Multilaterale Außenpolitik des Heiligen Stuhls - Multilateral foreign policy of the Holy See

Die multilaterale Außenpolitik des Heiligen Stuhls ist besonders aktiv in einigen Themen wie Menschenrechte , Abrüstung sowie wirtschaftliche und soziale Entwicklung , die in internationalen Foren behandelt werden.

Das Recht zu leben

Sowohl bei den Vereinten Nationen als auch auf den verschiedenen internationalen Konferenzen hat sich der Heilige Stuhl für die „ Kultur des Lebens “ eingesetzt, sich gegen die Legalisierung oder Billigung von Abtreibung und Euthanasie durch international rechtsverbindliche Instrumente oder unverbindliche Erklärungen ausgesprochen und sich für die Abschaffung des Todes eingesetzt Strafe auf globaler Ebene und das Bemühen, die Forschung an menschlichen Embryonen zu verbieten . Auf der Generalversammlung der Vereinten Nationen erklärte der Heilige Stuhl:

Das Recht auf Leben und die Achtung der Menschenwürde bleiben ein unveräußerliches Recht jedes Menschen und ein Grundprinzip dieser Organisation. Es ist daher die Pflicht der Staaten, dieses Recht von der Empfängnis bis zum natürlichen Tod zu fördern und zu schützen . Zu diesem Zweck müssen wir konsequent daran arbeiten, die Kultur des Todes in einigen gesellschaftlichen und rechtlichen Strukturen umzukehren, die bestimmte Formen der Zerstörung von Leben als rechtliche Notwendigkeit oder als medizinische Leistung rechtfertigen.

Klonen von Menschen

Auf internationaler Ebene hat der Heilige Stuhl die ethischen Probleme hervorgehoben, die durch einige aktuelle Formen der biomedizinischen Forschung aufgeworfen werden . Der Heilige Stuhl war im Bereich des Klonens von Menschen besonders aktiv . Als Deutschland und Frankreich 2001 der Generalversammlung der Vereinten Nationen die Annahme einer internationalen Konvention zum Verbot des reproduktiven Klonens von Menschen vorschlugen , hat der Heilige Stuhl zusammen mit einer Koalition gleichgesinnter Staaten, zu denen Spanien , die Philippinen , die Vereinigten Staaten und Costa Rica , stellte fest, dass eine solche Konvention das Klonen von Menschen zu Forschungszwecken implizit legitimieren würde, was aus ethischer Sicht schwerwiegender ist als das reproduktive, und schlug vor, alle Formen des Klonens von Menschen zu verbieten. Der Heilige Stuhl wandte sich gegen die "Herstellung von Millionen menschlicher Embryonen mit der Absicht, sie im Rahmen ihrer Nutzung für die wissenschaftliche Forschung zu vernichten" und gegen die Instrumentalisierung und Viktimisierung von Frauen, insbesondere der ärmsten Frauen, im Zuge der Ernten der notwendigen menschlichen Eier . Diese Bemühungen führten im März 2005 zur erfolgreichen Verabschiedung einer Erklärung der Vereinten Nationen zum Klonen von Menschen , in der alle Mitgliedstaaten der Vereinten Nationen aufgefordert werden, "alle Formen des Klonens von Menschen zu verbieten, soweit sie mit der Menschenwürde und dem Schutz von Menschen nicht vereinbar sind." Menschenleben".

Todesstrafe

Im Jahr 2007 argumentierte der Heilige Stuhl bei den Vereinten Nationen, dass die Todesstrafe ausnahmsweise nur dann angewendet werden sollte, wenn sie zum Schutz der Gesellschaft vor einem Angreifer erforderlich ist, eine Situation, die heute "praktisch nicht existent" ist, da Gesellschaften andere Möglichkeiten haben ihre Bürger zu schützen. Darüber hinaus stellte er fest, dass die Todesstrafe häufig diskriminierend ist, da sie am häufigsten gegen die Ärmsten und Angehörige religiöser, ethnischer und rassischer Minderheiten verhängt wird ; und dass sie irreversibel ist, da sie im Falle eines Justizirrtums alle Möglichkeiten des Regresses und der Wiederherstellung ausschließt . Folglich setzte sich der Heilige Stuhl für die Verabschiedung eines UN-Moratoriums für die Todesstrafe ein .

