Narai- Narai

Narai der Große
นารายณ์ มหาราช
König von Ayutthaya
Narai.JPG
Statue von Narai dem Großen, geschaffen 1966, in der Nähe der Provinzhalle von Lopburi
König von Ayutthaya
Regieren 26. Oktober 1656 – 11. Juli 1688
Vorgänger Si Suthammaracha
Nachfolger Phetracha
Geboren 16. Februar 1633
Ist gestorben ( 1688-07-11 )11. Juli 1688
(55 Jahre)
Gemahlin Suriyong Ratsami
Ausgabe Sudawadi, Prinzessin Yothathep
Suriyenthrathibodi
Haus Prasat Thong-Dynastie
Vater Prasat Tanga
Mutter Sirithida

König Narai der Große ( Thai : สมเด็จพระนารายณ์มหาราช , RTGSSomdet Phra Narai Maharat , ausgesprochen [sǒmdèt pʰráʔ nāːrāːj māhǎːrâːt] hören ) oder Ramathibodi III ( Thai : รามาธิบดีที่ ๓hören ) war der 27. Monarch des Königreichs Ayutthaya , der vierte und letzte Monarch der Prasat Thong-Dynastie . Er war von 1656 bis 1688 König des Königreichs Ayutthaya und wohl der berühmteste König der Prasat Thong-Dynastie . Über diesen Ton  Über diesen Ton 

Seine Herrschaft war die wohlhabendste während der Ayutthaya-Zeit und sah die großen kommerziellen und diplomatischen Aktivitäten mit ausländischen Nationen, einschließlich des Nahen Ostens und des Westens. In den späteren Jahren seiner Herrschaft verlieh Narai seinem Günstling – dem griechischen Abenteurer Constantine Phaulkon – so viel Macht, dass Phaulkon technisch zum Staatskanzler wurde. Durch die Vereinbarungen von Phaulkon kam das siamesische Königreich in enge diplomatische Beziehungen mit dem Hof Ludwigs XIV. und französische Soldaten und Missionare füllten die siamesische Aristokratie und Verteidigung. Die Dominanz der französischen Beamten führte zu Spannungen zwischen ihnen und den einheimischen Mandarinen und führte gegen Ende seiner Regierungszeit zur turbulenten Revolution von 1688 .

Narais Herrschaft war auch bekannt für die Invasion Burmas 1662-1664 , die Zerstörung der kurzzeitig unabhängigen Hafenstadt des Sultanats Singgora (1605-1680) und den Konflikt, den er mit der English East India Company hatte .

Die Anwesenheit zahlreicher Ausländer aus dem Französisch Jesuiten zu den persisch Delegierten hat linken Historiker mit reichen Quellen des Materials auf der Stadt Ayutthaya und seine Konflikte und die höfischen Leben im siebzehnten Jahrhundert , die sonst nicht überlebt hat , eine vollständige Zerstörung des Kapitals im Jahr 1767 .

Geburt und Name

Prinz Narai wurde am 16. Februar 1633 als Sohn von König Prasat Thong und seiner Gemahlin Prinzessin Sirithida ( Thai : ศิริธิดา ), einer Tochter von Songtham, geboren . Prasat Thong hatte gerade 1629 den Thron der regierenden Ayutthaya-Dynastie an sich gerissen und eine eigene Dynastie gegründet. Narai hatte Geschwister, die jüngere Schwester Prinzessin Si Suphan (oder Prinzessin Ratcha Kanlayani ), den älteren Halbbruder Prinz Chai und einen Onkel Prinz Si Suthammaracha.

Die Royal Chronicle of Ayutthaya: Royal Recension Version berichtete : „In diesem Jahr [1633] brachte die Prinzessin einen Sohn zur Welt. Als die königliche Familie das Kind ansah, sah sie, dass das Baby vier Arme hatte, bevor es wie gewohnt zwei Arme hatte . Als der König dies erfuhr, hielt er es für ein Wunder. Deshalb nannte er seinen Sohn Narai.“ Der Name Narai stammt aus dem Sanskrit Narayana , einem Namen des hinduistischen Gottes Vishnu , der vier Arme hat.

Nachfolge

Nach Prasat Thongs Tod 1656 folgte Prinz Chai seinem Vater als König Sanpet VI.

