Moro-Leute - Moro people

Moro-Leute
Bangsamoro-Leute
Drei Moro-Frauen in Jolo, Sulu.jpg
Drei Moro-Frauen in Jolo, Sulu , c.  1900er Jahre .
Gesamtbevölkerung
5 Millionen
Regionen mit bedeutender Bevölkerung
Philippinen , Malaysia , Indonesien , Brunei
Sprachen
Englisch , Filipino
Maguindanao , Maranao , Tausug , Arabisch , Bicolano , Yakan , Sama , Zamboangueño , Cebuano , Malaiisch und andere philippinische Sprachen
Religion
Sunnitischer Islam

Der Sammelbegriff Moro-Volk oder Bangsamoro-Volk bezieht sich auf die 13 islamisierten ethnolinguistischen Gruppen von Mindanao , Sulu und Palawan , die in der Region beheimatet sind, die als Bangsamoro (wörtl. Moro-Nation oder Moro-Land ) bekannt ist. Als ethnische Gruppen mit muslimischer Mehrheit bilden sie die größte nichtchristliche Bevölkerung auf den Philippinen und machen etwa 5 % der Gesamtbevölkerung des Landes oder 5 Millionen Menschen aus.

Die meisten Moros sind Anhänger des sunnitischen Islam des Shafi'i Madh'hab . Die Moros waren einst unter einer Vielzahl von lokalen Staaten unabhängig, darunter dem Sulu-Sultanat , dem Maguindnao-Sultanat und der Konföderation von Lanao ; Trotz wiederholter spanischer Invasionen blieben die Moro-Staaten bis zur Moro-Rebellion Anfang des 20. Jahrhunderts de facto unabhängig . Nach der Unabhängigkeit der Philippinen im Jahr 1946 setzten die Moros ihren Kampf um Selbstbestimmung gegen die überwiegend christlichen Philippinen fort und gipfelten in einem jahrzehntelangen Aufstand bewaffneter Rebellengruppen, allen voran die Moro National Liberation Front (MNLF) und die Moro Islamic Liberation Front (MILF), gegen die Streitkräfte der Philippinen .

Dem Moro-Volk wird durch die philippinische Verfassung eine autonome Region garantiert ; die Gründung der Autonomen Region im muslimischen Mindanao entsprach jedoch nicht den Forderungen der Rebellengruppen. Ein Waffenstillstand und erfolgreiche Friedensgespräche zwischen der philippinischen Regierung und der MILF führten 2018 zur Schaffung einer Region mit größerer politischer Autonomie und Befugnissen, die als Autonome Region Bangsamoro im muslimischen Mindanao bekannt ist .

Heute, außerhalb der Autonomen Region Bangsamoro, sind die Moro eine bedeutende Minderheit in anderen nahe gelegenen Provinzen im südlichen Mindanao und in der Provinz Palawan , Insel Samar , Region Bicol und sind eine sichtbare und integrierte Minderheit in verschiedenen städtischen Zentren des Landes , wie Manila , Cebu und Davao . Außerhalb der Philippinen bleiben einige Moros in Gebieten entlang der Ostküste von Sabah , die einst vom Sultanat Sulu kontrolliert wurden ; andere wanderten Ende des 20. Jahrhunderts aufgrund des Moro-Konflikts in Mindanao ins benachbarte Malaysia , Indonesien und Brunei aus . Neuere Gemeinden gibt es heute in Kota Kinabalu , Sandakan und Semporna in Sabah , Malaysia, Nord-Kalimantan in Indonesien und in Bandar Seri Begawan , Brunei.

Etymologie

Drei Moro-Männer aus dem Sulu-Archipel in den 1900er Jahren.

Das Wort Moro (ein Verwandter des englischen „ Moors “) stammt aus einem Exonym, das vor der Ankunft der Spanier auf dem philippinischen Archipel von den Spaniern in Bezug auf Muslime im Allgemeinen verwendet wurde. Der Begriff stammt von „Mauru“, einem lateinischen Wort , das sich auf die Bewohner der antiken römischen Provinz Mauretanien im Nordwesten Afrikas bezog, die heute die modernen muslimischen Staaten Algerien , Mauretanien und Marokko umfasst . Mit dem Aufstieg Mauretaniens als Teil des muslimischen Umayyaden-Kalifats eroberten und regierten muslimische Armeen von 711 bis 1492 einen Großteil der Iberischen Halbinsel , insgesamt 781 Jahre lang, in denen die Spanier in Konflikte verwickelt wurden, um Iberien zurückzuerobern. Der Begriff wurde auf Muslime im Allgemeinen ausgedehnt. Der Begriff wurde in ähnlicher Weise von den Spaniern auf die muslimischen Gemeinschaften angewendet, die sie bei ihrer Ankunft in Teilen des philippinischen Archipels vorfanden.

