Muslimische Einstellungen zum Terrorismus - Muslim attitudes toward terrorism

Es gibt ein breites Spektrum muslimischer Einstellungen zum Terrorismus . Eine Reihe von Umfragen im Laufe der Jahre hat ergeben, dass die Mehrheit der Muslime Angriffe auf Zivilisten ablehnt.

Das Töten unschuldiger Menschen (ob Muslime oder Nichtmuslime) und die unrechtmäßige Beschlagnahme von Eigentum ist eine schwere Sünde im Islam und in der Scharia strengstens verboten .

Verurteilung und Widerspruch

In dem Artikel "Warum gibt es keine Verurteilungen von muslimischen Quellen gegen Terroristen?" Ontario Consultants on Religious Tolerance fasst zusammen:

Eine häufige Beschwerde unter Nicht-Muslimen ist, dass muslimische religiöse Autoritäten Terroranschläge nicht verurteilen. Die Beschwerden tauchen oft in Briefen an die Redakteure von Zeitungen, in Telefon-Radiosendungen, in Internet-Mailinglisten, Foren usw eine gründliche Suche im Internet nach einer muslimischen Erklärung durchgeführt, in der der Terrorismus verurteilt wird, ohne einen einzigen Gegenstand zu finden. Tatsächlich gibt es viele Fatwas und andere Erklärungen, die Angriffe auf unschuldige Zivilisten verurteilen. Leider werden sie von Zeitungen, Fernsehnachrichten, Radionachrichten und anderen Medien weitgehend ignoriert.

Einige Muslime haben sich gegen 9/11 ausgesprochen.

Eine Studie des Pew Research Center aus dem Jahr 2007 in mehreren Nationen in der muslimischen Welt zeigte, dass die Opposition gegen Selbstmordattentate in der muslimischen Welt zunimmt ist "nie" gerechtfertigt, obwohl durchschnittlich 38 % dies zumindest selten für gerechtfertigt halten. Die Opposition gegen die Hamas war nur in 4 der 16 untersuchten Länder die Mehrheitsmeinung, ebenso wie die Opposition gegen die Hisbollah. Die Pew Research Study umfasste nicht den Iran, den Irak, Saudi-Arabien, Syrien, Afghanistan, Tunesien, Libyen und Algerien, obwohl dicht besiedelte muslimische Länder wie Pakistan, Ägypten, Indonesien und Bangladesch einbezogen wurden.

Eine YouGov- Umfrage für den Daily Telegraph , die zwei Wochen nach den Bombenanschlägen in der Londoner U-Bahn im Juli 2005 veröffentlicht wurde , zeigte, dass 88 % der britischen Muslime gegen die Bombenanschläge waren, während 6 % (etwa 100.000 Personen) sie voll unterstützten und ein britischer Muslim in vier drückten einige Sympathien mit den Motiven der Bomber aus. Eine Umfrage aus dem Jahr 2007 ergab, dass jeder vierte Muslim der Meinung war, dass die Regierung die Bombenanschläge inszeniert und die verurteilten Muslime reingelegt hat. Eine Studie von Pew Research aus dem Jahr 2011 zeigte, dass 64 % der muslimischen Amerikaner der Meinung waren, dass Extremismus unter ihnen nicht viel oder gar nicht unterstützt wird, während 6 % der Meinung sind, dass es sehr viel und 15 % der Meinung sind, dass es eine angemessene Menge gibt. Eine Umfrage aus dem Jahr 2015 zeigte, dass die meisten Menschen in vielen Ländern mit bedeutender muslimischer Bevölkerung den Islamischen Staat im Irak und in Syrien negativ sehen; diese Ansichten waren besonders in Jordanien und im Libanon verbreitet . In Pakistan gaben jedoch 62 % der Befragten keine Meinung ab, während 20 % der Muslime in Nigeria und 12 % derer in Malaysia eine positive Meinung zum IS hatten. Die Umfrage umfasste nicht den Iran, Saudi-Arabien, Algerien, den Jemen, Syrien, den Irak, Ägypten, Afghanistan, Bangladesch, den Sudan und Libyen.

Im Jahr 2010 veröffentlichte Muhammad Tahir-ul-Qadri die Fatwa zum Terrorismus , die von der Al-Azhar-Universität in Kairo, Ägypten , gebilligt wurde .