Es war jedoch eine thailändische Tradition, den Brüdern nacheinander eine höhere Priorität gegenüber den Söhnen einzuräumen. Prinz Sudharmmaraja plante mit seinem Neffen Prinz Narai, Sanpet VI zu Fall zu bringen. Nach neun Monaten Aufstieg wurde Sanpet VI nach einem Putsch hingerichtet. Narai und sein Onkel marschierten in den Palast ein und Si Suthammaracha krönte sich selbst zum König. Si Suthammaracha ernannte Narai zum Uparaja oder zum Vizekönig des Vorderen Palastes . Narai war jedoch auch ein ehrgeiziger Prinz und hatte holländische Unterstützung gegen seinen Onkel erbeten. Si Suthammarachas Herrschaft war schwach und er geriet unter die Kontrolle von Chao Phraya Chakri, einem ehrgeizigen Mandarin, der ebenfalls den Thron wollte.

1656 entfremdeten sich Narai und sein Onkel schließlich. Si Suthammaracha lechzte nach Narais Schwester, Prinzessin Ratcha Kanlayani. Er befahl seinen Soldaten, ihre Residenz zu umzingeln und betrat das Haus. Die Prinzessin versteckte sich in einer Bücherkiste und sie wurde in den Front Palace geschmuggelt, wo sie sich mit ihrem Bruder wiedervereinigte.

Wütend über das Verhalten seines Onkels beschloss Narai, Maßnahmen zu ergreifen. Seine Unterstützung erhielt er von den persischen und japanischen Söldnern, die während der Herrschaft seines Vaters verfolgt worden waren. Er wurde auch von der Niederländischen Ostindien-Kompanie sowie seinen Brüdern und dem Okya Sukhothai, einem mächtigen Adligen, unterstützt. Am Tag von Ashura stürmten die Perser, Japaner und Holländer den Palast. Der Prinz lieferte sich mit seinem Onkel einen Zweikampf, bis der König in den Hinterpalast floh. Si Suthammaracha wurde gefangen genommen und am 26. Oktober 1656 im Wat Khok Phraya hingerichtet.

Innenpolitik

Gedenktafel in Lopburi, die König Narai mit französischen Botschaftern zeigt.

Die Innenpolitik während der Regierungszeit von König Narai wurde stark durch die Einmischung ausländischer Mächte beeinflusst, insbesondere der Chinesen im Norden, der Holländer im Süden und der Engländer , die im Westen ihre ersten Streifzüge nach Indien machten. Die Politik drehte sich entweder darum, dem Einfluss direkt entgegenzuwirken oder ein empfindliches Machtgleichgewicht zwischen den verschiedenen Parteien zu schaffen.

Im Jahr 1660 drangen die Chinesen in die burmesische Hauptstadt Ava ein , um Zhu Youlang , den letzten südlichen Ming- Kaiser, zu fangen . Als König Narai eine mögliche Schwächung des burmesischen Einflusses in den nördlichen Vasallenstaaten spürte , begann er 1662-64 den burmesisch-siamesischen Krieg , um Chiang Mai unter die direkte Kontrolle von Ayutthaya zu bringen. Obwohl die Expedition erfolgreich war die Kontrolle über in Einnahme Lampang und anderen kleinerer Städte, eine zweite Expedition Chiang Mai wird durchgeführt , hatte im Jahr 1662 unter Kontrolle zu bringen nach dem burmesischen Armee Einfall im Jahr 1663 bei Anhalten Sai Yok , führte Narai eine Armee von 60.000 in eine Invasion von Burma, die Einnahme von Martaban , Syriam , Rangun , Hongsawadi und dann 1664 Belagerung von Pagan . Nachdem sie "viele Tote und Verwundete verloren und viele Kriegsgefangene gefangen genommen hatten", zogen sich die Siamesen zurück.

Narai übergab auch die Kontrolle über Mergui an den französischen Offizier Chevalier de Beauregard und seine kleine französische Garnison. Gleichzeitig erteilte er Beauregard eine Konzession des strategischen Hafens von Bangkok , um dem niederländischen Einfluss entgegenzuwirken.

König Narai baute auch einen neuen Palast im heutigen Lopburi ("Louvo" in den französischen Berichten) und nutzte das Fachwissen jesuitischer Architekten und Ingenieure. Im Baustil sind europäische Einflüsse deutlich erkennbar, insbesondere die Verwendung von breiten Fenstern. Der Umzug nach Lopburi wurde wohl durch die niederländische Seeblockade von Ayutthaya im Jahr 1664 veranlasst, um ein Pelzmonopol durchzusetzen.

