Namen Gottes im Islam -Names of God in Islam

Namen Gottes im Islam ( arabisch : أَسْمَاءُ ٱللَّٰهِ ٱلْحُسْنَىٰ ʾasmāʾu llāhi l-ḥusnā , „ Allahs schöne Namen “) sind Namen, die Gott im Islam von Muslimen zugeschrieben werden . Während einige Namen nur im Koran und andere nur im Hadith vorkommen , gibt es einige Namen, die in beiden vorkommen.

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Klassisches Arabisch

(koranische/ klassische Schriftformen)

Modernes Standardarabisch (MSA)

(Variante mit Vokalen/ ohne Vokale)

Transliteration Romanisierung

[Verschiedene Schreibweisen]

Übersetzung a Referenz Grammatiktyp b
Allah name 01 ar rahman.svg
1
\* ٱلْرَّحْمَـٰنُ

ٱلْرَّحْمَـانُ

[ * = klassische Schriftform ]

\* الرّحمـٰن

\ الرّحمان

\* الرحمـٰن

الرحمان

[ * = klassische Schriftform ]

ar-Raḥmān/ ar-Raḥmān ar-Raḥmān

[ar-Rahman]

Der Barmherzige/ Allerbarmer/ der Gnädigste/ Koran: Beginn jeder Sure (Kapitel) außer einer und zahlreichen anderen Stellen. Der erste Vers ('ayat) der Sure ar-Rahman (Sure 55) besteht nur aus diesem Namen. D
2 ٱلْرَّحِيْمُ \ الرّحيم

الرحيم

ar-Raḥiym/

ar-Raḥīm

ar-Raḥīm

[Ar-Rahim]

Der Barmherzigste / Allerbarmherzige / Barmherzige / Allerbarmherzige Koran: Beginn jeder Sure (Kapitel) außer einer und zahlreicher anderer Stellen (es gibt insgesamt 114 Suren im Koran.) D
3 \* ٱلْمَـٰلِكُ

ٱلْمَـالِكُ

[ * = klassische Schriftform ]

\* المـٰلك

المالك

[ * = klassische Schriftform ]

al-Malik/

al-Malik

al-Malik

[al-Malik]

Der König / Herr / Souverän / Dominion / Meister

[bedeutet auch „der Gott/Herr, der Einzige“, „Inhaber der höchsten Macht oder Autorität“]

59:23 , 20:114 , 23:116 D
4 ٱلْقُدُّوسُ \ القدّوس

القدوس

al-Quddūs/

al-Quddūs

al-Quddús

[al-Quddous,

al-Quddoos]

Das Heilige / Allheilige / Allreine / Heilige / Allheilige 59:23 , 62:1 D
5 \* ٱلْسَّلَـٰمُ

ٱلْسَّلَامُ

[ * = klassische Schriftform ]

\* السّلـٰم

\ السّلام

\ * السلـٰم

السلام

[ * = klassische Schriftform ]

as-Salam/

as-Salam

As-Salam

[As-Salaam]

Der Geber von Frieden/ Frieden / All-Ruhe/ Immer-Ruhig 59:23 D
6 ٱلْمُؤْمِنُ المؤمن al-Muʿumin/

al-Mumin

al-Mumin Der Gewährer von Sicherheit / der Geber / Glaube / Höchster Gläubiger (des Glaubens) / Geber des Glaubens / Allversicherer 59:23 D
7 ٱلْمُهَيْمِنُ المهيمن al-Muhaymin al-Muhaymin Der Kontrolleur / Absolute Autorität über Alle / Wächter über Alle / Absoluter Meister / Ewiger Dominant 59:23 D
8 ٱلْعَزِيزُ العزيز al-ʿAziyz/

al-ʿAzīz

al-ʿAzīz

[al-Aziz]

Der Erhabene in Macht und Macht/ Erhaben/ Mächtig/ Allmächtig/ Mächtig 3:6 , 4:158 , 9:40 , 48:7 , 59:23 D
9 ٱلْجَبَّارُ \ الجبّار

الجبار

al-Jabbar/

al-Jabbar

al-Jabbar

[al-Jabbar]

Der Allmächtige/Höchste Macht/Besitzer aller Macht/ Stark 59:23 D
10 ٱلْمُتَكَبِّرُ \ المتكبّر

المتكبر

al-Mutakabbir al-Mutakabbir Der Besitzer der Größe / Supreme / Justly Proud 59:23 D
mutafaʿʿil
11 \* ٱلْخَـٰلِقُ

ٱلْخَالِقُ

[ * = klassische Schriftform ]

\* الخـٰلق

الخالق

[ * = klassische Schriftform ]

al-Khaliq/

al-Khaliq

al-Khaliq

[al-Khaaliq]

Der Schöpfer/Schöpfer des Universums/Macher/Wahrer Urheber/Absoluter Autor 6:102 , 13:16 , 36:81 , 39:62 , 40:62 , 59:24 D
12 ٱلْبَارِئُ البارئ al-Bāriʿ/

al-Bāriʿ

al-Bariʿ

[al-Bari '/ al-Bari]