Gewissens- und Religionsfreiheit

Nach dem II. Vatikanischen Konzil hat der Heilige Stuhl auf internationaler Ebene die zentrale Stellung der Gewissens- und Religionsfreiheit unter allen Menschenrechten hochgehalten, da diese Freiheiten seiner Ansicht nach das Wesen der menschlichen Person beeinträchtigen. Papst Benedikt XVI. stellte fest, dass „die Religionsfreiheit das Einzigartige der menschlichen Person ausdrückt, denn sie ermöglicht es uns, unser persönliches und soziales Leben auf Gott auszurichten, in dessen Licht die Identität, der Sinn und der Zweck der Person vollständig verstanden werden diese Freiheit willkürlich einzuschränken bedeutet, eine reduzierende Sichtweise der menschlichen Person zu fördern; die öffentliche Rolle der Religion zu verdunkeln bedeutet, eine Gesellschaft zu schaffen, die ungerecht ist, da sie die wahre Natur der menschlichen Person nicht berücksichtigt; das Wachstum des authentischen und dauerhaften Friedens der ganzen Menschheitsfamilie ersticken." Somit ist die Achtung der Religionsfreiheit die Grundlage der Achtung aller anderen Menschenrechte. Folglich hat der Heilige Stuhl die Staaten aufgefordert, ihren internationalen Verpflichtungen zur Achtung dieser Rechte nachzukommen. Es hat gesagt:

Die Anerkennung der Würde jedes einzelnen Menschen, zu deren Schutz und Förderung der Menschenrechtsrat gegründet wurde, erfordert die uneingeschränkte Achtung der inneren und transzendenten Dimension des Menschen, die ein wesentlicher Bestandteil dessen, was es bedeutet, Mensch zu sein . Durch die freie Gewissensausübung und die moralische Entscheidungsfindung sind die Menschen in der Lage, sich in lebendige Mitglieder des gesellschaftlichen Lebens zu verwandeln, deren Wohlwollen, Nächstenliebe und Hoffnung die Würde und das Wohlergehen jedes Mitglieds der Menschheitsfamilie fördern. Untrennbar mit der Gewissensfreiheit verbunden ist die Religionsfreiheit, durch die der Mensch die wichtigste Beziehung seines Lebens, nämlich seine Beziehung zu Gott, ausüben kann . Religionsfreiheit beinhaltet notwendigerweise die Freiheit, sich einem Glaubenssatz zuzuordnen, seine Religion anzunehmen oder zu ändern , seinen Glauben zu bekennen und diesen Glauben vollständig und öffentlich auszuüben. Die Regierungen haben die feierliche Verantwortung, dieses unveräußerliche Recht zu schützen und nicht zu verspotten. Da der Staat nicht Urheber eines grundlegenden Menschenrechts ist, muss er dieses innige und grundlegende Heiligtum der menschlichen Freiheit, das Gewissen, respektieren und jedem Gewissen seine vollste und höchste Äußerung in der freien Ausübung des religiösen Glaubens gestatten.

