Moral und Dogma des alten und anerkannten schottischen Ritus der Freimaurerei -Morals and Dogma of the Ancient and Accepted Scottish Rite of Freemasonry
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Moral und Dogma des Alten und Angenommenen Schottischen Ritus der Freimaurerei oder einfach Moral und Dogma , ist ein Buch der esoterischen Philosophie des Obersten Rates veröffentlicht, Thirty Third Degree, der Scottish Rite , der südlichen Rechtsprechung der Vereinigten Staaten . Es wurde von Albert Pike zusammengestellt , erstmals 1871 veröffentlicht und danach bis 1969 regelmäßig nachgedruckt. 2011 erschien ein aktualisierter offizieller Nachdruck mit Anmerkungen von Arturo de Hoyos, dem Großarchivar und Großhistoriker des Schottischen Ritus.
Inhalt
Morals and Dogma wurde beschrieben als "eine Sammlung von zweiunddreißig Aufsätzen, die eine philosophische Begründung für die Abschlüsse des Alten und Angenommenen Schottischen Ritus liefern . Die Vorlesungen boten einen Hintergrund für die Abschlüsse, indem sie Unterricht in vergleichender Religionswissenschaft, Geschichte und Philosophie gaben." .
Der Originaldruck hatte 861 Seiten Text, während Trevanion W. Hugo, 33°, G∴C∴, 1909 einen 218-seitigen Digest-Index hinzufügte Ritus Freimaurerei ausführlich ausführlich. In Pikes ursprünglichem Vorwort bemerkte er:
Bei der Vorbereitung dieser Arbeit war der Grand Commander ungefähr gleichermaßen Autor und Compiler; da er die Hälfte seines Inhalts aus den Werken der besten Schriftsteller und philosophischsten oder beredtesten Denker extrahiert hat. Vielleicht wäre es besser und akzeptabler gewesen, wenn er mehr extrahiert und weniger geschrieben hätte.
Er machte weiter:
Es steht jedem völlig frei, alles abzulehnen und abzulehnen, was ihm hierin als unwahr oder falsch erscheinen mag.
Obwohl es die Details des Freimaurerrituals ausführlich erörtert , ist es so geschrieben, dass die Freimaurergeheimnisse nicht enthüllt werden. Rituelle Bewegungen und Gegenstände werden benannt und ausgearbeitet, aber nicht beschrieben. In seiner Ansprache von 1947 stellte Pikes Nachfolger, Großkommandant John Henry Cowles, fest, dass einige freimaurerische Veröffentlichungen große Auszüge aus dem Text verwendet hatten, was er versuchte, einzuschränken, indem er der Titelseite die folgenden Worte hinzufügte: "Esoteric Book, for Scottish" Nur Ritus verwenden; nach Abzug oder Tod des Empfängers zurückzugeben“ ( Transactions of the Supreme Council, 33°, SJ (1947), S. 38). Obwohl Moral und Dogma ein esoterisches Buch ist, war es kein geheimes; Pikes ursprüngliches Vorwort war klar, dass jeder Freimaurer das Buch besitzen könnte, aber nur schottische Rite-Freimaurer würden ermutigt, eines zu besitzen.
Es gibt 32 Kapitel (1 pro Grad in den Freimaurerrängen der südlichen Jurisdiktion, die 33° sind die einzige Ausnahme). Diese Kapitel bestehen im Allgemeinen aus vergleichender Religionswissenschaft, Philosophie, vergleichender Etymologie, Symbolik und Numerologie. Die Hauptthemen sind die "Geheimnisse" oder die "Großen Mysterien" und ihre Symbolik und Rituale. Es wird festgestellt, dass nichts in dem Buch dazu gedacht ist, irgendwelche Geheimnisse der Freimaurerei zu enthüllen, sondern nur Andeutungen oder Licht ins Dunkel zu bringen. Die Betonung auf religiöse und kulturelle Toleranz wird durch das ganze Werk hindurch gezeigt und betont, dass die Wurzel aller Religionen die gleiche ist (gemäß der Prisca Theologia- Doktrin). Diese gemeinsamen Merkmale und Symbole in allen Religionen werden im Detail erklärt, beginnend mit dem orphischen Ei oder kosmischen Ei, bis hin zu altägyptischen, phönizischen, buddhistischen und hinduistischen Texten und den abrahamitischen Religionen.
Eine Kopie von Morals and Dogma wurde jedem neuen Mitglied der südlichen Gerichtsbarkeit von Anfang des 20 neues Mitglied des Scottish Rite." 1974 wurde es zunächst ersetzt durch Clausens Commentaries on Morals and Dogma , geschrieben von Henry Clausen , 33°, Sovereign Grand Commander, das 1988 selbst ersetzt wurde durch A Bridge To Light , von Rex Hutchens, 33°, G∴C∴, welches Buch weiterhin an Eingeweihte in den schottischen Ritus in der südlichen Gerichtsbarkeit gegeben wird. Mit der Veröffentlichung der autorisierten Ausgabe von 2011 wird Morals and Dogma erneut an neue Freimaurer des schottischen Ritus in der südlichen Gerichtsbarkeit übergeben, und alle Beschränkungen für den Verkauf an die breite Öffentlichkeit wurden aufgehoben.
Zu Pikes Lebzeiten basierte die nördliche Gerichtsbarkeit viele ihrer Grade auf Pikes Ritualen, obwohl sie sie anschließend viele Male überarbeiteten und den Eingeweihten nie Moral und Dogma oder einen der nachfolgenden Kommentare präsentierten.
Einflüsse und Plagiatsvorwürfe
Einer von Pikes Einflüssen war der französische Autor Éliphas Lévi . Lévi war ein produktiver Schriftsteller über okkulte Themen, der zu Pikes Zeiten als Experte für heidnische Mysterien und Gnosis galt. Einige Autoren haben seit seinem Tod Levis Schriften und seine Erfahrung als falsch angesehen. Zum Beispiel schrieb der okkulte Gelehrte AE Waite , nachdem er Levis Texte über die Kabbala recherchiert hatte: „Ich glaube nicht, dass er [Lévi] jemals eine unabhängige Aussage über irgendeine historische Tatsache gemacht hat, der man mit Klugheit das geringste Vertrauen schenken könnte. ". Eliphas Levi (dessen richtiger Name Alphonse Louis Constant war) war jüdischer genetischer Abstammung. Er behauptete, eine Gnosis antiker und mittelalterlicher jüdischer Esoterik zu haben, obwohl er in Wirklichkeit, da er römisch-katholisch aufgewachsen war (der ein Seminar besuchte), nicht einmal formal in der jüdischen exoterischen Tradition seiner Zeit (19 Jahrhundert). Levi konvertierte nie offiziell zum Judentum.
In seinem Buch Dogme et Rituel de la Haute Magie (1855) behauptete Lévi, dass die Freimaurerei ihre Wurzeln in alten heidnischen Ritualen habe, und Pike akzeptierte viele dieser Behauptungen. Laut Chris Hodapp "wurden ganze Passagen von Levis Buch zu Pikes gemacht".
Der französische Philosoph René Guénon bemerkte, dass "ein beträchtlicher Teil von ... Moral und Dogma der Freimaurerei vom französischen Okkultisten Éliphas Lévi eindeutig von Dogme et Rituel de la Haute Magie plagiiert ist ". Craig Heimbichner und Adam Parfrey schreiben, dass Pike "unbesorgt von der Notwendigkeit schien, Text, den er geliehen oder gehoben hat, richtig zuzuordnen" und dass in Morals and Dogma "Pike vom französischen Okkultisten Eliphas Lévi plagiiert" wurde.
Autorisierte Veröffentlichungshistorie
Nach 1969 wurde das Copyright von Morals and Dogma nicht verlängert; und wie viele nicht urheberrechtlich geschützte Werke wurde es von verschiedenen Verlagen viele Male nachgedruckt. Im August 2011 gab der Oberste Rat, 33°, SJ jedoch bekannt, dass eine neue, autorisierte Ausgabe veröffentlicht wurde. Das Werk trägt den Titel Albert Pike's Morals and Dogma: Annotated Edition und wurde von Arturo de Hoyos, 33°, G∴C∴, KYCH, dem Großarchivar und Großhistoriker des Schottischen Ritus, vorbereitet. Der Text ist vollständig nachgedruckt, mit etwa 4000 wissenschaftlichen Anmerkungen zu schwierigen Passagen, die historische, religiöse und philosophische Fragen berühren. Ergänzt wird die Neuausgabe durch Schlagworte und Illustrationen aus den Originalbüchern, die Pike verwendet hat, neue Absatznummern und Korrekturen nach Originaltexten.