Negev-Beduine - Negev Bedouin

Negev Beduinen
بدو النقب
הבדואים בנגב
Flickr - Government Press Office (GPO) - A Beduin Celebration.jpg
Beduinenmänner bei einer Hafla
Gesamtbevölkerung
Über 200.000
Regionen mit bedeutender Bevölkerung
 Israel 200.000–210.000
Sprachen
Arabisch (hauptsächlich Beduinendialekt, auch Ägyptisch und Palästinensisch), Hebräisch (Modernes Israeli)
Religion
Islam
Teil einer Serie über
Islam
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Überzeugungen
Praktiken Methoden Ausübungen
Geschichte
Kultur und Gesellschaft
verwandte Themen

Der Negev Beduinen ( Arabisch : بدو النقب , Badu an-Naqab ; Hebräisch : הבדואים בנגב , HaBedu'im BaNegev ) sind traditionell Hirtennomaden arabische Stämme ( Beduinen ), die bis zum späteren Teil des 19. Jahrhunderts zwischen wandern würde Saudi - Arabien im Osten und die Sinai-Halbinsel im Westen. Heute leben sie in der Negev- Region in Israel . Die Beduinenstämme halten sich an den Islam .

Ab 1858 erlebten die Negev-Beduinen während der osmanischen Herrschaft einen Prozess der Sesshaftigkeit, der sich nach der Gründung Israels beschleunigte. Im arabisch-israelischen Krieg 1948 wurden die meisten in Nachbarländer umgesiedelt. Mit der Zeit kehrten einige nach Israel zurück, und bis 1954 wurden etwa 11.000 von Israel als seine Bürger anerkannt. Zwischen 1968 und 1989 baute Israel sieben Townships im Nordosten des Negev für die Beduinenbevölkerung, von denen etwa 60% in diese umzogen Bereiche. Die größte von ihnen, Rahat , hat eine Bevölkerungszahl erreicht, die so groß ist, dass sie 1994 als Stadt anerkannt wurde, was sie zur größten Beduinenstadt der Welt macht. Die anderen sechs sind Hura , Tel as-Sabi (Tel Sheva), Ar'arat an-Naqab (Ar'ara BaNegev), Lakiya , Kuseife (Kseife) und Shaqib al-Salam (Segev Shalom).

Andere ließen sich außerhalb dieser Townships in den sogenannten unerkannten Dörfern nieder . Um die Landstreitigkeiten im Negev beizulegen, setzte die israelische Regierung 2003 einen neuen Plan um. Es beinhaltete die rückwirkende Anerkennung von 11 Dörfern, die bis dahin nicht anerkannt wurden ( Abu Qrenat , Umm Batin , al-Sayyid , Bir Hadaj , Drijat , Mulada , Makhul , Qasr al-Sir , Kukhleh , Abu Talul und Tirabin al-Sana ), Maßnahmen zu ergreifen Verbesserung der dortigen Infrastruktur und Grundversorgung, die Aufwertung bestehender Siedlungen zur Aufrechterhaltung des städtisch-landwirtschaftlichen Lebensstils, die Ausweitung der Landentschädigungen und die Bereitstellung von Landabtretungswilligen gegen 20 % Rückgabe von Alternativland und den Rest in Barzahlungen. Das Programm enthielt auch einen Artikel über die verstärkte Durchsetzung von Maßnahmen gegen illegales Bauen unter Beduinen. Landbesitzer weigerten sich, das Angebot anzunehmen, und die Landstreitigkeiten dauern noch an.

Der Großteil der nicht anerkannten Dörfer soll daher gemäß dem Prawer-Plan zerstört werden . Laut Menschenrechtsorganisationen, die den Prawer-Plan ablehnen, diskriminierte er die Beduinenbevölkerung des Negev und verletzte die historischen Landrechte der Gemeinde. Im Dezember 2013 wurde der Plan aufgehoben.

Die Beduinenbevölkerung im Negev beträgt 200.000–210.000. Etwas mehr als die Hälfte von ihnen lebt in den sieben von der Regierung gebauten Beduinenstädten; die restlichen 90.000 leben in 46 Dörfern – 35 davon sind noch nicht anerkannt und 11 wurden 2003 offiziell anerkannt.

Eigenschaften

1908 Karte der Beduinenstämme
Ziegen grasen in der Gemeinde Tel Sheva
Tel Arad bewohnt seit 4000 v. Chr.

Die Negev-Beduinen waren früher nomadische und später auch halbnomadische Araber , die von der Viehzucht in den Wüsten Südisraels leben . Die Gemeinschaft ist traditionell und konservativ, mit einem klar definierten Wertesystem, das Verhalten und zwischenmenschliche Beziehungen lenkt und überwacht.

Die Negev-Beduinenstämme wurden nach ihrer Herkunft in drei Klassen eingeteilt: Nachkommen alter arabischer Nomaden, Nachkommen einiger Sinai-Beduinenstämme und palästinensische Bauern (Fellaheen), die aus kultivierten Gebieten stammten. Der Stamm Al-Tarabin ist der größte Stamm im Negev und auf der Sinai-Halbinsel, Al-Tarabin zusammen mit Al-Tayaha und Al-Azazma sind die größten Stämme im Negev.

Entgegen dem Image der Beduinen als wilde staatenlose Nomaden, die die gesamte Region durchstreifen, war ein Großteil der Beduinenbevölkerung in Palästina um die Wende des 20 , Weiderechte und Wasserzugang.

Heute nennen sich viele Beduinen eher 'Negev-Araber' als 'Beduinen' und erklären, dass die 'Beduinen'-Identität eng mit einer pastoralen nomadischen Lebensweise verbunden ist – eine Lebensweise, von der sie sagen, dass sie vorbei ist. Obwohl die Beduinen in Israel weiterhin als Nomaden wahrgenommen werden, sind sie heute alle vollständig sesshaft und etwa die Hälfte sind Städter.

Trotzdem besitzen die Negev-Beduinen weiterhin Schafe und Ziegen: Im Jahr 2000 schätzte das Landwirtschaftsministerium , dass die Negev-Beduinen 200.000 Schafe und 5.000 Ziegen besaßen, während Beduinen Schätzungen von 230.000 Schafen und 20.000 Ziegen angaben.

Geschichte

Antike

Traditionelles Beduinen-Kamelrennen im nördlichen Negev bei Arad , Israel

Historisch gesehen beschäftigten sich die Beduinen mit nomadischer Viehzucht, Landwirtschaft und manchmal auch mit Fischfang. Sie verdienten auch ihr Einkommen, indem sie Waren und Menschen durch die Wüste transportierten. Der Mangel an Wasser und dauerhaftem Weideland erforderte, dass sie ständig umziehen mussten. Die erste aufgezeichnete Nomadensiedlung im Sinai ist 4.000-7.000 Jahre alt. Die Beduinen der Sinai-Halbinsel wanderten zum und vom Negev aus.

Die Beduinen gründeten nur sehr wenige dauerhafte Siedlungen; Es gibt jedoch einige Hinweise auf traditionelle Baika-Gebäude, saisonale Behausungen für die Regenzeit, wenn sie aufhören würden, Landwirtschaft zu betreiben. Auch als "Nawamis" bekannte Friedhöfe aus dem späten vierten Jahrtausend v. Chr. wurden gefunden. Ebenso sind Open-Air-Moscheen (ohne Dach) aus der frühislamischen Zeit üblich und noch in Gebrauch. Die Beduinen betrieben extensive Landwirtschaft auf Parzellen, die im gesamten Negev verstreut waren.

Im 6. Jahrhundert schickte Kaiser Justinian walachische Soldaten in den Sinai, um das Katharinenkloster zu errichten . Im Laufe der Zeit konvertierten diese Soldaten zum Islam und nahmen einen arabischen Beduinen-Lebensstil an.

Islamische Ära

Im 7. Jahrhundert besiegte die islamische Umayyaden- Dynastie die byzantinischen Armeen und eroberte Palästina . Die Umayyaden begannen, Bauprogramme in ganz Palästina zu sponsern, einer Region in unmittelbarer Nähe der dynastischen Hauptstadt Damaskus , und die Beduinen blühten auf. Diese Aktivität nahm jedoch ab, nachdem die Hauptstadt während der nachfolgenden Abbasidenherrschaft nach Bagdad verlegt wurde .

