Munduruku - Munduruku
Gesamtbevölkerung | |
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13.755 (2014) | |
Regionen mit bedeutenden Bevölkerungsgruppen | |
Brasilien ( Amazonas , Mato Grosso , Pará ) | |
Sprachen | |
Munduruku , Portugiesisch |
Die Munduruku , auch bekannt als Mundurucu oder Wuy Jugu oder BMJ , sind ein indigenes Volk Brasiliens, das im Amazonasbecken lebt . Einige Mundurucu-Gemeinden sind Teil des indigenen Landes Coatá-Laranjal . Sie hatten eine geschätzte Bevölkerung im Jahr 2014 von 13.755.
Geschichte
Traditionell war das Gebiet der Munduruku, im 19. Jahrhundert Mundurukânia genannt, das Flusstal des Tapajós . 1788 besiegten sie ihre alten Feinde, die Muras , vollständig . Nach 1803 lebten sie in Frieden mit den Brasilianern .
Die Munduruku leben im Südwesten des Bundesstaates Pará entlang des Flusses Tapajós und seiner Nebenflüsse in den Gemeinden Santarém , Itaituba und Jacareacanga im Osten des Bundesstaates Amazonas entlang des Flusses Canumã in der Gemeinde Nova Olinda und der Gemeinde Borba und im Norden des Bundesstaates Mato Grosso in der Region Peixes River in der Gemeinde Juara . Sie bewohnen normalerweise Waldregionen am Rande schiffbarer Flüsse und ihre traditionellen Dörfer befinden sich in "Tapajós-Feldern", Savannengebieten im Amazonas-Regenwald. Die meisten Menschen leben im indigenen Territorium von Mundurucu , wobei die meisten Dörfer am Fluss Cururu , einem Nebenfluss der Tapajós, liegen.
Heute sind die Munduruku durch die Dämme des Wasserkraftwerks Tapajós , das illegale Goldwaschen und einen neuen Wasserstraßenbau am Fluss Tapajós Bedrohungen für ihre Heimatländer ausgesetzt. Der Stausee des geplanten Chacorão-Staudamms am Tapajós-Fluss würde 18.700 Hektar des indigenen Territoriums Munduruku überfluten. Der Stausee des geplanten Staudamms São Luiz do Tapajós an den Tapajós würde etwa 7% des indigenen Territoriums Sawré Muybu überfluten .
Name
Externes Video | |
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Mundurukú Kopfschmuck: Ein Einblick in das Leben im Amazonas-Regenwald , Smarthistory an der Khan Academy |
Auch bekannt als Mundurucu , Maytapu und Cara Preta , heißt der Mundurucu Wuy Jugu . Laut mündlicher Überlieferung stammt der Name "Muduruku" von ihren Feinden, den Parintintinern, und bedeutet "rote Ameisen", basierend auf der historischen Munduruku-Taktik, massenhaft anzugreifen.
Kultur
Die Mundurucu haben ein charakteristisches Aufenthaltsmuster. Anstelle eines Musters, das auf ehelichen oder affinalen Bindungen beruht, leben in den Munduruku-Dörfern alle Männer über 13 Jahre in einem Haushalt, und alle Frauen leben mit allen Männern unter 13 Jahren in einem anderen.
Sprache
Die Munduruku-Sprache ist Teil der Tupi-Sprachfamilie .
Laut Gomes (2006), "allgemein bekannt unter Mundurukú , nennen sich die historisch berühmten" Kopfschneider " wuyjuyu " Menschen ". Diese brasilianische indigene Gemeinschaft, die in der Vergangenheit als "einer der kriegerischsten, mächtigsten und intelligentesten Stämme Brasiliens (...)" (Hartt, 1884) angesehen wurde, versucht heute, den Feinden durch Dialog den Kopf abzuschneiden, nicht nur territorial Streitigkeiten sind Teil dieses 'Krieges', aber auch Streitigkeiten über Gesundheit, sprachliche, soziale und kulturelle Bildung und Selbsterhaltung. "
Sie zeichnen sich auch durch ihre sprachliche Trennung von "uns" (ihrem Stamm) von "ihnen" (allen anderen), dem Pariwat, aus . Während sie sich selbst als das Wuujuyû oder "unser Volk" bezeichnen, wird jeder andere als das Äquivalent von "Beute" bezeichnet.
Im Gegensatz zu den Pirahã haben die Mundurucu ein numeracy System, wenn auch begrenzt (ähnlich wie in einigen gefunden Aboriginal Australian Kulturen). Pierre Pica war maßgeblich (in Zusammenarbeit mit Stanislas Dehaene und Elizabeth Spelke ) daran beteiligt , der westlichen Welt die psychophysischen und sprachlichen Eigenschaften des Munduruku-Zählsystems zu offenbaren . Die Mundurucu haben Zahlenwörter bis zu nur fünf , obwohl jedes Wort nicht so eindeutig ist wie Zahlenwörter im Englischen , und die lexikalische Einschränkung ist kein Hindernis für ihre Berechnungen mit größeren Zahlen. Darüber hinaus verwenden die Mundurucu die logarithmische Abbildung von Zahlen zur Beurteilung von Skalen, ein Punkt, der als möglicher Beweis für die Annahme angeführt wird, dass diese Art der Nummerierung angeboren ist, während der lineare Modus durch Untersuchung erworben werden muss.
Anmerkungen
Zitate
Quellen
- Bossomaier, Terry (2014). "Sprachnetzwerke" . In Stocker Robert; Bossomaier, Terry (Hrsg.). Netzwerke in der Gesellschaft: Links und Sprache . CRC Drücken Sie. S. 49–79. ISBN 978-9-814-36482-9 .
- Farias, Elaíze (19. April 2016), "Funai recorece território tradicional Sawré Muybu dos Munduruku" [Funai erkennt das traditionelle Sawré Muybu-Gebiet des Munduruku an], Amazônia Real (auf Portugiesisch) , abgerufen am 16. Februar 2017
- Fearnside, Philip M. (2015), "Amazonas-Dämme und Wasserstraßen: Pläne des brasilianischen Tapajo-Beckens", AMBIO , 44 (5): 426–39, doi : 10.1007 / s13280-015-0642-z , PMC 4510327 , PMID 25794814
- Munduruku: Localização e população , ISA: Instituto Socioambeintal , abgerufen am 14. Februar 2017
- Varshney, Lav R.; Sun, John Z. (2015). "Warum nehmen wir logarithmisch wahr?" . In Pitici, Mircea (Hrsg.). Das beste Schreiben über Mathematik 2014 . Princeton University Press . S. 64–73. ISBN 978-0-691-16417-5 .
Externe Links
- "Erkenntnis- und Rechenfähigkeit: Was uns die Mundurucus-Indianer beibringen können" , CNRS-Pressemitteilung vom Oktober 2004
- Amazonas-Kinder "spontan" verstehen Geometrie National Geographic News, Januar 2006
- "Die Geometrie des Dschungels beherrschen" , New York Times, 24. Juni 2006
- "Intuitionen des Zahlenraums in indigenen Gruppen des Amazonas" CEA Pressemitteilung, Juni 2008.
- Pica, P; Lecomte, A (2008). "Theoretische Implikationen der Untersuchung von Zahlen und Zahlen in Mundurucu". Philosophische Psychologie . 21 (4): 4. doi : 10.1080 / 09515080802285461 .
- Pica, P., C. Lemer, V. Izard & Dehaene, S. (2004), "Exakte und ungefähre Arithmetik in einer Amazonian Indigene Group" Science, 306, S. 499–503.
- Dehaene, S., Izard, V., Spelke, E & Pica, P (2008), "Log or linear Distinct Intuitions der Zahlenskala in der westlichen und amazonischen indigenen Kultur" Science 320, 5880, 1217–20
- Wuy Jugu Kunstwerk , National Museum of the American Indian