Sozianismus - Socinianism
Socinianism ( / s ə s ɪ n i Ə n ɪ z əm / ) ist ein System von Christian Lehre genannt für Italiener Lelio Sozzini (lateinisch: Laelius Socinus) und Fausto Sozzini (lateinisch: Faustus Socinus), Onkel und Neffe bzw. die im 16. und 17. Jahrhundert unter den polnischen Brüdern in der kleinreformierten Kirche Polens entwickelt und im gleichen Zeitraum von der Unitarischen Kirche Siebenbürgens angenommen wurde. Es ist am bekanntesten für seine nichttrinitarische Christologie , enthält aber auch eine Reihe anderer unorthodoxer Überzeugungen.
Ursprünge
Die Ideen des Sozianismus stammen aus dem Flügel der protestantischen Reformation, der als radikale Reformation bekannt ist, und haben ihre Wurzeln in der italienischen Täuferbewegung der 1540er Jahre, wie dem antitrinitären Rat von Venedig im Jahr 1550. Lelio Sozzini war der erste der Italiener Antitrinitarier, die über den arianischen Glauben an den Druck hinausgehen und die Präexistenz Christi in seiner Brevis explicatio in primum Johannis caput leugnen - ein Kommentar zur Bedeutung des Logos in Johannes 1: 1–15 (1562). Lelio Sozzini war der Ansicht, dass der "Anfang" von Johannes 1: 1 der gleiche war wie 1 Johannes 1: 1 und bezog sich auf die neue Schöpfung , nicht auf die Genesis-Schöpfung. Sein Neffe Fausto Sozzini veröffentlichte später seine eigene längere Brevis-Erklärung und entwickelte die Argumente seines Onkels. Viele Jahre nach dem Tod seines Onkels in der Schweiz konsultierte Fausto Sozzini die Unitarische Kirche in Siebenbürgen und versuchte, den Streit zwischen Giorgio Biandrata und Ferenc Dávid zu vermitteln .
Er zog nach Polen, wo er die Tochter eines führenden Mitglieds der polnischen Brüder , der antitrinitären Minderheit oder der ecclesia minor, heiratete . 1565 hatte es sich von der kalvinistisch- reformierten Kirche in Polen getrennt. Sozzini schloss sich nie der ecclesia minor an , aber er war maßgeblich daran beteiligt, mehrere Kontroversen unter den Brüdern in Einklang zu bringen: über Kriegsdienstverweigerung aus Gewissensgründen , über das Gebet zu Christus und über die Geburt der Jungfrau . Fausto überredete viele ehemals arianische polnische Brüder wie Marcin Czechowic , die Ansichten seines Onkels Lelio zu übernehmen.
Fausto Sozzini förderte seinen Einfluss durch seinen posthum veröffentlichten rassowianischen Katechismus , der die Ansichten seines Onkels Lelio zur Christologie darlegte und frühere Katechismen der Ecclesia Minor ersetzte . Sein Einfluss setzte sich nach seinem Tod durch die in polnischer und lateinischer Sprache veröffentlichten Schriften seiner Studenten aus der Presse der Racovian Academy in Raków, Kielce County, fort .
Der Name "Socinian" wurde ab den 1610er Jahren in Holland und England verwendet, da die lateinischen Veröffentlichungen unter frühen Arminianern , Remonstranten , Dissidenten und frühen englischen Unitariern verbreitet wurden . In den späten 1660er Jahren veröffentlichten Fausto Sozzinis Enkel Andreas Wiszowaty und Urenkel Benedykt Wiszowaty in Amsterdam die neunbändige Biblioteca Fratrum Polonorum quos Unitarios (1668) zusammen mit den Werken von F. Sozzini, dem Österreicher Johann Ludwig von Wolzogen und die Polen Johannes Crellius , Jonasz Szlichtyng und Samuel Przypkowski . Diese Bücher zirkulierten unter englischen und französischen Denkern, darunter Isaac Newton , John Locke , Voltaire und Pierre Bayle .
In Großbritannien und Nordamerika wurde der "Socinianism" später zu einem Sammelbegriff für jede Art von abweichendem Glauben. In Quellen des 18. und 19. Jahrhunderts wurde der Begriff "Socinian" häufig anachronistisch zugeschrieben, um sich auf Ideen zu beziehen, die ein viel breiteres Spektrum umfassten als die eng definierte Position der rassowianischen Katechismen und Bibliotheken.
Überzeugungen
Die soziologische Theologie, wie sie im rassowianischen Katechismus zusammengefasst ist , lehnte die Ansichten der orthodoxen christlichen Theologie über Gottes Wissen, über die Trinitätslehre und die Göttlichkeit Christi sowie über die Soteriologie ab .
Christologie
Die rassowianischen Veröffentlichungen lehnten wie die Sozzinis die Präexistenz Christi ab und vertraten die Auffassung, dass Jesus Christus nicht existierte, bis er sich die jungfräuliche Geburt als menschliches Wesen vorstellte . Diese Ansicht war zuvor vom Bischof Photinus aus dem 4. Jahrhundert vertreten worden , unterschied sich jedoch von den wichtigsten protestantischen , ostorthodoxen und katholischen Ansichten, wonach der im Johannesevangelium erwähnte Logos Gott sei und daher ungeschaffen und ewig sei .