In ihrem Kampf um Selbstbestimmung wurde der Begriff später in den Namen separatistischer Organisationen wie der Moro National Liberation Front (MNLF), Rashid Lucmans Bangsa Moro Liberation Organization (BMLO) sowie der Moro Islamic Liberation Front (MILF .) übernommen ).

Der kürzlich geprägte Begriff "Bangsamoro" leitet sich vom malaiischen Wort "bangsa" (ursprünglich "Nation", aber in der Kolonialzeit in " Rasse " geändert ) mit dem "Moro" als "Volk" ab und kann auch verwendet werden, um zu beschreiben sowohl die muslimisch-mehrheitlich ethnolinguistischen Gruppen als auch ihr Heimatland. Das Rahmenabkommen über Bangsamoro erkennt "Bangsamoro" als Identität an und fordert die Schaffung einer neuen autonomen politischen Einheit namens Bangsamoro .

Obwohl der Begriff von einigen abwertende Konnotationen mit sich bringen mag, hat sich der Begriff Moro insbesondere von der philippinischen Regierung zu einer einheitlichen Kraft entwickelt, trotz des Widerstands einiger der modernen muslimischen Gemeinschaften auf den Philippinen, die den Ursprung des Begriffs aus den Spaniern ablehnen Kolonialzeit. Marvic Leonen , der Chef-Friedensunterhändler der philippinischen Regierung bei der Moro Islamic Liberation Front , sagte:

Da ist Bangsamoro, der Ort; Da ist Bangsamoro, die Identität.

—  Marvic Leonen, Pressekonferenz, 8. Oktober 2012

Ethnische Gruppen

Die muslimischen philippinischen ethnischen Gruppen sind:

Die Gesellschaft

Region

  Territorium der Autonomen Region Bangsamoro im muslimischen Mindanao (BARMM).
  Andere Gebiete mit muslimischer Bevölkerung wollten gemäß dem Tripolis-Abkommen von 1976 Teil der ARMM werden, lehnten jedoch die Einbeziehung durch Volksabstimmungen ab.

Die Mehrheit der Moro lebt historisch in der Region, die heute Bangsamoro- Region genannt wird und 1989, als die ARMM gegründet wurde, allgemein als Muslim Mindanao bezeichnet wurde. Dieses Land befindet sich in den Provinzen Basilan , Cotabato , Compostela Valley , Davao del Sur , Lanao del Norte , Lanao del Sur , Maguindanao , Palawan , Sarangani , South Cotabato , Sultan Kudarat und Sulu , Tawi-Tawi . Es umfasst die Städte von Cotabato , Dapitan , Dipolog , General Santos , Iligan , Marawi . Der östliche Teil eines Territoriums des ehemaligen britischen Protektorats in Nord-Borneo (jetzt im Osten von Sabah ), das inzwischen Teil der Föderation Malaysia ist , wird auch von der Moro National Liberation Front für den geplanten Staat Bangsamoro Republik beansprucht . Die Idee ist jedoch gescheitert, seit sich der MNLF-Gründerführer Misuari nach einem Zusammenstoß mit der Regierung 2013 in Zamboanga City selbst ins Exil schickte , als er gegen die weiteren einseitigen Änderungen der Regierung am gemeinsam unterzeichneten endgültigen Friedensabkommen von 1996 protestierte. Misuari wurde während der Belagerung als "Terrorist" bezeichnet.

Am 5. August 2008, nach fast zehnjährigen Verhandlungen, waren alle mit Theben verbundenen internationalen Gremien bereit, Zeuge eines angeblich historischen Ereignisses zu werden, einem Versuch des Friedensverhandlungsgremiums der philippinischen Regierung, ein Memorandum of Agreement on Ancestral Domain mit der Moro Islamic Liberation zu unterzeichnen Front durch eine Petition von Siedler-Politikern in Mindanao wie Gouverneur Manny Pinol und Gouverneur Lobregat, wurde dann vom philippinischen Obersten Gerichtshof für verfassungswidrig erklärt. Nach der Entscheidung brach sofort ein Konflikt vor Ort aus, bei dem fast eine halbe Million Menschen vertrieben und Hunderte getötet wurden. Beobachter sind sich nun einig, dass zwei Moro-Kommandeure – Kumander Umbra Kato und Kumander Bravo – als Reaktion auf die Nichtunterzeichnung, die den Friedensprozess in der Region erschüttert hat, Angriffe in Lanao del Norte und Nord-Cotabato gestartet haben .