Osmanische Ära

Tal Al-Sba' seit 1100 v. Chr. bewohnt
Afrikanischer Sklave von Tiyaha-Beduinen , 1847

Die meisten der Negev-Beduinenstämme wanderten ab dem 18. Jahrhundert aus der Arabischen Wüste, Transjordanien, Ägypten und dem Sinai in den Negev ein. Der traditionelle Lebensstil der Beduinen begann sich nach der französischen Invasion in Ägypten im Jahr 1798 zu ändern. Der Aufstieg der puritanisch- wahhabitischen Sekte zwang sie, ihre Karawanenüberfälle zu reduzieren . Stattdessen erwarben die Beduinen das Monopol, Pilgerkarawanen nach Mekka zu führen und ihnen Proviant zu verkaufen. Die Eröffnung des Suezkanals verringerte die Abhängigkeit von Wüstenkarawanen und lockte die Beduinen in neu entstandene Siedlungen, die entlang des Kanals entstanden.

Unter osmanischer Herrschaft begann die Sesshaftigkeit der Beduinen, nachdem im Negev Recht und Ordnung hergestellt werden mussten; das Osmanische Reich betrachtete die Beduinen als Bedrohung der staatlichen Kontrolle. 1858 wurde ein neues osmanisches Landgesetz erlassen, das die rechtliche Grundlage für die Vertreibung der Beduinen bot. Im Rahmen der Tanzimat- Reformen, die als das Osmanische Reich allmählich an Macht verlor, führte das Osmanische Landgesetz von 1858 einen beispiellosen Grundbuchprozess ein, der auch die Steuerbasis des Reiches erhöhen sollte. Nur wenige Beduinen entschieden sich dafür, ihr Land beim osmanischen Tapu anzumelden , da die Osmanen keine Durchsetzung durchsetzen, Analphabetismus, Steuerverweigerung und keine Relevanz schriftlicher Eigentumsnachweise für die damalige Lebensweise der Beduinen hatten.

Ende des 19. Jahrhunderts unternahm Sultan Abdul Hamid II. (Abdülhamid II.) weitere Maßnahmen, um die Beduinen zu kontrollieren. Im Rahmen dieser Politik siedelte er loyale muslimische Bevölkerungen aus dem Balkan und Kaukasus ( Tscherkessen ) in den überwiegend von Nomaden besiedelten Gebieten an und schuf auch mehrere dauerhafte Beduinensiedlungen, von denen jedoch die Mehrheit nicht blieb. Im Jahr 1900 wurde ein städtisches Verwaltungszentrum von Beersheva gegründet, um die staatliche Kontrolle über das Gebiet auszudehnen.

Eine weitere von den osmanischen Behörden eingeleitete Maßnahme war der private Erwerb großer staatlicher Grundstücke, die der Sultan den abwesenden Grundbesitzern (effendis) anbot. Zahlreiche Pächter wurden geholt, um die neu erworbenen Ländereien zu bewirtschaften.

Und der Haupttrend, nicht-beduinische Bevölkerung in Palästina anzusiedeln, blieb bis in die letzten Tage des Reiches bestehen. Im 20. Jahrhundert war ein Großteil der Beduinenbevölkerung sesshaft, halbnomadisch und beschäftigte sich nach einem komplizierten System von Landbesitz, Weiderechten und Wasserzugang in der Landwirtschaft.

Während des Ersten Weltkriegs kämpften die Negev-Beduinen mit den Türken gegen die Briten , zogen sich aber später aus dem Konflikt zurück. Scheich Hamad Pasha al-Sufi (gestorben 1923), Scheich des Nijmat-Unterstamms der Tarabin , führte eine Streitmacht von 1.500 Männern der Stämme Al-Tarabin , Al-Tayaha und Al-Azazma an , die sich der türkischen Offensive gegen den Suezkanal anschlossen .

Ära des britischen Mandats

Beduinenmännchen auf Kamel

Das britische Mandat in Palästina brachte Ordnung in den Negev; jedoch ging diese Ordnung mit Einkommensverlusten und Armut bei den Beduinen einher. Die Beduinen behielten dennoch ihren Lebensstil bei, und ein Bericht von 1927 beschreibt sie als "ungezähmte Bewohner der arabischen Wüsten". Die Briten gründeten auch die ersten formalen Schulen für die Beduinen.

In der orientalistischen Geschichtsschreibung wurden die Negev-Beduinen bis vor kurzem als weitgehend unbeeinflusst von Veränderungen in der Außenwelt beschrieben. Ihre Gesellschaft wurde oft als "Welt ohne Zeit" angesehen. Neuere Gelehrte haben die Vorstellung von den Beduinen als „versteinerten“ oder „stagnierenden“ Reflexionen einer unveränderlichen Wüstenkultur in Frage gestellt. Emanuel Marx hat gezeigt, dass Beduinen in einer ständig dynamischen Wechselbeziehung zu urbanen Zentren standen.

Der Beduinengelehrte Michael Meeker erklärt, dass "die Stadt in ihrer Mitte zu finden war".

Die britischen Mandatsbehörden, Gesetze und Bürokratie begünstigten siedelten Gruppen über Hirtennomaden und sie fanden es schwer , in den Negev - Beduinen in ihrem Governance - System passen, damit die Politik des Mandats in Bezug auf die Beduinenstamm Palästinas war oft von einer Ad - hoc - Natur.

Aber schließlich wandten sich die Briten wie bei den osmanischen Behörden dem Zwang zu. Mehrere Verordnungen wurden erlassen, wie die Beduinenkontrollverordnung (1942), die der Verwaltung "besondere Kontrollbefugnisse über nomadische oder halbnomadische Stämme mit dem Ziel verleihen sollte, sie zu einer sesshafteren Lebensweise zu bewegen". Die umfangreichen Befugnisse der Verordnung ermächtigten den Distriktbeauftragten, den Beduinen anzuweisen, "in ein bestimmtes Gebiet zu gehen oder nicht zu gehen oder in einem bestimmten Gebiet zu bleiben".

Die obligatorische Landpolitik erzeugte einen rechtlichen und demografischen Druck zur Sesshaftigkeit, und am Ende des britischen Mandats war die Mehrheit der Beduinen sesshaft. Sie bauten nach Angaben der Mandatsbehörden etwa 60 neue Dörfer und Streusiedlungen, die 1945 von 27.500 Menschen bewohnt wurden. Die einzige Ausnahme waren die Negev-Beduinen, die halbnomadisch blieben, aber es war klar, dass sie früher oder später auch sesshaft werden.

Krieg von 1948

Beduinenzelt in der Nähe von Rahat , 1950er Jahre
Rahat 2015

Vor der Gründung Israels bestand die Bevölkerung des Negev fast ausschließlich aus 110.000 Beduinen.

Während des Krieges begünstigte Negev Beduine marginal beide Seiten des Konflikts; die meisten von ihnen flohen oder wurden nach Jordanien , Sinai-Halbinsel , Gazastreifen, Westjordanland ausgewiesen. Im März 1948 begannen Beduinen- und Halbbeduinen-Gemeinden als Reaktion auf Palmach-Vergeltungsangriffe nach Angriffen auf Wasserleitungen zu jüdischen Städten ihre Häuser und Lager zu verlassen. Am 16. August 1948 die Negev - Brigade startete eine Löschoperation Full-Scale im Kaufakha - Al Muharraqa Gebiet Dorfbewohner und Beduinen aus militärischen Gründen zu verschieben. Ende September startete die Yiftach-Brigade eine Operation westlich von Mishmar Hanegev , um Araber zu vertreiben und ihr Vieh zu beschlagnahmen. Anfang 1949 verlegte die israelische Armee Tausende Beduinen aus dem Süden und Westen von Beerscheba in eine Konzentrationszone östlich der Stadt. Im November 1949 wurden 500 Familien über die Grenze nach Jordanien ausgewiesen und am 2. September 1950 etwa 4.000 Beduinen über die Grenze zu Ägypten gezwungen. Nur etwa 11.000 der 110.000 Beduinen blieben im Negev.

