Moralischer Einfluss Theorie der Versöhnung - Moral influence theory of atonement

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Der moralische Einfluss oder moralisches Beispiel Theorie der Sühne , entwickelt oder vor allem durch propagierten Abaelard (1079-1142), ist eine Alternative zu Anselm ‚s Satisfaktionslehre . Abaelard konzentrierte sich darauf, die Wahrnehmung des Menschen von Gott als nicht beleidigt, hart und wertend, sondern als liebevoll zu verändern. Abaelard zufolge "starb Jesus als Demonstration der Liebe Gottes", eine Demonstration, die die Herzen und Gedanken der Sünder verändern und sich wieder Gott zuwenden kann.

Lehre

Abaelard

Erst als Anselm mit seiner Zufriedenheitstheorie der Versöhnung eine Theorie der Versöhnung spezifisch formulierte. Die Theorie des moralischen Einflusses wurde von Abaelard (1079-1142) als Alternative zu Anselms Zufriedenheitstheorie entwickelt oder vor allem propagiert .

Abaelard lehnte nicht nur die Idee des Todes Jesu als Lösegeld für den Teufel ab, das den Teufel zu einem rivalisierenden Gott machte, sondern lehnte auch die Idee ab, dass der Tod Jesu eine "Schuld sei, die an Gottes Ehre gezahlt wird". Er lehnte auch die Betonung des Urteils Gottes und die Idee ab, dass Gott seine Meinung geändert habe, nachdem der Sünder den Opfertod Jesu akzeptiert hatte, was nicht leicht mit der Idee des "perfekten, unpassierbaren Gottes [der] sich nicht ändert" zu vereinbaren war. Abaelard konzentrierte sich darauf, die Wahrnehmung des Menschen von Gott als nicht beleidigt, hart und wertend, sondern als liebevoll zu verändern. Abaelard zufolge "starb Jesus als Demonstration der Liebe Gottes", eine Demonstration, die die Herzen und Gedanken der Sünder verändern und sich wieder Gott zuwenden kann.

Beilby und Eddy bemerken, dass Abaelard "in seinen Ansichten von Bernard von Clairvaux herausgefordert , vom Rat von Sens (1140) verurteilt und schließlich exkommuniziert wurde. Seine allgemeine Herangehensweise an das Sühnopfer hat jedoch im letzten Jahrtausend in verschiedenen Formen weitergelebt . "

Moralische Beispieltheorie

Eine verwandte Theorie, die "moralische Beispieltheorie", wurde von Faustus Socinus (1539-1604) in seinem Werk De Jesu Christo servatore (1578) entwickelt. Er lehnte die Idee der "stellvertretenden Befriedigung" ab. Nach Socinus bietet uns der Tod Jesu ein perfektes Beispiel für die aufopfernde Hingabe an Gott. "

Eine Reihe von Theologen sehen "Beispiel" (oder "Beispiel") Theorien des Sühnopfers als Variationen der Theorie des moralischen Einflusses. Wayne Grudem argumentiert jedoch: "Während die Theorie des moralischen Einflusses besagt, dass der Tod Christi uns lehrt, wie sehr Gott uns liebt, sagt die Beispieltheorie, dass der Tod Christi uns lehrt, wie wir leben sollen." Grudem identifiziert die Socinians als Unterstützer der Beispieltheorie.

Einfluss auf das reformatorische Denken

Während der protestantischen Reformation im westlichen Christentum lehnte die Mehrheit der Reformatoren die moralische Einflussnahme des Sühnopfers zugunsten der strafrechtlichen Substitution , einer hochforensischen Modifikation des ehrenorientierten anselmischen Zufriedenheitsmodells, nachdrücklich ab . Fausto Sozzinis soziianischer Arm der Reformation glaubte weiterhin an die moralische Einflussnahme auf das Sühnopfer. Der Sozianismus war eine frühe Form des Unitarismus , und die Unitarische Kirche behält heute einen moralischen Einfluss auf das Sühnopfer, ebenso wie viele liberale protestantische Theologen der Moderne.

Während des 18. Jahrhunderts fanden Versionen der Sichtweise des moralischen Einflusses unter deutschen Theologen überwältigende Unterstützung, insbesondere unter dem Aufklärungsphilosophen Immanuel Kant . Im 19. und 20. Jahrhundert war es bei liberalen protestantischen Denkern in anglikanischen, methodistischen, lutherischen und presbyterianischen Kirchen beliebt , einschließlich des anglikanischen Theologen Hastings Rashdall . Eine Reihe englischer theologischer Werke in den letzten hundert Jahren haben die Theorie des moralischen Einflusses der Versöhnung befürwortet und populär gemacht.

Seit der Reformation ist eine starke Trennung zwischen liberalen Protestanten (die typischerweise eine moralische Einflussnahme vertreten) und konservativen Protestanten (die typischerweise die Theorie der strafrechtlichen Substitution übernehmen ) geblieben. Beide Seiten neigen dazu zu glauben, dass ihre Position durch die Bibel gelehrt wird.

Anmerkungen

Verweise

Zitate

Quellen

  • Beilby, James K.; Eddy, Paul R. (2009), Die Natur des Sühnopfers: Vier Ansichten , InterVarsity Press
  • Stephen Finlan, Probleme mit der Versöhnung: Die Ursprünge und Kontroversen über die Versöhnungslehre (Liturgical Press 2005) ISBN   0-8146-5220-4
  • Pugh, Ben (2015), Versöhnungstheorien: Ein Weg durch das Labyrinth , James Clarke & Co.
  • Vincent Taylor, Das Kreuz Christi (Macmillan 1956)
  • Weaver, J. Denny (2001), The Nonviolent Atonement , Wm. B. Eerdmans Publishing

Weiterführende Literatur

Externe Links