Das Rahmenabkommen über die Bangsamoro definiert die Bangsamoro als „jene , die zum Zeitpunkt der Eroberung und Kolonisation als Eingeborene oder Ureinwohner von Mindanao und des Sulu-Archipels und seiner angrenzenden Inseln einschließlich Palawan galten, und deren Nachkommen, ob gemischt oder Vollblut".

Kultur

Das Kris – ( Kampilan ) ist die Waffe der Ureinwohner Mindanaos.
Der Barong – ( Kifing ) ist eine von mehreren bedeutenden Waffen der Ureinwohner auf den südlichen Philippinen.

Der Islam ist der dominanteste Einfluss auf die Moro-Kulturen seit der Ära des Sultanats Maguindanao und Sulu . Überall in der Region findet man große und kleine Moscheen . Nach islamischem Recht ist Alkoholkonsum unbedingt zu vermeiden, Hurerei ist verboten. Schweinefleisch und Schweinefleischnebenprodukte sind nicht zulässig. Das Fasten während des Ramadan und die Bereitstellung von Almosen für die Armen sind im Islam obligatorisch. Der Hadsch ist auch eine wichtige Voraussetzung, da er eine der fünf Säulen des Islam ist . Moro-Frauen bedecken sich mit einem Schleier ( tudong ) wie in Malaysia, Indonesien, Brunei, Singapur und Südthailand. Moro-Männer, vor allem ältere Menschen, sind immer mit einer schwarzen Kappe namens Songkok oder einer weißen namens Taqiyah zu sehen . Im Unterschied zu ihren malaiischen Verwandten in den Nachbarländern besteht das einzige Hauptproblem der Moro-Gruppen darin, dass sie nicht immer vereint sind und kein Solidaritätsgefühl haben.

Musik

Maguindanaon Indigene Völker, die auf dem Agung mit zwei Balus auftreten .

Die Kultur der Moros von Mindanao dreht sich um die Musik des kulintang , eine Art von Gong Instrumente, mit dem Drum - Instrumente verwendet, doch ganz aus Bronze oder Messing in den südlich Philippinen gefunden. Dies erzeugt einen einzigartigen Klang, der in der Geschwindigkeit variiert, mit der er geschlagen wird, darunter der Binalig, Tagonggo und der Kapanirong sowie andere, die normalerweise auch in Malaysia, Indonesien und Brunei zu hören sind.

Ausbildung

Im Allgemeinen sind Moros gebildet. Während die Mehrheit der Moros sowohl staatliche als auch private Bildungseinrichtungen besucht, insbesondere in wichtigen Städten wie Davao, Cebu und Manila, wählen einige möglicherweise eine formale islamische Bildung und sind in islamisch-arabischen Einrichtungen wie der Jamiatul Mindanao Al-Islamie in Marawi City eingeschrieben. Im Tertiärbereich gibt es in den traditionell von Moro bewohnten Gebieten staatliche und private Bildungseinrichtungen. In Marawi besuchen viele die Mindanao State University , die zweitgrößte staatliche Universität der Philippinen neben der University of the Philippines , die mehrere Standorte in ganz Mindanao hat. Die Mindanao State University hat auch ein Islamisches Institut auf ihrem Campus (das King Faisal Center for Islamic Arabic, Asian Studies). Einige besuchen mit Hilfe von Stipendien sogar eine Universität im Ausland.

Geschichte

Frühe Geschichte

Moro-Piraten während der Ära des Sultanats Sulu .

Im 13. Jahrhundert leitete die Ankunft muslimischer Missionare aus dem Persischen Golf , insbesondere Makhdum Karim , in Tawi-Tawi die Bekehrung der einheimischen Bevölkerung zum Islam ein. Der Handel zwischen anderen Sultanaten in Brunei, Malaysia und Indonesien trug dazu bei, die islamische Religion auf den südlichen Philippinen zu etablieren und zu verankern. Im Jahr 1457 führte die Einführung des Islam zur Gründung von Sultanaten . Dazu gehörten die Sultanate Buayan , Maguindanao und das Sultanat Sulu , das bis zu seiner Annexion durch die Vereinigten Staaten im Jahr 1898 als älteste muslimische Regierung der Region gilt.

