Morteza Avini- Morteza Avini
Morteza Avini
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سید مرتضی آوینی | |
Geboren |
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23. September 1947
Ist gestorben | 9. April 1993
Fakkeh , Iran
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(45 Jahre)
Staatsangehörigkeit | iranisch |
Ausbildung | Master-Abschluss in Architektur |
Alma Mater | Universität Teheran |
Beruf | Filmregisseur , Autor , Fotograf |
Organisation | Jihad TV Unit (Teil des Jihad of Construction ) |
Bemerkenswerte Arbeit |
Ravayat-e Fath Dokumentarfilm |
Fernsehen | Ravayat-e Fath |
Ehepartner | Maryam Amini (m. 1982) |
Webseite | www |
Sayyid Morteza Avini ( persisch : سید مرتضی آوینی ; auch buchstabiert Aviny ; 23. September 1947 – 9. April 1993) war ein iranischer Dokumentarfilmer , Autor und Theoretiker des „ Islamischen Kinos “. 1965 studierte er Architektur an der Universität Teheran . Während der Iranischen Revolution begann Avini seine künstlerische Karriere als Regisseur von Dokumentarfilmen und gilt als prominenter Kriegsfilmer. Er drehte über 80 Filme über den Iran-Irak-Krieg . Laut Agnes Devictor erfand Avini originelle Kinematographiemethoden, die die esoterische Seite des Iran-Irak-Krieges in Bezug auf das mystische Denken der Schiiten darstellten . Die meisten seiner Arbeiten widmeten sich der Reflexion darüber, wie Bassijis den Krieg und ihre Rolle darin wahrnahmen. Sein bekanntestes Werk ist die Dokumentarserie Ravayat-e Fath ( Erzählung des Sieges ), die während des Iran-Irak-Krieges gedreht wurde. Er wurde 1993 bei Dreharbeiten durch eine Landminenexplosion getötet. Nach seinem Tod wurde er als Shahid (Märtyrer) beschrieben , und Ayatollah Ali Khamenei erklärte ihn zum „Meister der gemarterten Literaten“ ( Persisch : سید شهیدان اهل قلم ). Der 20. Tag von Farvardin wird ihm zu Ehren als Tag der "Kunst der Islamischen Revolution" bezeichnet.
Frühes Leben und Ausbildung
Avini wurde 1947 in der Stadt Rey südlich von Teheran als Sohn einer nicht besonders religiösen muslimischen Mittelschichtfamilie geboren. Er besuchte die Grundschule und das Gymnasium in Zanjan , Kerman und Teheran. Avini trat 1965 in die Universität ein und erwarb einen Master-Abschluss in Architektur an der Universität Teheran .
Massoud Behnoud beschrieb Avinis Lebensstil während seines Studiums in Teheran so: "Eine Zeitlang wurde er Hipster. Er ließ seine Haare lang wachsen und begann, Jeans und Armbänder zu tragen." Behnoud fuhr fort, dass sich Avinis Lebensstil nach 1978 geändert habe, als Avini sich für Literatur und spirituelle Angelegenheiten interessierte . Avinis Freunde und Klassenkameraden sagten später, dass sich sein Lebensstil und seine persönlichen Überzeugungen nach der iranischen Revolution 1979 geändert hätten .
Shahrzad Beheshti, einer von Avinis Freunden während seiner Zeit an der Universität, sagte später: "Avini war vor und nach der Revolution ein ganz anderer Mensch." Nach der Revolution gab Avini das Schreiben auf und verbrannte alle seine Schriften mit der erklärten Absicht, sein "Selbst" zu vernichten. Nach der Revolution wurde Avini in die Ideologie von Ayatollah Khomeini eingeführt . Er wurde als Anhänger, aber nicht als enger Schüler von Khomeini beschrieben.
Künstlerische Arbeit
Laut Agnes Devictor , einer auf iranisches Kino spezialisierten Professorin an der Sorbonne , entschied sich Avini für die Teilnahme an der iranischen Revolution, indem er Dokumentarfilme drehte, anstatt in die Politik einzusteigen, wie es viele seiner Kollegen taten und wozu er fähig war. Danach trat er dem Fernsehteam von Construction Jihad bei . Sein Filmemachen wurde als mit einem ideologischen Ziel beschrieben. Er war der Leiter der Jihad Television Unit, einer Dokumentarfilmeinheit, die von IRIB Channel 1 und Construction Jihad mitgesponsert wurde . Laut Avini wurde seine Position zwischen den beiden Institutionen "ausgesetzt", und ohne das wäre keiner der Filme entstanden. Avini drehte über 80 Filme über den Iran-Irak-Krieg und gilt als einer der Hauptakteure der Kriegsdokumentation . Während des Krieges und insbesondere der Schlacht von Khorramshahr beschloss Avini, die Ereignisse aufzuzeichnen und Werbefilme zu drehen.