Während des arabisch-israelischen Krieges von 1948 wies Nahum Sarig, der Kommandant von Palmach im Negev, seinen Offizieren an, dass "unsere Aufgabe es ist, vor den Arabern als eine herrschende Kraft zu erscheinen, die kraftvoll, aber mit Gerechtigkeit und Fairness arbeitet". Mit der Maßgabe, Frauen, Kindern und befreundeten Arabern keinen Schaden zuzufügen, hieß es in den Befehlen, dass auf jüdischem Land grasende Hirten durch Schüsse vertrieben werden sollten, dass Durchsuchungen in arabischen Siedlungen „höflich, aber bestimmt“ durchgeführt werden sollten und „ihr Hinrichtung erlaubt ist“. jeder Mann, der im Besitz einer Waffe gefunden wurde".

Von den etwa 110.000 Beduinen, die vor dem Krieg in der Gegend lebten, blieben etwa 11.000 übrig. Die meisten waren vom nordwestlichen in den nordöstlichen Negev umgezogen.

Beduinenflüchtlinge in Jordanien

Aufgrund destabilisierender Stammeskriege von 1780 bis 1890 waren viele Negev-Beduinenstämme gezwungen, nach Südjordanien auf der Sinai-Halbinsel zu ziehen. Nach dem Stammeskrieg von 1890 blieben die Stammeslandgrenzen bis zum Krieg von 1948 fest, zu dem die Beduinen des Negev etwa 110.000 zählten und in 95 Stämme und Clans organisiert waren.

Als Beerscheba 1948 von der israelischen Armee besetzt wurde, mussten 90 % der Beduinen des Negev verlassen, in der Erwartung, nach dem Krieg auf ihr Land zurückkehren zu können – hauptsächlich nach Jordanien und auf der Sinai-Halbinsel. Von den etwa 110.000 Beduinen, die vor dem Krieg im Negev lebten, blieben etwa 11.000 übrig.

Israel

Die erste israelische Regierung unter der Führung von Premierminister David Ben-Gurion lehnte die Rückkehr der Beduinen aus Jordanien und Ägypten ab. Zuerst wollte er die wenigen verbliebenen Beduinen vertreiben, änderte aber seine Meinung. Das Land wurde verstaatlicht und das Gebiet zur Militärzone erklärt. Die Regierung sah im Negev eine potenzielle Heimat für die Massen jüdischer Einwanderer, darunter 700.000 jüdische Flüchtlinge aus arabischen Ländern . In den folgenden Jahren entstanden im Negev rund 50 jüdische Siedlungen.

Die im Negev verbliebenen Beduinen gehörten der Al-Tiyaha- Konföderation sowie einigen kleineren Gruppen wie den 'Azazme und den Jahalin an . Sie wurden von der israelischen Regierung in den 1950er und 1960er Jahren zu einer eingeschränkten Zone in der nordöstlichen Ecke des Negev umgesiedelt, die genannt Siyagh ( Arabisch : السياغ Hebräisch : אזור הסייג , ein arabisches Wort , das als „übersetzt werden kann erlaubten Bereich "), die in 10% der Negev-Wüste im Nordosten besteht.

1951 meldeten die Vereinten Nationen die Deportation von etwa 7.000 Negev-Beduinen nach Jordanien, in den Gazastreifen und in den Sinai, viele kehrten jedoch unentdeckt zurück. Die neue Regierung stellte bis 1952 keine Beduinenausweise aus und deportierte Tausende von Beduinen, die innerhalb der neuen Grenzen blieben. Die Deportation dauerte bis in die späten 1950er Jahre, wie die Zeitung Haaretz 1959 berichtete: "Die Wüstenpatrouillen der Armee tauchten Tag für Tag inmitten eines Beduinenlagers auf und zerstreuten es mit einem plötzlichen Maschinengewehrfeuer, bis die Söhne von Die Wüste wurde zerbrochen und sie sammelten die Reste ihrer Habseligkeiten ein und führten ihre Kamele in langen stummen Schnüren in das Herz der Sinai-Wüste."

Probleme mit dem Landbesitz

Israels Landpolitik wurde weitgehend an die osmanischen Landordnungen von 1858 angepasst. Nach dem osmanischen Landgesetz von 1858 galt Land, das nicht als Privateigentum registriert war, als Staatsland. Beduinen waren jedoch nicht motiviert, Land, auf dem sie lebten, zu registrieren, da der Landbesitz für sie zusätzliche Verantwortlichkeiten wie Steuern und Militärpflicht bedeutete und ein neues Problem darstellte, da es ihnen schwer fiel, ihre Eigentumsrechte nachzuweisen. Israel stützte sich hauptsächlich auf Tabu- Aufnahmen. Der größte Teil des Beduinenlandes fiel unter die osmanische Klasse des „nicht bearbeitbaren“ (Mawat) Landes und gehörte somit nach osmanischem Recht dem Staat. Israel verstaatlichte den größten Teil des Negev-Landes unter Anwendung der 1969 verabschiedeten Land Rights Settlement Ordinance.

Israels Politik gegenüber den Negev-Beduinen umfasste zunächst Regulierung und Umsiedlung. In den 1950er Jahren hat Israel zwei Drittel der Negev-Beduinen in ein Gebiet umgesiedelt, das unter Kriegsrecht stand. Beduinenstämme waren im Siyagh-Dreieck (arabisch für "das erlaubte Gebiet") von Beer Sheva , Arad und Dimona konzentriert .

Gleichzeitig wurde die Beduinenhaltung durch Landenteignung eingeschränkt. Das Schwarze Ziegengesetz von 1950 schränkte die Beweidung zumindest offiziell zur Verhinderung der Bodenerosion ein und verbot damit die Beweidung von Ziegen außerhalb anerkannter Landbesitze. Da nur wenige Gebietsansprüche der Beduinen anerkannt wurden, wurde die Beweidung größtenteils illegal. Da sowohl die osmanischen als auch die britischen Landregistrierungsverfahren die Negev-Region vor der israelischen Herrschaft nicht erreicht hatten und da die meisten Beduinen es vorzogen, ihr Land nicht zu registrieren, besaßen nur wenige Beduinen eine Dokumentation ihrer Landansprüche. Diejenigen, deren Landansprüche anerkannt wurden, fanden es fast unmöglich, ihre Ziegen in der Peripherie ihres neu begrenzten Verbreitungsgebiets zu halten. In den 1970er und 1980er Jahren konnte nur ein kleiner Teil der Beduinen ihre Ziegen weiter weiden lassen, und anstatt mit ihren Ziegen auf der Suche nach Weide zu wandern, wanderten die meisten Beduinen auf der Suche nach Arbeit aus.

Rahat , die größte Beduinenstadt im Negev

Trotz staatlicher Hegemonie über den Negev betrachteten die Beduinen 600.000 Dunam (600 km 2 oder etwa 150.000 Acres) des Negev als ihr Eigentum und ersuchten später die Regierung um ihre Rückgabe. Es wurden verschiedene Schadensausschüsse gebildet, um rechtliche Vorkehrungen zu treffen, um Landstreitigkeiten zumindest teilweise zu lösen, aber es wurden keine für beide Seiten akzeptablen Vorschläge genehmigt. In den 1950er Jahren suchten viele Beduinen als Folge des Verlustes des Zugangs zu ihrem Land Arbeit auf jüdischen Farmen im Negev. Allerdings wurde jüdischen Arbeitskräften der Vorzug gegeben, und ab 1958 betrug die Beschäftigung in der männlichen Beduinenbevölkerung weniger als 3,5%.

