Namhansanseong - Namhansanseong
| UNESCO-Weltkulturerbe | |
|---|---|
Sueojangdae (Kommandoposten)
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| Standort | Provinz Gyeonggi , Südkorea |
| Kriterien | Kulturell: (ii), (iv) |
| Referenz | 1439 |
| Inschrift | 2014 (38. Sitzung ) |
| Bereich | 409,06 ha |
| Pufferzone | 853,71 ha |
| Koordinaten | 37°28′44″N 127°10′52″E / 37.47889°N 127.18111°O Koordinaten: 37°28′44″N 127°10′52″E / 37.47889°N 127.18111°O |
  Lage von Namhansanseong in Südkorea | |
| Namhansanseong | |
| Hangul | |
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| Hanja | |
| Revidierte Romanisierung | Namhansanseong |
| McCune–Reischauer | Namhansansŏng |
Namhansanseong ist eine historische Bergfestungsstadt 25 km südöstlich von Seoul , Südkorea . Es liegt ungefähr 480 m über dem Meeresspiegel und ist für maximale Verteidigung auf die Bergkämme ausgerichtet. Die Festung mit einer Länge von 12 km schützt ein riesiges Gebiet, das während der Joseon-Dynastie von Korea (1392-1910) als Notfallhauptstadt diente . Das Design basiert auf der Festungsarchitektur Ostasiens und verkörpert Aspekte von vier historischen Kulturstilen: dem Joseon in Korea, der Azuchi-Momoyama-Periode in Japan und Ming und Qing China. Es wurde während des 16. bis 18. Jahrhunderts, einer Zeit ununterbrochener Kriegsführung, umfassend entwickelt. Die technische Entwicklung von Waffen und Rüstungen in dieser Zeit, in der aus Europa importiertes Schießpulver verwendet wurde , beeinflusste auch die Architektur und das Layout der Festung stark. Namhansanseong schildert, wie die verschiedenen Theorien der Verteidigungsmechanismen in Korea durch die Kombination des alltäglichen Lebensumfelds mit Verteidigungszielen entstanden sind. Die Festung zeigt, wie der Buddhismus eine einflussreiche Rolle beim Schutz des Staates spielte und wurde zu einem Symbol der Souveränität in Korea. Es steht auf dem Namhansan (Südhan-Berg) und enthält Befestigungsanlagen aus dem 17. Jahrhundert und eine Reihe von Tempeln. Es kann von Seoul aus über die Station Namhansanseong der Seouler U-Bahn-Linie 8 erreicht werden .
Geschichte
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Das offensichtlichste Merkmal von Namhansanseong liegt in seinem topografischen Vorteil; Es gibt einen geräumigen, flachen Gipfel namens Gorobong mit einer niedrigen Mitte und hohen Flanken über 480 m über dem Meeresspiegel sowie einem hohen Berg über flachem Land zur einfachen Beobachtung der Umgebung. Aufgrund dieser Eigenschaften hatte Namhansanseong seit der Unified Silla-Ära im 7. Jahrhundert als Kommandoposten gedient . Unified Silla baute die Jujangseong-Festung, in der Namhansanseong heute sitzt, um Männer zu beherbergen und Vorräte zu lagern, als es im 7. Jahrhundert gegen die Tang-Dynastie kämpfte . Im 13. Jahrhundert, während der Goryeo-Dynastie , war Namhansanseong eine Hochburg gegen die mongolische Invasion . Seit dem 17. Jahrhundert wuchs Namhansanseong in der Nähe der Hauptstadt Seoul als Bergfestung stark an und diente dem König von Joseon als Nothauptstadt.
Darüber hinaus wurde Namhansanseong seit seiner Errichtung im Jahr 1624 über 300 Jahre lang systematisch verwaltet und betrieben. Insbesondere war es ein Schlachtfeld während der Qing-Invasion , um während des Ming-Qing-Übergangs in China die Hegemonie in Ostasien zu erlangen . Es war das spirituelle Symbol der Joseon-Dynastie für Souveränität und bis ins 20. Jahrhundert ein Ort der militärischen Sicherheit. Die reiche Geschichte von Namhansanseong zeigt den Austausch von buddhistischen, konfuzianischen, Volksreligionen und christlichen Werten vom Bau der Festung bis heute.