Der Initiator/Evolver/Ewige Geist, der von allen verehrt wird, hat absolute Macht über alle Angelegenheiten, Natur und Ereignisse 59:24 D
13 ٱلْمُصَوِّرُ \ المصوّر

المصور

al-Muṣawwir al-Musawwir

[al-Mussawwir/

al-Muswawwir]

Der Fashioner/Shaper/Designer/Künstler 59:24 D
14 \* ٱلْغَفَّـٰرُ

ٱلْغَفَّارُ

[ * = klassische Schriftform ]

\* الغفّـٰر

\ الغفّار

\* الغفـٰر

الغفار

[ * = klassische Schriftform ]

al-Ghaffār/

al-Ghaffār

al-Ghaffar

[al-Ghaffaar]

Der immer wieder vergebende / Absolute Vergebende / Verzeihende / Verzeihende

[Er, der bereit ist zu vergeben und zu vergeben]

20:82 , 38:66 , 39:5 , 40:42 , 71:10 D
15 \* ٱلْقَهَّـٰرُ

ٱلْقَهَّارُ

[ * = klassische Schriftform ]

\* القهّـٰر

\ القهّار

\* القهـٰر

القهار

[ * = klassische Schriftform ]

al-Qahhar/

al-Qahhar

al-Qahhar

[al-Qahhaar]

Der Unterwerfer/Überwinder/Eroberer/Absolute Bezwinger

[Besitzer dessen, der das Böse und die Unterdrückung bezwingt]

12:39 , 13:16 , 14:48 , 38:65 , 39:4 , 40:16 D
16 ٱلْوَهَّابُ \ الوهّاب

الوهاب

al-Wahhab/

al-Wahhab

al-Wahhab

[al-Wahhab]

Der Absolute Spender/Geber/Grantor/Große Spender 38:9 , 38:35 D
17 ٱلْرَّزَّاقُ \ الرّزّاق

الرزاق

ar-Razzāq/

ar-Razzāq

Ar-Razzaq

[Ar-Razzaaq]

Der Versorger / Erhalter / Spender von Nahrung / Allversorger 51:58 D
18 ٱلْفَتَّاحُ \ الفتّاح

الفتاح

al-Fattaḥ/

al-Fattaḥ

al-Fatta

[al-Fattaah]

Der Öffner/ Öffner der Tore des Profits/ Helfer/ Der Siegesgeber 34:26 D
19 ٱلْعَلِيمُ العليم al-Aliim/

al-Alīm

al-Alim

[al-Aleim]

Der Wissende / Allwissende / Allwissende / Allwissende / Besitzer des Wissens über vieles von allem / Allwissend 2:158 , 3:92 , 4:35 , 24:41 , 33:40 D
20 ٱلْقَابِضُ القابض al-Qābiḍ/

al-Qābiḍ

al-Qabid/ al-Qabidh

[al-Qaabid/

al-Qaabidh]

Der Restrainer/ Withholder/ Straightener/ Absolute Seizer 2:245 v
21 ٱلْبَاسِطُ الباسط al-Basiṭ/

al-Basiṭ

al-Basit/ al-Basitt

[al-Baasit/ al-Baasit]

Der Extender/ Expander/ Großzügiger Anbieter 2:245 v
22 ٱلْخَافِضُ الخافض al-Khāfiḍ/

al-Khāfiḍ

al-Khafid/ al-Khafidh

[al-Khafid/

al-Khafidh]

Der Erniedriger/ Erniedriger/ Erniedriger [Besitzer des Trostes, frei von Schmerz, Angst oder Problemen] 56:3 ; al-Kafʿami (1992:38) Ö
23 ٱلْرَّافِعُ \ الرّافع

الرّافع

ar-Rāfiʿ/

ar-Rāfiʿ

Ar-Rafiʿ/ Ar-Rafee

[ar-Raafiʿ/ ar-Rafi]

Der Exalter/Upgrader [der Ränge] 58:11 , 6:83 v
24 ٱلْمُعِزُّ \ المعزّ

المعز

al-Muʿizz al-Muʿizz

[al-Muʿeizz]

Der Ehrengeber / Ehrenspender / Ermächtiger 3:26 v
25 ٱلْمُذِلُّ \ المذلّ

المذل

al-Muḏill / al-Mudhill al-Muzill

[al-Mudzhill]

Der Spender der Schande / der Spender der Schande 3:26 v
26 ٱلْسَّمِيعُ \ السّميع

السميع

as-Samiyʿ / as-Samīʿ As-Samiʿ/ As-Samie

[As-Samiʿ]

Der Hörende / Allhörende / Hörer der Anrufung 2:127 , 2:256 , 8:17 , 49:1 D
27 ٱلْبَصِيرُ البصير al-Baṣīr / al-Baṣīr al-Basir/ al-Bassir/

al-Baswir [al-Baseer/ al-Basseer/ al-Basweer]