IDF-Chef Moshe Dayan sprach sich dafür aus, die Beduinen in die Mitte des Landes zu verlegen, um Landansprüche zu beseitigen und einen Kader städtischer Arbeiter zu bilden. 1963 sagte er Haaretz :

„Wir sollten die Beduinen in ein städtisches Proletariat verwandeln – in Industrie, Dienstleistungen, Bauwesen und Landwirtschaft. 88% der israelischen Bevölkerung sind keine Bauern , lassen Sie die Beduinen wie sie sein. Tatsächlich wird dies ein radikaler Schritt sein, der bedeutet, dass die Der Beduine würde nicht mit seinen Herden auf seinem Land leben, sondern ein Großstadtmensch werden, der nachmittags nach Hause kommt und seine Pantoffeln anzieht.Seine Kinder werden sich an einen Vater gewöhnen, der Hosen trägt, ohne Dolch und nicht pflücken öffentlich ihre Nissen aus. Sie werden zur Schule gehen, ihr Haar gekämmt und gescheitelt. Das wird eine Revolution sein, aber sie kann in zwei Generationen erreicht werden. Ohne Zwang, aber mit staatlicher Leitung ... wird dieses Phänomen der Beduinen verschwinden. "

Ben-Gurion unterstützte diese Idee, aber die Beduinen lehnten entschieden ab. Später wurde der Vorschlag zurückgezogen.

IDF-Kommandant Yigal Allon schlug vor, die Beduinen in einigen großen Townships innerhalb der Siyag zu konzentrieren. Dieser Vorschlag ähnelte einem früheren IDF-Plan, der darauf abzielte, Land zu sichern, das sich für die Ansiedlung von Juden und die Errichtung von IDF-Stützpunkten eignete, sowie die Beduinen von den wichtigsten Negev-Routen zu entfernen.

Von Israel gebaute Townships

Zwischen 1968 und 1989 errichtete der Staat städtische Townships zur Unterbringung deportierter Beduinenstämme und versprach Beduinen Dienstleistungen im Austausch für den Verzicht auf das Land ihrer Vorfahren.

Hura Schule und Gemeindezentrum

Innerhalb weniger Jahre zog die Hälfte der Beduinen in die sieben Townships, die die israelische Regierung für sie gebaut hatte.

Der größte Beduinenort in Israel ist die 1971 gegründete Stadt Rahat . Andere Städte sind Tel as-Sabi (Tel Sheva) (gegründet 1969), Shaqib al-Salam (Segev Shalom) 1979, Ar'arat an-Naqab (Ar'ara BaNegev) und Kuseife 1982, Lakiya 1985 und Hura 1989.

Die meisten, die in diese Townships zogen, waren Beduinen ohne anerkannte Landansprüche, obwohl die überwältigende Mehrheit der historischen Landansprüche von der israelischen Regierung nicht anerkannt worden war.

Nach Angaben des Negev-Zentrums für Regionalentwicklung der Ben-Gurion-Universität wurden die Städte ohne städtebauliche Rahmenbedingungen, Geschäftsviertel oder Industriegebiete gebaut; Harvey Lithwick vom Negev Center for Regional Development erklärt: "Der größte Misserfolg war das Fehlen einer wirtschaftlichen Begründung für die Städte." Laut Lithwick und Ismael und Kathleen Abu Saad von der Ben Gurion Universität gehörten die Städte schnell zu den am stärksten benachteiligten Städten in Israel, da es an Dienstleistungen wie öffentlichen Verkehrsmitteln und Banken mangelte . Die städtischen Townships wurden von endemischer Arbeitslosigkeit und daraus resultierenden Zyklen von Kriminalität und Drogenhandel heimgesucht.

Die Beduinen des Tarabin- Clans sind in ein für sie gebautes Township, Tirabin al-Sana, gezogen . Die Beduinen des al -'Azazme- Clans werden an der Planung eines neuen Viertels beteiligt sein, das für sie westlich der Gemeinde Segev Shalom errichtet wird , in Zusammenarbeit mit der Behörde für die Regulierung der Beduinensiedlung im Negev.

Laut einem Bericht des State Comptroller aus dem Jahr 2002 wurden die Beduinen-Townships mit minimalen Investitionen gebaut, und die Infrastruktur in den sieben Townships hatte sich in den drei Jahrzehnten nicht wesentlich verbessert. Im Jahr 2002 waren die meisten Häuser nicht an die Kanalisation angeschlossen, die Wasserversorgung war unregelmäßig und die Straßen nicht ausreichend. Seitdem wurden Lehren gezogen und neue Richtlinien umgesetzt, wobei die israelische Regierung spezielle Mittel zur Verbesserung des Wohlergehens der Negev-Beduinen bereitstellte.

2008 wurde in der Nähe der größten Beduinenstadt im Negev, Rahat , ein Bahnhof eröffnet ( Lehavim-Rahat Railway Station ), der die Verkehrssituation verbessert. Seit 2009 fahren Galim-Busse in Rahat.

Am 16. September 2014 wurde bekannt gegeben, dass 12.500 Beduinen in von Israel errichteten Fertighäusern in ein neues Gebiet im Jordantal nördlich von Jericho umgesiedelt werden sollen.

Nicht anerkannte Dörfer

Siehe Artikel: Nicht anerkannte Beduinendörfer in Israel

Gesamtansicht eines der nicht anerkannten Beduinendörfer in der Negev-Wüste in Israel , Januar 2008

Die Beduinen, die sich der Sesshaftigkeit und dem städtischen Leben widersetzten, blieben in ihren Dörfern. Im Jahr 2007 wurden 39-45 Dörfer vom Staat nicht anerkannt und konnten somit nicht für kommunale Dienstleistungen wie Anschluss an das Stromnetz, Wasserleitung oder Müllabfuhr in Frage kommen.

Laut einem Bericht der israelischen Landverwaltung (ILA) aus dem Jahr 2007 lebten 40 % der Bevölkerung in nicht anerkannten Dörfern. Viele bestehen darauf, in nicht anerkannten Dörfern zu bleiben, in der Hoffnung, ihre Traditionen und Bräuche zu bewahren; dies sind ländliche Dörfer, von denen einige älter als Israel sind. 1984 entschieden die Gerichte jedoch, dass die Negev-Beduinen keine Ansprüche auf Landbesitz hatten, wodurch ihre bestehenden Siedlungen effektiv illegalisiert wurden. Die israelische Regierung definiert diese ländlichen Beduinendörfer als "Zerstreuungen", während die internationale Gemeinschaft sie als " nicht anerkannte Dörfer " bezeichnet. Nur wenige Beduinen in nicht anerkannten Dörfern haben die städtischen Townships als wünschenswerte Siedlungsform gesehen. Extreme Arbeitslosigkeit hat auch nicht anerkannte Dörfer heimgesucht und extreme Kriminalität gefördert. Einkommensquellen wie Beweidung wurden stark eingeschränkt und die Beduinen selten Erlaubnis erhalten , in Selbst Subsistenzwirtschaft engagieren, auch wenn die ILA auf Jahresbasis gemietet haben JNF Land im Besitz in Besor Valley (Wadi Shallala) zu Beduinen.

Eine neu gebaute Schule in al-Sayyid

Heute befinden sich mehrere nicht anerkannte Dörfer im Anerkennungsprozess. Sie wurden in den Regionalrat von Abu Basma aufgenommen, der geschaffen wurde, um sich mit spezifischen Problemen der Beduinen zu befassen. Bislang bleiben sie ohne Wasser-, Strom- und Müllabfuhr, obwohl es eine gewisse Verbesserung gibt: So wurden beispielsweise in al-Sayyid zwei neue Schulen gebaut und seit ihrer Anerkennung im Jahr 2004 eine medizinische Klinik eröffnet Planungsschwierigkeiten und Landbesitzprobleme . Aufgrund des Mangels an kommunalen Abfalldiensten und Müllabfuhr wurde die Hinterhofverbrennung in großem Umfang übernommen, was sich negativ auf die öffentliche Gesundheit und die Umwelt auswirkt.

Umm Batin High School im Negev

Negev Beduinen Anspruch auf den Besitz von Grundstücken in Höhe von insgesamt rund 600.000 Dunam (60.000 Hektar oder 230 Quadrat Meilen ) oder 12 - mal die Größe von Tel Aviv . Wenn Landbesitzansprüche vor Gericht gelangen, können nur wenige Beduinen genügend Beweise vorlegen, um das Eigentum zu beweisen, da Grundstücke, die sie behaupten, nie im Tabu registriert wurden , was die einzige offizielle Möglichkeit ist, sie zu registrieren. Zum Beispiel hat Richterin Sarah Dovrat im Streit um Landbesitz in Al Araqeeb zugunsten des Staates entschieden, dass das Land nicht "den Klägern abgetreten wurde, noch von ihnen unter den gesetzlich vorgeschriebenen Bedingungen gehalten wurde", und dass sie immer noch "ihre Rechte an dem Land durch den Nachweis seiner Eintragung im Tabu nachzuweisen."