Im Jahr 2008 wurde den 9 getöteten Mumbaier Militanten, die die Anschläge von Mumbai 2008 verübten , eine islamische Bestattung durch den einflussreichen muslimischen Jama Masjid Trust verweigert, der sagte: „Menschen, die dieses abscheuliche Verbrechen begangen haben, können nicht als Muslime bezeichnet werden“.

Northwest Airlines-Flug 253

Der Bombenanschlag auf Flug 253 der Northwest Airlines wurde von muslimischen Gruppen verurteilt. In Kanada erließ eine Gruppe von islamischen Führern in Kanada und den USA eine Fatwa oder ein religiöses Edikt, in dem sie alle Angriffe von Extremisten oder Terroristen auf die Vereinigten Staaten oder Kanada verurteilte und erklärte, dass ein Angriff von Extremisten auf die beiden Länder einen Angriff auf lebende Muslime darstellen würde in Nordamerika. "Unserer Ansicht nach sind diese Angriffe böse, und der Islam verlangt von den Muslimen, sich gegen dieses Übel zu stellen", heißt es in der Fatwa, die von den 20 Imamen des Islamischen Obersten Rates Kanadas unterzeichnet wurde . Es kommt zu dem Schluss, dass Muslime „jede Person, Muslim oder Nicht-Muslim, entlarven müssen, die anderen Kanadiern oder Amerikanern Schaden zufügen würde“. Einer der Imame soll gesagt haben: "Es ist eine religiöse Verpflichtung für Muslime, basierend auf den Lehren des Korans, dass wir dem Land, in dem wir leben, treu sein müssen". Die Fatwa wies auch darauf hin, dass religiöse Führer die Pflicht haben, anderen auf der ganzen Welt zu zeigen, dass Muslime in Kanada und den USA „völlige Freiheit haben, den Islam zu praktizieren“ und dass „jeder Angriff auf Kanada und die Vereinigten Staaten ein Angriff auf die Freiheit Kanadas ist“. und amerikanische Muslime."

Bombenanschlag von Alexandria 2011

Als Geste der Solidarität mit der koptisch-christlichen Minderheit des Landes tauchten ägyptische Muslime am Vorabend des koptischen Weihnachtsfestes am 6. In den Tagen vor der Messe schlossen sich Muslime und Kopten zu einer Solidaritätsdemonstration zusammen, die Straßenproteste, Kundgebungen und weit verbreitete Facebook-Einheitskampagnen umfasste, die ein „Ägypten für alle“ forderten. Im Libanon kamen separate Verurteilungen vom sunnitischen Mufti der Republik Mohammad Qabbani und dem stellvertretenden Vorsitzenden des schiitischen Obersten Rates, Abdul Amir Qabalan. Die Hamas hat auch die Bombardierung von Alexandria verurteilt und die Schuld versteckten Händen zugeschrieben, die Ägypten und seinem muslimischen und christlichen Volk nichts Gutes wünschen und versuchen, sektiererische Unruhen zu entfachen. Die Hamas sprach Ägypten und den Familien der Opfer in ihrer Erklärung ihr Beileid aus und hoffte, dass die Fakten so bald wie möglich bekannt gegeben und die Verantwortlichen vor Gericht gestellt würden.

Als Reaktion auf die Angriffe startete Amr Khaled , ein einflussreicher ägyptischer muslimischer Prediger, eine Kampagne gegen sektiererische Hetze im Internet, die seiner Meinung nach eine Ursache für die Gewalt in der Silvesternacht war.

Jemen

Im November 2010 gelobten Tausende jemenitischer Stammesangehöriger, die Bemühungen der Regierung in ihren Kämpfen gegen Al-Qaida zu unterstützen, und versprachen, an der Seite der Truppen zu kämpfen. Häuptling Naji bin Abdul-Aziz al-Shaif vom nördlichen mächtigen Bakeel-Stamm und Organisator der Kundgebung erklärte: „Wir werden gegen die al-Qaida-Gruppe kämpfen, da sie dem Ruf des Landes, der jemenitischen Stämme und der Muslime schadet... unsere Trauer gilt allen Ländern und Menschen, die von al-Qaida geschädigt wurden, und wir haben Präsident Ali Abdullah Saleh aufgefordert, mit der Situation umzugehen, und wir werden zu ihm stehen."