König Narai beobachtet eine Mondfinsternis mit französischen Jesuiten in Lopburi, 1685

Auswärtige Angelegenheiten

Obwohl bereits 1567 unter portugiesischen Dominikanern katholische Missionen in Ayutthaya präsent waren, kam es unter der Herrschaft von König Narai zum ersten konzertierten Versuch, den Monarchen unter der Schirmherrschaft französischer Jesuiten zum Katholizismus zu bekehren, die 1662 die Erlaubnis erhielten, sich in Ayutthaya niederzulassen scheiterte schließlich und ging wohl nach hinten los, aber die Katholiken sollten bis heute in Siam bleiben.

Der bemerkenswerteste Aspekt der Regierungszeit von König Narai waren die diplomatischen Missionen, die er während seiner Regierungszeit schickte und erhielt. Missionen wurden bis nach Frankreich, England und in den Vatikan geschickt, obwohl mindestens zwei Missionen auf See verloren gingen. Verbindungen zu Staaten, die näher an Ayutthaya liegen, wurden nicht vernachlässigt, da Missionen auch nach Persien, Golconda (Indien), China sowie in andere Nachbarstaaten entsandt wurden.

Zweifellos waren die berühmtesten dieser Missionen die nach Europa, insbesondere nach Frankreich. 1673 traf eine französische kirchliche Mission mit Briefen von Papst Clemens IX. und König Ludwig XIV. von Frankreich am siamesischen Hof ein . König Narai erwiderte dies, indem er 1680 eine Mission nach Frankreich schickte, die von Phya Pipatkosa geleitet wurde . Obwohl die Mission auf See in der Nähe von Madagaskar verloren ging, würden die Franzosen positiv reagieren, indem sie 1682 eine Handelsmission nach Ayutthaya unter der Leitung von Monsignore Pallu entsandten.

Steigender französischer Einfluss

Am umstrittensten war, dass König Narai den Aufstieg von Constantine Phaulkon ermöglichte , einem griechischen Abenteurer, der 1675 zum ersten Mal in Ayutthaya ankam und früher für die Englische Ostindien-Kompanie arbeitete . Phaulkon wurde 1681 vom Außen- und Handelsminister Kosa Lek als schlagfertiger Dolmetscher in den Hof eingeführt und gewann schnell die königliche Gunst. 1682 diente er als Dolmetscher während der königlichen Audienz bei François Pallu , der mit Briefen von Ludwig XIV. eintraf. Innerhalb weniger Jahre hatte Phaulkon es geschafft, sich beim König einzuschmeicheln und wurde Narais engster Berater. Phaulkon schlug einen Plan für den Wiederaufbau des Forts von Mergui im polygonalen europäischen Stil vor, der von Kosa Lek stark abgelehnt wurde. Kosa Lek wurde später beschuldigt, Bestechungsgelder von Bauern erhalten zu haben, die nicht in den Mergui-Bau eingezogen werden wollten. Er wurde auf königlichen Befehl zu Tode gepeitscht.

Die zweite Hälfte von Narais Herrschaft war eine Zeit wachsenden französischen Einflusses, die von Phaulkon ermöglicht wurde. Unter Phaulkons Führung balancierte König Narai den Einfluss der Holländer aus, indem er die Franzosen begünstigte. Phaulkon förderte auch das französische Interesse, indem er sie zunächst glauben ließ, dass der König im Begriff sei, zum Katholizismus zu konvertieren. Obwohl König Narai ein gewisses Interesse am Katholizismus zeigte, zeigte er auch ein ebensolches Interesse am Islam und es gibt keine konkreten Beweise dafür, dass er zu beiden konvertieren wollte. Sowohl katholische als auch islamische Missionen kamen jedoch zu dem Schluss, dass Phaulkon für ihr Versagen verantwortlich war. Siamesische Höflinge nahmen Phaulkons Einfluss ebenfalls übel und er wurde schnell zum Brennpunkt fremdenfeindlicher Gefühle am Hof, mit dem zukünftigen König Phetracha an ihrer Spitze.