Der Allsehende / Allsehende / Immer-Hellseher / Klarsichtige / Klarsehende 4:58 , 17:1 , 42:11 , 42:27 D
28 ٱلْحَكَمُ الحكم al-Ḥakam al-Hakam Der Richter / Schiedsrichter / Schiedsrichter / All-Decree / Inhaber der Autorität von Entscheidungen und Urteilen 22:69 v
29 ٱلْعَدْلُ العدل al-ʿAdl al-ʿAdl / al-Edl Der gerechte/autorisierte und geradlinige Richter des gerechten Handelns Nicht Koran, siehe al-Kafʿamī (1992:40)
30 ٱلْلَّطِيفُ \ اللّطيف

اللطيف

al-Laṭiyf/

al-Laṭīf

al-Latif / al-Latif/

al-Latwif [al-Lateef/ al-Latteef/ al-Latweef]

Der Sanfte/Gütige/Subtile Freundliche/All-Subtile 22:63 , 31:16 , 33:34 D
31 ٱلْخَبِيرُ الخبير al-Khabyr/

al-Khabīr

al-Khabir

[al-Khabir]

Der Allwissende/ Gut Vertraute/ Immer Adept 6:18 , 17:30 , 49:13 , 59:18 D
32 ٱلْحَلِيمُ الحليم al-Ḥaliym/

al-Ḥalīm

al-Halim

[al-Haleim]

Der Nachsichtige/Nachsichtige/Oft Nachsichtige/Allausdauernde 2:235 , 17:44 , 22:59 , 35:41 EIN
33 ٱلْعَظِيمُ العظيم al-ʿAẓiym/

al-ʿAẓīm

al-ʿAzim, al-ʿAzzim, al-ʿAzwim/ al-Ezim ,

al-Ezzim, al-Ezwim [al-ʿAzzim, al-ʿAzweem/

al-Ezim,

al-Ezweem]

Der Größte/Ewig-Prachtvolle/Erhabenste/Erhabenste/Absolut Würdevolle 2:255 , 42:4 , 56:96 D
34 ٱلْغَفُورُ الغفور al-Ghafur/

al-Ghafur

al-Ghafur

[al-Ghafur, al-Ghafoor]

Der Immer-Vergebende/ Oft-Vergebende 2:173 , 8:69 , 16:110 , 41:32 D
35 ٱلْشَّكُورُ \ الشّكور

الشكور

Asche-Shakur/

asch-Shakur

Asche-Shakur

[Asch-Shakur, Asch-Shakoor]

Der dankbare / anerkennende / Multiplikator von Belohnungen 35:30 , 35:34 , 42:23 , 64:17 EIN
36 ٱلْعَلِىُّ *\ ٱلْعَلِيُّ

[ * = klassische Schriftform ]

\* العلىّ

\ العليّ

\* العلى

العلي

[ * = klassische Schriftform ]

al-ʿAlī * /

al-ʿAliyy

[ * = klassische Schriftform ]

al-Ali

[al-Aliyy]

Der Erhabene/ Ewig Erhabene/ Erhabene/ Allerhöchste/ Allerhöchste 4:34 , 31:30 , 42:4 , 42:51 34:23 D
37 ٱلْكَبِيرُ الكبير al-Kabiyr/

al-Kabīr

al-Kabir

[al-Kabir]

Der Große/Ewig-Große/Erhabene/Großartigste/Überaus reich an Umfang, Kapazität und Bedeutung 13:9 , 22:62 , 31:30 , 34:23 D
38 ٱلْحَفِيظُ الحفيظ al-Ḥafiyẓ/

al-Ḥafīẓ

al-Hafiz

[al-Hafeez]

Der Bewahrer/Ewig-Bewahrer/Alles Behüter/Beschützer/Wächter/Oft-Bewahrer 11:57 , 34:21 , 42:6 EIN
39 ٱلْمُقِيتُ المقيت al-Muqiyt/

al-Muqīt

al-Muqit

[al-Muqît]

Der Ernährer/Feeder 4:85 ich
40 ٱلْحَسِيبُ الحسيب al-Ḥasiyb/

al-Ḥasīb

al-Hasib

[al-Haseeb]

Der Bringer des Urteils/Ewig-Abrechner [derjenige, der über alle Angelegenheiten Rechenschaft ablegt] 4:6 , 4:86 , 33:39 ich
41 ٱلْجَلِيلُ الجليل al-Jaliyl/

al-Jalīl

al-Jalil

[al-Jaleel]

Der Majestätische / Erhabene / Vielwichtige / Prächtige 55:27 , 7:143 EIN V
42 ٱلْكَرِيمُ الكريم al-Kariym/

al-Karīm

al-Karim

[al-Karim]

Der Edle / Freigebige / Großzügige / Kostbare / Geehrte / Wohltäter 27:40 , 82:6 D
43 ٱلْرَّقِيبُ \ الرّقيب

الرقيب

ar-Raqiyb/

ar-Raqīb

Ar-Raqib

[Ar-Raqeeb]

Der Wachsame / Beobachter / Immer-Wachsame / Beobachter 4:1 , 5:117 D
44 ٱلْمُجِيبُ المجيب al-Mujiyb/

al-Mudschib

al-Mujib

[al-Mujiyb]