Islamismus

Der iranische Ayatollah Ozma Seyyed Yousef Sanei erließ eine Fatwa (Urteil), dass Selbstmordanschläge gegen Zivilisten nur im Kontext eines Krieges legitim sind.

Abdelrahman al-Rashid, ein Muslim und Geschäftsführer des arabischen Nachrichtensenders Al-Arabiya , erklärte: "Es ist eine sichere Tatsache, dass nicht alle Muslime Terroristen sind, aber es ist ebenso sicher und außerordentlich schmerzhaft, dass fast alle Terroristen Muslime sind." “ und machte radikale Kleriker für die Entführung der friedliebenden und toleranten Religion des Islam verantwortlich. Statistiken, die vom Counterterrorism Center der US-Regierung zusammengestellt wurden, zeichnen ein komplizierteres Bild. 21% der Todesfälle bei bekannten und spezifizierten Terroranschlägen im Jahr 2006 wurden islamischen Extremisten zugeschrieben. Die Mehrzahl der Gesamtvorfälle wurde entweder als "unbekannt/nicht näher bezeichnet" oder als säkularer politischer Natur angesehen. Die überwiegende Mehrheit der „unbekannten/unspezifizierten“ Todesfälle durch Terrorismus ereignete sich jedoch in islamischen Regionen wie dem Irak, Afghanistan und Indien.

Laut den 2012 vom US-amerikanischen National Counterterrorism Center (NCTC) veröffentlichten Country Reports on Terrorism 2011 „waren sunnitische Extremisten das dritte Jahr in Folge für die meisten Terroranschläge und Todesfälle verantwortlich. Mehr als 5.700 Vorfälle wurden sunnitischen Extremisten zugeschrieben, Das macht fast 56 Prozent aller Angriffe und etwa 70 Prozent aller Todesopfer aus." Der Bericht besagt, dass im Jahr 2011 insgesamt 10.283 Terroranschläge auf der ganzen Welt 12.533 Menschen getötet haben. Der Terrorismus wurde auch für 25.903 Verletzte und 5.554 Entführungen verantwortlich gemacht. Nach Angaben des NCTC wurden von den 12.533 terrorismusbedingten Todesfällen weltweit 8.886 von „sunnitischen Extremisten“, 1.926 von „säkularen/politischen/anarchistischen“ Gruppen, 1.519 von „unbekannten“ Fraktionen und 170 von einer Kategorie, die als „andere“ bezeichnet wird, verübt "

Demonstrationen zur Unterstützung

Nach dem Tod von Osama bin Laden gingen einige Muslime in Großbritannien auf die Straße, um bin Laden zu unterstützen, ihn als islamischen Helden zu loben und die Rolle der USA und des Westens bei seiner Ermordung zu verurteilen. Der Protest wurde von dem Aktivisten organisiert Anjem Choudary , die sowohl gelobt früher 7/7 und die Anschläge vom 11. September und wurde später für seine Unterstützung des inhaftierten ISIS .

Umfragen

Gallup-Umfragen

Eine 2011 veröffentlichte Gallup-Umfrage "zeigt, dass die religiöse Identität und das Maß an Hingabe wenig mit den Ansichten über die Angriffe auf Zivilisten zu tun haben." Die Ergebnisse der Umfrage deuteten darauf hin, dass "menschliche Entwicklung und Regierungsführung - nicht Frömmigkeit oder Kultur" die stärksten Faktoren waren, um die öffentliche Meinung zu Gewalt gegen Zivilisten zu erklären. In einer Gallup-Weltumfrage im Jahr 2011 rechtfertigten Einwohner der Mitgliedsstaaten der Organisation für Islamische Zusammenarbeit (OIC) mit geringerer Wahrscheinlichkeit das Zielen und Töten von Zivilisten als Einwohner von Nicht-OIC-Staaten:

  • In den Mitgliedsstaaten der Organisation für Islamische Zusammenarbeit (OIC) halten 18% militärische Angriffe auf Zivilisten für gerechtfertigt und 14% halten individuelle Angriffe auf Zivilisten für gerechtfertigt.
  • In Nicht-OIC-Staaten halten 24 % militärische Angriffe auf Zivilisten für gerechtfertigt und 17 % halten individuelle Angriffe auf Zivilisten für gerechtfertigt.

