Narjis - Narjis
Narjis Khatoon | |
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نَرْجِس خاتون | |
 Narjis' Name in der islamischen Kalligraphie
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| Geboren |
Narjis bint Yashoua
832 CE |
| Ist gestorben | 890 CE |
| Ruheplatz | Samarra, Irak |
| Ehepartner | Hasan al-Askari |
| Kinder |
Muhammad al-Mahdi Fatima |
| Verwandtschaft | Nachkomme von Simon dem Apostel (Nachfolger Jesu im Islam) |
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Teil einer Serie über den Islam Schiitischer Islam |
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 Schiitisches Islamportal
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Narjis bint Yashoua ( Arabisch : نَرْجِس بِنْت يَشُوعَا , Narjis ʾibnat Yashūʿā , „Narjis“ bedeutet Narzisse ) war die Frau von Hasan al-Askari (217–260 AH, ca. 832 – 890 n. Chr.) und die Mutter des letzten Imams von Zwölf schiitischer Islam . Ihr Name wurde als Narjis, Saiyra, Katrina, Lilliana, Malika und vor allem Anna in Büchern aufgezeichnet . Weitere Quellen haben sie als "römische (dh byzantinische) Prinzessin" beschrieben, die vorgab, eine Sklavin zu sein, damit sie von ihrem Königreich nach Arabien reisen konnte . Mohammad Ali Amir-Moezzi schlägt in der Encyclopædia Iranica vor , dass die letzte Version "zweifellos legendär und hagiographisch" ist. Nach Ibn Babawayhs Bericht sah Narjis Maria , die Mutter Jesu , und Fatimah , die Tochter Mohammeds , in ihren Träumen, in denen sie Hasan al-Askari um ihre Hand baten .
Frühes Leben und Ehe
Der erste Gelehrte, der über Narjis als die Mutter des zwölften Imams schrieb, war Al-Masudi . Nach seinem Bericht war sie eine römische Prinzessin namens Narjis. Ibn Babawayh war der erste Gelehrte, der die Nationalität von Narjis unter der Autorität von Muhammad bin Bahr al-Shaybani diskutierte, der seine Erzählung Bishr bin Sulayman al-Nakhkhas zuschrieb. Laut Ibn Babawayh und Allamah Majlesi in al-Ghaibah war sie eine christliche Konvertitin zum Islam. Narjis war die Enkelin eines römischen Cäsar, der ein Nachkomme des Apostels Simon war . Mohammad Ali Amir-Moezzi schlägt in der Encyclopædia Iranica vor , dass die letzte Version "zweifellos legendär und hagiographisch" ist. Heutzutage halten sie jedoch fast alle Zwölfer für eine römische Prinzessin.
Saiyra, Narges Khatoon, Katrina, Lilliana und Magdalena werden ihr in den Quellen zugeschrieben. Nach dem Sibt ibn al-Jawzi und Ibn Talha , sunnitische Erzähler, hatte sie als Susan bekannt.
Nach Ibn Babawayhs Bericht sah Narjis in vierzehn Nächten Maria , die Mutter Jesu, und Fatimah , die Tochter Mohammeds , in ihren Träumen. Sie baten sie, Muslimin zu werden und nach Medina zu reisen, indem sie sich als Gefangene der muslimischen Armee ausgab. Laut Al-Ghaybah hatte sie nach der Konvertierung zum Islam auf Bitten von Maria und Fatima einen weiteren Traum, in dem sie Hasan al-Askari , den elften schiitischen Imam, besuchte. Der Imam sagt ihr, dass ihr Großvater demnächst eine Armee zum Kampf gegen Muslime schicken wird und dass sie sich als Gefangene stellen soll, ohne identifiziert zu werden.
Laut Donaldson schrieb Ali al-Hadi , Hasan al-Askaris Vater, einen Brief und überreichte ihn seinem Freund Bashar ibn Sulaiman mit 220 Dinar in einem roten Beutel. Er bat Bashar, nach Bagdad zu gehen, wo Sklaven verkauft wurden, um Amr ibn Yazid nach einer Sklavin zu fragen, die in der Sprache Rums rief:
"Selbst wenn du den Reichtum und die Herrlichkeit Salomos , des Sohnes Davids , hast, werde ich mich nicht an dich wenden. Also rette deinen Reichtum!"
