Muhammed Hamdi Yazır - Muhammed Hamdi Yazır
Muhammad Hamdi Yazır | |
|---|---|
.jpg) Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır
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| Geboren | 1878 |
| Ist gestorben |
27. Mai 1942 |
| Wissenschaftlicher Werdegang | |
| Felder | Islamische Rechtswissenschaft , Islamische Theologie , Koranexegese , Kalam , Islamische Philosophie , Philosophie , Logik , Lexikographie |
Muhammed Hamdi Yazır, auch bekannt als Elmalılı Hamdi Yazır und Elmalılı (1878 in Antalya – 27. Mai 1942 in İstanbul ) war ein türkischer Maturidi- Theologe , Logiker , Koranübersetzer , Koranexegesewissenschaftler , islamischer Rechtswissenschaftler , Philosoph und Enzyklopädist .
Frühen Lebensjahren
Er wurde 1878 im Bezirk Elmalı der Provinz Antalya , dann im Osmanischen Reich und jetzt in der Türkei geboren. Er trägt den Spitznamen nach seinem Geburtsort: Elmalılı. Elmalılı bedeutet auf Türkisch „von Elmalı“ oder „in Elmalı geboren“. Sein Vater, Hoca Numan Efendi, der auch Islamwissenschaftler ist, stammte aus dem Dorf Yazır im Bezirk Gölhisar in der Provinz Burdur , damals im Osmanischen Reich und jetzt in der Türkei. Er stammt aus dem Yazir-Unterzweig des oghusischen Zweigs der türkischen Nation . Hoca Numan Efendi, der Vater von Muhammed Hamdi, ging als Kind zur Ausbildung in den Stadtteil Elmalı von Antalya und ließ sich dort nieder. Hoca Numan Efendi arbeitete als Leiter Angestellter der Klage des Landkreises. Yazırs Mutter Fatma Hanım war die Tochter von Esad Efendi, einem in Elmalı lebenden Islamwissenschaftler.
Bildung
Nachdem Yazır 1885 die Grund- und Sekundarschulbildung in Elmalı abgeschlossen hatte, um islamische Wissenschaften zu studieren, ging er nach whichstanbul, der damaligen Hauptstadt des Osmanischen Reiches . Seine Universitätsausbildung absolvierte er in Bayezid Madrasah . Dann absolvierte er seine Ausbildung in Mekteb-i Nuvvab und wurde Qadi (Richter). Er erhielt auch islamische Kalligraphiekurse von Sami Efendi und Bakkal Arif Efendi. Während seiner Ausbildung lernte er Arabisch , Persisch und Französisch . Er sprach ebenso fließend Französisch wie Arabisch . Er übersetzte einige französische Bücher ins Türkische , darunter Gabriel Seailles' Histoire de la philosophie.
Werdegang
Muhammed Hamdi Yazır wurde nach Abschluss seiner Ausbildung in Mekteb-i Nuvvab Qadi (Richter). Von 1905 bis 1908 arbeitete er als Vollzeit-Akademiker in Bayezid Madrasah. Dann trat er in den Dienst des damaligen Scheichs ul-Islam und begann, in Mekteb-i Mülkiye , Medreset-ul-Vaizin und Süleymaniye Madrasah zu unterrichten . Er gab "Urteil der Stände in toten Hand" Kurse in Mekteb-i Mülkiye, Logik Kurse in Süleymaniye Medresse und Fiqh ( islamische Rechtswissenschaft ) in Medreset-ul-Vaizin (madrasah Prediger). Er diente auch im Darü'l-Hikmeti'l-İslâmiye (hoher Beratungsrat, der für Scheich ul-Islam arbeitet). Nach einiger Zeit wurde er Präsident des Rates.
Politisches Leben
Als er im Dienste von Scheich ul-Islam arbeitete , bereitete das Komitee für Einheit und Fortschritt einen Putsch gegen den Sultan Abdul Hamid II . vor. Yazir schrieb die symbolische Fatwa zur Beendigung der Herrschaft von Abdul Hamid II . . Er wurde Mitglied des Senats des Osmanischen Parlaments für Antalya . Er widersetzte sich entschieden dem Komitee für Einheit und Fortschritt , das eine nationalistische und militaristische Position vertrat. Darüber hinaus diente er als Foundations ( Vakiflar ) Minister in dem osmanischen Sultan Mehmed VI ‚s Damat Ferid Pascha Kabinett .
Als die Republik gegründet wurde, gab er Logikkurse in Medrese-t-ül Mütehassisin (einer postgradualen Schule). Als Mustafa Kemals Regierung die Madrasas abschaffte, zog er sich in die Einsamkeit zurück. Er studierte 20 Jahre in Einsamkeit. Er starb am 27. Mai 1942 im Istanbuler Stadtteil Erenköy an Herzschwäche . Er ist auf dem Sahrayı Cedit Mezarlığı (Sahrayı Cedit Friedhof) in Kadıköy in Istanbul begraben.
Funktioniert
Muhammed Hamdi Yazır beschäftigte sich mit Logik , Philosophie , islamischer Rechtswissenschaft und islamischer Theologie . In seinen philosophischen Werken widersetzte er sich der vorherrschenden westlichen Meinung, dass der menschliche Geist allein ausreicht, um die absolute Wahrheit zu erreichen . Er vertrat die Position, dass Glaube und Verstand zusammen in der Lage sind, die Wahrheit zu begreifen. In diesem Fall ist sein Denken dem des persischen Gelehrten al-Ghazali aus dem 11. Jahrhundert sehr ähnlich. Er arbeitete an der koranischen Exegese im Maturidi- Kontext. Er arbeitete auch an einem Rechtslexikon. Außerdem übersetzte er westliche Zeitungen ins Türkische.
Schriften von Muhammed Hamdi Yazır
- Hak Dīni Kur'an Dili (1935) (Eine Koranexegese und Übersetzung ins Türkische im Auftrag von Mustafa Kemal )
- Tahlil-i Tarih-i Felsefe-Metâlib ve Mezahib-Maba'de't-Tabia ve Felsefe-i İlahiyye (Türkische Übersetzung der Histoire de la philosophie von Paul Janet und Gabriel Seailles)
- İrşadü'l Ahlâf fî Ahkâmi'l-Evkâf (Ein Lehrbuch über die Beurteilung von Erbschaften in Mortmain für Universitätsstudenten)
- Beyânul-Hak (verschiedene Artikel in den Zeitschriften von Sırat-ı Müstakim und Sebilürreşad )
- Elmalılı Küçük Hamdi (Diverse Artikel in Beyânül-Hak und Sebîlürreşad (wissenschaftliche Zeitschriften))
- Usûl-i Fıkıh (ein unveröffentlichtes Buch über islamische Rechtswissenschaft)
- Sûrî mantık (ein unveröffentlichtes Buch über Logik)
- Hukuk Kâmusu (ein unvollendetes Rechtslexikon)
- Divan (ein unvollendetes Buch)