Parallel dazu verurteilt der Heilige Stuhl die Verletzung der Religionsfreiheit, insbesondere wenn sie von Christen erleidet wird:

Es ist schmerzlich zu denken, dass es in manchen Gegenden der Welt unmöglich ist, sich frei zu seiner Religion zu bekennen, außer unter Einsatz von Leben und persönlicher Freiheit. In anderen Bereichen sehen wir subtilere und raffiniertere Formen von Vorurteilen und Feindseligkeit gegenüber Gläubigen und religiösen Symbolen. Gegenwärtig sind Christen die religiöse Gruppe, die aufgrund ihres Glaubens am meisten unter Verfolgung leidet. Viele Christen erleben täglich Beleidigungen und leben oft in Angst wegen ihres Strebens nach Wahrheit, ihres Glaubens an Jesus Christus und ihres herzlichen Plädoyers für die Achtung der Religionsfreiheit. Diese Situation ist inakzeptabel, da sie eine Beleidigung Gottes und der Menschenwürde darstellt; außerdem ist sie eine Bedrohung für Sicherheit und Frieden und ein Hindernis für die Verwirklichung einer authentischen und ganzheitlichen menschlichen Entwicklung.

In diesem Zusammenhang betonte der Heilige Stuhl die Pflicht sowohl von Regierungen als auch von Privatpersonen, "Toleranz, gegenseitiges Verständnis und Respekt unter den Anhängern der verschiedenen Glaubenstraditionen zu fördern". Gleichzeitig verurteilte der Heilige Stuhl religiösen Fanatismus und Gewalt als Verhinderung der Religionsfreiheit sowie "jede Form von Religionsfeindlichkeit, die die öffentliche Rolle der Gläubigen im bürgerlichen und politischen Leben einschränken würde".

Sexuelle und reproduktive Rechte

Angesichts der koordinierten Bemühungen , sexuelle und reproduktive Rechte in die international anerkannten Menschenrechte einzubeziehen , ist der Heilige Stuhl auf internationaler Ebene zum wichtigsten Fürsprecher der traditionellen Sexualmoral und der Ehe geworden .

Traditionelle Familie

Auf den verschiedenen internationalen Konferenzen argumentierte der Heilige Stuhl, dass die traditionelle Familie, die auf einer stabilen und liebevollen Beziehung zwischen Mann und Frau basiert, für die verantwortungsvolle Weitergabe und Pflege neuen Lebens notwendig ist. Folglich muss die Gesellschaft den Beitrag der traditionellen Familie zum eigenen Wohl der Gesellschaft durch eine angemessene Kultur-, Steuer- und Sozialpolitik anerkennen. Auf der Konferenz von Kairo 1994 argumentierte der Heilige Stuhl, dass die globale Bevölkerungspolitik letztlich von der Achtung des Lebens und der Würde des Menschen geleitet werden sollte, um „die Familie auf der Grundlage der Ehe zu fördern und Eltern, Väter und Mütter zu unterstützen, in ihren gegenseitigen und verantwortlichen Entscheidungen über die Zeugung und Erziehung von Kindern.“ Umgekehrt lehnte der Heilige Stuhl „jegliche Versuche ab, die Familie zu schwächen oder eine radikale Neudefinition ihrer Struktur vorzuschlagen, wie beispielsweise die Zuweisung des Familienstatus an andere Lebensformen “.

Sexuelle Orientierung

Der Heilige Stuhl hat sich insbesondere gegen die Verwendung der Begriffe „ Sexuelle Orientierung “ und „ Geschlechtsidentität “ in internationalen Menschenrechtsinstrumenten ausgesprochen, da ihre Verwendung aufgrund der Tatsache, dass es keine einheitliche Definition dieser Begriffe im Völkerrecht gibt, zugunsten einer Neudefinition der Familie. Seiner Ansicht nach sollte der Begriff Geschlecht , wann immer er verwendet wird, als männlich und weiblich auf der Grundlage der biologischen sexuellen Identität verstanden werden. Auf dieser Grundlage lehnte der Heilige Stuhl 2008 die Annahme einer vorgeschlagenen Erklärung zur sexuellen Orientierung und Geschlechtsidentität durch die Generalversammlung der Vereinten Nationen ab. Gleichzeitig hat der Heilige Stuhl alle Formen von Gewalt gegen Homosexuelle verurteilt und die Abschaffung strafrechtlicher Sanktionen gegen sie gefordert.