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Die 17. Jahrhundert Bergfestung Festung Namhansanseong wurde als konstruiert geplante Stadt sowohl als Notfall - Hauptstadt während des Krieges und Verwaltungszentrum in Frieden zu dienen. Traditionelle Dörfer befanden sich in der Regel auf flachem Land neben Bergfestungen, die für Notfälle gebaut wurden. Namhansanseong war eine autarke Verteidigungsfestung, in der die örtliche Verwaltungsstadt zusammen mit dem Notpalast in der Festung untergebracht war. So erfüllte es verschiedene Funktionen wie Verteidigung, Verwaltung, Geschäfte und königliche Ahnenriten. Im Gegensatz zu denen in Europa und Japan, die nur die herrschende Klasse verteidigen sollten, war Namhansanseong eine Verteidigungsstruktur, in der sowohl die herrschende Klasse als auch die Bürgerlichen Schutz finden konnten.
Seit dem 17. Jahrhundert wird Namhansanseong von über 4.000 Menschen bewohnt und wird seit Generationen von den Bewohnern verwaltet und erhalten. Die meisten Festungsstädte in Korea wurden während der japanischen Kolonialzeit und der Zeit der Industrialisierung und Urbanisierung stark deformiert und verändert, was dazu führte, dass ihr ursprüngliches Layout und ihre ursprünglichen Formen verloren gingen. Namhansanseong behielt jedoch seinen ursprünglichen Grundriss bei, da die japanische Kolonialregierung die Verwaltungsfunktionen verlagerte und seine militärischen Funktionen in der früheren Phase der Kolonisation abriss und es danach als isoliertes Bergdorf zurückließ.
Die Eigenschaften von Namhansanseong haben sich im Laufe seiner Geschichte stark verändert. Es diente von 1627 bis 1917 als Militär- und Verwaltungszentrum mit dem Notpalast und Verwaltungsbüros. Es war das Zentrum der zivilen Widerstandsbewegung ( Uibyeong ), die sich auf buddhistische Mönchssoldaten (Seungyeong) konzentrierte, als die Joseon-Dynastie fiel und die japanische Kolonialzeit Jahrhunderts näherte sich die Zeit. Die Festung wurde jedoch abgerissen und die Tempel wurden 1907 von den Japanern zwangsweise geschlossen. Die Festung verlor ihre Funktion als Stadtzentrum durch die Verlegung des Gwangju County Office im Jahr 1917, was zu einer Degradierung zu einem abgelegenen Bergdorf führte. Dann erlitt die Festung während des Koreakrieges Bevölkerungsverluste und materielle Verluste . Heutzutage ist Namhansanseong eine Touristenattraktion, nachdem es groß angelegte Mauerrestaurierungen unterzogen und seit den 1970er Jahren als Provinzpark ausgewiesen wurde. Seit den 1980er Jahren hat die Zahl der Restaurants und verschiedener Besuchereinrichtungen dramatisch zugenommen. Der Notpalast und der Königliche Ahnenschrein innerhalb der Festung wurden auf der Grundlage verschiedener Studien über Namhansanseong seit den 1990er Jahren aktiv restauriert und wurden 2010 in die vorläufige Liste des Weltkulturerbes aufgenommen. 2014 wurde es in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen. Das UNESCO-Welterbekomitee sagte: "Die Festung Namhan-san ist die einzige Säurestadt, die im Notfall als vorübergehende Hauptstadt gebaut wurde, um Joseons Souveränität und Unabhängigkeit zu schützen."
Naturschutzmanagement
Das Namhansanseong World Heritage Centre ist für die Verwaltung und Überwachung des kulturellen Erbes von Namhansanseong verantwortlich, während das Namhansanseong Provincial Park Office für die Verwaltung und Überwachung der Besuchereinrichtungen in Namhansanseong und dem Provinzparkgebiet gemäß dem 2012 Basic Plan on Comprehensive Improvement of . verantwortlich ist Namhansanseong.
