbesitz, Sprach- und Kulturerhalt, Zugang zu Bildung und Ressourcen sowie politische Vertretung.

Ursprünglich Bewohner der Küstengebiete der Region, wurden sie von dem Chams zu den unbewohnten Bergregionen getrieben und Kambodschaner vor dem 9. Jahrhundert beginnen. Seitdem lebten sie bis zum 19. Jahrhundert unabhängig in den Bergen, als die Vietnamesen begannen, das Gebiet einzuverleiben.

Französische Missionare konvertierten im 19. Jahrhundert einige Montagnard zur katholischen Kirche , aber amerikanische Missionare konvertierten in den 1930er Jahren mehr zum Protestantismus . Von den etwa einer Million Montagnard sind fast die Hälfte protestantisch und etwa 200.000 römisch-katholisch. Dies machte die Kommunistische Partei Vietnams gegenüber den Montagnard misstrauisch, insbesondere während des Vietnamkrieges, da man dachte, dass sie eher geneigt sein würden, den überwiegend christlichen amerikanischen Streitkräften zu helfen.

1950 gründete die französische Regierung das zentrale Hochland als Pays Montagnard du Sud (PMS) unter der Autorität des vietnamesischen Kaisers Bảo Đại , den die Franzosen 1949 als Alternative zu Ho Chi Minhs Demokratischer Republik Vietnam als nominellem Staatschef eingesetzt hatten . Mitte der 1950er Jahre begann der einst isolierte Montagnard mehr Kontakt mit Außenstehenden, nachdem die vietnamesische Regierung Anstrengungen unternommen hatte, um eine bessere Kontrolle über das Zentrale Hochland zu erlangen, und nach dem Genfer Abkommen von 1954 neue ethnische Minderheiten aus Nordvietnam in das Gebiet zogen. Als Folge dieser Veränderungen verspürten die Montagnard-Gemeinden das Bedürfnis, einige ihrer eigenen sozialen Strukturen zu stärken und eine formellere gemeinsame Identität zu entwickeln. Als sich die Franzosen aus Vietnam zurückzogen und eine vietnamesische Souveränität anerkannten, wurde die politische Unabhängigkeit Montagnards drastisch eingeschränkt.

Vietnamkrieg

Ein Ranger der US-Armee trainiert Montagnard-Guerillas

Als sich der Vietnamkrieg am Horizont abzeichnete, versuchten sowohl südvietnamesische als auch amerikanische Politiker, Truppen aus Minderheitengruppen der vietnamesischen Bevölkerung auszubilden. Die US-Mission in Saigon förderte die Ausbildung der Montagnard in unkonventioneller Kriegsführung durch amerikanische Spezialeinheiten . Diese neu ausgebildeten Montagnard wurden als potenzieller Verbündeter im zentralen Hochland angesehen, um die Vietcong-Aktivitäten in der Region zu stoppen und eine weitere Ausbreitung der Vietcong-Sympathie zu verhindern. Später wurde ihre Teilnahme viel wichtiger, als der Ho-Chi-Minh-Pfad , die nordvietnamesische Nachschublinie für Vietcong- Streitkräfte im Süden, wuchs. Das US-Militär, insbesondere die Special Forces, baute Basislager in der Gegend auf und rekrutierte die Montagnard. Die Montagnard waren geschätzte Verbündete mit ihrer Entschlossenheit, ihren Fähigkeiten in der Verfolgung und ihrer Kenntnis der Region; Etwa 40.000 kämpften an der Seite amerikanischer Soldaten und wurden zu einem wichtigen Teil der US-Militärbemühungen in den Highlands und im I Corps, der nördlichsten Region Südvietnams.

Die Montagnards arbeiteten neben den Amerikanern auch mit den Australiern zusammen; das Australian Army Training Team Vietnam (AATTV) gewann die Unterstützung vieler Montagnards, indem es längere Zeit in verschiedenen Dörfern der Region verbrachte, ihre Kultur annahm und bis 1964 über tausend Rekruten für die ARVN gewann.

Das zentrale Hochland wurde während des Krieges stark von Bombenangriffen und Herbiziden aus den Vereinigten Staaten betroffen, um den Materialtransport auf dem Ho-Chi-Minh-Pfad zu stoppen . Es wird geschätzt, dass während des Vietnamkrieges über 200.000 Montagnards starben und 85% ihrer Dörfer zerstört wurden.

1958 starteten die Montagnard eine Bewegung namens BAJARAKA (der Name setzt sich aus den Anfangsbuchstaben prominenter Stämme zusammen; ähnlich wie die spätere nicaraguanische Misurasata ), um die Stämme gegen die Vietnamesen zu vereinen. Es gab eine verwandte, gut organisierte politische und (gelegentlich) militärische Kraft innerhalb der Montagnard-Gemeinden, die unter dem französischen Akronym FULRO oder United Front for the Liberation of Oppressed Races bekannt sind . Die Ziele von FULRO waren Autonomie für die Montagnard-Stämme.