Narai antwortete den Franzosen mit der Entsendung einer siamesischen Mission nach Frankreich im Januar 1684, angeführt von Khun Pijaivanit und Khun Pijitmaitri, begleitet von Missionar Benigne Vachet. Sie erreichten Calais im November und hatten schließlich die französische königliche Audienz. Louis XIV schickte de Chaumont als Hauptbotschafter und de Choisy , um 1685 die französische Mission zu leiten, um die siamesischen Botschafter zurückzugeben und Narai zum Katholizismus zu konvertieren . Die Mission umfasste eine große Anzahl von Jesuitenpriestern und Wissenschaftlern. Colbert schickte seinen Brief an Phaulkon, um ihn anzuweisen, den siamesischen König davon zu überzeugen, den französischen Bitten nachzugeben, mit dem Versprechen, ihm den Rang eines Grafen zu verleihen.

Kosa Pan überreicht König Narais Brief an Ludwig XIV. in Versailles, 1. September 1686
Siamesische Gesandtschaft bei Ludwig XIV. 1686 von Nicolas Larmessin .

Obwohl er nicht zum Christentum konvertierte, stimmte Narai zu, die französischen Truppen in siamesischen Häfen stationieren zu lassen. Chevalier de Forbin wurde Kommandant des Forts von Bangkok und trainierte siamesische Armeen in der westlichen Kriegsführung. Mehrere siamesische Festungen einschließlich Mergui, Ligor , Singora ( Songkhla ), Lavo und Ayutthaya selbst wurden im europäischen Stil rekonstruiert. Eine weitere siamesische Mission nach Frankreich wurde 1686 von Phra Visutsundhorn ( Kosa Pan , jüngerer Bruder von Kosa Lek) und Guy Tachard mit enthusiastischer europäischer Aufnahme geleitet. Ein fragmentarischer siamesischer Bericht über die Mission von Kosa Pan wurde in den 1980er Jahren in Paris wiederentdeckt. 1686 brach in Ayutthaya eine Revolte aus, die von den Makassaren verursacht wurde, die nach der Vertreibung durch das niederländische Reich in Siam Asyl suchten . Constantine Phaulkon und Forbin mobilisierten die Verteidigung des Königreichs, wobei die Streitkräfte von Ayutthaya aus einer Koalition französischer, englischer und siamesischer Truppen bestanden. Die Makassars wurden anschließend besiegt und Narai ließ viele auf dem Scheiterhaufen niederbrennen.

Samuel White , der englische Gouverneur von Mergui Fort, ernannt von Narai und ein enger Mitarbeiter von Phaulkon, geriet 1687 in Konflikt mit den englischen Flotten aus Indien, was zur englischen Blockade von Mergui führte . Die siamesischen einheimischen Mandarinen massakrierten die einheimischen Engländer aus Frustration. Da englische Flotten sein Königreich bedrohten, beschloss Narai, die Engländer zu besänftigen und die Mandarinen hinrichten.

Papst Innozenz XI. empfängt die siamesischen Gesandten, angeführt von Pater Tachard, der die Übersetzung der Botschaft von König Narai vom Dezember 1688 liest

1687 verließ die neue französische Mission Brest in Richtung Ayutthaya. Die Mission umfasste die Rückkehr von Kosa Pan, Guy Tachard, Simon de La Loubère , Claude Céberet du Boullay und General Desfarges . Ein französisches Armeeregiment wurde mit dieser Mission entsandt, um in siamesischen Forts mit Desfarges als Militärkommandant stationiert zu werden. Narai stimmte zu, französische Truppen in Mergui und Bangkok zu stationieren, beide mit Festungen im westlichen Stil. Desfarges war in Bangkok stationiert. (Die Festung heißt heute Vijaiprasit Fort Thai : ป้อมวิไชยประสิทธิ์ später die königliche Festung von König Taksin ). Die letzte siamesische Botschaft wurde 1688 von Ok-khun Chamnan geleitet , der Rom und Papst Innozenz XI . besuchte .

Die "Revolution" von 1688

Narai verbrachte seine ganze Regierungszeit damit, die Macht der einheimischen Mandarinen zu reduzieren, die während der Zeit seiner Vorgänger viel Blutvergießen verursacht hatte. Er unterstützte zunächst die Perser, später die französischen Wachen und Berater gegen die thailändischen Mandarinen. Sogar seine Thronbesteigung wurde von persischen Söldnern inszeniert. Die Franzosen genossen schließlich besondere Vergünstigungen, von religiösen Angelegenheiten bis hin zu militärischen Aktivitäten. Einer der kritischen Wendepunkte war der Bau der französischen Forts und Militärkasernen in Bangkok , nahe der Mündung des Chao Phraya . Bei der Abwicklung der Aktivitäten waren die Franzosen meist auf Constantine Phaulkon angewiesen , den Günstling des Königs. Die Bedrohung durch die französische Militärpräsenz war Berichten zufolge unter den Hofadligen zu spüren. Alles in allem verbreiteten sich Fraktionalismus , Günstlingswirtschaft und Vetternwirtschaft . Die einheimischen Mandarinen haben es irgendwie geschafft, ihre Kräfte zu bewahren, vor allem Kosa Lek.

Petracha , Kommandant des Königlichen Elefantenregiments, trat als führender "Nationalist" hervor. Petracha hatte familiäre Verbindungen zu Narai, wobei seine Mutter die Amme des Königs und seine Schwester die Konkubine des Königs war.

Narai soll Angst haben, einen Sohn zu zeugen. Er befahl daher, Abtreibungen an jeder seiner imprägnierten Gemahlinnen durchzuführen. Er adoptierte jedoch den Sohn eines minderjährigen Mandarins mit dem Namen Phra Pi und ernannte ihn zu seinem Nachfolger. Der junge Prinz wurde von den Franzosen umarmt, denen es gelang, ihn zum Katholizismus zu bekehren.

Die Dinge spitzten sich zu, als König Narai im März 1688 während seines Aufenthalts in seinen Palästen in Lopburi schwer erkrankte . Im Bewusstsein des bevorstehenden Nachfolgestreits rief Narai im Mai 1688 seine engsten Räte zusammen: Phaulkon, Phra Phetracha und Phra Pi, und ernannte seine Tochter Kromluang Yothathep zu seiner Nachfolge. Die drei Räte sollten als Regenten fungieren, bis die Prinzessin von einem der beiden siamesischen Räte einen Partner ihrer Wahl annahm.

Als Narai ohne Hoffnung auf Genesung schwer erkrankt war, hatte Phetracha am 18. Mai 1688 einen erfolgreichen Putsch und verhaftete Narai selbst, Phra Pi und seine Halbbrüder Prinz Aphaithot und Prinz Noi. Phaulkon wurde in den Palast gerufen, dort wurden er und seine französischen Offiziere umzingelt und entwaffnet. Phaulkon wurde in den Palastverlies geworfen und brutal gefoltert.

Nachdem er Phra Pi befragt hatte, entdeckte er, dass Phra Pi sich mit Phaulkon verschworen hatte, um den Thron zu besteigen, und Phra Pi wurde am 20. Mai hingerichtet. Eine weitere Befragung von Phaulkon ergab eine Verschwörung, um eine Rebellion auszulösen, und auch er wurde am 5. Juni von Phetrachas Adoptivsohn Luang Sorasak hingerichtet . Narai, auf seinem Sterbebett, konnte nichts tun, außer Phetracha und seinen Sohn zu verfluchen. Luang Sorasak ließ daraufhin Prinz Aphaithot und Prinz Noi hinrichten.

Phetracha befahl seinen Truppen bald, die von General Desfarges angeführten französischen Truppen zu Beginn der Belagerung von Bangkok anzugreifen . Nach dem Tod von König Narai am 11. Juli ernannte sich Phetracha zum König. Nachdem sie die Belagerung vier Monate lang und später eine Verhandlungslösung zurückgehalten hatten, durften die französischen Soldaten nach Frankreich zurückkehren. Nur die Holländer durften in der Hauptstadt Handel treiben, bevor die Franzosen und Engländer ihren Streit mit Siam endgültig beendeten.

Vermächtnis

Zeitgenössische französische Darstellung von König Narai.

Obwohl die Regierungszeit von König Narai den größten ausländischen Einfluss am siamesischen Hof erlebte, sollten seine diplomatischen Leistungen von seinem Nachfolger rückgängig gemacht werden. Es ist fraglich, ob die neue introspektive Haltung seiner Nachfolger zur Schwächung und schließlich zum Fall Ayutthayas beigetragen hat. Andererseits könnte die Eindämmung ausländischer Einflüsse am Hof ​​die Kolonisierung Ayutthayas verhindert haben. Nichtsdestotrotz trugen die diplomatischen Errungenschaften seiner Regierungszeit dazu bei, dass er posthum als "der Große" bezeichnet wurde, einer von sieben als solcher in der Geschichte Thailands anerkannten.