In einer regionalen Aufschlüsselung stellte Gallup fest, dass Nordamerikaner am ehesten militärische Angriffe auf Zivilisten rechtfertigten, während Bewohner der MENA-Region ( Naher Osten und Nordafrika ) sich ihnen am ehesten widersetzten. Auf die Frage, ob es gerechtfertigt ist, dass das Militär Zivilisten anvisiert und tötet:

  • In Asien sagten 58 %, dass dies nie gerechtfertigt sei, 12 % sagten, dass es manchmal gerechtfertigt sei und 15 % sagten, es komme darauf an.
  • In den postsowjetischen Staaten gaben 56% an, dass dies niemals gerechtfertigt ist, 8% sagten, es sei manchmal gerechtfertigt und 20% sagten, es hänge davon ab.
  • In der MENA-Region (Naher Osten und Nordafrika) sagten 85 %, dass dies nie gerechtfertigt sei, 9 % sagten, dass dies manchmal gerechtfertigt sei und 4 % sagten, es hänge davon ab.
  • In Subsahara-Afrika gaben 66 % an, dass dies nie vertretbar sei, 17 % sagten, es sei manchmal vertretbar und 11 % sagten, es hänge davon ab.
  • In den Vereinigten Staaten und Kanada sagten 50 %, dass dies nie gerechtfertigt ist, 47 % sagten, es sei manchmal gerechtfertigt und 2 % sagten, es komme darauf an.
  • In Europa gaben 69 % an, dass dies nie vertretbar sei, 12 % sagten, dass es manchmal vertretbar sei und 11 % sagten, es hänge davon ab.

In einer weiteren Gallup-Umfrage aus dem Jahr 2011 befragten sie Amerikaner und fanden heraus, dass muslimische Amerikaner das Zielen und Töten von Zivilisten mit geringerer Wahrscheinlichkeit rechtfertigten als andere Amerikaner.

John Esposito schrieb 2008 unter Verwendung von Umfragedaten von Gallup , dass Muslime und Amerikaner gleichermaßen Gewalt gegen Zivilisten ablehnen. Er stellte auch fest, dass Muslime, die Gewalt gegen Zivilisten unterstützen, nicht religiöser sind als Muslime, die dies nicht tun. Eine spätere Gallup-Weltumfrage von 2011 ergab, dass in der MENA-Region (Naher Osten und Nordafrika) "diejenigen, die militärische und individuelle Angriffe auf Zivilisten ablehnen, eher sagen, dass Religion ein wichtiger Bestandteil ihres täglichen Lebens ist."

Andere Umfragen

Laut einer Umfrage von ICM Research aus dem Jahr 2006 hatten 20 % der britischen Muslime Sympathie für die „Gefühle und Motive“ der Terroristen vom 7. Juli , obwohl 99 % der Meinung waren, dass die Bomber den Angriff falsch ausgeführt hatten. In einer anderen Umfrage von NOP Research aus dem Jahr 2006 glaubt fast jeder vierte britische Muslim, dass die 7/7-Angriffe auf London gerechtfertigt waren.

In einer Studie von Pew Research aus dem Jahr 2006 hatte mindestens 1 von 4 Befragten in sechs befragten Ländern mit muslimischer Mehrheit, mit Ausnahme der Türkei, wo es 4 % waren, zumindest ein gewisses Vertrauen in Bin Laden. In Jordanien äußerten 24 % zumindest ein gewisses Vertrauen, in Pakistan 38%, in Nigeria 61%. In den 4 untersuchten europäischen Ländern schwankte sie stark. 5 % der Muslime in Frankreich und 7 % in Deutschland äußerten sich zumindest einigermaßen zuversichtlich, im Vereinigten Königreich und in Spanien waren es jedoch 14 bzw. 16 %.