Stil
Der Rezensent Kamran Rastegar beschrieb Avinis Arbeit als eine Verschmelzung von "dokumentarischen Techniken und ideologischen Zielen". Seine Filme erwähnen selten die nationale Identität der Feinde in einer Schlacht, sondern untersuchen stattdessen die Aktionen junger iranischer Soldaten im Vergleich zu den Aktionen historischer schiitischer "Märtyrer". Laut Devictor schuf Avini einen originellen filmischen Ansatz, der weder streng realistisch noch verherrlichend war. Stattdessen versuchte Avini, sowohl die sichtbaren (militärischen Operationen) als auch die esoterischen (die inneren oder moralischen) Aspekte des Kampfes einzufangen. Er überlagerte diese mit schiitischer mystischer Philosophie und lud den Betrachter ein, einen persönlichen Platz innerhalb der Veranstaltung zu entwickeln. Über das Wesen der Autorenschaft in seinen Filmen sagt Avini: „Natürlich kommt alles, was ein Autor schreibt, von innen. Alle Künste sind so. Ebenso ist ein Film das Ergebnis der Inspiration des Filmemachers in Gott, dann wird Gott in seinen Werken inspirieren und in ihnen erscheinen. Das ist mein Ziel, nicht mein Anspruch."
"Etwas anders filmen" war die redaktionelle Politik von Avini in seiner Dokumentarserie. Er arbeitete mit einer Crew junger Amateur-Freiwilliger. Da er seinen Werken den Bruch mit der imperialen Vergangenheit zugrunde gelegt hatte, konnte er nicht mit einem unter dem Mohammad Reza Schah gebildeten Team arbeiten oder ältere iranische Fernsehmethoden anwenden, die sich an amerikanischen Stilen orientierten.
Avini hat erklärt, dass seine Filmcrews versucht haben, die "schlampige Fälschung" der meisten TV-Nachrichtenberichte zu vermeiden. Er ließ seine Teams lange Zeit am Set bleiben und sich die Zeit nehmen, "das Andere" zu entdecken und zu treffen. Er versuchte, den Realismus aufrechtzuerhalten, indem er den Einsatz filmischer Effekte minimierte, und arbeitete daran, die Gewohnheiten zu vermeiden, die Kombattanten beim Filmen angenommen hatten. Avini filmte selten große Siege und interessierte sich kaum für strategische oder militärische Fragen; seine Dokumentarfilme widmeten sich fast ausschließlich der Sichtweise von Freiwilligen ( basijis ) auf den Konflikt und ihrer Beteiligung daran.
Ravayat-e Fath
Ravayat-e Fath ( Erzählung des Sieges ) war ein „lebenslanger“ Dokumentarfilm über den Iran-Irak-Krieg, der sich auf das tägliche Leben iranischer Soldaten konzentrierte. Es bestand aus fünf Serien und befasste sich mit dem spirituellen Aspekt des Krieges. Es stellte "eine lebenslange spirituelle Erfahrung" durch seine ideologische Erzählung dar.
Theoretische Arbeiten
Er schrieb eine Reihe von Artikeln in der Zeitschrift Sureh, in denen er die westliche Zivilisation kritisierte, ein Thema, das später im Mittelpunkt seines Films Sarab (Mirage) stand.
Laut Devictor war Avini ein Intellektueller und Theoretiker, der daran arbeitete, das iranische islamische Regime mit der politischen und ästhetischen Moderne zu versöhnen. Avinis Werk hatte Ähnlichkeiten mit dem der Denker des 19. Jahrhunderts in der muslimischen Welt, die es für notwendig hielten, westliche politische, wirtschaftliche oder kulturelle Techniken im Dienste der spirituellen Kunst einzusetzen. Avini sagte jedoch, dass Künstler in der Lage sein müssten, das, was er als profane Natur moderner Techniken bezeichnete, zu unterdrücken, um sie in der spirituellen revolutionären Kunst zu verwenden. Auf einer Konferenz im Ministerium für Kultur und islamische Führung sagte er, die westliche Kunst sei ein Behälter, der jeden Inhalt aufnehmen könne und dass es möglich sei, religiöses Denken einzufügen, ohne es zu verändern oder zu verraten.