Wie Brunei wurden Sulu und andere muslimische Sultanate auf den Philippinen durch chinesische Muslime , Perser und arabische Händler in den Islam eingeführt . Chinesische muslimische Kaufleute nahmen am lokalen Handel teil, und das Sultanat unterhielt diplomatische Beziehungen mit China der Ming-Dynastie . Da es in das Tributsystem verwickelt war, zogen der Sulu-Führer Paduka Batara und seine Söhne nach China, wo er starb und chinesische Muslime anschließend seine Söhne aufzogen. Die Bewohner der vorspanischen Philippinen praktizierten Islam und Animismus. Die malaiischen Königreiche interagierten und handelten mit verschiedenen Stämmen auf den Inseln und regierten mehrere Territorien, die von Anführern namens Rajah , Datu und Sultan regiert wurden . Vor der Ankunft des Islam regierten die Rajahs und Datus die Gebiete.

Kolonialzeit

Spanische Eroberung

Christliche Filipinos , die unter der spanischen Armee in Mindanao dienten, auf der Suche nach Moros in ihrem Kampf gegen die Moro Muslime im Jahr 1887.

1519 begann die spanische Expedition nach Ostindien auf der Suche nach einer westwärts gerichteten Route zu den Maluku-Inseln (den "Gewürzinseln"), angeführt vom portugiesischen Entdecker Ferdinand Magellan . Die Flotte erreichte im März 1521 den philippinischen Archipel, wo Magellan während der Schlacht von Mactan und vor der erfolgreichen Weltumsegelung und Rückkehr der Expedition sterben sollte . Mehrere nachfolgende Expeditionen zu den Inseln wurden geschickt, bis Miguel Lopez de Legazpi 1564 erfolgreich war und 1565 den Beginn der spanischen Kolonisierung der heutigen Philippinen markierte.

Die Sultanate widersetzten sich jedoch aktiv den Spaniern. In der Absicht, die Inseln zu befrieden, drangen die Spanier in das Gebiet der Moro ein. Sie begannen auch mit dem Bau von Militärstationen und Garnisonen mit katholischen Missionen, die christianisierte Eingeborene ziviler Siedlungen anzogen. Die bemerkenswertesten davon sind Zamboanga und Cotabato . Spanien befand sich inmitten der Inquisition, die von Juden und Muslimen verlangte, zum römischen Katholizismus zu konvertieren oder auszutreten oder sich der Todesstrafe zu stellen; so versuchten die Spanier, den Islam in den von ihnen eroberten Gebieten zu verbieten und zu unterdrücken. Die Moros fühlten sich von diesen Aktionen bedroht und beschlossen, die spanische Regierung herauszufordern. Sie begannen mit Razzien in katholischen Küstenstädten. Diese Moro-Überfälle erreichten während der Herrschaft von Datu Bantilan im Jahr 1754 einen fiebrigen Höhepunkt.

Zwei spanische Missionare taufen einen Moro-Konvertiten zum römischen Katholizismus , um 1890.

Der Spanisch-Moro-Konflikt begann in der Phase des Kastilienkrieges (Spanisch-Brünenkrieg) von 1578, der den Krieg zwischen Spaniern und Moros in den vom Sultanat Brunei gehaltenen Gebieten auslöste, mehrere hundert Jahre dauerte, während der Kastilienkrieg selbst nur zwei dauerte Monate. Die Reihe von Küstenbefestigungen, Militärgarnisonen und Festungen, die von den Spaniern gebaut wurden, sorgten dafür, dass diese Überfälle, obwohl sie für die philippinische Wirtschaft der Küstensiedlungen destruktiv waren, schließlich erstickt wurden. Das Aufkommen von dampfbetriebenen Marineschiffen im 19. Jahrhundert trieb die antiquierte Moro-Marine mit ihren farbenfrohen Proas und Vintas schließlich zu ihren Stützpunkten. Es dauerte mindestens zwei Jahrzehnte der Präsenz der Spanier auf den Philippinen, um eine umfassende Eroberung Mindanaos zu starten. Das Sultanat Sulu , eines der letzten noch existierenden Sultanate, fiel selbst bald einem konzertierten See- und Bodenangriff der spanischen Streitkräfte zum Opfer. Im letzten Viertel des 19. letztere unter dem Sultanat Maguindanao ), bis die Spanier infolge ihrer Niederlage im Spanisch-Amerikanischen Krieg die Region verlassen mussten . Zuvor hatte das Sultanat Sulu, um seine Unabhängigkeit zu wahren, 1705 seine Herrschaft über Palawan an Spanien und 1762 über Basilan an Spanien abgegeben; die Gebiete, die das Sultanat Sulu Spanien teilweise unterstellte, sind Sulu und Tawi-Tawi.

Spanische Truppen bei einer Messe zu Ehren von König Alfonso XIII zu seinem Geburtstag in der Moro-Stadt Momungan (heute Provinz Lanao del Norte ), Mindanao am 17. Mai 1892. Die Präsenz spanischer Truppen seit dem 16. Jahrhundert auf der Insel Mindanao massiv ausgeweitet, Bedrohung der Moros, insbesondere mit ihrer Christianisierungsmission .