Ali al-Hadi hatte vorausgesagt, dass der Sklavenverkäufer antworten würde, dass er die Sklavin auf jeden Fall verkaufen müsste, aber sie würde antworten: "Beeilen Sie sich nicht und lassen Sie mich den Käufer auswählen". Bashar erzählt, dass er auf Wunsch von Ali al-Hadi den Brief der Sklavin überreichte. Das Mädchen las den Brief und weinte. Dann bittet sie Amr ibn Yazid, sie an den Verfasser des Briefes zu verkaufen, "denn wenn Sie sich weigern, werde ich mich sicher umbringen". Bashar erzählt, dass das Mädchen auf dem Weg nach Samarra den Brief häufig küsst und ihn über Gesicht und Körper reibt. Als Bashar sie nach dem Grund fragt, antwortet sie: "Mögen die Nachkommen des Propheten Ihre Zweifel zerstreuen". Nach einer Weile offenbart sie Bashar ihre Träume und ihre Flucht aus dem Palast ihres Vaters. Nachdem er sich Ali al-Hadi angeschlossen hat, lädt er seine Schwester Hakimah Khātūn ein und sagt zu ihr über Narjis: „Sie ist die Frau von Hasan al-Askari und Mutter von al-Qa'im .
Geburt des Mahdi
Nach Ansicht von Gelehrten, insbesondere Muhammad Khawja Bukhari in seinem Buch Fasl al-Khitab , pflegte Hamidah , die Tochter von Muhammad al-Jawad , dem neunten schiitischen Imam, und die Tante von Hasan al-Askari, viel zu beten, um Zeuge der Sohn von Hasan al-Askari. Am Vorabend des 15. Sha'ban im Jahr 255 n. H. traf sie Hasan al-Askari. Als sie sich entschloss, zurückzukehren, bat Hasan al-Askari sie, bei ihnen zu bleiben, um die Geburt des Kindes mitzuerleben, das sie so gerne sehen würde. Hamidah erzählt, dass Narjis im Morgengrauen einen plötzlichen Schmerz verspürte. Hakima ging zu ihr. Nach ein paar Augenblicken brachte Narjis das Kind zur Welt. Hakima umarmte das Kind und brachte es zu Hasan al-Askari. Er nahm das Kind in die Arme und streichelte seinen Rücken und seine Augen. Dann sagte er laut Adhan (Gebetsruf) in sein rechtes Ohr und Iqama (der zweite Gebetsruf) in sein linkes Ohr.
Es gab keine Anzeichen von Schwangerschaft und Geburt in Narjis. Hakimah Khatun hat gesagt, dass die "Schwangerschaft von Narjis wie eine Schwangerschaft der Mütter von Moses und Jesus ohne Anzeichen für den Schutz des Kindes war". Denn der Abbaside beschloss, das erwartete Kind zu töten, das als Retter bekannt war. Nach der Geburt des Kindes enthüllte Hasan al-Askari das Kind seinen vierzig engen Anhängern und dann wurde das Kind versteckt.
Laut Kohlberg glaubten einige schiitische Anhänger nach dem Tod von Hasan al-Askari, er sei der Qa'im und Hujjat-Allah Mahdi nicht sein Sohn, da sie behaupteten, er habe kein Kind. Außerdem glaubte die Gruppe, dass er nicht gestorben sei und in Okkultation geraten sei.