Am 29. September 2003 verabschiedete die Regierung den neuen "Abu Basma Plan" (Resolution 881), der einen neuen Regionalrat zur Vereinigung nicht anerkannter Beduinensiedlungen, den Abu Basma Regional Council , forderte . Diese Resolution sah die Einrichtung von sieben Beduinen-Gemeinden im Negev und die Anerkennung bisher nicht anerkannter Dörfer vor, denen der Status einer Gemeinde und damit alle grundlegenden Dienstleistungen und Infrastrukturen zuerkannt würden. Der Rat wurde am 28. Januar 2004 vom Innenministerium eingerichtet .

Im Jahr 2012 wurden 13 Beduinenstädte gebaut oder erweitert. Geplant sind mehrere neue Industriegebiete wie Idan HaNegev in den Vororten von Rahat. Es wird ein Krankenhaus und einen neuen Campus im Inneren haben.

Prawer-Plan

Im September 2011 genehmigte die israelische Regierung einen Fünfjahresplan zur wirtschaftlichen Entwicklung , den Prawer-Plan . Eine der Folgen ist die Umsiedlung von etwa 30.000-40.000 Negev-Beduinen aus von der Regierung nicht anerkannten Gebieten in von der Regierung genehmigte Townships . Dies erfordert, dass die Beduinen die Dörfer ihrer Vorfahren, Friedhöfe und das Gemeinschaftsleben verlassen, wie sie es kennen.

Ein Privathaus wird in South Rahat . gebaut

Der Plan basiert auf einem Vorschlag, der von einem Team unter der Leitung von Ehud Prawer, dem Leiter der politischen Planung im Büro des Premierministers ( PMO ), entwickelt wurde. Und dieser Vorschlag basiert wiederum auf den Empfehlungen des Ausschusses unter dem Vorsitz des pensionierten Richters des Obersten Gerichtshofs Eliezer Goldberg . Generalmajor (i.R.) Doron Almog wurde zum Stabschef ernannt, um den Plan umzusetzen, den Beduinengemeinden im Negev einen Status zu verschaffen. Minister Benny Begin wurde vom Kabinett ernannt, um die Kommentare der Öffentlichkeit und der Beduinenbevölkerung zu diesem Thema zu koordinieren.

Nach Angaben des israelischen Ministerpräsidentenamtes basiert der Plan auf vier Hauptprinzipien:

  1. Bereitstellung des Status der Beduinengemeinschaften im Negev;
  2. Wirtschaftliche Entwicklung der Beduinenbevölkerung des Negev;
  3. Klärung von Ansprüchen aus Grundbesitz ; und
  4. Einrichtung eines Mechanismus zur Bindung, Umsetzung und Durchsetzung sowie von Zeitplänen.

Der Plan wurde als Teil einer Kampagne zur Entwicklung des Negev beschrieben; eine bessere Integration der Beduinen in die israelische Gesellschaft herbeizuführen und die wirtschaftlichen und sozialen Kluften zwischen der Beduinenbevölkerung im Negev und der israelischen Gesellschaft deutlich zu verringern.

Das Kabinett genehmigte auch ein wirtschaftliches Entwicklungsprogramm in Höhe von 1,2 Milliarden NIS für den Beduinen Negev, dessen Hauptzweck darin besteht, die Beschäftigung von beduinischen Frauen und Jugendlichen zu fördern. Gefördert wurden die Entwicklung von Industriezonen , die Einrichtung von Arbeitsvermittlungszentren und die Berufsausbildung .

Gemäß dem Prawer-Plan werden Beduinengemeinden erweitert, einige nicht anerkannte Gemeinden werden anerkannt und erhalten öffentliche Dienstleistungen und die Infrastruktur wird erneuert, alles im Rahmen des Beer Sheva District Masterplans. Die meisten Einwohner werden in den Regionalrat von Abu Basma aufgenommen und die Art der zukünftigen Gemeinden, ob landwirtschaftlich, ländlich, vorstädtisch oder städtisch, wird in voller Zusammenarbeit mit den örtlichen Beduinen entschieden. Für diejenigen, die umgezogen werden sollen, erhalten 2/3 einen neuen Wohnsitz in der Nähe.

Moschee von Tirabin al-Sana (ihre Kuppel wurde von der Moschee in der früheren Residenz des Stammes der Tarabin neben Omer übernommen )

Der Prawer-Plan zielt darauf ab, die zahlreichen von den Beduinen eingereichten Landansprüche anzugehen und bietet eine "erhebliche" Entschädigung in Form von Land und Geldern an, wobei jede Forderung "einheitlich und transparent" behandelt wird.

Die vorgeschlagene Lösung wird verbindlich gesetzlich verankert – die israelische Knesset wird im Herbst 2012 ein entsprechendes Gesetz erarbeiten und verabschieden. Dementsprechend wird der Staat den Durchsetzungsmechanismus neu organisieren und stärken. Ein Team unter der Leitung von Minister Benny Begin und Maj.-Gen. (a.D.) Doron Almog ist für die Umsetzung dieses Plans verantwortlich.

Kritiker sagen, der Prawer-Plan werde die Enteignung der Beduinen in ein Gesetz umwandeln und zu dem Schluss kommen, dass die Umsiedlung der Beduinen erzwungen wird. Manche sprechen sogar von ethnischen Säuberungen. Mehrere Abgeordnete des Europäischen Parlaments haben den Plan heftig kritisiert.

Es gibt mehrere Beispiele für die bisherige Umsetzung des Prawer-Plans (Stand Juni 2013): Nach einer Reihe komplizierter diskreter Vereinbarungen mit dem Staat zogen alle Beduinen des Tarabin- Clans in ein für sie gebautes Township mit allen Annehmlichkeiten - Tirabin al-Sana . Nach Verhandlungen werden die Beduinen des al -'Azazme- Clans in Zusammenarbeit mit der Behörde für die Regulierung der Beduinensiedlung im Negev an der Planung eines neuen Quartiers beteiligt, das für sie westlich von Segev Shalom errichtet wird.

Im Dezember 2013 stellte die israelische Regierung den Plan zurück, etwa 40.000 Beduinen-Araber von ihrem angestammten Land in von der Regierung bezeichnete Städte umzusiedeln. Einer der Architekten des Plans gab an, dass der Beduine weder konsultiert noch dem Umzug zugestimmt hatte. "Ich habe niemandem erzählt, dass die Beduinen meinem Plan zugestimmt haben. Das konnte ich nicht sagen, weil ich ihnen den Plan nicht vorgelegt habe", sagte der ehemalige Minister Benny Begin.

Die israelische Vereinigung für Bürgerrechte erklärte, dass „die Regierung jetzt die Gelegenheit hat, einen echten und ehrlichen Dialog mit der Negev-Beduinengemeinschaft und ihren Vertretern zu führen“. Die Negev-Beduinen suchen eine Lösung für das Problem der nicht anerkannten Dörfer und eine Zukunft in Israel als gleichberechtigte Bürger."

Resolution 3708: Programm zur Förderung des Wirtschaftswachstums und der Entwicklung der Beduinenbevölkerung im Süden Israels

Im September 2011 verabschiedete die israelische Regierung die Resolution 3708 über das Programm zur Förderung des Wirtschaftswachstums und der Entwicklung der Beduinenbevölkerung im Negev. Das Büro für die Ansiedlung und wirtschaftliche Entwicklung des Beduinensektors im Negev, das sich damals im Büro des Premierministers befand , wurde mit der Überwachung und Überwachung der Umsetzung des Entwicklungsprogramms beauftragt.