Im Jahr 1876 starteten die Spanier eine Kampagne, um Jolo zu beschwichtigen, und machten einen letzten Versuch, eine Regierung auf den südlichen Inseln zu bilden. Am 21. Februar desselben Jahres stellten die Spanier das größte Kontingent in Jolo, bestehend aus 9.000 Soldaten in 11 Transporten, 11 Kanonenbooten und 11 Dampfschiffen. José Malcampo besetzte Jolo und gründete eine spanische Siedlung mit Pascual Cervera, die ernannt wurde, um eine Garnison zu errichten und als Militärgouverneur zu dienen. Er diente von März 1876 bis Dezember 1876, gefolgt von José Paulin (Dezember 1876 – April 1877), Carlos Martínez (September 1877 – Februar 1880), Rafael de Rivera (1880–1881), Isidro G. Soto (1881–1882) , Eduardo Bremon (1882), Julian Parrrado (1882–1884), Francisco Castilla (1884–1886), Juan Arolas (1886–1893), Caésar Mattos (1893), Venancio Hernández (1893–1896) und Luis Huerta (1896 .) –1899).

Die Moros später nahm europäischen Rüstung und Waffen während ihrer Kriege mit Spanien und Rebellion ( Embadir ), wie dies aus dem 18. oder 19. Jahrhundert Messing morion Helm.

Die Chinesen verkauften Kleinwaffen wie Enfield und Spencer Rifles an das Buayan Sultanat Datu Uto. Sie wurden verwendet, um die spanische Invasion des Sultanats Buayan zu bekämpfen. Die Datu bezahlten die Waffen mit Sklaven.

In den 1880er Jahren betrug die Bevölkerungszahl der Chinesen in Mindanao 1.000. Die Chinesen schossen Waffen über eine spanische Blockade, um sie an Mindanao Moros zu verkaufen. Die Käufe dieser Waffen wurden von den Moros neben anderen Gütern in Sklaven bezahlt. Die Hauptgruppe der Waffenverkäufer waren die Chinesen in Sulu. Die Chinesen übernahmen die Kontrolle über die Wirtschaft und benutzten Dampfer, um Waren für den Export und Import zu verschiffen. Opium, Elfenbein, Textilien und Geschirr gehörten zu den anderen Waren, die die Chinesen verkauften. Die Chinesen auf Maimbung schickten die Waffen an das Sulu-Sultanat, das sie benutzte, um die Spanier zu bekämpfen und ihren Angriffen zu widerstehen. Ein Chinese-Mestizen war einer der Schwager des Sultans, der Sultan war mit seiner Schwester verheiratet. Er und der Sultan besaßen beide Anteile an dem Schiff (mit dem Namen Far East), das beim Waffenschmuggel half.

Die Spanier starteten im April 1887 unter Oberst Juan Arolas eine Überraschungsoffensive, indem sie die Hauptstadt des Sultanats Maimbung angriffen, um den Widerstand zu zerschlagen. Während die Chinesen nach Jolo deportiert wurden, wurden Waffen erbeutet und das Eigentum der Chinesen zerstört. Bis 1878 hatten die Spanier Jolo mit einer Umfassungsmauer und Turmtoren befestigt, innere Festungen namens Puerta Blockaus, Puerta España und Puerta Alfonso XII sowie zwei äußere Festungen namens Princesa de Asturias und Torre de la Reina gebaut . Truppen, darunter eine Kavallerie mit eigenem Oberleutnant, waren innerhalb der Schutzmauern stationiert. Im Jahr 1880 entsandte Rafael Gonzales de Rivera, der zum Gouverneur ernannt wurde, das 6. Regiment, um die Inseln Siasi und Bongao zu regieren.

Amerikanische Kolonisation

Amerikanische Soldaten kämpfen mit Moro-Rebellen.
Moro-Rebellen von den Amerikanern nach der ersten Schlacht von Bud Dajo hingerichtet .

Nach dem Spanisch-Amerikanischen Krieg trat Spanien durch den Pariser Vertrag von 1898 an die US-Administration des philippinischen Archipels ab, zu dem Sulu und Mindanao gehörten . Zu Beginn ihrer Amtszeit begannen amerikanische Beamte damit, die verbleibende Gewalt in den Moro-Gebieten zu unterdrücken. Das Problem der „ Juramentados “ bestand im frühen 20. Jahrhundert, wurde aber schließlich von den Amerikanern erfolgreich gestoppt.