Ein anderer Teil der Historiker, die die Ahnentafeln einiger zentralasiatischer „Schejere“-Heiliger untersuchen, glaubt, dass der 12. Imam nicht der einzige Sohn von Imam Hasan al-Askari war. Im 11. hatte Imam zwei Söhne, Sayyid Muhammad (dh Imam Mahdi) und Sayyid Ali Akbar . Sayyid 'Ali Akbar bin Imam Hasan al-Askari ist Sultan Saadat (Sodot), der in Termez starb . Seine Grabstätte befindet sich im Hauptmausoleum Sultan Saodat Gedenkkomplex in Termez Ein Nachkomme von Sayyid Ali Akbar war der Heilige Ishan (Eshon) Imlo von Buchara. Ishan Imlo – Buchara "Heiliger der letzten Zeit", wie er in Buchara genannt wird, da man glaubt, dass die Heiligen nach ihm keine mehr hatten. Die durchschnittlichen asiatischen Muslime verehren ihn als den letzten der Heiligen. Ishan Imlo. der Quelle nach, gestorben 1162 AH (1748–1749), befindet sich das Mausoleum (Mazar) auf einem Friedhof in Buchara. Die Existenz eines Nachkommens von Imam Hasan al-Askari wird von vielen Menschen bestritten. Es wird jedoch von sunnitischen und schiitischen Anhängern der Zwölf Imame geglaubt, dass Imam Hasan al-Askari einen Sohn namens Imam Hujjat-Allah al-Mahdi hatte, der der Erlöser des Islam sein wird. Stammbäume von Familien des Nahen Ostens, hauptsächlich aus Persien und Khorasan, zeigen, dass Imam Hasan al-Askari auch einen zweiten Sohn namens Sayyid Ali Akbar aus Narjis hatte. Es weist definitiv darauf hin, dass Imam al-Askari Kinder hatte und bestätigt auch die Existenz von Imam Hujjat-Allah al-Mahdi . Der Grund, warum die Tatsache, dass Imamal-Askari Kinder hatte oder nicht, bis heute umstritten ist, lag vielleicht an den politischen Konflikten zwischen den Anhängern des Imamas und der Führung der Abbasiden und Ghulat- Schiiten, die Hasan al- Askaris Imama nicht geglaubt hatten . Bemerkenswerte Nachkommen von Sayyid Ali Akbar sind Sufi-Heilige wie Bahauddin Naqshband , Nachkomme nach 11 Generationen, Khwaja Khawand Mahmud bekannt als Hazrat Ishaan, Nachkomme nach 18 Generationen und Sayyid ul Sadaat Sayyid Mir Jan , mütterlicher Nachkomme von Imam Hasan al Askari und Hazrat Ishaan. In ihrem Buch "Pain and Grace: A Study of Two Mystical Writers of Eighteenth-Century Muslim India" S. 32, Dr.Annemarie Schimmel schreibt:"Khwaja Mir Dards Familie, wie viele Adlige, aus Buchara; führte ihren Stammbaum zurück zu Baha'uddin Naqshband, nach dem der Naqshbandi-Orden benannt ist und der im 11. Generation des 11. schiitischen Imams al-Hasan al-Askari."
Schiitische Historiker weisen im Allgemeinen die Behauptung zurück, Hasan al-Askari habe andere Kinder als Hujjat-Allah al-Mahd gezeugt. Das schiitische Hadith-Buch Kitab al-Kafi in Bab Mawlid Abu Mahdi al-Hasan bin Ali bestätigt die Sufi-Behauptung, dass Hasan al-Askari mehr als eine Frau hatte. In seinem Usul schreibt al-Kafi : "Als der Kalif die Nachricht von der Krankheit von Imam Hasan 'Askari erhielt, wies er seine Agenten an, das Haus des Imams ständig zu überwachen."
Tod und Grab
Wie von Ibn Babawayh erwähnt, starb Narjis vor dem Tod von Hasan al-Askari im Jahr 260 n. Chr., aber laut al-Najashi, einem schiitischen Gelehrten, starb sie danach.
Das Grab von Narjis befindet sich im Al-Askari-Schrein in Samarra , Irak . Es befindet sich neben dem Grab von Hasan al-Askari. Ali al-Hadi und Hakimah Khatun sind ebenfalls an dieser heiligen Stätte begraben.
In der Populärkultur
Princess of Rome ist ein Animationsfilm über Narjis, die Mutter des Mahdi. Die Geschichte besagt, dass sie die Enkelin des römischen Kaisers war und nach vielen Abenteuern nach Samarra kam, um endlich Hasan al-Askari zu heiraten. Regie führte Hadi Mohamadian. Princess of Rome wurde auf dem 33. Fajr International Film Festival im Februar 2015 in Teheran gezeigt und wurde positiv aufgenommen.