Der Antwortende/Antwortende/Höchste Antwortende/Annehmende der Anrufung 11:61 EIN
45 \* ٱلْوَٰسِعُ

ٱلْوَاسِعُ

[ * = klassische Schriftform ]

\* الوٰسع

الواسع

[ * = klassische Schriftform ]

'al-Wāsi'/

'al-Wāsi'

al-Wasi'/ al-Wasie

[al-Waasi'/ al-Waasie]

Das Weite/ Allumfassende/ Allgegenwärtige/ Grenzenlose/ Allumfassende 2:268 , 3:73 , 5:54 EIN
46 ٱلْحَكِيمُ الحكيم al-Ḥakiym/

al-Ḥakim

al-Hakim

[al-Hakim]

Der Weise / Allweise / Begabt mit gesundem Urteilsvermögen 31:27 , 46:2 , 57:1 , 66:2 D
47 ٱلْوَدُودُ الودود al-Wadūd/

al-Wadūd

al-Wadud

[al-Wadoud/ al-Wadood]

Der Zärtliche/Ewig-Zärtliche/Liebende/Liebende/der Liebende/der Zärtliche und Warmherzige 11:90 , 85:14 D
48 ٱلْمَجِيدُ المجيد al-Majiyd/

al-Majīd

al-Majid

[al-Majeed]

Der All-Glorreiche/Majestätische/Ewig-Erhabene

[Oft brillant in Würde, Leistungen oder Handlungen]

11:73 EIN
49 ٱلْبَاعِثُ الباعث al-Bāʿith/

al-Bāʿith

al-Baʿith / al-Baʿeith

[al-Baaʿith/ al-Baaʿeith]

Der Aufersteher/ Erwecker/ Aufwecker/ Versender 22:7 v
50 ٱلْشَّهِيدُ \ الشّهيد

الشهيد

Asche-Shahiyd/

asch-Shahīd

Asch-Shahid

[Asch-Shaheed]

Der Zeuge / Zeuge / Immer Zeuge 4:166 , 22:17 , 41:53 , 48:28 EIN
51 ٱلْحَقُّ \ الحقّ

الحق

ʾal-Ḥaqq al-Haqq Die Wahrheit/Realität/die Einzige, die gewiss gesund und echt in der Wahrheit ist 6:62 , 22:6 , 23:116 , 24:25 D
52 ٱلْوَكِيلُ الوكيل al-Wakiyl/

al-Wakīl

al-Wakil

[al-Wakeil]

Der Treuhänder, der Verlässliche, der Anwalt 3:173 , 4:171 , 28:28 , 73:9 EIN
53 ٱلْقَوِيُّ \ القويّ

القوي

al-Qawiyy al-Qawi

[al-Qawi]

Der Starke 22:40 , 22:74 , 42:19 , 57:25 D
54 ٱلْمَتِينُ المتين al-Matiin/

al-Matin

al-Matin

[al-Matin]

Der Feste, der Standhafte 51:58 D
55 ٱلْوَلِيُّ \ الوليّ

الولي

al-Waliyy al Wali

[al-Walee]

Der Freund, Helfer 4:45 , 7:196 , 42:28 , 45:19 D
56 ٱلْحَمِيدُ الحميد al-Ḥamiyd/

al-Ḥamīd

al-Hamid

[al-Hamed]

Der Allerlobenswerte 14:8 , 31:12 , 31:26 , 41:42 D
57 \* ٱلْمُحْصِىُ

ٱلْمُحْصِيُ

[ * = klassische Schriftform ]

\* المحصى

المحصي

[ * = klassische Schriftform ]

al-Muḥṣiy/

al-Muḥṣī

al-Muhsi

[al-Muhsee]

Der Buchhalter, der Numerierer von Allen 72:28 , 78:29 v
58 ٱلْمُبْدِئُ المبدئ 'al-Mubdi'

['al-Mubdiy]

al-Mubdiʾ

[al-Mubdie]

Der Urheber, der Produzent, der Initiator 10:34 , 27:64 , 29:19 , 85:13 v
59 ٱلْمُعِيدُ المعيد al-Muʿiyd/

al-Muʿīd

al-Muid

[al-Muʿeid/ al-Muʿeyd]

Der Erneuerer, der Erneuerer, der alles zurückbringt 10:34 , 27:64 , 29:19 , 85:13 v
60 \* ٱلْمُحْىِ

\ ٱلْمُحْيِى

ٱلْمُحْيِي

[ * = klassische Schriftform ]

\* المحى

\ المحيى

المحيي

[ * = klassische Schriftform ]

al-Muḥ·yi * /

al-Muḥ·yiy

[ * = klassische Schriftform ]

al-Muhyi

[al-Muhyee]

Der Lebensspender 7:158 , 15:23 , 30:50 , 57:2 v
61 ٱلْمُمِيتُ المميت al-Mumiyt/

al-Mumīt

al-Mumit

[al-Mumît]

Der Todesbringer 3:156 , 7:158 , 15:23 , 57:2 v
62 ٱلْحَىُّ \ الحىّ

الحى

al-Ḥayy al-Hayy Das Leben 2:255 , 3:2 , 20:111 , 25:58 , 40:65 D
63 ٱلْقَيُّومُ \ القيّوم