Tod und Vermächtnis
Avini wurde am 9. April 1993 in Fakkeh in der nordwestlichen Provinz Khuzestan durch Granatsplitter einer Landminenexplosion getötet , als er einen Dokumentarfilm produzierte. Nach seinem Tod wurde er als Shahid oder "Märtyrer" bezeichnet. Ayatollah Ali Khamenei , der Oberste Führer des Iran , beschrieb ihn als „Meister des gemarterten Literaten“ ( persisch : سید شهیدان اهل قلم ) am 20. Tag von Farvardin, die den Tag der „Islamischen Revolution Kunst“ auf der iranischen erklärt wurde Kalender.
Ausgewählte Filme
Titel | Jahr | Genre | Folgen |
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Sechs Tage in Turkmensahra | 1979 | Dokumentarfilm | |
Flut von Chuzestan | 1979 | Dokumentarfilm | |
Der Gebissene vom Khan | 1980 | Dokumentarfilm | 6 Folgen |
Die Belohnung des Dschihad und des Martyriums | 1981 | Dokumentarfilm | 3 Folgen |
Der Sieg des Blutes | 1981 | Dokumentarfilm | 3 Folgen |
Wahrheit | 1981 | Dokumentarfilm | 11 Folgen |
Mit dem Doktor des Dschihad in Bashagerd | 1981 | Dokumentarfilm | |
Sieben Geschichten von Belutschistan | 1981 | Dokumentarfilm | 7 Folgen |
Qiamollah | 1982 | Dokumentarfilm | |
Salavati-Wirtschaft | 1982 | Dokumentarfilm | 6 Folgen |
Die Löwenmenschen Gottes | 1983 | Dokumentarfilm | 4 Folgen |
Tapferer Mann! Kerbela wartet | 1983 | Dokumentarfilm | |
Kerbela, Krieg, Leute | 1984 | Dokumentarfilm | 3 Folgen |
Mit der Al'Mahdi-Brigade an der Spitze der Albysheh-Achse | 1985 | Dokumentarfilm | |
Das Sonderprogramm von ValFajr 8 | 1987 | Dokumentarfilm | |
Erzählung des Sieges | 1985~1988 | Dokumentarfilm | 63 Folgen |
Elegie | 1988 | Dokumentarfilm | 2 Folgen |
Amerika, Täuschung, Vergewaltigung | 1988 | Dokumentarfilm | |
Die Brise des Lebens, Duft der islamischen Revolution im Libanon | 1988 | Dokumentarfilm | 13 Folgen |
Der Herold der Zuneigung | 1989 | Dokumentarfilm | 7 Folgen |
Es kann nicht gesagt werden, die Trennung eines Freundes | 1989 | Dokumentarfilm | 2 Folgen |
Steinrevolution | 1989 | Dokumentarfilm | 6 Folgen |
Sprich mit mir DoKoohe | 1989 | Dokumentarfilm | 2 Folgen |
Fata Morgana | 1990 | Dokumentarfilm | 17 Folgen |
Drei Generationen von Runabout | 1992 | Dokumentarfilm | 3 Folgen |
Eine Stadt im Himmel | 1992 | Dokumentarfilm | 6 Folgen |
Quellen:
Literaturverzeichnis
Titel | Jahr | Quelle |
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Magischer Spiegel – Band I | 1998 | |
Magischer Spiegel – Band II | 1998 | |
Magischer Spiegel – Band III | 1999 | |
Der Anfang vom Ende | 1999 | |
Imam und das innere Leben des Menschen | 1999 | |
Der Bruch der Form | 2009 | |
Sprich mit mir DoKoohe | 2001 | |
Das Observatorium der Mysterien | 2012 | |
Entwicklung und Grundlagen der westlichen Zivilisation | 1997 | |
Die obdachlosen Schnecken | 2000 | |
Die Auferstehung des Lebens | 2000 | |
Reise ins Land des Lichts | 2005 | |
Eine Stadt im Himmel | 2005 | |
Der Sieg des Blutes | 2000 | |
Ein anderes Morgen | 1999 | |
Die himmlischen Schätze | 1997 | |
Das Zentrum des Himmels | 2001 | |
Die Brise des Lebens | 2005 |
Siehe auch
- Kultur des Iran
- Islamische Kunst
- Iranische Kunst
- Iranische Kunst und Architektur
- Liste iranischer Künstler
- Märtyrer Avini Literaturpreis
- Okzidentalismus