Verantwortungsvolles Sexualverhalten

Der Heilige Stuhl verurteilte verantwortungsloses Sexualverhalten , das seiner Meinung nach vor allem Frauen und Kinder zum Opfer fällt und das durch die heutige „sexuelle Freizügigkeit, die vor allem auf persönliches Vergnügen und Befriedigung ausgerichtet ist“, gefördert wird. Es wurde weiter argumentiert, dass traditionelle sexuelle Sitten der beste Weg sind, sexuell übertragbare Krankheiten, einschließlich AIDS , zu verhindern . Wie Erzbischof Javier Lozano Barragán , „Gesundheitsminister“ des Heiligen Stuhls, auf einer UN-Sondersitzung zu AIDS erklärte:

In Bezug auf die sexuelle Übertragung der Krankheit ist die beste und wirksamste Prävention das Training in den authentischen Werten des Lebens, der Liebe und der Sexualität. Die richtige Wertschätzung dieser Werte wird den heutigen Mann und AIDS. Niemand kann leugnen, dass sexuelle Freiheit die Gefahr erhöht, an der Krankheit zu erkranken. In diesem Zusammenhang können die Werte der ehelichen Treue sowie der Keuschheit und Enthaltsamkeit besser verstanden werden.

Ebenso argumentierte Papst Benedikt XVI. während seiner Afrikareise 2009, dass die Verbreitung von AIDS „nicht durch die Verteilung von Prophylaxemitteln überwunden werden kann, im Gegenteil, sie verstärken sie. Die Lösung muss aus zwei Elementen bestehen: Erstens, die menschliche Dimension der Sexualität hervorzuheben, d. h. eine spirituelle und menschliche Erneuerung, die ein neues Verhalten gegenüber anderen mit sich bringt, und zweitens echte Freundschaft vor allem denen, die Leiden sind, Opferbereitschaft und Selbstverleugnung, an der Seite des Leidens."

Familienplanung

Der Heilige Stuhl betonte, dass eine verantwortungsvolle Elternschaft Verantwortung mit sich bringt und Disziplin und Selbstbeherrschung erfordert, insbesondere im Bereich des Sexualverhaltens. Der Heilige Stuhl widersetzte sich den Bemühungen, Methoden der Familienplanung zu unterstützen , die seiner Ansicht nach die beiden wesentlichen Dimensionen der menschlichen Sexualität voneinander trennen: die Weitergabe des Lebens und die liebevolle Fürsorge der Eltern. Auf der Konferenz von Kairo wandte sich der Heilige Stuhl gegen den Begriff Familienplanungsdienste, der Sterilisation umfasst , da er oft missbraucht wurde, insbesondere wenn er unter den Armen oder Analphabeten gefördert wurde. Zum Abschluss der Pekinger Frauenkonferenz 1995 bekräftigte der Heilige Stuhl, dass die Verwendung des Begriffs breiteste Palette von Familienplanungsdiensten nicht so ausgelegt werden sollte, dass er Familienplanungsmethoden oder Dienste billigt, die er für moralisch inakzeptabel hält und die die Freiheit der Ehegatten, die Menschenwürde oder die Menschenrechte der Betroffenen. Insbesondere kann es nicht als Befürwortung von Verhütung oder der Verwendung von Kondomen verstanden werden , weder als Maßnahme zur Familienplanung noch zur HIV/AIDS-Prävention. Darüber hinaus argumentierte der Heilige Stuhl, dass die Erziehung von Kindern und Jugendlichen , auch im Bereich des Sexualverhaltens, in erster Linie in der Verantwortung der Eltern und nicht des Staates liegt ; und forderte die internationale Gemeinschaft auf, den Eltern die volle Ausübung dieser Rechte zu garantieren und sie bei der Wahrnehmung ihrer Verantwortung zu unterstützen.

Siehe auch

Verweise