القيوم

al-Qayyūm/

al-Qayyūm

al-Qayyum

[al-Qayyoum/

al-Qayyum]

Das Bestehende, das Unabhängige 2:255 , 3:2 , 20:111 D
64 \* ٱلْوَٰجِدُ

ٱلْوَاجِدُ

[ * = klassische Schriftform ]

\ الوٰجد

الواجد

al-Wājid/

al-Wājid

al-Wajid

[al-Wajid]

Der Wahrnehmende, der Finder, der Unfehlbare 38:44 v
65 ٱلْمَاجِدُ الماجد al-Majid/

al-Majid

al-Majid

[al-Majid]

Der Erhabene, der Prächtige, der Glorreiche 85:15 , 11:73 ; al-Kafʿami (1992:48) EIN
66 \* ٱلْوَٰحِدُ

ٱلْوَاحِدُ

[ * = klassische Schriftform ]

\ الوٰحد

الواحد

al-Wāḥid/

al-Wāḥid

al-Wahid

[al-Wahid]

Das Einzigartige, das Einzelne 13:16 , 14:48 , 38:65 , 39:4 D
67 ٱلْأَحَد \ الأحد

الاحد

al-ِِِʿAḥad al-Ahad Das Eine, das Unteilbare 112:1 EIN
68 ٱلْصَّمَدُ \ الصّمد

الصمد

aṣ-ِِِṢamad As-Samad

[As-Ssamad/ As-Swamad]

Das Ewige, das Absolute, das Selbstgenügsame 112:2 D
69 \* ٱلْقَـٰدِرُ

ٱلْقَادِرُ

[ * = klassische Schriftform ]

\ القـٰدر

القادر

al-Qadir/

al-Qadir

al-Qadir

[al-Qadir]

Der Allmächtige, Er, der alles kann 6:65 , 46:33 , 75:40 D
70 ٱلْمُقْتَدِرُ المقتدر al-Muqtadir al-Muqtadir Der Bestimmer, der Dominante 18:45 , 54:42 , 6:65 EIN
71 ٱلْمُقَدِّمُ \ المقدّم

المقدم

al-Muqaddim al-Muqaddim Der Expediter, Er, der nach vorne bringt 16:61 v
72 ٱلْمُؤَخِّرُ \ المؤخّر

المؤخر

al-Muʿakh·khir al-Muʾakhkhir

[al-Moʾakhkhir]

Der Verzögerer, der weit weglegt 71:4 v
73 ٱلأَوَّلُ \ الأوّل

الاول

al-ʿAwwal al-Awwal Das Erste, das Anfangslose 57:3 D
74 ٱلْأَخِرُ *\ ٱلْآخِرُ

[ * = klassische Schriftform ]

\الأخر*\ الآخر

الاخر

[ * = klassische Schriftform ]

al-ʿAkhir * /

al-ʿĀkhir [Variante]

[ * = klassische Schriftform ]

al-Akhir */

al-Akhir

[ * = klassische Schriftform ]

Das Letzte, das Endlose 57:3 D
75 ٱلْظَّـٰهِرُ *\ ٱلْظَّاهِرُ

[ * = klassische Schriftform ]

\* الظـٰهر

الظاهر

[ * = klassische Schriftform ]

aẓ-Ẓāhir/

aẓ-Ẓāhir

Az-Zahir/ Az-ZZahir/ Az-Zwahir

[Az-Zaahir/

Az-Zzaahir/

Az-Zwaahir]

Das Manifest, das Offensichtliche, das Äußere 57:3 D
76 ٱلْبَاطِنُ الباطن al-Baṭin/

al-Baṭin

al-Batin/ al-Battin/ al-Batwin

[al-Baatin/ al-Baattin/ al-Baatwin]

Das Verborgene, das Unmanifestierte, das Innere 57:3 D
77 \* ٱلْوَالِى

ٱلْوَالِي

[ * = klassische Schriftform ]

\ * الوالى

الوالي

[ * = klassische Schriftform ]

al-Wāliy/

al-Wāli

al Wali

[al-Waali]

Der Patron, der beschützende Freund, der freundliche Herr 13:11 ich
78 \* ٱلْمُتَعَالِى

ٱلْمُتَعَالِي

[ * = klassische Schriftform ]

\* المتعالى

المتعالي

[ * = klassische Schriftform ]

al-Mutaʿāliy/

al-Mutaʿāli

al-Mutaʿali

[al-Muta'aali]

Der Allerhöchste, der Allerhöchste 13:9 D
79 ٱلْبَرُّ \ البرّ

البر

al-Barr al-Barr Der Gute, der Wohltätige 52:28 D
80 ٱلْتَّوَّابُ \ التّوّاب

التواب

at-Tawwāb/

at-Tawwāb

At-Tawwab

[At-Tawaab]