Nach dem Regierungsbeschluss 1146 vom 5. Januar 2014 wurde die Verantwortung für die sozioökonomische Entwicklung und den Status der Beduinensiedlung im Negev an das Ministerium für Landwirtschaft und ländliche Entwicklung (MARD) übertragen und ein Programm zur Integration der Beduinenbevölkerung im Negev initiiert von die Planungsbehörde, die als Träger für die Überwachung und Überwachung der Umsetzung des Entwicklungsprogramms fungiert.

Resolution 3708 präsentierte einen Fünfjahresplan für 2012–2016 mit den Zielen, den wirtschaftlichen Status der Beduinenbevölkerung im Negev zu fördern, die lokalen Behörden der Beduinen zu stärken und das soziale Leben, die Gemeinschaften und die Führung der Beduinenbevölkerung zu stärken.

Um diese Ziele zu erreichen, wurde beschlossen, den Schwerpunkt der Investitionen auf Frauen und junge Erwachsene, insbesondere in den Bereichen Beschäftigung und Bildung, zu legen. Die Resolution befasste sich mit den folgenden fünf Bereichen:

  1. Erhöhung der Beschäftigungsquote der Beduinenbevölkerung im Negev, Diversifizierung der Beschäftigungsorte und verstärkte Integration der Beduinen in die Beschäftigung in der israelischen Wirtschaft
  2. Entwicklung von Infrastrukturen, insbesondere solcher, die Beschäftigung, Bildung und Gesellschaft unterstützen
  3. Stärkung der persönlichen Sicherheit
  4. Förderung der Bildung unter den Beduinen im Negev, um ihre Teilnahme am Arbeitsmarkt zu erhöhen
  5. Stärkung und Entwicklung des gesellschaftlichen Lebens in der Gemeinde und Führung in den Dörfern und Ausbau der sozialen Dienste.

An der Umsetzung der Resolution waren mehrere Ministerien beteiligt: ​​Wirtschaft, Bildung, Soziales und Dienste (MOSAS), MARD, Inneres, Öffentliche Sicherheit, Verteidigung (Sicherheits- und Sozialabteilung), Verkehr und Straßensicherheit, Kultur und Sport, Entwicklung des Negev und Galiläa und Gesundheit.

Das Gesamtbudget für die Umsetzung der Resolution belief sich auf 1,2633 Mrd. NIS, wovon 68 % ein zusätzlicher Betrag waren (nicht aus dem Haushalt der Ministerien entnommen).

Klausel 11 der Resolution 3708 sah vor, dass das Programm durch eine Evaluierungsstudie überprüft werden sollte. MARD beauftragte das Myers-JDC-Brookdale Institute , die Umsetzung der Resolution und ihre Ergebnisse über einen Zeitraum von 3 Jahren zu untersuchen. Die Studie konzentrierte sich auf vier Kernbereiche, die für die Entwicklung und Förderung der Beduinenbevölkerung wichtig waren und die 77 % des Gesamtbudgets für die Lösung ausmachten (Beschäftigung, soziale Infrastrukturen, persönliche Sicherheit und Bildung,

Nach zwei Zwischenberichten wurde 2018 eine abschließende Auswertung veröffentlicht. Zu den Ergebnissen zählen:

  • Einrichtung von Arbeitszentren in Riyan . Die Riyan-Zentren bieten den Teilnehmern Berufsberatung , Berufsausbildung und Arbeitsvermittlung und befinden sich in den Gemeinden selbst, um lokale Ressourcen zu nutzen. Vor der Resolution 3708 waren die Zentren nur an zwei Orten tätig. Mit der Umsetzung wurden sie über alle Beduinen-Kommunen verteilt und erreichten fast 10.000 Menschen. Etwa 50 % der Männer und 30 % der Frauen wurden innerhalb eines Jahres nach ihrem Eintritt in eine Stelle vermittelt.
  • Praktisches Ingenieurstudium für Erwachsene . Vor der Resolution studierten Beduinenstudenten des Shiluv-Programms in separaten College-Klassen. Nach dem Beschluss wurde das Studienmodell geändert, die Studierenden wurden in den regulären Hochschulunterricht integriert und erhielten auch finanzielle und persönliche Unterstützung. Bis 2017 hatten sich 305 Studierende in den Ingenieurstudiengang eingeschrieben, davon ein Viertel Frauen.
  • Verbesserter Zugang zu Transportmitteln . Seit der Beschlussfassung ist die Zahl der Fahrten zwischen Städten um 94 % und der Fahrten innerhalb der Städte um 43 % gestiegen.
  • Kompetenzzentren . Die Exzellenzzentren bieten ein wöchentliches Hortprogramm für Schülerinnen und Schüler der Klassenstufen 3–6 mit einem Pflichtfach in Naturwissenschaften und Technik und einem Wahlpflichtfach in Wahlfächern an. Im Rahmen der Resolution wurden sechs Zentren in Betrieb genommen und dienten 2017 rund 900 Studierenden.

Gesundheitspflege

Die Beduinen profitierten von der Einführung einer modernen Gesundheitsversorgung in der Region. Nach Angaben der World Zionist Organization , obwohl in den 1980er Jahren im Vergleich zu 90 % der jüdischen Bevölkerung nur 50 % der Beduinen von der allgemeinen Krankenversicherung Israels gedeckt waren , verbesserte sich die Situation, nachdem das Gesetz über die nationale Krankenversicherung von 1995 weitere 30 % der Negev-Beduinen in den Krankenfonds. In den sieben Beduinen-Gemeinden sind Zweigstellen mehrerer Gesundheitskassen (Kliniken) tätig: Leumit , Clalit, Maccabi und perinatale (Baby-)Zentren Tipat Halav.

Eine der medizinischen Kliniken in Rahat

Die Kindersterblichkeitsrate der Beduinen ist immer noch die höchste in Israel und eine der höchsten in der entwickelten Welt. Im Jahr 2010 stieg die Sterblichkeitsrate von Beduinenbabys auf 13,6 pro 1.000, verglichen mit 4,1 pro 1.000 in jüdischen Gemeinden im Süden. Nach Angaben des israelischen Gesundheitsministeriums sind 43 Prozent der Todesfälle bei Säuglingen bis zu einem Jahr auf Erbkrankheiten und/oder Geburtsfehler zurückzuführen. Als weitere Gründe für die höhere Säuglingssterblichkeit werden Armut, mangelnde Bildung und richtige Ernährung der Mütter, fehlender Zugang zu medizinischer Vorsorge und mangelnde Bereitschaft zu empfohlenen Tests genannt. Im Jahr 2011 wurden die Mittel hierfür verdreifacht.

Eine medizinische Klinik in Hura

60% der Beduinenmänner rauchen. Unter den Beduinen leiden seit 2003 7,3% der Frauen und 9,9% der Männer an Diabetes . Zwischen 1998 und 2002 wiesen Beduinenstädte und -dörfer die höchsten Krankenhauseinweisungsraten pro Kopf auf, Rahat und Tel Sheva lagen am höchsten. Allerdings ist die Rate gemeldeter neuer Krebsvorfälle in Beduinenorten sehr niedrig, wobei Rahat mit 141,9 Fällen pro 100.000 die dritthöchste Rate in Israel hat, verglichen mit 422,1 Fällen in Haifa .

Das Zentrum für Frauengesundheitsstudien und -förderung stellt fest, dass in den nicht anerkannten Beduinendörfern im Negev nur sehr wenige Gesundheitseinrichtungen zur Verfügung stehen; Krankenwagen bedienen die Dörfer nicht und 38 Dörfer haben keine medizinische Versorgung. Nach Angaben der israelischen NGO Physicians for Human Rights-Israel liegt die Zahl der Ärzte bei einem Drittel der Norm.

In städtischen Townships ist auch der Zugang zu Wasser ein Thema: Ein Artikel der Hagshama-Abteilung der World Zionist Organization erklärt, dass die Wasserzuteilung an Beduinenstädte 25-50% derjenigen an jüdische Städte beträgt. Da der Staat in den nicht anerkannten Dörfern keine Wasserinfrastruktur aufgebaut hat, müssen die Bewohner Wasser kaufen und in großen Tanks lagern, in denen sich in den Plastikbehältern oder Metalltanks bei extremer Hitze sehr schnell Pilze, Bakterien und Rost entwickeln; dies hat zu zahlreichen Infektionen und Hautkrankheiten geführt.