Schutz- und Managementanforderungen
Namhansanseong ist auf nationaler Ebene durch das Gesetz zum Schutz des Kulturerbes (KWK-Gesetz) und das Naturparkgesetz geschützt. Darüber hinaus gibt es auf Landes- und Stadtebene spezifische Verordnungen und Regelungen. Auf Grundlage des KWK-Gesetzes ist die gesamte Liegenschaft als historische Stätte ausgewiesen und weist eine das Gebiet umgebende Pufferzone mit Beschränkungen und Vorschriften für die Bebauung und Bebauung auf. Die gesamte Kulturerbe- und Pufferzone ist auch als großflächiger Provinzpark geschützt. In diesem Rahmen wurde ein Erhaltungsmanagementplan erstellt, um den langfristigen Schutz der Festung und der darin befindlichen Stadt zu gewährleisten. Eine besondere unabhängige Einrichtung namens Namhansanseong World Heritage Centre ist in Zusammenarbeit mit dem Namhansanseong Provincial Park Office, den Bewohnern, lokalen Regierungen, Experten und der Zentralregierung für die Gesamtverwaltung seines Erbes verantwortlich.
Finanzielle Unterstützung kommt von den nationalen und Provinzregierungen, und die Projekte werden vom Namhansanseong World Heritage Centre verwaltet und betrieben. Ein Überwachungssystem kontrolliert die angemessene Verwendung und Ausführung der finanziellen Mittel und der vorgeschlagenen Pläne.
Der aktuelle Erhaltungszustand kann in drei Komponenten bewertet werden, die als militärische Komponente, Regierungskomponente und Volkskomponente bezeichnet werden. Die militärische Komponente umfasst die Festungsmauern und -strukturen, die Außenmauern, das Chimgwaejeong-Arsenal und buddhistische Tempel. Die Regierungskomponente umfasst den Jwajeon-Schrein, die Stätte des Usil-Schreins, den Notfallpalast, die Jwaseungdang-Halle und das Inhwagwan-Gästehaus. Die Volkskomponente umfasst Stelen, Pavillons und immaterielles Erbe wie Rituale und Riten. Alle diese Unterkomponenten werden erfasst und entsprechend der Form und Art des Erbes verwaltet.
Bedrohungen für den Erhalt des Standorts umfassen Entwicklungsdruck, Umweltdruck, Naturkatastrophen, Risikovorsorge, Besucherdruck und Landnutzung. Der Entwicklungsdruck für Namhansanseong ist relativ gering, da das Grundstücksgebiet und die Pufferzonen effektiv durch das KWK-Gesetz, das Naturparkgesetz und die Stadtplanung kontrolliert werden. Besucherdruck ist vielleicht der größte Risikofaktor in Namhansanseong. Präventive Maßnahmen zur nachhaltigen Erhaltung der Festungsgebiete umfassen Tragfähigkeitsstudien, regelmäßige Schätzungen der zu erwartenden Besucher und den Einsatz von Planungsmechanismen mit rechtlichen Instrumenten.
Die Geschichten von Namhansanseong
Grabstein von Seo Heun-nam
Als die Zweite Mandschu-Qing-Invasion in Korea (1636) ausbrach, suchte König Injo der Joseon-Dynastie in Namhansanseong Zuflucht. Auf dem Weg zur Festung liefen fast alle seine Vasallen davon und ließen nur wenige zurück. Abwechselnd trugen die Vasallen den König auf dem Rücken nach Namhansanseong und alle wurden an einem kalten Wintertag müde. In diesem Moment erschien ein Holzfäller und trug den König sicher auf dem Rücken nach Namhansanseong. Einige Zeit später rief König Injo den Holzfäller namens Seo Heun-nam an und fragte, was er wünschte. Er antwortete, er wolle die Uniform des Königs tragen, und der König schenkte sie ihm. In der Zeit danach, während des Krieges, spionierte Seo Heun-nam die Bewegungen des Feindes aus und leistete viele Beiträge. Als er starb, wurde er im vollen Kleid des Königs begraben, und alle Passanten verneigten sich vor seinem Grab.
