Nakae Tōju - Nakae Tōju

Nakae Tōju

Nakae Tōju ( April 江 藤 樹 , 21. April 1608 - 11. Oktober 1648) war ein japanischer Philosoph und Schriftsteller, der als "der Weise von Ōmi " bekannt war.

Nakae war ein feudaler Gefolgsmann, der während des Tokugawa-Shogunats lebte . Er lehrte, dass die höchste Tugend die kindliche Frömmigkeit ( ) sei, und handelte danach, indem er 1634 seinen offiziellen Posten aufgab, um in sein Haus in Takashima zurückzukehren , um sich um seine Mutter zu kümmern. Er unterschied jedoch zwischen Sho-Kō und Dai-Kō : geringere und größere kindliche Frömmigkeit. Sho-kō beinhaltet die normale Fürsorge, die Kinder ihren Eltern schulden; dai-kō beinhaltet die Vorstellung, dass unsere menschlichen Eltern selbst die Kinder der göttlichen Eltern sind. Wenn also die Eltern falsch liegen, sollte man sie ermutigen, zur Tugend zurückzukehren.

Er glaubte ungewöhnlich, dass sein Unterricht sowohl für Frauen als auch für Männer nützlich sein würde. Während er die damals übliche Ansicht akzeptierte, dass Frauen normalerweise keine Tugenden wie Mitgefühl und Ehrlichkeit besitzen, argumentierte er: "Wenn die Einstellung einer Frau gesund und fromm, gehorsam, sympathisch und ehrlich ist, dann ... wird jedes Mitglied ihrer Familie in Frieden sein und der gesamte Haushalt in perfekter Ordnung. "

Nakae folgte ursprünglich den Lehren des chinesischen neokonfuzianischen Philosophen Zhu Xi , wurde aber schließlich stärker von Wang Yangming (1472–1529) beeinflusst, der für den Vorrang der menschlichen Intuition oder des Gewissens gegenüber dem Intellekt eintrat: Moralische Verbesserung entsteht aus Gewissensgründen Aktion (vergleiche Aristoteles 'Ethik ). Nakae fügte Wangs "Schule der Intuition des Geistes" einen religiöseren Aspekt hinzu und nannte das menschliche Gewissen das "göttliche Licht des Himmels". Nakaes Werke versorgten auch seine Anhänger (wie Kumazawa Banzan [1619–1691]) mit "der moralischen Grundlage für politisches Handeln".

Ausgewählte Werke

In einer statistischen Übersicht, die aus Schriften von und über Toju Nakae abgeleitet wurde, umfasst OCLC / WorldCat mehr als 130 Werke in 200 Publikationen in 5 Sprachen und mehr als 740 Bibliotheksbestände.

  • 1650 - Dialog mit dem Ältesten ( Okina mondō ).
  • 17 樹 遺稿 (1795)
  • 翁 問答 (1831)
  • 189 樹 全書: 189 江 藤 樹 樹 189 (1893)
  • 1914 江 藤 樹 1914 (1914)
  • 孝經 五種 (1925)
  • Nakae Tōju sensei zenshu (1928)
  • 鑑 草; 附 ・ 春風; 陰騭 (1939)
  • 1940 樹 先生 全集 (1940)
  • (1966)
  • 1974 江 藤 樹 (1974)
  • (1976)

Anmerkungen

Verweise

  • Bodart-Bailey, Beatrice . (1997). "Konfuzianismus in Japan" in der Companion Encyclopedia of Asian Philosophy (Brian Carr und Indira Mahalingam, Hrsg.). London: Routledge. ISBN   9780415035354 ; OCLC 35049601
  • de Bary, William Theodore. (1981). Neo-konfuzianische Orthodoxie und das Lernen von Geist und Herz. New York: Columbia University Press. ISBN   9780231052283 ; OCLC 7461831
  • Nauman, St. Elmo. (1979). Wörterbuch der asiatischen Philosophie. London: Routledge. ISBN   9780710002136 ; OCLC 470939937
  • Shirane, Haruo. (2002). Frühneuzeitliche japanische Literatur. New York: Columbia University Press. ISBN   9780231109901 ; ISBN   9780231109918 ; OCLC 48084101
  • Nakae Tōju Britannica Concise Encyclopedia 2006. Abgerufen: 26. März 2006.

Externe Links