Murrinh-Patha - Murrinh-Patha

Die Murrinh-Patha oder Murinbata sind ein australisches Ureinwohnervolk des Northern Territory

Sprache

Hauptartikel: Murrinh-Patha-Sprache

Murrinh-Patha wird von etwa 2500 Menschen gesprochen und dient als Lingua franca für mehrere andere ethnische Gruppen, wie die Mati Ke oder Maridjabin , deren Sprachen ausgestorben oder bedroht sind. Es hat keinen eindeutigen Bezug zu anderen Sprachen.

Land

Das traditionelle Land der Murrinh-Patha erstreckte sich von Wadeye, das früher als Port Keats bekannt war , etwa 800 Quadratmeilen (2.100 km 2 ) landeinwärts und erreichte ostwärts die Macadam Range. Seine südliche Grenze liegt bei Keyling Inlet und der Mündung des Kemoi / Fitzmaurice River (einheimischer Name Kemol). Sie expandierten in historischer Zeit nach Süden, um das Territorium der Muringura zu übernehmen, die dann in den Stamm aufgenommen wurden.

Soziale Organisation

Die Murrinh-Patha bestand aus 8 Gruppen .

  • Nagor

Religiöse Zeremonien

Der Murrinh-Patha führte eine Bullengebrüllzeremonie durch , die heimlich als Karwadi und öffentlich als Punj bekannt war . Dies wurde von WEH Stanner anhand eines Musters analysiert , das er dem allgemeineren Opferritus in anderen Kulturen zugrunde liegen sah, bestehend aus (a) etwas Wertvollem, das einem spirituellen Wesen geweiht ist und dessen Ziel jenseits der gewöhnlichen Lebensziele liegt; (b) das Opferobjekt erfährt eine Umwandlung; (c) das Opferobjekt, dessen Natur dadurch umgewandelt wurde, wird denen zurückgegeben, die das Opfer gebracht haben; und (d) und dann von der Gemeinschaft geteilt, wodurch ihr Verlust des früheren Zustands durch einen Gewinn ausgeglichen werden kann. Im allgemeinen Kontext der Religion der Ureinwohner wecken solche Initiationen die Idee, dass in der Traumzeit einst außergewöhnliche Ereignisse stattfanden, die das grundlegende Muster des Lebens des Menschen in seiner gegebenen Umgebung festlegten, und dass die Lebenden der symbolischen Wahrheiten gedenken und aktiv mit ihnen in Kontakt bleiben müssen und Wege umrissen illo tempore . Grob gesagt schreibt er:

Die Karwadi-Zeremonie kann innerhalb einer totemistischen Symbolik als liturgische Transaktion zwischen Menschen und einem spirituellen Wesen beschrieben werden, von dem sie sich abhängig fühlen.

Es dauerte ein bis zwei Monate und wurde von Mitgliedern beider Patrimoity- Gruppen in benachbarten Clans durchgeführt. Die jungen Männer, die dem Karwadi-Einweihungsritus unterzogen werden, sind Kandidaten, die bereits beschnitten sind, aber diese letzte Stufe der Einweihung benötigen, weil sie immer noch als widerspenstig gegen die Disziplin der vollen Reife angesehen werden. Karwadi ist ein geheimer Name für die Mutter aller , alternativ bekannt als The Old Woman und der Kern der Zeremonie besteht darin, ihnen ihr Emblem, den ŋawuru (Bullroarer), zu enthüllen.

Nach Rücksprache werden die jungen Männer ohne Zwang zu einem ŋudanu (Zeremonieplatz) gebracht, wo die vollständig eingeweihten Männer ( kadu punj ) sie umkreisen und einen langen Refrain singen, der bei Sonnenuntergang mit dem Ausruf des verborgenen Namens der Mutter aller endet, angerufen mit dem Schrei Karwadi yoi! . Alle kehren dann ins Hauptlager zurück, wobei den Jugendlichen verboten ist, sowohl mit Patri- als auch mit Matrikin zu sprechen, und sie müssen allein essen, da ihre Bedürfnisse von erwachsenen Männern erfüllt werden.

Mit der ersten Sichtung des Morgensterns werden die Initianden zum ŋudanu zurückgebracht , und von diesem Moment an werden sie von niemandem, der nicht zu der Gruppe der erwachsenen Männer gehört, die die Aufführung bis zum Ende beaufsichtigt, weder angesprochen noch sogar gesehen. Während sie wieder mit dem Singen beginnen, frönen die Männer den komischen Possen von Tjirmumuk , einem Gedrängel zwischen Gruppenmitgliedern, einschließlich Versuchen, sich an den Genitalien zu greifen, dazwischen obszöne Bemerkungen, die normalerweise nie toleriert würden.

Alternative Namen

  • Murinbada
  • Karama (vielleicht = 'Wasservolk')
  • Garama, Karaman
  • Murinkura (anscheinend ein von den Murrinh-Patha aufgenommener Stamm, der zu einer so bezeichneten Sprachgruppe wurde, der Begriff bedeutet "Wassersprache". Tindale betrachtet ihn als einen eigenen Stamm)
  • Nagor
  • Nangu
  • Mariwada
  • Mariwuda

Anmerkungen

Zitate

Quellen

  • Abley, Mark (2005). Hier gesprochen: Reisen zwischen bedrohten Sprachen . Houghton-Mifflin . ISBN 978-0-618-56583-2.
  • Michaels, Walter Benn (2007). Das Problem mit der Vielfalt: Wie wir gelernt haben, Identität zu lieben und Ungleichheit zu ignorieren . Macmillan . ISBN 978-1-466-81881-1.
  • Stanner, WEH (Dezember 1959). „Religion der Aborigines: I. Die Lineaments of Sacrifice“. Ozeanien . 30 (2): 108–127. doi : 10.1002/j.1834-4461.1959.tb00214.x . JSTOR  40329195 .
  • Straße, Chester S (1987). Sprache und Kultur der Murrinh-Patha . Sommerinstitut für Sprachwissenschaft . ISBN 978-0-868-92319-2.
  • Tindale, Norman Barnett (1974). "Murinbata (NT)" . Aborigines-Stämme Australiens: Ihr Terrain, Umweltkontrollen, Verbreitung, Grenzen und Eigennamen . Australian National University Press . ISBN 978-0-708-10741-6.