Der Immer-wiederkehrende, immer-nachgiebige 2:128 , 4:64 , 49:12 , 110:3 D
81 ٱلْمُنْتَقِمُ المنتقم al-Muntaqim al-Muntaqim Der Rächer 32:22 , 43:41 , 44:16 P
82 ٱلْعَفُوُّ \ العفوّ

العفو

al-ʿAfuww/

al-ʿAfuw

al-ʿAfu

[al-ʿAfou]

Der Verzeiher, der Auslöscher, der Vergebende 4:43 , 4:99 , 4:149 , 22:60 , 58:2 V, ich
83 \* ٱلْرَّءُوفُ

ٱلْرَّؤُفُ

[ * = klassische Schriftform ]

\* الرّءوف

\ الرّؤف

\* الرءوف

الرؤف

[ * = klassische Schriftform ]

ar-Raʿwūf/

ar-Raʿūf

Ar - Ra'uf

[ar-Raʿouf/ ar-Rawʿouf]

Die Art, die Mitleid 9:117 , 57:9 , 59:10 ich
84 \* مَـٰلِكُ ٱلْمُلْكُ

مَالِكُ ٱلْمُلْكُ

[ * = klassische Schriftform ]

\* مـٰلك الملك

\ مالك الملك

\* مـٰلك الملك

مالك الملك

[ * = klassische Schriftform ]

Māliku ʼ l-Mulk/

Māliku ʼ l-Mulk

Malik ul-Mulk

[Malik ul-Mulk]

Der Besitzer aller Souveränität 3:26 D
85 \ * ذُو ٱلْجَلَـٰلِ وَٱلْإِكْرَامُ

ذُو ٱلْجَلَالِ وَٱلْإِكْرَامُ

[ * = klassische Schriftform ]

\* ذو الجلـٰل والإكرام

ذو الجلال والإكرام

[ * = klassische Schriftform ]

Ḏuʼl-Jalāli waʼl-ʼIkrām, Dhuʼl-Jalāli waʼl-ʼIkrām/

Ḏuʼl-Jalāli waʼl-ʼIkrām, Dhuʼl-Jalāli waʼl-ʼIkrām/

Zul-Jalali wal-Ikram/ Dzhul-Jalali wal-Ikram
[Zul-Jalaali wal-Ikraam/ Dzhul-Jalaali wal-Ikraam]
Der Besitzer, Herr der Majestät und Ehre 55:27 , 55:78 D
86 ٱلْمُقْسِطُ المقسط al-Muqsiṭ al-Muqsit

[al-Muqsitt]

Der Gerechte, der Requiter 3:18 ; al-Kafʿami (1992:58f) Ö
87 ٱلْجَامِعُ الجامع al-Jāmiʿ/

al-Jāmi

al-Jami’/ al-Jamie

[al-Jaamiʿ/ al-Jaamie]

Der Sammler, der Vereiniger 3:9 ich
88 \* ٱلْغَنىُّ

ٱلْغَنيُّ

[ * = klassische Schriftform ]

\* ّالغنى

\ الغنيّ

\* الغنى

الغني

[ * = klassische Schriftform ]

al-Ghāniyy/

al-Ghani

al-Ghani

[al-Ghaani]

Die Reichen, die Unabhängigen 39:7 , 47:38 , 57:24 Ich, A, D
89 \* ٱلْمُغْنِىُّ

ٱلْمُغْنِيُّ

[ * = klassische Schriftform ]

\* المغنىّ

\ المغنيّ

\* المغنى

المغني

[ * = klassische Schriftform ]

al-Mugh·niyy/

al-Mugh·nī

al-Mugni Der Bereicherer, der Emanzipator 9:28 v
90 ٱلْمَانِعُ المانع al-Maniʿ/

al-Mānīʿ

al-Maniʿ/ al-Manie

[al-Maaniʿ/ al-Maanie]

Der Verhinderer, der Withholder, der Shielder, der Defender Siehe al-Kafʿami (1992:61)
91 ٱلْضَّارُ \ الضّار

الضار

aḍ-Ḍāarr/

aḍ-Ḍāarr

Adh-Dharr

[Adh-Dhaarr]

Der Distressor, der Harmer, der Afflictor 6:17 ; al-Kafʿami (1992:58)
92 ٱلْنَّافِعُ \ النّافع

النافع

an-Nāfiʿ/

an-Nāfīʿ

An-Nafi '/ An-Nafie

[An-Naafiʿ/ al-Naafie]

Der Günstigste, Der Wohltäter, Die Quelle des Guten 30:37
93 ٱلْنُّورُ \ النّور

النور

an-Nūr/

an-Nūr

An-Nur

[An-Nour]

Das Licht 24:35 ich
94 \* ٱلْهَادِى

ٱلْهَادِي

[ * = klassische Schriftform ]

\* الهادى

الهادي

[ * = klassische Schriftform ]

al-Hādiy/

al-Hadi

al-Hadi

[al-Haadi]

Der Führer, der Weg 22:54 ich
95 ٱلْبَدِيعُ البديع al-Badiyʿ/

al-Badīʿ

al-Badiʿ[al-Badiyʿ/ al-Badiye] Der Urheber, das Unvergleichliche, das Unerreichbare, das Schöne 2:117 , 6:101 ich
96 \* ٱلْبَاقِى