Im Jahr 1967 schlachtete der Vietcong 252 Montagnard im Dorf Dak Son, Heimat von 2.000 Highlandern, bekannt als das Massaker von Đắk Sơn , als Rache für die Unterstützung und Treue der Montagnard zu Südvietnam . 1975 flohen Tausende von Montagnard nach dem Fall Saigons an die nordvietnamesische Armee nach Kambodscha, weil sie befürchteten, dass die neue Regierung Repressalien gegen sie ausüben würde, weil sie der US-Armee geholfen hatten. Das US-Militär siedelte einige Montagnard in den Vereinigten Staaten um, hauptsächlich in North Carolina , aber diese Evakuierten zählten weniger als 2.000. Darüber hinaus hat die vietnamesische Regierung ständig Tausende von Dorfbewohnern aus dem zentralen Hochland Vietnams vertrieben, um das fruchtbare Land für Kaffeeplantagen zu nutzen.

Nach dem Vietnamkrieg

Säuberungen der Volksarmee von Vietnam in den Jahren 1976 und 1979 ergaben, dass einige Montagnards in ihren leitenden Positionen waren. FULRO setzte den Kampf gegen die vereinte vietnamesische Regierung fort, der Aufstand dauerte bis Mitte der 1980er Jahre.

Vietnams südliches und zentrales Hochland wurde von ethnischen vietnamesischen Kinh-Bevölkern systematisch staatlich unterstützt. Die ursprünglichen Völker des zentralen Hochlands erlebten während und nach dem Vietnamkrieg den Untergang; im schlimmsten Fall wurden sie von ihrem Land vertrieben und wurden zu Flüchtlingen.

Im Februar 2001 nahmen Tausende von Montagnards an Massenprotesten teil, die die Rückgabe des Landes ihrer Vorfahren und die Religionsfreiheit forderten. Weitere derartige Proteste fanden 2002, 2004 und 2008 statt. Die Proteste beinhalteten Märsche und Sitzstreiks. Die nahegelegenen Regierungsbeamten reagierten mit Militäreinsatz und Polizeiverhaftungen. Viele Montagnards wie die Jarai wurden wegen ihrer Beteiligung an den Protesten vor Gericht gestellt und jahrelang inhaftiert. Einige in den Vereinigten Staaten lebende Montagnards reisten auch nach Washington, DC, um zu protestieren und die Montagnards in Vietnam aufzuklären.

Mehr als 1.000 Montagnard-Flüchtlinge sind seit 2001 in Ratanakiri und Mondulkiri , Kambodscha , eingereist und haben Fragen zu den völkerrechtlichen Verpflichtungen Kambodschas gegenüber Flüchtlingen und seinem Recht auf Grenzkontrolle aufgeworfen. Die Regierung verfolgt eine Politik der Abschiebung von Degar-Flüchtlingen nach Vietnam , betrachtet sie als illegale Einwanderer in das Land und droht den Bewohnern von Ratanakiri, die ihnen helfen, mit der Strafverfolgung. Menschenrechtsorganisationen beschrieben haben , diese Politik als eine Verletzung von Kambodschas internationalen Recht Verpflichtung der Nichtzurückweisung (nicht gewaltsam zurückkehrende Flüchtlinge in ein Land , in dem sie geschädigt werden). Obwohl sich der Hohe Flüchtlingskommissar der Vereinten Nationen für die Bearbeitung von Asylanträgen einmischt, werden Flüchtlinge häufig zwangsweise abgeschoben, bevor sie einen Asylantrag stellen können. Viele Flüchtlinge haben sich in Ratanakiris Wäldern versteckt, um einer Abschiebung zu entgehen.

Im Jahr 2003 erhielt die Gruppe als "Degar-Montagnards" die Aufnahme in die Organisation der Unrepräsentierten Nationen und Völker , diese Mitgliedschaft wurde jedoch 2016 beendet.

Außerhalb Südostasiens befindet sich die größte Montagnard-Gemeinde der Welt in Greensboro, North Carolina , USA. Greensboro ist auch die Heimat mehrerer Gemeinde- und Lobbyorganisationen, wie der Montagnard Foundation, Inc.

Siehe auch

Verweise

Bücher

  • Sidney Jones, Malcolm Smart, Joe Saunders, HRW. (2002). Unterdrückung der Montagnards: Konflikte um Land und Religion im zentralen Hochland Vietnams . Menschenrechtsbeobachtung. ISBN  1-56432-272-6 .
  • Kongress der Vereinigten Staaten. Senat. Ausschuss für auswärtige Angelegenheiten. (1998). Die Not der Montagnards: Anhörung vor dem Ausschuss für auswärtige Beziehungen, Beziehungen der Vereinigten Staaten , Original aus der Library of Congress [1] .

Weiterlesen

  • Eigentumswohnungen, Georges . Wir haben den Wald gegessen: Die Geschichte eines Montagnard-Dorfes im zentralen Hochland von Vietnam . New York: Hill und Wang, 1977. ISBN  0-8090-9672-2 .
  • Montagnard-Stiftung. Menschenrechtsverletzungen: Bericht der Montagnard Foundation, 2001: Bericht über die Situation der Menschenrechte in Bezug auf die Montagnards oder Degar-Völker im zentralen Hochland Vietnams . Spartanburg, South Carolina: Die Stiftung, 2001.
  • Montagnard-Stiftung. Geschichte des Montagnard/Degar-Volkes: Ihr Kampf ums Überleben und ihre Rechte vor dem Völkerrecht . Spartanburg, South Carolina: Die Stiftung, 2001.

Externe Links