Ausbildung

In den 1950er Jahren wurde die Schulpflicht auf den Beduinensektor ausgeweitet, was zu einem massiven Anstieg der Alphabetisierung führte . Der Analphabetismus ging innerhalb einer einzigen Generation von rund 95 % auf 25 % zurück, wobei die Mehrheit der Analphabeten 55 Jahre oder älter war.

Die Abbrecherquoten waren bei den Negev-Beduinen einst sehr hoch. 1998 erreichten nur 43 Prozent der jungen Beduinen die 12. Klasse. Die Durchsetzung der Schulpflicht für die Beduinen war schwach, insbesondere bei jungen Mädchen. Laut einer Studie des Zentrums für Frauengesundheitsstudien und -förderung aus dem Jahr 2001 hatten mehr als 75 % der Beduinenfrauen noch nie eine Grundschule besucht oder abgeschlossen. Dies war auf eine Kombination interner traditioneller Einstellungen der Beduinen gegenüber Frauen, mangelnder staatlicher Durchsetzung des obligatorischen Bildungsgesetzes und unzureichenden Budgets für Beduinenschulen zurückzuführen.

Alphabetisierungskurse für Beduinenfrauen, Lehavim

Allerdings steigt die Zahl der Beduinenstudenten in Israel. Arabische Sommerschulen werden entwickelt. Im Jahr 2006 studierten 162 Beduinen-Männer und 112 Beduinen-Frauen an der Ben-Gurion-Universität . Insbesondere die Zahl der Studentinnen hat sich von 1996 bis 2001 versechsfacht. Die Universität bietet spezielle Beduinen-Stipendienprogramme an, um die Hochschulbildung unter den Beduinen zu fördern. Im Jahr 2013 studierten 350 Beduinenfrauen und 150 Beduinenmänner an der Ben Gurion University.

Nach Angaben des Knesset Research and Information Center im Juli 2012 entschieden sich mindestens 800 junge Beduinen aus dem Negev (von insgesamt 1300 israelischen Studenten, die in PA studieren) für Universitäten in der Palästinensischen Autonomiebehörde, hauptsächlich Hebron und Jenin, und bevorzugten ein muslimisches Studium (Scharia) und Bildung. Es ist ein relativ neues Phänomen, das in den letzten ein oder zwei Jahren aufgetreten ist, und seine Hauptgründe sind relativ schwierige psychometrische Prüfungen, die die Zulassung an israelischen Universitäten und Hochschulen erschweren (in PA gibt es keine solche Anforderung), das Fehlen von muslimischen Studienfächern und eine Sprachbarriere.

Eine von acht (Juli 2012) Rahat- Schulen

Im Herbst 2011 hat die Ben-Gurion-Universität des Negev ein spezielles Programm wiederbelebt, das Beduinen darauf vorbereitet, einen dringenden Bedarf an Schulpsychologen in den Schulen ihrer Gemeinden zu decken, da eine Reihe von Problemen speziell für diese Bevölkerungsgruppe auftreten, von alten Rivalitäten zwischen den Clans bis hin zu die emotionalen Folgen der Polygamie. Dieses Programm führt zu einem Master-Abschluss in Pädagogischer Psychologie für arabisch-israelische und beduinische Studenten. Die Leiter des Programms geben zu, dass nur ein Fachmann aus der Gesellschaft die Feinheiten seiner einzigartigen Situationen vollständig verstehen kann.

Darüber hinaus wird in den kommenden Jahren ein neuer Campus der Harvard University in Rahat im Industriegebiet Idan HaNegev errichtet . Es wird der erste Campus sein, der in dieser Beduinenstadt gebaut wird. Die Ben-Gurion-Universität des Negev wird den Betrieb des neuen Campus beaufsichtigen und wird als Zweigstelle der BGU betrachtet.

Vor einigen Jahren hat die Akademikervereinigung zur Entwicklung der arabischen Gesellschaft im Negev (AHD) am Shoket Junction ein neues naturwissenschaftliches Gymnasium eingerichtet. Diese Schule beherbergt etwa 380 Schüler der Klassenstufen neun bis zwölf aus arabischen Städten und Dörfern der Beduinen. Im Frühjahr 2012 schlossen die ersten Studierenden ihr Studium ab.

Frauenstatus

Siehe auch: Negev Beduinenfrauen

Laut einer Reihe von Studien, darunter eine Studie des Center for Women's Health Studies and Promotion der Ben Gurion University aus dem Jahr 2001, haben Frauen beim Übergang von der Selbstversorgungslandwirtschaft und Tierhaltung zu einem sesshaften semi-urbanen Lebensstil ihre traditionellen Quellen verloren Macht innerhalb der Familie. Die Studie erklärt, dass der schlechte Zugang von Frauen zu Bildung neue Ungleichheiten zwischen Beduinen-Männern und -Frauen ausgelöst und den Statusverlust der Beduinen-Frauen in der Familie verschlimmert hat. Aufgrund der hohen Armut unter den Beduinen beginnen jedoch immer mehr Beduinenfrauen, außerhalb ihres Zuhauses zu arbeiten und ihren Status zu festigen. Einige dieser Frauen stoßen jedoch auf heftigen Widerstand von Familienmitgliedern und haben in einigen Fällen körperliche Gewalt und sogar Mord erfahren.

Es gab Berichte, dass einige Beduinenstämme zuvor weibliche Genitalverstümmelung durchgeführt hatten . Diese Praxis galt jedoch als weit weniger streng als das, was mancherorts in Afrika praktiziert wird und aus einem "kleinen" Schnitt besteht. Die Praxis wurde von Frauen unabhängig durchgeführt, Männer spielten keine Rolle und wussten in den meisten Fällen nichts von der Praxis. 2009 schien die Praxis jedoch verschwunden zu sein. Die Forscher sind sich nicht sicher, wie es verschwunden ist (die israelische Regierung war nicht beteiligt), schlagen jedoch eine Modernisierung als wahrscheinliche Ursache vor.

Wirtschaft

Privathaus in al-Sayyid

Die Negev-Beduinen leiden unter extremen Arbeitslosenquoten und der höchsten Armutsrate in Israel. Eine Studie des Van Leer Institute aus dem Jahr 2007 ergab, dass 66 Prozent der Negev-Beduinen unterhalb der Armutsgrenze lebten (in nicht anerkannten Dörfern erreichte die Zahl 80 Prozent), verglichen mit 25 Prozent der israelischen Bevölkerung.

Vom Ministerium für Industrie, Handel und Arbeit im Jahr 2010 erhobene Daten zeigen, dass die Beschäftigungsquote der Beduinen mit 35 Prozent die niedrigste aller Sektoren der israelischen Gesellschaft ist. Traditionell sind Beduinenmänner die Ernährer, während Beduinenfrauen nicht außer Haus arbeiten.

Im Jahr 2012 waren 81 Prozent der Beduinenfrauen im erwerbsfähigen Alter arbeitslos. Dennoch haben immer mehr Frauen begonnen, ins Erwerbsleben einzusteigen.

Mehrere NGOs helfen, das Unternehmertum zu erweitern, indem sie Berufsausbildung und Beratung anbieten. Zwanzig arabisch-beduinische Frauen aus Rahat , Lakiya, Tel Sheva , Segev Shalom , Kuseife und Rachma nahmen an einem Nähkurs für Modedesign am Amal College in Beer Sheva teil, der Unterricht in Nähen und Schneiden, persönlichem Empowerment und Geschäftsinitiativen beinhaltete. Infolgedessen sind Tourismus und Handwerk wachsende Wirtschaftszweige und haben in einigen Fällen, wie Drijat , die Arbeitslosigkeit erheblich gesenkt. Auch die neu entstehenden Industriezonen in der Region erhöhen die Beschäftigungsmöglichkeiten.

