Moria - Moriah

Dieser Artikel behandelt den biblischen Ort. Für andere Verwendungen siehe Moriah (Begriffsklärung) .
Moriah
Höhe 743 Abschnitt Jerusalem-Karte, Maßstab 10.000, 1. Auflage, Survey of Palestine, Jaffa, August 1925, Ordnance Survey Offices, Southhampton, 1926.png
Ausschnitt der Jerusalem-Karte (1925), der die Lage des Berges Moriah gemäß den TaNaKh-Quellen zeigt
Höchster Punkt
Elevation 768 m (2.520 Fuß) (Berg Moriah)
Koordinaten 31°46′40.7″N 35°14′8.9″E / 31.777972°N 35.235806°E / 31.777972; 35.235806 Koordinaten: 31°46′40.7″N 35°14′8.9″E / 31.777972°N 35.235806°E / 31.777972; 35.235806
Geographie
Standort Jerusalem (nach jüdischen Quellen)
Elternbereich Judäa (Berg Moriah)

Moriah / m ɒ r aɪ ə / ( Hebräisch : מוֹרִיָּה , Moderne :  Mōrīyya , Tiberian :  Mōrīyyā , Arabisch : مروه , romanized :  Marwah ) ist der Name einer Bergregion in der gegebenen Buch Genesis , wo die Bindung von Isaak von Abraham soll stattgefunden haben. Juden identifizieren die erwähnte Region Genesis und den spezifischen Berg, in dem das Beinahe-Opfer stattgefunden haben soll, mit dem "Berg Moriah", der in der Chronik als der Ort erwähnt wird, an dem Salomos Tempel gebaut worden sein soll, und beides Orte werden auch mit dem heutigen Tempelberg in Jerusalem identifiziert .

Samariter hingegen glauben, dass das Beinahe-Opfer Isaaks auf dem Berg Gerizim im Westjordanland stattfand .

Muslime hingegen glauben, dass das im ersten Kapitel der Region erwähnte Moriah, das im Koran auf Arabisch Marwa genannt wird, tatsächlich in der Nähe der Kaaba in Mekka , Saudi-Arabien, liegt . Es gibt einen historischen Bericht über Widderhörner, die in der Kaaba bis zum Jahr 683 aufbewahrt wurden und von denen angenommen wird, dass sie die Überreste des Opfers von Ismael sind - dem ersten Sohn Abrahams, von dem die meisten Muslime glauben, dass er der Sohn Abraham war, der gefesselt und fast gefesselt war geopfert und nicht Isaak.

Biblische Referenzen

In der Bibel kommt der Name Moriyya ( hebräisch : מוֹרִיָּה ‎) zweimal vor (mit unterschiedlichen Schreibweisen zwischen verschiedenen Manuskripten). Die Tradition hat diese als denselben Ort interpretiert:

  • Genesis : „Dann sagte Gott: ‚Nimm deinen Sohn, deinen einzigen Sohn, den du liebst – Isaak – und geh in die Gegend von Moriyya. Opfere ihn dort als Brandopfer auf einem Berg, den ich dir zeigen werde.“
  • 2 Chronicles : „Dann Shlomo (Solomon) begann den Tempel des L zu bauen ORD in Yerushalayim (Jerusalem) auf Har Moriyya (Berg Morija), wo der L ORD . Zu seinem Vater David erschienen war Es war auf der Tenne Arafnas der Jebusiter, der von David bereitgestellte Ort.."

Spekulationen und Debatten

Religiöse Ansichten

Während sich die Erwähnung von Moriah in Genesis auf jede Bergregion beziehen könnte, sagt die Chronik , dass sich Araunahs Tenne auf dem "Berg Moriah" befindet und dass der Tempel Salomos über der Tenne von Araunah gebaut wurde. Dies hat zu der klassischen rabbinischen Annahme geführt, dass die Region Moriah, die in Genesis als der Ort erwähnt wird, an dem Abraham Isaak beinahe opferte, in Jerusalem lag.

Infolge dieser Traditionen theoretisierte die klassische rabbinische Literatur , dass der Name ein (sprachlich verfälschter) Hinweis auf den Tempel sei, was Übersetzungen wie den Lehrort (in Bezug auf den dort versammelten Sanhedrin ), den Ort der Angst (in Bezug auf die angebliche Angst, die Nicht-Israeliten im Tempel haben würden), der Ort der Myrrhe (in Bezug auf die als Weihrauch verbrannten Gewürze ). Auf der anderen Seite deuten einige Interpretationen einer Bibelstelle über Melchisedek , den König von Salem , darauf hin, dass Jerusalem zur Zeit Abrahams bereits eine Stadt mit einem Priester war und daher wahrscheinlich nicht an der einsamen Stelle gegründet wurde, an der Abraham versuchte, dies zu tun Isaak opfern.

Es wird auch diskutiert, ob die beiden Verweise auf Moriyya/Moriah (Genesis 22:2 und 2. Chronik 3:1) richtig als derselbe Name verstanden werden. Antike Übersetzer scheinen sie unterschiedlich interpretiert zu haben: Während in den Chroniken alle antiken Übersetzungen den Namen einfach transliterierten, versuchten sie in der Genesis, die wörtliche Bedeutung des Namens zu verstehen und zu übersetzen. In der griechischen Septuaginta- Übersetzung werden diese Verse beispielsweise wie folgt übersetzt:

  • Genesis 22:2: "Und er sprach: Nimm deinen Sohn, den du geliebt hast, den du geliebt hast, Isaak, und geh ins Hochland ( griechisch Koine : εἰς τὴν γῆν τὴν ὑψηλὴν ) und opfere ihn dort für ein ganzes - Brandopfer auf einem der Berge, von denen ich dir erzählen werde."
  • 2. Chronik 3:1: „Und Salomo fing an, das Haus des Herrn zu Jerusalem auf dem Berg Amoria zu bauen , wo der Herr seinem Vater David erschienen war, an dem Ort, den David bereitet hatte in der Tenne Ornans, des Jebusiters ."

Darüber hinaus interpretieren andere antike Übersetzungen die Instanz in Genesis auf andere Weise als die Septuaginta:

  • Der samaritanische Pentateuch schreibt den Namen anders als der hebräisch-alphabetische Text und gibt "'ereṣ hammôrā'āh" an, was den Namen als von der Wurzel rā'āh ("sehen") zu interpretieren scheint und dementsprechend "das Land" bedeutet des Sehens". Dementsprechend gibt die griechische Übersetzung von Symmachus den Ortsnamen der Genesis als "tês optasías" ("in das Land der Erscheinung/Manifestation") wieder und die lateinische Vulgata des Hieronymus sagt ähnlich "in terram Visionis" ("in das Land der Vision" ). Da sie eine eng mit dem Judentum verbundene Religion bilden , widersprechen die Samariter der jüdischen Ansicht, dass die Fesselung Isaaks auf dem Tempelberg in Jerusalem stattfand, und behaupten stattdessen, dass sie auf dem Berg Gerizim im Westjordanland stattfand .
  • Targum Pseudo-Jonathan interpretiert den Namen als Land der Anbetung .

Gelehrte Ansichten

Einige moderne Bibelgelehrte betrachten den Namen jedoch als Hinweis auf die Amoriter , da sie die Initiale a durch Aphesis verloren haben ; der Name wird daher als Land der Amoriter interpretiert . Dies stimmt mit der Septuaginta überein , wo zum Beispiel 2. Chronik 3, 1 auf den Ort als Ἀμωρία verweist .

Einige Gelehrte identifizieren es auch mit Moreh , dem Ort in der Nähe von Sichem, an dem Abraham gemäß Genesis 12,6 einen Altar baute. Daher glauben eine Reihe von Gelehrten, dass Moriah sich auf einen Hügel in der Nähe von Sichem bezieht, was den Glauben der Samariter unterstützt , dass das Beinahe-Opfer Isaaks auf dem Berg Gerizim – einem Ort in der Nähe von Sichem – stattfand.

Siehe auch

Anmerkungen und Zitate