Pew hat von 2003 bis 2011 einen starken Rückgang des Vertrauens in Bin Laden in den von ihm befragten Ländern gezeigt. Das Vertrauen in ihn sank 2011 in Palästina auf 34 %, von 74 % im Jahr 2003. Der gleiche Trend wurde auch in anderen Ländern beobachtet: 26 % in Indonesien gegenüber 59 % im Jahr 2003, 13 % in Jordanien im Jahr 2011 im Vergleich auf 56 % im Jahr 2003, auf 3 % in der Türkei im Jahr 2011 gegenüber 15 % im Jahr 2003. Der niedrigste Wert war im Libanon, wo nur 1 % ihm Vertrauen entgegenbrachte, gegenüber 19 % im Jahr 2003. Veränderung im Vergleich zu 6 befragten Ländern im Jahr 2010 war minimal. Ägypten zeigte jedoch ein Vertrauen von 22 % gegenüber 19 % im Jahr 2010.

Eine Zogby- Umfrage aus dem Jahr 2010 ergab , dass 69 % der amerikanischen Muslime strengere Gesetze zur Bekämpfung des Terrorismus unterstützten.

Eine Umfrage des Pew Research Center aus dem Jahr 2013 fragte Muslime auf der ganzen Welt, ob Selbstmordattentate und andere Formen der Gewalt gegen Zivilisten gerechtfertigt sind, um den Islam zu verteidigen. Weltweit gaben 72 % der Muslime an, dass dies nie gerechtfertigt ist (im Vergleich zu 81 % der Muslime in den USA, laut einer Umfrage aus dem Jahr 2011). Etwa 14 % der Muslime in den befragten Ländern (und 8 % der Muslime in den USA) gaben an, Gewalt gegen Zivilisten sei „oft“ oder „manchmal“ gerechtfertigt. 46 % der Muslime in Bangladesch glauben, dass Angriffe entweder einigermaßen gerechtfertigt oder häufig oder selten gerechtfertigt sind, 28 % in Malaysia, 15 % im Irak, 44 % in Jordanien, 57 % in Ägypten, 57 % in Afghanistan und 55 % in den Palästinensischen Gebieten . Die Umfrage umfasste nicht einige muslimische Nationen wie Iran, Saudi-Arabien, Algerien, Jemen, Syrien und Libyen, aber dicht besiedelte muslimische Länder wie Pakistan, Türkei, Ägypten, Nigeria und Indonesien. Laut einer Umfrage des Think Tanks PolicyExchange in Großbritannien aus dem Jahr 2007 gaben fast 60 % an, dass sie es vorziehen würden, nach britischem Recht zu leben, während 37 % der 16- bis 24-Jährigen angaben, dass sie das Scharia-Recht bevorzugen würden, gegenüber 17 % der Befragten die über 55. Auch 36% der 16- bis 24-jährigen britischen Muslime glaubten, dass diejenigen, die zu einer anderen Religion konvertieren, hingerichtet werden sollten. Weniger als ein Fünftel der über 55-Jährigen ist dieser Meinung.

Im Jahr 2004, ein Jahr nach der Invasion des Irak , ergab eine Umfrage des Pew Research Center , dass Selbstmordanschläge gegen Amerikaner und andere Westler im Irak von vielen Jordaniern (70%), Pakistanern (46%) und Türken (31 . ) als "gerechtfertigt" angesehen wurden %). Gleichzeitig ergab die Umfrage, dass die Unterstützung für den von den USA geführten Krieg gegen den Terror zugenommen hatte.

Eine Studie von Pew Research aus dem Jahr 2005, an der 17.000 Menschen in 17 Ländern teilnahmen, zeigte, dass die Unterstützung für den Terrorismus in der muslimischen Welt abnimmt und gleichzeitig der Glaube wächst, dass islamischer Extremismus eine Bedrohung für diese Länder darstellt. Eine Umfrage des Daily Telegraph aus dem Jahr 2005 ergab, dass 88 % der Muslime die Bombenanschläge in der Londoner U-Bahn im Juli 2005 für ungerechtfertigt hielten, während 6 % dem widersprachen. Es stellte sich jedoch auch heraus, dass 24 % der britischen Muslime ein gewisses Mitgefühl mit den Menschen zeigten, die die Anschläge verübten.

Umfragen von Saudi genommen Besitz Al Arabiya und Gallup moderate Unterstützung für die 11 Terroranschläge September vorgeschlagen , in der arabischen Welt , mit 36% der Araber befragten von Al Arabiya sagen , die 9/11 Angriffe moralisch gerechtfertigt waren, 38% nicht zustimmen und 26% derjenigen , abgefragt, unsicher. Eine von Gallup erstellte Studie aus dem Jahr 2008 ergab ähnliche Ergebnisse: 38,6% der befragten Muslime glaubten, dass die Anschläge vom 11. September gerechtfertigt waren. Eine andere Umfrage, die 2005 von der Fafo Foundation in der Palästinensischen Autonomiebehörde durchgeführt wurde, ergab, dass 65 % der Befragten die Anschläge vom 11. September unterstützten.

Selbstmordattentate

In einer Pew-Umfrage aus dem Jahr 2006 auf die Frage, ob Selbstmordattentate und andere Formen der Gewalt gegen zivile Ziele zur Verteidigung des Islam gerechtfertigt sein könnten,

In Europa

  • (35 vs. 64) 64% der Muslime in Frankreich glaubten, dass es nie gerechtfertigt werden könnte, 19% glaubten, dass es selten gerechtfertigt werden könnte, 16% glaubten, dass es oft oder manchmal gerechtfertigt werden könnte.
  • (24 vs. 70) 70 % der Muslime im Vereinigten Königreich waren der Meinung, dass dies niemals gerechtfertigt werden könnte, 9 % glaubten, dass es selten gerechtfertigt werden könnte, 15 % glaubten, dass es oft oder manchmal gerechtfertigt werden könnte.
  • (13 vs. 83) 83% der Muslime in Deutschland glauben, dass es nie gerechtfertigt werden kann, 6% glauben, dass es selten gerechtfertigt werden kann, 7% halten es für oft oder manchmal.
  • (25 vs. 69) 69% der Muslime in Spanien glauben, dass dies niemals gerechtfertigt werden kann, 9% glauben, dass es selten gerechtfertigt werden kann, 16% glauben, dass es oft oder manchmal gerechtfertigt werden kann.

In hauptsächlich muslimischen Ländern

  • (53 vs. 45) 45% der Muslime in Ägypten glaubten, es könne nie gerechtfertigt werden, 25% glaubten, es könne selten gerechtfertigt werden, 28% glaubten, es könne oft oder manchmal gerechtfertigt werden.
  • (26 vs. 61) 61 % der Muslime in der Türkei glaubten, es könne nie gerechtfertigt werden, 9 % glaubten, es könne selten gerechtfertigt werden, 17 % glaubten, es könne oft oder manchmal gerechtfertigt werden
  • (57 vs. 43) 43% der Muslime in Jordanien glaubten, dass es nie gerechtfertigt werden könnte, 28% glaubten, dass es selten gerechtfertigt werden könnte, 29% glaubten, dass es oft oder manchmal gerechtfertigt werden könnte.
  • (69 vs. 28) 28% der Muslime in Nigeria glaubten, dass es nie gerechtfertigt werden könnte, 23% glaubten, dass es selten gerechtfertigt werden könnte, 46% glaubten, dass es oft oder manchmal gerechtfertigt werden könnte.
  • (22 vs. 69) 69% der Muslime in Pakistan glaubten, dass es nie gerechtfertigt werden könnte, 8% glaubten, dass es selten gerechtfertigt werden könnte, 14% glaubten, dass es oft oder manchmal gerechtfertigt werden könnte.
  • (28 vs. 71) 71% der Muslime in Indonesien glaubten, dass es nie gerechtfertigt werden könnte, 18% glaubten, dass es selten gerechtfertigt werden könnte, 10% dachten, es könnte oft oder manchmal gerechtfertigt werden.

Im Jahr 2007 glaubten 17 % der Muslime in den palästinensischen Gebieten, dass dies selten oder nie gerechtfertigt werden könnte, und 70 % glaubten, dass es manchmal oder oft gerechtfertigt sein könnte. Im Vergleich dazu gaben im Jahr 2014 32 % an, dass dies nie gerechtfertigt war, während 13 % sagten, es sei selten gerechtfertigt, und 46 % sagten, es sei oft oder manchmal gerechtfertigt. Ein Bericht von Pew Research aus dem Jahr 2011 gab an, dass 81 % der amerikanischen Muslime dies nie für gerechtfertigt hielten, 5 % sagten selten, 7 % manchmal und 1 % oft.