Cheongryangdang Schamanenschrein und Falkenfelsen
Als Namhansanseong gebaut wurde, übernahm General Yi Hoe die Führung des südöstlichen Abschnitts und der Anführer der Mönchsarmee Beokam übernahm den Nordwesten der Festung. Der Bau im Norden wurde wegen des sanften, flachen Geländes termingerecht fertiggestellt, der Bau im Süden jedoch nicht wegen des steilen Geländes. Da der Bau nicht abgeschlossen war, wollte der König General Yi Hoe bestrafen, der antwortete, dass er sein Bestes gegeben habe und dass bei seiner Hinrichtung ein Falke in den Himmel fliegen würde, was seine Schuldlosigkeit beweisen würde. Als dies geschah, wurde eine Überprüfung durchgeführt, die ergab, dass der fragliche Abschnitt ordnungsgemäß und solide gebaut war. Der Cheongryangdang Schamanenschrein wurde gebaut und Opferriten werden durchgeführt, um General Yi Hoe für seinen ungerechten Tod zu trösten.
König Onjo am Sungryeoljeon-Schrein
Als König Injo schlief, erschien ihm ein alter Mann und warnte ihn, vorsichtig zu sein, wenn sich Feinde näherten. Sofort ordnete der König eine Untersuchung an und stellte fest, dass Feinde die Festungsmauern zerstörten. Später wurde bekannt, dass der alte Mann König Onjo war , der Gründer des Königreichs Baekje. Um König Onjo für die Abwendung einer nationalen Krise zu danken, errichtete König Injo zum Gedenken an den Gründer den Sungryeoljeon-Schrein. Einige Zeit später, in einem Traum von König Injo, erschien König Onjo wieder und bat darum, einen der Vasallen des Königs zum Sungryeoljeon-Schrein zu schicken, wo König Onjo allein blieb. Am nächsten Morgen erwachte König Injo und erfuhr, dass General Yi Seo, der für den Bau von Namhansanseong verantwortlich war, gestorben war und bemerkte, dass König Onjo den General wegnahm. Aus diesem Grund werden König Onjo und General Yi Seo gemeinsam im Sungryeoljeon-Schrein verehrt, wo einmal im Jahr Opferriten abgehalten werden.
Im Hyeonjeolsa-Schrein verankerte Gelehrte
Der Hyeonjeolsa-Schrein wurde errichtet, um die Seelen der drei patriotischen Gelehrten Hong Ik-han, Yun Jip und Oh Dal-je zu trösten und ihre Treue zur Nation für ihre beharrlichen Einwände gegen den Feind während der zweiten Mandschu-Invasion von zu loben Korea. Später wurden Kim Sang-heon und Jeong On gemeinsam verankert. Die drei Gelehrten bestanden darauf, bis zum Ende gegen die Feinde zu kämpfen, als Namhansanseong vollständig von den Mandschus belagert wurde, die Korea unterwerfen wollten, bevor sie einen umfassenden Krieg zur Eroberung der Ming-China begannen. Am Ende wurden sie gefangen genommen, als Joseon sich schließlich ergab. Selbst wenn sie gefangen genommen wurden, gaben sie nicht nach und wurden enthauptet. Der Hyeonjeolsa-Schrein wurde errichtet und einmal im Jahr werden Opferriten abgehalten, um die Loyalität dieser drei Patrioten zu bewundern.
In Medien und Literatur
- Der Roman Namhansanseong von Kim Hoon basiert auf der zweiten Invasion der Mandschu in Korea im Jahr 1636, bei der König Injo von Joseon in der Festung Zuflucht suchte.
- Das Musical Namhansanseong aus dem Jahr 2009 , das auf dem gleichnamigen Roman basiert, konzentriert sich auf das Leben der einfachen Leute und ihren Überlebensgeist in rauen Situationen. Es spielte Yesung von der Boygroup Super Junior als Bösewicht Jung Myung-soo , einem Diener, der zum Dolmetscher wurde. Es wurde vom 9. Oktober bis 14. November im Seongnam Arts Centre Opera House aufgeführt.
- Dae Jang Geum (2003)
- Dong Yi (Fernsehserie) (2010)
- Die Sklavenjäger (2010)
- Niemandes Tochter Haewon (2013)
- The Fortress , ein Film aus dem Jahr 2017 von Hwang Dong-hyuk , dessen koreanischer Titel der Name dieser Festung selbst ist (Namhansanseong).