Menschliche Natur
Die Socinians vertraten die Auffassung, dass Menschen am Anfang sterblich geschaffen wurden und auf natürliche Weise gestorben wären, unabhängig davon, ob Adam und Eva vom Baum gegessen hatten oder nicht. Sie lehnten auch die Lehre von der Erbsünde ab .
Sühne
Der Sozianismus lehnte auch die versöhnende Auffassung der Versöhnung ab .
Prädestination und Allwissenheit
Die Socinians glaubten, dass Gottes Allwissenheit auf das beschränkt war, was in Zukunft notwendig war (was definitiv passieren würde) und nicht auf das, was eine zufällige Wahrheit war (was passieren könnte ). Sie glaubten, wenn Gott jede mögliche Zukunft wüsste, wäre der freie Wille des Menschen unmöglich und lehnten als solcher die "harte" Sichtweise der Allwissenheit ab.
Skepsis
Spätere Schriftsteller wie Archibald Alexander Hodge (1823–86) behaupteten, die soziianische Theologie sei in Skepsis begründet . Die ursprünglichen polnischen Socinians glaubten jedoch an Wunder und die jungfräuliche Geburt, obwohl es einige Radikale wie Symon Budny und Jacobus Palaeologus gab , die dies leugneten.
Kriegsdienstverweigerung aus Gewissensgründen
Obwohl dies nicht direkt ein doktrinärer Glaube ist, wurde das Prinzip der Kriegsdienstverweigerung und das gehorsame Verhältnis des Gläubigen zum Staat zu einer eindeutigen Position des "Socinianism", wie es in den rassovianischen Veröffentlichungen formalisiert wurde. Vor der Ankunft von F. Sozzini in Polen gab es eine breite Palette von Positionen, von der völligen Andersweltlichkeit, dem gemeinsamen Eigentum und dem Rückzug aus dem Staat Marcin Czechowic in Lublin bis hin zur Befürwortung des Militärdienstes durch Symon Budny . Die nächste Generation polnischer Brüder stabilisierte sich zwischen diesen beiden Positionen, trug Holzschwerter, um dem Buchstaben des Gesetzes zu folgen, und erlaubte hochrangigen Socinians wie Hieronim Moskorzowski , im Sejm zu wählen .
Ableger von Socinians
Die direkten Nachkommen der ursprünglichen Socinians sind die unitären Christen von Siebenbürgen und England. Obwohl die polnischen Brüder in Polen, als sie 1658 aufgelöst wurden, nie den Namen "Unitarier" annahmen, nahmen diejenigen, die nach Holland flohen, schließlich den Begriff "Unitarier" an (den sie von den Siebenbürgern erhielten), da sie es vorzogen, nicht genannt zu werden "Socinians". Der Begriff wurde bereits 1600 von der Unitarian Church of Transylvania verwendet . Die soziianische Theologie wurde in Siebenbürgen fortgesetzt, wo polnische Exilanten wie Andrzej Wiszowaty Jr. am Unitarian College (1726–1740) unterrichteten, wie in den Summa Universae Theologiae belegt Christianae secundum Unitarios von Mihály Lombard de Szentábrahám , 1782 von Kaiser Joseph II. Als Glaubenserklärung der Unitarischen Kirche von Siebenbürgen anerkannt . Frühe englische Unitarier wie Henry Hedworth und John Biddle verwendeten den Begriff "Unitarier" rückwirkend auf die polnischen Brüder. Bis 1676 gab es in London mindestens drei Socinian-Versammlungshäuser, auch wenn nach dem Toleranzgesetz von 1689 Socinians und Katholiken von der offiziellen Anerkennung ausgeschlossen waren. Socinianische Ideen hatten während der gesamten Entwicklungszeit weiterhin erheblichen Einfluss auf die Unitarier in England.
Zu den modernen Socinians (in christologischer Hinsicht) gehören die wenigen " biblisch-unitären " Kirchen wie die Christadelphians , die Generalkonferenz der Kirche Gottes und die Kirche der gesegneten Hoffnung , obwohl diese Kirchen keine direkten Nachkommen der polnischen Brüder sind.
Verwandte Überzeugungen
Zur Zeit von Fausto Sozzini hielt Symon Budny eine Variante des Unitarismus, einschließlich der Ablehnung der jungfräulichen Geburt Jesu und der Argumentation, dass Jesus der Sohn Josephs war, für den er aus der rassovianischen Gemeinschaft ausgeschlossen wurde.
Siehe auch
Verweise
Externe Links
- Hugh, Papst (1912). "Socinianism" . Katholische Enzyklopädie . 14 . New York City : Robert Appleton Company . Abgerufen am 06.10.2008 .
- "Zentrum für Socinian, Philosophical & Religious Studies" .