Einheimische polnische Kirche - Native Polish Church
Einheimische polnische Kirche , Rodzimy Kościół Polski (RKP) – eine westslawische heidnische religiöse Vereinigung, die sich auf ethnische, vorchristliche Überzeugungen des slawischen Volkes bezieht . Die Religion hat ihren Sitz in Warschau . Im ganzen Land gibt es Tempel, die Gläubige versammeln. Die RKP wurde im März 1995 in das Verzeichnis der Konfessionen und Kirchen des polnischen Innenministeriums eingetragen.
Name des Vereins
Der Name der Native Polish Church wurde von dem Namen einer Kirche inspiriert, die die Nachkommen der Ureinwohner Amerikas, der Indianer, vereint: die Native American Church . Ebenso wie die Native American Church bezieht sich die Native Polish Church auf die alten (vorchristlichen) ethnischen Überzeugungen und respektiert gleichzeitig alle späteren Religionen. Der Begriff Kirche, der im Namen der Organisation auftaucht, wird ausschließlich verwendet, um eine religiöse Organisation von Gläubigen und ihren Klerikern zu bezeichnen.
Grundlegende religiöse Konzepte
Der Glaube der einheimischen polnischen Kirche basiert einerseits auf dem Konzept des Henotheismus und andererseits auf einer Mischung aus Pantheismus (oder sogar Panentheismus ) und Polytheismus – dh dem Glauben, dass das Schicksal von einer kosmischen Kraft entschieden wird, die als der höchste Gott bekannt ist (von vielen Rodnovern der polnischen Ureinwohnerkirche als Multiversum identifiziert ), dessen verschiedene Aspekte (Inkarnationen) sich in Form anderer, kleinerer Götter manifestieren. Während offiziell die polnische einheimische Kirche den höchsten Gott als Świętowit anerkennt , werden häufig andere Namen aus den höchsten Kreisen des slawischen Pantheons verwendet (wie Perun oder Swaróg ); Mitglieder der polnischen Eingeborenenkirche gehen davon aus, dass der Höchste Gott unabhängig vom verwendeten Namen immer die höchste Gottheit bleiben wird. Der wahre Name des Gottes (sollte es einen solchen Namen geben) wird immer jenseits der menschlichen Wahrnehmung bleiben. Die Mitglieder glauben, dass der Höchste Gott (in seiner reinen Form als ewiges, unendliches und unbegrenztes Absolutes – an sich alle Gründe des Daseins enthaltend) weder in Gut und Böse noch nach anderen menschlichen, subjektiven Kriterien beschrieben werden kann. Gleichzeitig akzeptieren die Gläubigen, dass diese Kriterien (wenn auch bis zu einem gewissen Grad) auf kleinere Götter und Göttinnen angewendet werden können, die etwas näher an der menschlichen Existenz leben. Andere Götter und Göttinnen (als vereinfachte Manifestationen des Höchsten Gottes ) wachen über bestimmte Aspekte der Natur und sind oft gleichbedeutend mit der Natur selbst.
Religiöse Symbole
Hände Gottes
więtowit von Wollin
Die einheimische polnische Kirche verwendet drei religiöse Hauptsymbole. Diese sind
- die Hände Gottes (ein grafisches Detail aus einem in Biała bei Łódź gefundenen Gefäß ), ein Ideogramm, das den Höchsten Gott sowie das Universum und das kosmische Gleichgewicht zur Natur bezeichnet, das immer fließt;
- das Zbruch Idol , eine ikonographische Interpretation unter anderem des Universums sowie das Bild des Hauptpantheons der slawischen Gottheiten;
- Świętowit von Wollin .
Hauptfestivals
Zyklisch :
- Jare Święto – das Frühlingsfest, die Frühlings-Tagundnachtgleiche – das Anzünden des heiligen Feuers, das Ritual des Ertrinkens der Marzanna , das Dekorieren von Ostereiern ;
- Święto Ognia i Wody – Sommersonnenwende – Anzünden von Lagerfeuern, Feuerwanderung, rituelles Bad;
- Święto Plonów – Erntedankfest , Herbst-Tagundnachtgleiche – Segnung von Ernten und Früchten, rituelles Festessen;
- Godowe Święto – Winterfest, Wintersonnenwende – Einladung des Lebensbaums in den Haushalt, rituelles Festessen namens Tryzna .
Sonstiges :
Gelegentlich (Familienfeiern):
Die Beobachtung der wichtigsten zyklischen Feste erfolgt in der Regel öffentlich und für jedermann zugänglich – Gäste von außerhalb der Gemeinde sind willkommen, sofern sie den einheimischen Glauben und die einheimische Kultur respektieren. Die Rituale der Feste werden gemäß einer geeigneten Liturgie durchgeführt und entweder von einem Ofiarnik oder einem ernannten żerca geleitet .
Ethik
Die polnische Heimatkirche erkennt Frau und Mann als Teil der Natur (einer der Schöpfer der kosmischen Kraft) und als Teil der Gesellschaft an. Dies verpflichtet Frau und Mann, den Gesetzen der Natur und den Gesetzen der sozialen Ordnung zu gehorchen – im Sinne der Einhaltung universeller Regeln des sozialen Verhaltens, die den meisten Kulturen im Laufe der Geschichte gemeinsam waren. Diese Regeln verbieten Mord, Vergewaltigung, Einbruch und Diebstahl, sie verlangen auch die Achtung der menschlichen Beziehungen, die das gesellschaftliche Leben von der Familie bis zum Staat organisieren. Die Natur ist als heilige Schöpfung zu verteidigen. Obwohl davon ausgegangen wird, dass die Natur keine heiligen Schriften braucht, seien es Bücher oder Vorschriften wie der Dekalog, um die Heiligkeit ihrer Gesetze zu rechtfertigen und eine Vermehrung von Wesenheiten über die Notwendigkeit hinaus zu vermeiden, sowie um anzuerkennen, dass die Fähigkeit der Frau oder für sich selbst zu denken und ein Gefühl von Empathie zu bewahren ist lebenswichtig – der Verein vermeidet es, einige der offensichtlichsten Regeln in fertige und "richtige" Lebensweisen zu formulieren. Ethik beschränkt sich in der Regel darauf, grundlegende Anweisungen zu geben, wie "Lebe ehrenhaft und sei ein gerechter Mann" oder "Tue, was du willst und tue niemandem Schaden".
Vereinsstruktur
Die Polnische Heimatkirche ist eine offene Kirche ohne jeglichen Ausschließlichkeitsanspruch – dies betrifft sowohl den Glauben des Einzelnen als auch seine Mitgliedschaft in Kirchen oder religiösen Organisationen. Mitglieder der einheimischen polnischen Kirche bestehen darauf, dass ihre slawischen Vorfahren Anhänger desselben Gottes waren, wie die Christen und Muslime und andere auf ihre eigene Weise verehren. Dies bedeutet, dass man sowohl Mitglied der einheimischen polnischen Kirche als auch Mitglied einer anderen religiösen Vereinigung (nicht unbedingt heidnisch) sein kann. Daher erfordert die Mitgliedschaft in der polnischen Mutterkirche keinen formellen Abfall vom früheren Glauben des Kandidaten. Die einzige formelle Voraussetzung für die Mitgliedschaft ist die Einreichung einer entsprechenden Beitrittserklärung, die als Bekenntniserklärung dient.
Da das slawische Neuheidentum aufgrund seiner sichtbaren ethnischen Zugehörigkeit per definitionem seinen eigenen territorialen Geltungsbereich beschreibt, hält die einheimische polnische Kirche eine Überprüfung der Abstammung ihres Kandidaten nicht für erforderlich. Es wird davon ausgegangen, dass jeder, der sich polnisch fühlt, das Recht hat, Pole zu sein, und genau in diesem Sinne wurde der Name Polnische Heimatkirche gegründet. Die in der Gründungsurkunde deklarierten Konzepte besagen nämlich, dass man unabhängig von seiner Abstammung Mitglied werden kann, weil die lebenswichtigen Elemente einer Nation die gemeinsame Sprache und Kultur sind. Obwohl eine der in der Beitrittserklärung genannten Voraussetzungen die Vorlage des amtlichen Personalausweises ist , ist es möglich, einem Ausländer, insbesondere slawischer Abstammung, die Mitgliedschaft zu gewähren.
Die Kirche ist eine religiöse Vereinigung, die auf den Prinzipien der Demokratie basiert. Es erklärt eine Haltung großzügiger Toleranz und Ablehnung von Rassismus, Nazismus und Intoleranz gegenüber anderen Glaubensrichtungen, Hintergründen und Nationalitäten. Alle klerikalen Positionen innerhalb der Kirche basieren auf Kadenzen und Wahlen. Die Mitgliedschaft ist kostenlos.
Siehe auch
Verweise
- Simpson, Scott (2000). Eingeborener Glaube: Polnisches Neuheidentum am Rande des 21. Jahrhunderts, ISBN 83-88508-07-5
- Wiench, Piotr (1997). "Neo-Paganism in Central Eastern European Countries" in New Religious Phenomena in Central and Eastern Europe, ISBN 83-85527-56-7