ٱلْبَاقِي

[ * = klassische Schriftform ]

\* الباقى

الباقي

[ * = klassische Schriftform ]

al-Baqiy/

al-Bāqī

al-Baqi

[al-Baaqi]

Das Unveränderliche, das Unendliche, das Ewige 55:27 ; al-Kafʿami (1992:64) v
97 \* ٱلْوَٰرِثُ

ٱلْوَارِثُ

[ * = klassische Schriftform ]

\* الوٰرث

الوارث

[ * = klassische Schriftform ]

al-Wārith/

al-Wārith

al-Warith

[al-Waarith]

Der Erbe, der Erbe von allem 15:23 , 57:10 P
98 ٱلْرَّشِيدُ \ الرّشيد

الرشيد

ar-Rashiyd/

ar-Raschid

Ar-Rashid

[Ar-Raschid]

Der Leitfaden für den richtigen Weg 11:87 (Bezieht sich nicht auf Allah)
99 ٱلْصَّبُورُ \ الصّبور

الصبور

aṣ-Ṣabūr/

aṣ-Ṣabūr

As-Sabur/ As-Ssabur/ As-Swabur

[As-Sabour/ As-Ssabour/ As-Swabour]

Der Zeitlose, der Patient 2:153 , 3:200 , 103:3 ich
[ * = klassische kalligraphische Kurzschrift ]
ein . b D = direkt; V = von Verb; A = von Adjektiv oder Adjektivphrase; I = vom unbestimmten Substantiv;     

P = von Plural Substantiv; O = Sonstiges

Hadith

Durch das, was sie zu Sahih Bukhari Hadith sagten:

Abu Hurairah berichtete, dass Gott neunundneunzig Namen hat, dh einhundert minus eins, und wer auch immer an ihre Bedeutung glaubt und danach handelt, wird ins Paradies eintreten ; und Gott ist witr (eins) und liebt „die witr“ (dh ungerade Zahlen).

–  Sahih Bukhari, Bd. 8, Buch 75, Hadith 419

Es gibt einen weiteren Sahih-Muslim- Hadith:

Der Gesandte Allahs ( ) sagte: „Gott hat neunundneunzig Namen, einhundert weniger einen; und derjenige, der sie alle auswendig gelernt hat, wird das Paradies betreten.“ Etwas zählen heißt, es auswendig zu wissen.

–  Sahih Bukhari, Bd. 9, Buch 93, Hadith 489

Der Koran bezieht sich in mehreren Suren auf Gottes schönsten Namen ( al-ʾasmāʾ al-ḥusná ). Gerhard Böwering bezieht sich auf Sure 17 (17:110) als den locus classicus , an den früher im Tafsir explizite Listen mit 99 Namen angehängt waren . Eine Gruppe von mehr als einem Dutzend göttlicher Epitheta, die in solchen Listen enthalten sind, findet sich in Sure 59. Der sunnitische Mystiker Ibn Arabi vermutete, dass die 99 Namen „äußere Zeichen der inneren Mysterien des Universums“ seien.

Islamische Mystik

Es gibt eine Tradition im Sufismus , wonach die 99 Namen Gottes auf einen mystischen „ höchsten und erhabensten Namen “ ( ismu l-ʾAʿẓam ( الاسْمُ ٱلْأَعْظَم ) hinweisen. Dieser „größte Name Gottes“ soll „derjenige sein, der wenn Er von ihr gerufen (angebetet) wird, wird Er antworten.“

Nach einem von Abdullah ibn Masud überlieferten Hadith wurden einige der Namen Gottes auch vor der Menschheit verborgen. Mehr als 1000 Namen Gottes sind in den Anrufungen von Jawshan Kabir ( جَوْشَنُ ٱلْكَبِير – wörtlich „der große Kürass “) aufgeführt.

Der einflussreiche sunnitische Mystiker Ibn Arabi (26. Juli 1165 – 16. November 1240) interpretierte die Namen Gottes nicht als bloße Beinamen , sondern als tatsächliche Attribute, die das Universum sowohl in geschaffenen als auch in möglichen Formen kennzeichnen. Durch diese Namen offenbaren sich die göttlichen Eigenschaften für Menschen, deren göttliches Potenzial verborgen ist, und können lernen, ein Spiegelbild solcher Namen zu werden. Solche Reflexionen sind jedoch begrenzt; die göttlichen Züge entsprechen nicht der göttlichen Essenz der Namen. Beeinflusst von den metaphysischen Lehren von Ibn Arabi ordnete Haydar Amuli den verschiedenen Namen Gottes Engel zu. Dementsprechend sind die guten Engel als Ganzes eine Manifestation von Gottes Namen der Schönheit. Böse Engel ( Shayatin ) hingegen sind eine Manifestation von Gottes Namen der Majestät, wie "Der Hochmütige".