Japanische Besatzung

Die Moros kämpften während des Zweiten Weltkriegs gegen die japanische Besetzung von Mindanao und Sulu und vertrieben sie schließlich. Auch als die Japaner das nördliche Borneo-Gebiet besetzten , halfen sie ihren dortigen Verwandten im Kampf gegen die Japaner, wo viele von ihnen, darunter Frauen und Kinder, massakriert wurden, nachdem ihre Revolte mit den Chinesen von den Japanern vereitelt worden war.

Moderne Tage

In den modernen Philippinen

Politik der philippinischen Regierung

Nach der Unabhängigkeit von den Vereinigten Staaten trug die vom Mainstream isolierte und von der philippinischen Regierung diskriminierte Moro-Bevölkerung dazu bei, dass sie nun von den aus ihrer Sicht ehemaligen Fußsoldaten Spaniens, ihrem angestammten Land, regiert wurde durch Landbesitzgesetze an Siedler und Konzerne verschenkt, die Siedler als Miliz in Mindanao bewaffnet, war die Filipinisierung eine Regierungspolitik, die schließlich zu bewaffneten Sezessionsbewegungen führte. So gibt es den Unabhängigkeitskampf seit mehreren Jahrhunderten, angefangen von der spanischen Periode über die Moro-Rebellion während der US-amerikanischen Besatzung bis heute. Der heutige Moro-Konflikt begann in den 1960er Jahren. Während dieser Zeit stellte sich die philippinische Regierung ein neues Land vor, in dem Christian und Moro in die vorherrschende Kultur aufgenommen würden. Diese Vision wurde jedoch im Allgemeinen von beiden Gruppen abgelehnt, die Christen erinnerten sich an Geschichten von spanischen Fußsoldaten darüber, wie wild die Moro waren, und die Moro erinnerten sich daran, dass der Christ 300 Jahre lang seinem verhassten spanischen Feind geholfen hatte. Diese beiden Vorurteile halten bis heute an. Aus diesem Grund erkannte die nationale Regierung, dass eine spezialisierte Agentur für den Umgang mit der Moro-Gemeinschaft erforderlich war, und richtete in den 1960er Jahren die Kommission für nationale Integration (CNI) ein, die später durch das Amt für muslimische Angelegenheiten ersetzt wurde , und Cultural Communities (OMACC) und später als OMA.

Wie sie dachten, wurden den Moro nach der Schaffung dieser Agenturen Zugeständnisse gemacht, wobei die Moro-Bevölkerung Ausnahmen von den nationalen Gesetzen erhielt, die Polygamie und Scheidung verbieten, die die Moro bereits ausgeübt haben. 1977 unternahm die philippinische Regierung einen weiteren palliativen Versuch, einen Schritt weiter zu gehen, indem sie das Gewohnheitsrecht der Moro mit dem nationalen Recht, das für die Moro keinerlei Bedeutung hat, in Einklang brachte. Natürlich wurden die meisten dieser Errungenschaften als oberflächlich angesehen. Die Moro, immer noch unzufrieden mit der Politik und dem Missverständnis der früheren philippinischen Regierungen, gründeten eine erste separatistische Gruppe, die als Moro National Liberation Front (MNLF) bekannt ist und von Nur Misuari angeführt wird, mit der Absicht, ein unabhängiges Land zu schaffen. Dies löste den modernen Moro-Konflikt auf den Philippinen aus, der bis heute andauert und seitdem die Brüche zwischen Muslimen, Christen und Menschen anderer Religionen vertieft. Die MNLF ist die einzige von der Organisation für Islamische Zusammenarbeit (OIC) anerkannte Vertretungsorganisation für die Muslime der Philippinen . In den 1970er Jahren begann eine paramilitärische Organisation, die von Siedlerbürgermeistern in Absprache mit der philippinischen Constabulary gegründet wurde , hauptsächlich aus bewaffneten Hiligaynicht-sprechenden christlichen Einwohnern des Festlandes Mindanao, genannt die Ilagas, die aus Siedlergemeinschaften stammten. Als Reaktion darauf traten Moro-Freiwillige mit minimalen Waffen auch mit vielen alten traditionellen Waffen wie den Kris , Speeren und Barongs , wie den Schwarzhemden von Cotabato und den Barrakudas von Lanao , auf und griffen die Ilagas an . Auch die philippinischen Streitkräfte wurden eingesetzt; ihre Anwesenheit schien jedoch nur noch mehr Gewalt zu erzeugen und es wird berichtet, dass sich die Armee und die Siedlermiliz gegenseitig helfen. Eine zamboanganische Version der Ilagas, das Mundo Oscuro ( Spanisch für Dunkle Welt ), wurde auch in Zamboanga und Basilan organisiert.

