Mystische Hochzeit der Heiligen Katharina - Mystical marriage of Saint Catherine
Die mystische Hochzeit der Heiligen Katharina (oder "Mystikerin") umfasst zwei verschiedene Themen der christlichen Kunst, die aus Visionen stammen, die entweder Katharina von Alexandria oder Katharina von Siena (1347–1380) erhalten haben, in denen diese jungfräulichen Heiligen eine mystische Hochzeitszeremonie durchliefen mit Christus , in Gegenwart der Jungfrau Maria , die sich und ihre Jungfräulichkeit ihm weiht.
Die Katholische Enzyklopädie stellt fest, dass eine solche Hochzeitszeremonie „nur die Begleitung und das Symbol einer rein geistlichen Gnade ist“ und dass „wie eine Frau am Leben ihres Mannes teilhaben sollte und wie Christus für die Erlösung der Menschheit litt, die mystische Ehegatte nimmt eine innigere Teilhabe an seinen Leiden ein." Katharina von Alexandria erlitt den Märtyrertod , während Katharina von Siena die Wundmale erhielt .
Beide Themen sind häufige Themen in der christlichen Kunst ; die Szene enthält normalerweise eine der Heiligen Katharinas und entweder das Jesuskind, das von seiner Mutter gehalten wird, oder einen erwachsenen Jesus. Sehr selten werden beide Heiligen in einer Doppelzeremonie gezeigt (wie rechts). Die heilige Katharina von Alexandria ist ausnahmslos als Prinzessin in reicher Kleidung gekleidet, oft mit einer Krone, und normalerweise mit losen langen blonden Haaren und trägt eine Märtyrerpalme , manchmal mit ihrem Attribut eines Rades ; Die Heilige Katharina von Siena wird als Dominikaner- Nonne in Weiß mit einem nach vorne offenen schwarzen Übergewand dargestellt, so dass man in der Regel leicht erkennen kann, welche Heilige abgebildet ist.
Geschichte
Obwohl die Heilige Katharina von Alexandria im dritten und vierten Jahrhundert gelebt haben soll, scheint die Geschichte ihrer Vision erstmals nach 1337 in der Literatur zu finden, über tausend Jahre nach der traditionellen Datierung ihres Todes und zehn Jahre vor Katharina von Alexandria Siena wurde geboren. Es erscheint in späteren Versionen der beliebten Golden Legend , aber die früheste Version des Kontos scheint in einer englischen Übersetzung von 1438 zu sein.
Die Tafel von Barna da Siena rechts wurde wenige Jahre nach der ersten literarischen Erwähnung gemalt. Obwohl sie in der östlichen Orthodoxie eine sehr beliebte Heilige ist , ist die Eheschließung in orthodoxen Ikonen kein traditionelles Thema . In der westlichen Kunst zeigt die Vision der Heiligen Katharina von Alexandria normalerweise das von der Jungfrau gehaltene Christuskind, das nach einigen literarischen Berichten einen Ring (eines ihrer Attribute) an ihren Finger legt, obwohl er in der Version in der Goldenen Legende so aussieht erwachsen sein, und die Hochzeit findet unter einer großen Schar von Engeln und "dem ganzen himmlischen Hof" statt, und diese können auch gezeigt werden.
Die heilige Katharina von Siena wäre mit dieser Geschichte vertraut gewesen – die gezeigte Tafel von Barna da Siena wurde einige Jahre vor ihrer Geburt in Siena gemalt – und sie soll als Kind beten, dass sie eine ähnliche Erfahrung machen würde, die sie schließlich Tat. Sie sei "eine fromme Frau, deren Phantasie durch zuvor gesehene religiöse Bilder unbewusst angeregt wurde", wie sich auch aus der von ihr beschriebenen Form ihrer Stigmata ergebe . Christus kann in ihren Szenen entweder als Säugling oder als Erwachsener dargestellt werden.
Sie wurde 1461 heiliggesprochen , obwohl das Bild von Giovanni di Paolo unten möglicherweise älter ist; es ist auch Sienesisch. Das Fresko von Spinello Aretino oder einem Nachfolger in der Cialli-Sernigi-Kapelle von Santa Trinita in Florenz geht sicherlich mehrere Jahrzehnte vor der Heiligsprechung zurück. Im Gegensatz zur Mystischen Hochzeit der Heiligen Katharina von Alexandria gab es jedoch keine großen monumentalen Bilder, wie die Haupttafel eines Altars, der Mystischen Hochzeit der Heiligen Katharina von Siena bis 1528, als der Sieneser Maler Domenico Beccafumi eines für die Kirche Santo Spirito in Siena .
Eine mystische Hochzeit mit Christus ist auch ein Attribut der Heiligen Rosa von Lima (gestorben 1617), und viele andere Heilige haben von solchen Visionen berichtet.
Künstlerische Versionen
Giovanni di Paolo , Die mystische Hochzeit der Heiligen Katharina von Siena
Meister der Legende von Saint Lucia , Ende des 15. Jahrhunderts, Brüssel, Königliche Museen der Schönen Künste von Belgien .
Denis Calvaert , Die mystische Hochzeit der Heiligen Katharina
Die mystische Hochzeit der Heiligen Katharina , 1515/20, unbekannter südniederländischer Künstler, Hamburger Kunsthalle
Pierre Subleyras , Die mystische Hochzeit der Hl. Katharina von Ricci
Clemente de Torres , c. 1700, Mystische Hochzeit der Heiligen Katharina von Siena
Giulio Cesare Procaccini , Die mystische Hochzeit der Heiligen Katharina
Funktioniert mit Artikeln
- Mystische Hochzeit der Heiligen Katharina (Correggio, Paris) , Mitte der 1520er Jahre Gemälde im Louvre, Paris
- Mystische Hochzeit der Heiligen Katharina (Correggio, Neapel) , c.1520 Gemälde im Nationalmuseum von Capodimonte, Neapel
- Hochzeit der Hl. Katharina (Filippino Lippi) , 1503 Gemälde in der Basilica di San Domenico, Bologna, Italien
- Mystische Hochzeit der Heiligen Katharina (Michelino da Besozzo) , c.1420 Gemälde in der Pinacoteca Nazionale von Siena, Italien
- Drei von Parmigianino :
- Mystische Hochzeit der Heiligen Katharina (Parmigianino) , bekannt als Bardi-Altarbild, c.1521 Gemälde in der Kirche Santa Maria in Bardi, Emilia-Romagna, Italien
- Mystische Hochzeit der Heiligen Katharina (Parmigianino, Louvre)
- Mystische Hochzeit der Heiligen Katharina (Parmigianino, Nationalgalerie)
Anmerkungen
Verweise
- Earls, Irene. Kunst der Renaissance: ein aktuelles Wörterbuch , Greenwood Publishing Group, 1987, ISBN 0-313-24658-0 , Google Books
- Halle, James. Eine Geschichte der Ideen und Bilder in der italienischen Kunst , John Murray, London, ISBN 0-7195-3971-4
- Jenkens, A. Lawrence. Renaissance Siena: art in context , Truman State University Press, 2005, ISBN 1-931112-43-6 , ISBN 978-1-931112-43-7 , Google Books