Gleichzeitig haben die Aufzeichnungen derjenigen, die an den diplomatischen Missionen beteiligt waren, insbesondere derjenigen aus dem Westen, den Historikern einen seltenen Einblick in die Welt des Ayutthaya-Hofs ermöglicht, da die meisten Originalaufzeichnungen von Ayutthaya 1767 mit der Stadt zerstört wurden gehören die französischen Konten des Chevalier de Chaumont, des Abbé de Choisy, Fr. Tachard, Claude de Forbin, de la Loubere und der persische Bericht von Muhammad Rabi' ibn Muhammad Ibrahim. Im Inland führte die relative Stabilität während seiner Regierungszeit auch zur Wiederbelebung der siamesischen Literatur während seiner Regierungszeit.

Weiter entfernt wurde eine der Hauptstraßen der Stadt Brest sowie eine weitere in Marseille " Rue de Siam " genannt, um an Narais Missionen zu erinnern, während eine alte Straße in der Provinz Lop Buri , in der Narai wohnte, als er die Chevalier de Chaumont wurde 1985 von der thailändischen Regierung zur " Rue de France " ernannt, um den 300. Jahrestag der Beziehungen zwischen den beiden Ländern zu gedenken.

Darüber hinaus sollten unter den Geschenken, die zwischen den siamesischen und den französischen Höfen ausgetauscht wurden, zwei Gegenstände aus Siam einen unerwarteten Einfluss auf die französische Geschichte haben. Bei den Gegenständen handelte es sich um ein Paar Silberkanonen, die schließlich im königlichen Möbellager in Paris aufbewahrt wurden, da sie eher als Geschenke denn als Waffen eingestuft wurden. Nachdem im Arsenal keine brauchbaren Waffen gefunden wurden, brachen aufständische Pariser in das Lager ein und entdeckten etwa 20 Kanonen. Die siamesischen Kanonen waren jedoch die einzigen, die noch funktionierten, und so wurden sie zur Bastille geschleppt . Das Datum war der 14. Juli 1789 .

Unter König Narai blühte die thailändische Literatur auf, insbesondere die königliche Lobrede. Die „ Eulogy of King Prasat Thong “ über den Königsvater wurde wahrscheinlich zu Beginn der Regierungszeit verfasst, die „ Elogy of King Narai “ um 1680.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

  • Cruysse, Dirk van der (2002). Siam und der Westen . Chiang Mai: Seidenraupe
  • Sportes Morgan (1993), Pour la plus grande gloire de Dieu, le Seuil, Paris
  • Marcinkowski, M. Ismail (2005). Von Isfahan bis Ayutthaya: Kontakte zwischen Iran und Siam im 17. Jahrhundert. Mit einem Vorwort von Professor Ehsan Yarshater, Columbia University . Singapur: Pustaka Nasional
  • Muhammad Rabi' ibn Muhammad Ibrahim, J. O'Kane (Übers.) (1972). Das Schiff von Sulaiman . London: Routledge
  • Smithies, M. (1999). Eine in Afrika verlorene siamesische Botschaft 1686: Die Odyssee von Ok-khun Chamnan Chiang Mai: Seidenraupenbücher
  • Smithies, M., Bressan, L., (2001). Siam und der Vatikan im 17. Jahrhundert . Bangkok: Fluss
  • Smithies, M., Cruysse, Dirk van der (2002). Das Tagebuch von Kosa Pan: Thailändischer Botschafter in Frankreich, Juni–Juli 1686 . Seattle: University of Washington Press
  • Smithies, M. (Übers.), Cruysse, Dirk Van der (2002). Siam und der Westen 1500-1700 . Chiang Mai: Seidenraupenbücher ISBN  974-7551-57-8
  • Wyatt, DK (1984). Thailand: Eine kurze Geschichte . Chiang Mai: Seidenraupenbücher

Externe Links

Narai
Geboren: 16. Februar 1633 Gestorben: 11. Juli 1688 
Regierungstitel
Vorangestellt von
Si Suthammaracha
König von Ayutthaya
26. Oktober 1656 – 11. Juli 1688
Nachfolger von
Phetracha
Vakant
Titel zuletzt gehalten von
Si Saorak
Vizekönig von Ayutthaya
1656
Vakant
Titel als nächstes gehalten von
Sorasak