Theophore Vornamen

Talismanisches Hemd mit den 99 Namen Gottes sowie Koranversen und Gebeten, Türkei, 18. Jahrhundert, Khalili-Sammlung von Hajj und den Künsten der Pilgerfahrt

Die arabischen Namen Gottes werden verwendet, um theophorische Vornamen zu bilden, die in muslimischen Kulturen auf der ganzen Welt gebräuchlich sind, hauptsächlich in arabischsprachigen Gesellschaften.

Da die Namen Gottes selbst Gott vorbehalten sind und ihre Verwendung als Vorname einer Person als religiös unangemessen angesehen wird, werden theophorische Namen gebildet, indem dem Namen im Fall von Männern der Begriff ˁabd (عَبْدُ: "Sklave / Diener von") vorangestellt wird Namen;

Diese Unterscheidung wird aus Respekt vor der Heiligkeit göttlicher Namen errichtet, die Attribute (von Liebe, Freundlichkeit, Barmherzigkeit, Mitgefühl, Gerechtigkeit, Macht usw.) bezeichnen, von denen angenommen wird, dass sie in vollem und absolutem Sinne nur von Gott besessen werden. während Menschen, die begrenzte Geschöpfe sind, von Muslimen als nur in begrenzter und relativer Weise mit den göttlichen Attributen ausgestattet angesehen werden. Das Voranstellen des bestimmten Artikels würde anzeigen, dass der Träger das entsprechende Attribut in einem exklusiven Sinne besitzt, eine Eigenschaft, die Gott vorbehalten ist.

Koranvers 3:26 wird als Beweis gegen die Gültigkeit der Verwendung göttlicher Namen für Personen zitiert, mit dem Beispiel von Mālik ul-Mulk (مَـٰلِكُ ٱلْمُلْكُ: „Herr der Macht“ oder „Eigentümer aller Souveränität“):

Sprich: „O Gott! Herr der Macht, Du gibst Macht, wem Du willst, und Du entziehst Macht, wem Du willst. Du erfüllst Ehre, wen Du willst, und Du erniedrigst, wen Du willst. In Deiner Hand ist alles Gute ." Wahrlich, über alles hast Du Macht.

–  Koran 3:26

Die beiden Teile des Namens, die mit ˁabd beginnen, können getrennt geschrieben werden (wie im vorherigen Beispiel) oder in der transliterierten Form zu einem kombiniert werden; in einem solchen Fall wird der nach ˁabdu transkribierte Vokal oft als u geschrieben , wenn die beiden Wörter als eins transkribiert werden: z . ). (Dies hat mit arabischen Fallvokalen zu tun, wobei der abschließende u-Vokal die normale Nominativform "Zitat" zeigt.)

Beispiele für muslimische theophorische Namen sind:

  • Rahmān, wie Abdul Rahman Al-Sudais (عَبْدُ ٱلْرَّحْمَان ٱلْسُّدَيْس): Imam der Großen Moschee von Mekka, KSA
  • Salām, wie Salam Fayyad (سَلَام فَيَّاض): Palästinensischer Politiker
  • Jabbār, wie Kareem Abdul-Jabbar (كَرِيم عَبْدُ ٱلْجَبَّار): US-amerikanischer Basketballspieler
  • Hakīm, wie Sherman „Abdul Hakim“ Jackson (عَبْدُ ٱلْحَكِيم – ˁabdu ʼl-Ḥakiym ): Amerikanischer Islamwissenschaftler
  • Ra'ūf, wie Ra'ouf Mus'ad (رَؤُوف مُسَعد): ägyptisch-sudanesischer Schriftsteller
  • Mālik, wie Mālik bin ʼAnas (مَـٰالِك بِن أَنَس): klassische sunnitische muslimische Gelehrte, nach denen die Maliki -Schule des Fiqh benannt wurde
  • Abdul Muqtedar wie in Muhammad Abdul Muqtedar Khan (مُحَمَّد عَبْدُ ٱلمُقْتَدِر خَان): indisch-amerikanischer Akademiker

Verwendung in Baháʼí-Quellen

Baháʼí -Quellen geben an, dass der 100. Name als „ Baháʼ “ ( arabisch : بهاء „Ruhm, Pracht“) offenbart wurde, der in den Wörtern Bahá'u'lláh und Baháʼí vorkommt. Sie glauben auch, dass es der größte Name Gottes ist. Der Báb schrieb eine bekannte pentagrammförmige Tafel mit 360 morphologischen Ableitungen des darin verwendeten Wortes „Baháʼ“.

Laut dem Baháʼí-Gelehrten 'Abdu'l-Hamíd Ishráq-Khávari nahm Bahāʾ al-dīn al-ʿĀmilī den persischen poetischen Pseudonym "Bahāʾ" an, nachdem er sich von den Worten des fünften Zwölfer-Imams , Muhammad al-Baqir , und des sechsten inspirieren ließ Imam, Ja'far al-Sadiq , der erklärte, dass der größte Name Gottes entweder im Duʿāʾu l-Bahāʾ , einem Morgengebet für Ramadan , oder im ʾAʿmal ʿam Dawūd enthalten war . Im ersten Vers des duʿāʾu l-Bahāʾ erscheint der Name „Bahāʾ“ viermal.

Siehe auch

Verweise

Externe Links