1981 führten interne Spaltungen innerhalb der MNLF zur Gründung einer islamisch-paramilitärischen Abspaltungsorganisation namens Moro Islamic Liberation Front (MILF). Die Gruppe setzte den Konflikt fort, als die MNLF 1994 ein Friedensabkommen mit der philippinischen Regierung unterzeichnete. Inzwischen ist sie die größte und am besten organisierte bewaffnete Gruppe der Moro in Mindanao und Sulu. Die Moro-Islamische Befreiungsfront befindet sich jetzt in der Endphase des erforderlichen Anhangs zum Rahmenabkommen über den Bangsamoro , das einen festen Zeitrahmen für die vollständige Umsetzung im Jahr 2016 hat.

Autonomie

Obwohl in einem Waffenstillstand von 1976 paraphiert, kam es 1987 als Sturz aus der EDSA-Revolution , aber die Friedensgespräche mit der MNLF nahmen Fahrt auf mit der Absicht, eine autonome Region für Muslime in Mindanao zu errichten. Am 1. August 1989 wurde in 18 Provinzen in Mindanao, dem Sulu-Archipel und Palawan durch das Republikgesetz Nr. 6734, bekannt als Organic Act, eine Volksabstimmung von 1989 abgehalten, ohne die Auswirkungen der anhaltenden Migration von Siedlern aus Luzón und den Visayas zu berücksichtigen. Damit soll festgestellt werden, ob die Bewohner weiterhin Teil einer Autonomen Region sein wollen. Von allen an der Volksabstimmung teilnehmenden Provinzen und Städten haben sich nur vier Provinzen für den Beitritt entschieden, nämlich: Maguindanao, Lanao del Sur, Sulu und Tawi-Tawi. Sogar seine regionale Hauptstadt, Cotabato City, lehnte den Beitritt zur autonomen Region ab, da die Siedler inzwischen den Moro und Lumad zahlenmäßig überlegen sind. Waren sie früher eine Mehrheit, sind sie heute eine Minderheit. Dies führte jedoch immer noch zur Gründung des ARMM. Eine zweite Volksabstimmung, die 2001 um ein weiteres Jahr stattfand, schaffte es, Basilan (mit Ausnahme seiner Hauptstadt Isabela City) und Marawi City in die autonome Region einzubeziehen. Von den ursprünglich 13 Provinzen, die mit der MNLF im endgültigen Friedensabkommen (FPA) vereinbart wurden, wurden aufgrund des kontinuierlichen Siedlerprogramms der Republik der Philippinen, das 1901 begann, nur 5 in die heutige ARMM aufgenommen.

Als Ergebnis des endgültigen Friedensabkommens zwischen der MNLF und der philippinischen Regierung von 1996 unter Präsident Fidel Ramos wird die ARMM von einem regionalen Gouverneur geleitet . Der Regionalgouverneur, zusammen mit dem Regional-Vizegouverneur, fungiert als Exekutive und wird von einem Regionalkabinett betreut, das sich aus Regionalsekretären zusammensetzt und die nationalen Regierungsbehörden der Philippinen widerspiegelt. Die ARMM hat eine Einkammer- Regionalversammlung, die von einem Sprecher geleitet wird. Diese fungiert als Legislative für die Region und ist für regionale Verordnungen zuständig. Er setzt sich aus drei Mitgliedern für jeden Kongressbezirk zusammen . Die aktuelle Mitgliederzahl beträgt vierundzwanzig. Einige der Handlungen der Regionalversammlung wurden inzwischen vom Obersten Gerichtshof mit der Begründung für nichtig erklärt, dass sie „verfassungswidrig“ seien. Ein Beispiel ist die Annullierung der Schaffung der Provinz Shariff Kabungsuwan durch die Regionale Gesetzgebende Versammlung (RLA), da dadurch ein zusätzlicher Sitz im Repräsentantenhaus des philippinischen Kongresses geschaffen wird, eine Befugnis, die ausschließlich dem philippinischen Kongress vorbehalten ist – Senat und Repräsentantenhaus gemeinsam – zu entscheiden. Einige würden sagen, dass dies an sich den Trugschluss der von der Zentralregierung während des Friedensprozesses gewährten Autonomie beweist.

