Moses ben Josua - Moses ben Joshua

Moses Narbonne , auch bekannt als Moses von Narbonne , Mestre Vidal Bellshom , Maestro Vidal Blasom und Moses Narboni , war ein mittelalterlicher katalanischer Philosoph und Arzt . Er wurde Ende des 13. Jahrhunderts in Perpignan im Königreich Mallorca geboren und starb irgendwann nach 1362. Mit dreizehn Jahren begann er bei seinem Vater Philosophie zu studieren und studierte dann bei Moses und Abraham Caslari . Er studierte Medizin und wurde schließlich ein erfolgreicher Arzt und war mit biblischer und rabbinischer Literatur bestens vertraut .

Schließlich reiste er in die Krone von Aragon , wo er in Cervera (1348-1349), Barcelona und Valencia und später in Toledo , Burgos und Soria (1358-1362) im Königreich Kastilien lebte und studierte . 1362 kehrte er nach Perpignan zurück und starb dort. Während des Ausbruchs des Schwarzen Todes, als die Judenverfolgung weit verbreitet war, musste Ben Joshua aus Cervera fliehen, als ein wütender Mob die jüdische Gemeinde dort angriff. Während seines Aufenthalts in Barcelona verfasste er einen Kommentar zur mittelalterlichen philosophischen Erzählung Hayy Ibn-Yaqzan , in dem er dazu aufrief, sich Autodidaktik als pädagogisches Programm anzueignen.

Moses war ein Bewunderer von Averroes ; er widmete seinen Werken viele Studien und verfasste Kommentare zu einer Reihe von ihnen. Das vielleicht bekannteste Werk von Narboni ist seine Abhandlung über die Vollkommenheit der Seele.

Er glaubte, dass das Judentum ein Führer zum höchsten Grad an theoretischer und moralischer Wahrheit sei. Wie andere seiner Zeit glaubte er, dass die Tora sowohl eine einfache, direkte Bedeutung hatte, die dem durchschnittlichen Leser zugänglich war, als auch eine tiefere, metaphysische Bedeutung, die den Denkern zugänglich war. Er lehnte den Glauben an Wunder ab , glaubte stattdessen, dass sie erklärt werden könnten, und verteidigte den freien Willen des Menschen mit philosophischen Argumenten. Aufgrund dieser und anderer Überzeugungen wurde er von vielen in der rabbinischen jüdischen Gemeinde nicht akzeptiert, aus Angst vor seiner figurativen Zugehörigkeit zur Schule des extremen Rationalismus, was seine Legitimität als Autorität für jüdisches Recht, Brauchtum und Philosophie in Frage stellte.

Er starb im fortgeschrittenen Alter, als er von Soria in sein Heimatland zurückkehrte.

Bekannte Schriften

Verweise

3-ـ كتاب كمال النفس لــ موسى النربونى ...ترجمة ودراسة نقدية (حسام الدين العفيفى أحمد محمود سليمان)...رسالة ماجستير ــ 2007

كتاب كمال النفس لــ موسى النربونى ...ترجمة ودراسة نقدية (حسام الدين العفيفى أحمد محمود سليمان)...رسالة ماجستر ــ 2007م