In einer Umfrage aus dem Jahr 2013 gaben 91 % der Muslime im Irak an, dass Selbstmordattentate zur Verteidigung des Islam vor Feinden nie/selten gerechtfertigt werden könnten, während 7 % sagten, dies sei oft/manchmal der Fall. In Bosnien und Herzegowina gaben 96 % an, dass dies nie/selten gerechtfertigt sei, während 3 % häufig/manchmal sagten. In Albanien gaben 93% an, dass dies nie/selten gerechtfertigt sei, während 6% oft/manchmal sagten. In Russland sagten 90% nie/selten, während 4% oft/manchmal sagten. Im Kosovo sagten 82 %, dass dies nie/selten gerechtfertigt sei, während 11 % dies oft/manchmal sagten. In Aserbaidschan gaben 96% an, dass es nie/selten war, während 1% oft/manchmal sagten. In Tadschikistan sagten 85% nie/selten, während 3% oft/manchmal sagten. In Kasachstan sagten 95 % nie/selten und 2 % oft/manchmal. In Kyrygztsan sagten 82 % nie/selten, während 10 % oft/manchmal sagten. In Afghanistan sagten 58 % nie/selten und 39 % oft/manchmal. In Marokko sagten 74 % nie/manchmal und 9 % oft/manchmal.

Eine Pew-Umfrage aus dem Jahr 2014 zeigte, dass die Unterstützung für Selbstmordattentate in den mehrheitlich muslimischen Ländern in den letzten zehn Jahren stark zurückgegangen ist:

  • (46 vs. 45) Im Libanon konnten 45% dies nie rechtfertigen, 25% selten und 29% sagten oft/manchmal.
  • (59 vs. 38) In Ägypten sagten 38 %, dass dies nie gerechtfertigt werden könne, 35 % selten und 24 % sagten oft/manchmal.
  • (29 vs. 58) In der Türkei sagten 58 % nie, 11 % selten und 18 % oft/manchmal.
  • (44 vs. 55) In Jordanien sagten 55% nie, 29% selten und 15% oft/manchmal.
  • (8 vs. 90) In Tunesien sagten 90% nie, 3% selten und 5% oft/manchmal.
  • (61 vs. 33) In Bangladesch sagten 33 % nie, 14 % selten und 47 % oft/manchmal.
  • (33 vs. 60) In Malaysia sagten 60 % nie, 15 % selten und 18 % oft/manchmal.
  • (22 vs. 76) In Indonesien sagten 76% nie, 13% selten und 9% oft/manchmal.
  • (7 vs 83) In Pakistan sagten 83% nie, 4% selten und 3% oft/manchmal.
  • (34 vs. 60) In Nigeria sagten 60 % nie, 15 % selten und 19 % oft/manchmal.
  • (31 vs. 56) Im Senegal sagten 56% nie, 16% selten und 15% oft/manchmal.

In überwiegend nicht-muslimischen Ländern:

  • (45 vs. 50) In Tansania sagten 50% nie, 19% selten und 26% oft/manchmal.
  • (46 vs. 48) In Israel sagten 48 % nie, 30 % selten und 16 % oft/manchmal.

Westliche Perspektiven

Michael Scott Doran schrieb in der Zeitschrift Foreign Affairs, dass der Islam zwischen pro-westlichen und pro-dschihadistischen Mentalitäten polarisiert zu sein scheine, was eine klare Trennung zwischen Gegnern und Befürwortern gewaltsamen Handelns ermögliche. Die International Crisis Group schrieb in ihrem 2005 erschienenen Bericht Understanding Islamism, dass die islamischen ideologischen und politischen Spektren weitaus vielfältiger seien, als diese Idee vermuten lässt. Die amerikanische Politik sei bei einigen Muslimen unpopulär, argumentierte der Bericht, doch diese Feindseligkeit habe sich nicht direkt in einer Unterstützung oder Teilnahme am globalen Dschihad niedergeschlagen, und für politische Islamisten , die gewaltfreie Maßnahmen befürworten, könne nicht davon ausgegangen werden, dass sie mit dem Westen einverstanden sind Tagesordnungen. Forscher haben die Verurteilung des Terrorismus durch europäische muslimische Vertreter, Komitees und Dachorganisationen, aber auch den alltäglichen Widerstand gegen gewalttätigen Extremismus in verschiedenen muslimischen Gemeinschaften untersucht.

Siehe auch

Verweise