Momentane Situation

Die Moros hatten eine über 400-jährige Geschichte des Widerstands gegen die spanische, amerikanische und japanische Herrschaft. Der bewaffnete Kampf gegen die Spanier, Amerikaner, Japaner und Filipinos wird von den gegenwärtigen Moro-Führern als Teil des vier Jahrhunderte langen "souveränen Konflikts" der Bangsamoro (Moro-Nation) betrachtet. Der 400-jährige Widerstand der Moro gegen die Japaner, Amerikaner und Spanier hielt an und verwandelte sich in ihren aktuellen Unabhängigkeitskrieg gegen den philippinischen Staat. Einige Moros haben ihre eigenen separatistischen Organisationen wie die MNLF, die MILF gegründet und sind Mitglieder extremerer Gruppen wie der Abu Sayyaf (ASG) und der Jemaah Islamiyah (JI). Jetzt hat sogar die bewaffnete Kommunistische Partei mit großen Lumad-Anhängern in Mindanao Fuß gefasst.

Die Moro Islamic Liberation Front boykottierte das ursprüngliche Referendum, das durch das Referendum zum Organic Act gebildet wurde, und setzte ihren bewaffneten Kampf bis heute fort. Es bleibt jedoch ein Partner des Friedensprozesses, da die Philippinen nicht bereit sind, MILF als "terroristische" Gruppe zu brandmarken. Heute ist das Moro-Volk in Mindanao zu einer Randgruppe und Minderheit geworden, außerdem sind sie in Bezug auf Beschäftigung und Wohnen benachteiligt als die Mehrheitschristen; sie werden auch diskriminiert . Aus diesem Grund hat es zu eskalierenden Spannungen geführt, die zum anhaltenden Konflikt zwischen der philippinischen Regierung und dem Volk der Moro beigetragen haben. Darüber hinaus gab es seit den 1970er Jahren aufgrund der illegalen Annexion ihres Landes durch die katholische Mehrheit einen großen Exodus von Moro-Völkern, bestehend aus den Tausūg, Samal, Bajau, Illanun und Maguindanao nach Malaysia (Sabah) und Indonesien (Nordkalimantan). , und bewaffnete Siedlermilizen wie die Ilaga, die das Vertrauen zwischen Mindanao-Siedlern und Moro-Gemeinden zerstört haben. Darüber hinaus haben Landbesitzgesetze die Bevölkerungsstatistik der Bangsamoro in erheblichem Maße verändert und die allmähliche Vertreibung der Moros von ihrem traditionellen Land verursacht.

Entwurf des Grundgesetzes von Bangsamoro 2014

Das Büro des Präsidentenberaters für den Friedensprozess hat eine Reihe von häufig gestellten Fragen zum Grundgesetz von Bangsamoro (BBL) veröffentlicht, dessen Entwurf Präsident Benigno Aquino III den Kongressführern vorgelegt hat. Das Bangsamoro-Grundgesetz schafft die Autonome Region im muslimischen Mindanao ab und etabliert an ihrer Stelle die neue politische Identität von Bangsamoro. Das Gesetz basiert auf dem von der philippinischen Regierung und der Moro Islamic Liberation Front im März 2014 unterzeichneten Umfassenden Abkommen über Bangsamoro. Es muss noch von der Regierung im Rahmen des Kongressmandats umgesetzt werden.

In Malaysia

Moro-Flüchtlinge wohnen vor der Küste der Insel Gaya in Sabah.

Aufgrund ihres Konflikts auf den Südphilippinen sind seit den 1970er Jahren viele Moros auf der Suche nach einem besseren Leben in den malaysischen Bundesstaat Sabah ausgewandert. Die meisten von ihnen sind illegale Einwanderer und leben im Elend, daher arbeitet die Regierung des Bundesstaates Sabah daran, sie in eine richtige Siedlung umzusiedeln, um die Verwaltung zu erleichtern.

Bangsa Sug und Bangsa Moro

Im Jahr 2018 begann in Zamboanga City eine Vereinigungsversammlung aller Sultane des Sulu-Archipels und Vertretern aller ethnischen Gemeinschaften des Sulu-Archipels , die sich selbst als die Bangsa Sug- Völker erklärten und sie von den Bangsa Moro- Völkern auf dem zentralen Festland Mindanaos trennten . Als Hauptgrund für ihre Trennung nannten sie den völligen Unterschied in den Kulturen und Lebensgewohnheiten der zentralen Mindanao-Muslime. Sie forderten die Regierung auch auf, einen separaten philippinischen Staat namens Bangsa Sug vom Festland Bangsa Moro zu gründen oder den Sulu-Archipel in einen beliebigen Staat auf der Halbinsel Zamboanga einzugliedern, falls jemals der Föderalismus auf den Philippinen in den kommenden Jahren genehmigt wird.

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

Externe Links

Moro-Nationalisten/Separatisten:

Moro-Websites: