Mein Sohn der Fanatiker -My Son the Fanatic

Mein Sohn der Fanatiker

1998 eigenständige Ausgabe
Autor	Hanif Kureishi
Land	Vereinigtes Königreich
Sprache	Englisch
Genre	Kurzgeschichte
Herausgeber	Faber und Faber
Veröffentlichungsdatum	1998 (Standalone-Ausgabe)
Medientyp	Drucken (Taschenbuch)
ISBN	0-571-19234-3

My Son the Fanatic ist eine Kurzgeschichte von Hanif Kureishi, die erstmals 1994 im New Yorker veröffentlicht wurde. Sie wurde 1997 in Kureishis Kurzgeschichtensammlung Love in a Blue Time nachgedrucktund auch als Ergänzung zu einigen Ausgaben von The Black Album , und 1998 als eigenständige Ausgabe. Die Kurzgeschichte wurde auch zu einem gleichnamigen Film adaptiert.

Zusammenfassung der Handlung

Die Erzählung handelt von Parvez, einem pakistanischen Einwanderer in England, und seinen Problemen mit seinem Sohn Ali. Parvez macht sich Sorgen über Alis Verhalten, das sich stark verändert hat. Zu Beginn der Geschichte hat Parvez Angst, seine Sorgen mit seinen Freunden zu besprechen, weil sein Sohn immer eine Art Vorzeige-Sohn war. Schließlich bricht Parvez sein Schweigen und erzählt ihnen, wie sich sein Sohn verändert hat, in der Hoffnung, einen Rat zu erhalten. Nach einem kurzen Gespräch kommen sie zu dem Schluss, dass sein Sohn möglicherweise drogenabhängig ist und seine Sachen verkauft, um Geld zu verdienen, um Drogen zu kaufen. Nach diesem Treffen geht Parvez zu seinem Taxi, um nach Hause zu fahren. Doch in seinem Auto findet er Bettina, eine Prostituierte, die sehr oft mit Parvez fährt und eine Vertraute geworden ist. Seit Parvez Bettina vor einem Klienten verteidigt hat, der sie angegriffen hatte, kümmern sie sich umeinander. Parvez erzählt Bettina, was er beobachtet hat und dass er und seine Freunde davon ausgehen, dass sein Sohn all diese seltsamen Dinge tut, weil er drogenabhängig ist. Bettina weist Parvez an, wie er seinen Sohn beobachten muss, um herauszufinden, ob mit ihm körperlich etwas nicht in Ordnung ist. Nach einigen Beobachtungstagen stellt Parvez jedoch fest, dass sein Sohn völlig gesund erscheint. Die einzige körperliche Veränderung, die Parvez beobachtet, ist, dass Ali einen Bart wachsen lässt. Und es stellt sich heraus, dass sein Sohn seine Sachen nicht verkauft. Er verschenkt sie einfach.

Parvez bemerkt, dass Ali fünfmal am Tag betet, obwohl er nicht religiös erzogen wurde. Parvez beschließt, seinen Sohn zum Abendessen einzuladen, um mit ihm über sein Verhalten zu sprechen. Ali lehnt diese Einladung zunächst ab, nimmt sie aber später an. Parvez trinkt viel während dieses Treffens und sie beginnen zu streiten. Ali kritisiert die Lebensweise seines Vaters, weil dieser seiner Meinung nach "zu sehr in die westliche Zivilisation verstrickt" sei und mit Alkohol und Schweinefleisch gegen die pakistanischen Regeln verstoße.

Ali sagt seinem Vater, dass er sein Studium abbrechen wird, weil aus seiner Sicht "die westliche Bildung eine antireligiöse Haltung pflegt". Parvez hat das Gefühl, seinen Sohn verloren zu haben und will ihm sagen, dass er das Haus verlassen soll. Aber Bettina ändert seine Meinung und Parvez beschließt zu versuchen zu verstehen, was in den Köpfen seines Sohnes vorgeht. In den nächsten Tagen versucht Parvez seinem Sohn behutsam seine Vorstellungen und Lebenseinstellung zu erklären. Er lässt sich sogar einen Bart wachsen, um Ali zu gefallen. Aber Ali verachtet seinen Vater immer noch, weil er sich nicht an die Regeln des Korans hält. Ein paar Tage später, während Parvez mit Bettina in seinem Taxi fährt, sieht er seinen Sohn auf dem Bürgersteig laufen. Parvez bittet Ali, hereinzukommen und mit ihnen zu fahren. Im Auto beginnt Bettina ein Gespräch mit Ali, aber als sie versucht, Ali zu erklären, dass sein Vater ihn sehr liebt, wird Ali wütend und beleidigt Bettina. Danach will er aus dem Auto fliehen, doch Bettina hindert ihn daran. Sie verlässt das Auto, wenn es noch in Bewegung ist und rennt weg. Zu Hause trinkt Parvez viel Alkohol, weil er wütend auf seinen Sohn ist. Er betritt Alis Zimmer und greift seinen Sohn an, der keine Reaktion zeigt, um sich zu schützen oder zu verteidigen. Als Parvez aufhört, ihn zu schlagen, fragt Ali seinen Vater: "Also wer ist jetzt der Fanatiker?"

Die Kurzgeschichte im Vergleich zum Film

Der Film unterscheidet sich deutlich von der Kurzgeschichte. Die Reihenfolge der Ereignisse wird geändert und neue Ereignisse und Charaktere werden hinzugefügt. Sogar der Name Ali wird in Farid geändert. Die Kurzgeschichte spielt in London im Südosten Englands und der Film spielt in Bradford im Norden Englands. Die neuen Charaktere im Film sind "die Maulvi aus Lahore, Fizzie und Herr Schitz". (Moore-Gilbert 2001: 164)

Eine weitere wichtige Erfindung des Films ist die Veränderung der Beziehung zwischen Parvez und Bettina. In der Kurzgeschichte wird erwähnt, dass Bettina und Parvez "füreinander sorgen" (Kureishi 1997: 151), da Parvez Bettina vor einem sehr gewalttätigen Klienten beschützt hat. Das lernen wir im Film nicht. Im Text wird auch erwähnt, dass Parvez "mit ihr über Dinge sprechen kann, die er mit seiner eigenen Frau nie besprechen könnte". Das zeigt, dass sie gute Freunde sind und sich vertrauen, aber im Text findet sich kein Hinweis darauf, dass die Prostituierte Bettina und der Taxifahrer Parvez eine Liebesbeziehung wie im Film haben. Im Film wird diese "sexuelle Dimension" (Moore-Gilbert 2001: 164) entwickelt, um zu zeigen, wie Farid seinen Vater in die Verzweiflung führt.

Zu Hause hat Parvez keinen Partner, mit dem er kommunizieren kann. Seine Frau Minoo, die in der Kurzgeschichte selten erwähnt und nicht genannt wird, arbeitet ständig und redet nicht viel mit ihrem Mann. Die Hauptsache, über die sie reden, ist Parvez' Job. Daher ist Minoo im Film eine komplexere Figur als im Text. Sie entwickelt sich von der liebevollen Mutter, die sie in der Anfangsszene ist, zur "Dienerin in ihrem eigenen Haus nach der Ankunft des Deric, die sogar von ihrem Mann getrennt essen muss". (Moore-Gilbert 2001: 166)

Die Figur des deutschen Unternehmers Schitz, der fast den gesamten Film hindurch präsent ist, gehört zu den komplexeren Figuren der im Film hinzugefügten. Schitz kann als "Vergleich mit Parvez gesehen werden, der das Publikum daran erinnert, dass es verschiedene Arten von Wirtschaftsmigranten gibt, deren Rezeption durch die 'Gast'-Gesellschaft je nach nationaler Herkunft, Klasse und ethnischer Identität der Migranten variiert". (Moore-Gilbert 2001: 165) Schitz steht für industrielle Erneuerung und Revolution. Er kommt aus dem gerade wieder vereinten Deutschland nach Großbritannien und "repräsentiert den wachsenden Einfluss Europas auf Großbritannien, in dem ein neu vereintes Deutschland der wirtschaftliche Dynamo und damit eine potenziell unterdrückende Kraft ist". (Moore-Gilbert 2001: 166) In Bezug auf das Geschäft ist Schitz ein Stereotyp des erfolgreichen weißen Geschäftsmannes mit viel Geld. Er gibt sein Geld gerne aus und sieht auf Menschen anderer sozialer Schichten herab wie im Fall von Parvez. In dem Film scherzt Schitz über Parvez, als Parvez ihm erzählt, dass er immer im Cricket-Team der Firma sein wollte, für die er arbeitete, als er nach England kam. Später im Nachtclub lacht Schitz wegen seines pakistanischen Akzents auch über Parvez. Dieser Akzent ist ein Merkmal, das der Film verwendet, um kulturelle Unterschiede zu schaffen. Der Vater, der ein westliches Leben führt, spricht Englisch mit pakistanischem Akzent, während sein Sohn, der ein Fundamentalist ist, Standardenglisch spricht.

Sie können Herrn Schitz auch als Kontrast zu Farids Welt sehen. Herr Schitz verkörpert alles, was Farid an der westlichen Welt hasst. Obwohl Farid mit seinem Vater und nicht mit Herrn Schitz in Konflikt steht und ihn nicht einmal kennt, repräsentieren diese beiden Charaktere die beiden widersprüchlichen Lebensweisen. Farid ist der religiöse Fundamentalist und Herr Schitz ist ein gottloser Wüstling.

Farids oder Alis; Neue Einstellungen gegenüber der Welt, in der er seit seiner Geburt lebt, führen zu einem sehr großen Konflikt zwischen ihm und seinem Vater. Dieser Konflikt ist in der Kurzgeschichte und im Film, die beide in den Medien beginnen, am Anfang vertreten. Die Kurzgeschichte beginnt damit, dass Parvez in Alis Zimmer sitzt. Der Erzähler, der nicht Teil der Geschichte und daher ein heterodiegetischer Erzähler ist, erzählt, dass Parvez "verwirrt" (Kureishi 1997: 147) ist, dass sein Sohn aufgeräumter wird. Er erklärte auch kurz Alis altes Verhalten, um Parvez Sorgen zu machen. Dann erfährt der Leser, dass Ali eine "englische Freundin hatte, von der er sich getrennt hat". (Kureishi 1997: 147) Der Film beginnt mit einer Szene, die Farids Familie bei einem Besuch im Haus der Fingerhut zeigt. Parvez ist sehr begeistert und plant bereits die Hochzeit seines Sohnes. Die Kurzgeschichte erzeugt zu Beginn eine sehr ruhige Atmosphäre eines durchschnittlichen Vaters, der sich um seinen Sohn sorgt. Es sind keine Hinweise als die Namen zu finden, dass es sich nicht um eine Familie britischer Herkunft handelt. Während im Film von Anfang an offensichtlich ist, dass die Familie von Parvez nach Großbritannien ausgewandert ist. Parvez' Frau trägt traditionelle pakistanische Kleidung, aber sie hat ihr Gesicht nicht verschleiert, Parvez spricht mit seinem pakistanischen Akzent und Minoo und Parvez sprechen Urdu, ihre Muttersprache, miteinander.

Farid scheint sich anfangs für seinen Vater zu schämen, als er die Fingerhuts fotografiert. Aber seine Scham sieht zunächst aus wie die übliche Verlegenheit, die Teenager manchmal für ihre Eltern haben, und nicht die Abscheu, die Farid und Ali im Laufe der Geschichte entwickeln. In der Kurzgeschichte heißt es, dass Parvez und Ali einst "Brüder waren". (Kureishi 1997: 150) Aber das ist eine Sache, die Parvez dem Leser sagt und der Leser erfährt nichts über Alis Sicht darauf. Diese Aussage unterstreicht Parvez' Sorgen um seinen Sohn. Im Text und im Film wird Parvez als liebevoller Vater dargestellt, der das Beste für seinen Sohn will. Er sei sich immer "der Fallstricke bewusst, in die die Söhne anderer Männer in England geraten waren". (Kureishi 2001: 148) Er möchte seinem Sohn ein besseres Leben ermöglichen, als er es einst hatte. Das ist der Grund für ihn, "lange Stunden" zu arbeiten (Kureishi 2001: 149) und viel Geld für die Ausbildung seines Sohnes auszugeben. Und während Parvez von einem besseren Leben in Großbritannien träumte, merkte er nicht, dass mit seinem Sohn etwas schief gelaufen war.

Nach einem Gespräch mit seinen Freunden und mit Bettina macht sich Parvez Sorgen, dass sein Sohn Drogen nimmt. Im Film wird gezeigt, wie Parvez Farids Temperatur überprüft. Farids Reaktion zeigt, dass er weiß, wonach sein Vater sucht und deshalb streckt er seinen Arm aus, um seine Adern zu zeigen. Während Parvez seinen Sohn überwacht, folgt er ihm in die Moschee. Dort wird Parvez damit konfrontiert, dass sein Sohn nicht nur religiös wird. Er wird zum Fundamentalisten. Ein Muslim in der Moschee sagt Parvez, dass diese Jungen, die Gruppe von Jungen, zu der auch sein eigener Sohn gehört, in der Moschee nicht willkommen sind, weil sie immer die Meinung der Leute ändern wollen.

Farid wird im Film radikaler dargestellt als in der Kurzgeschichte. In der Kurzgeschichte zeigt Ali seinen Ekel gegenüber seinem Vater im Gespräch, das sie beim Essen führen. Ali beleidigt seinen Vater, tut aber nichts mehr. Er will nur seine Sicht der Dinge äußern. Am Ende des Films hingegen greifen Farid und seine Freunde die Prostituierten heftig an. Sie werfen Molotowcocktails ins Haus der Prostituierten und Farid spuckt Bettina an. Diese Gewalt kann als Einfluss gesehen werden, den der Maulvi auf sie genommen hat, weil er im Film hinzugefügt wird und in der Kurzgeschichte nicht existiert, wo ein solcher Angriff nicht stattfindet. Der Maulvi nimmt großen Einfluss auf Farid und hilft ihm, fanatischer zu werden. Er gibt sogar Einführungen, wie Farid Parvez in Fizzies Restaurant erzählt, wenn sie zu Abend essen. Farid vertraut mehr den maulvi-Idealen des Lebens als seinen Vätern.

Weiterlesen

• Bart Moore-Gilbert: Hanif Kureishi (Zeitgenössische Weltautoren) (Manchester University Press, 2001).
• Hanif Kureishi. "Die Straße genau: Einführung in My Son the Fanatic. " Gesammelte Essays. Faber & Faber, 2011. 235–241.
• Andreas Gaile, Hrsg. Mein Sohn der Fanatiker: Ein Drehbuch . Reclam (Fremdsprachentexte). Stuttgart: Reclam, 2007. Mit einem Nachwort des Herausgebers.