Verbrechen

Die Kriminalitätsrate im Beduinensektor im Negev gehört zu den höchsten des Landes. Zu diesem Zweck wurde 2003 eine spezielle Polizeieinheit mit dem Codenamen Blimat Herum ( wörtl. Nothalt) gegründet, die aus etwa 100 regulären Polizisten besteht, um die Kriminalität in diesem Sektor zu bekämpfen. Der südliche Bezirk der israelischen Polizei nannte die steigende Kriminalitätsrate in diesem Sektor als Grund für die Einweihung der Einheit. Die Einheit wurde nach einer Zeit gegründet, in der reguläre Polizeieinheiten Razzien in Beduinensiedlungen durchführten, um Diebstahl (insbesondere Autodiebstahl) und Drogenhandel zu stoppen. 2004 wurde in Rahat eine neue Polizeiwache eröffnet, die rund 70 Polizisten beschäftigt.

Umweltprobleme

Rahat- Park

1979 wurde ein 1.500 Quadratkilometer großes Gebiet im Negev zum Naturschutzgebiet erklärt und somit für Beduinenhirten gesperrt. In Verbindung mit diesem Schritt wurde die Grüne Patrouille , eine Einheit zur Einhaltung der Gesetze, eingerichtet, die 900 Beduinenlager auflöste und die Ziegenherden um mehr als ein Drittel reduzierte. Da die schwarze Ziege fast ausgestorben ist, ist schwarzes Ziegenhaar zum Weben von Zelten schwer zu bekommen.

Der israelische Umweltführer Alon Tal behauptet, dass der Bau von Beduinen zu den zehn größten Umweltgefahren in Israel gehört. 2008 schrieb er, dass die Beduinen Freiflächen beanspruchen, die als Parkland genutzt werden sollten. Im Jahr 2007 Bustan nicht einverstanden Organisation mit dieser Behauptung: „ In Bezug auf dem ländlichen Nutzung Bedouin Landes als eine Bedrohung für die Freiflächen berücksichtigen nicht die Tatsache , dass Beduinen besetzt wenig mehr als 1% des Negev und nicht in Frage nennen IDF ‚s Hegemonie über mehr als 85% der Freiflächen des Negev." Gideon Kressel hat eine Art von Weidewirtschaft vorgeschlagen, die offene Flächen für die Weidehaltung bewahrt.

Wadi al-Na'am liegt in der Nähe der Giftmülldeponie Ramat Hovav , und seine Bewohner haben überdurchschnittlich häufig an Atemwegserkrankungen und Krebs gelitten. Angesichts der geringen Größe des Landes teilen sich Beduinen und Juden der Region etwa 2,5% der Wüste mit Israels Atomreaktoren, 22 agro- und petrochemischen Fabriken, einem Ölterminal, geschlossenen Militärzonen, Steinbrüchen, einer Giftmüllverbrennungsanlage ( Ramat Hovav ) , Mobilfunkmasten, ein Kraftwerk, mehrere Flughäfen, ein Gefängnis und 2 Flüsse mit offenem Abwasser.

Demografie

Die Beduinen stellen die jüngste Bevölkerung in der israelischen Gesellschaft – etwa 54 Prozent der Beduinenbevölkerung waren 2002 jünger als 14 Jahre verdoppelten ihre Einwohnerzahl alle 15 Jahre. Beduinenbefürworter argumentieren, dass der Hauptgrund für die Verlegung der Beduinen in Townships gegen ihren Willen demografisch ist. Im Jahr 2003 bezeichnete der Direktor der israelischen Bevölkerungsverwaltung, Herzl Gedj , die Polygamie im Beduinensektor als "Sicherheitsbedrohung" und befürwortete verschiedene Maßnahmen zur Verringerung der arabischen Geburtenrate. Im Jahr 2004, Ronald Lauder des Jewish National Fund , kündigt die Zahl der Juden in der Negev - Wüste von 250.000 in fünf Jahren und 500.000 in zehn Jahren in die Negev - Wüste durch den zur Erhöhung Blueprint Negev , entsteht Opposition von Bedouin Rechtsgruppen befürchten , dass die unerkannt Dörfer könnten geräumt werden, um Platz für eine ausschließlich jüdische Entwicklung zu schaffen und möglicherweise innere Unruhen zu entfachen.

1999 lebten 110.000 Beduinen im Negev, 50.000 in Galiläa und 10.000 in der Zentralregion Israels. Ab 2013 zählte die Beduinenbevölkerung im Negev 200.000-210.000.

Identität und Kultur

Beduinenmusik auf der Rababa spielen , 2009

Die Beduinen verstehen sich als Araber, deren Ursprung im modernen Saudi-Arabien liegt. Die Beduinen gelten als reinste Vertreter der arabischen Kultur, als „ideale“ Araber, unterscheiden sich jedoch von anderen Arabern durch ihre umfangreichen Verwandtschaftsnetzwerke, die ihnen gemeinschaftliche Unterstützung und das Grundbedürfnis zum Überleben bieten.

Die Negev-Beduinen wurden in Bezug auf den Umgang mit den vorherrschenden Kulturen mit den Indianern verglichen . Der Regionalrat der nicht anerkannten Dörfer bezeichnet die Negev-Beduinen als „ indigene “ Bevölkerung. Einige Forscher bestreiten diese Ansicht jedoch.

Die Beduinen haben ihre eigene authentische und ausgeprägte Kultur, eine reiche mündliche poetische Tradition, einen Ehrenkodex und einen Gesetzeskodex . Trotz des Problems des Analphabetismus messen die Beduinen Naturereignissen und Ahnentraditionen Bedeutung bei. Die Beduinen von Arabien waren die ersten Konvertiten zum Islam, und es ist heute ein wichtiger Teil ihrer Identität.

Ihr Outfit unterscheidet sich auch von dem anderer Araber, da die Männer lange ' Jellabija ' und ein 'Smagg' (rot-weiß drapierte Kopfbedeckung) oder 'aymemma' (weiße Kopfbedeckung) oder einen weißen kleinen Kopfschmuck tragen, der manchmal von einem gehalten wird 'agall' (eine schwarze Schnur). Beduinenfrauen tragen normalerweise bunte lange Kleider, aber draußen tragen sie ' Abaya ' (einen dünnen, langen schwarzen Mantel, der manchmal mit glänzenden Stickereien bedeckt ist) und sie werden ihren Kopf und ihr Haar immer mit einem 'Tarha' (einem schwarzen, dünnen Schal) bedecken, wenn sie verlassen ihr haus.

Einstellung zu Israel

Amos Yarkoni , erster Kommandeur des Shaked Reconnaissance Battalion in der Givati ​​Brigade , war ein Beduine (geboren Abd el-Majid Hidr ), wenn auch nicht aus Negev. Jedes Jahr melden sich zwischen 5%-10% der Beduinen im Wehrpflichtigenalter freiwillig zur israelischen Armee (im Gegensatz zu Drusen , Tscherkessen und jüdischen Israelis sind sie gesetzlich nicht dazu verpflichtet). Im August 2012 schätzte Doron Almog , der Leiter des israelischen Beduinen-Verbesserungs-Programms, dass ein halber Prozentsatz der berechtigten Beduinen zur Armee geht. Viele dienen als Tracker in den Elite-Tracking-Einheiten der IDF , die damit beauftragt sind, die Grenze vor Infiltration zu schützen. Derzeit sind etwa 1.600 Soldaten im aktiven Dienst, zwei Drittel davon kommen aus dem Norden. Laut The Economist sind die Beduinen, die einst unter den Arabern Israels wegen ihrer Bereitschaft, in der israelischen Armee zu dienen, ungewöhnlich waren, jedoch aufgrund eines Versauerung der Beziehungen zwischen Beduinen und jüdischen Israelis.

Ismail Khaldi , israelischer Vizekonsul

Eine Umfrage aus dem Jahr 2001 legt nahe, dass sich Beduinen dem Staat stärker entfremdet fühlen als Araber im Norden. Eine jüdische Depeschenagentur Artikel berichten , dass „zweiundvierzig Prozent sagten , dass sie Israels ablehnen Existenzrecht , im Vergleich zu 16 Prozent in dem nicht-arabischen Beduinen - Sektor.“ Eine Studie aus dem Jahr 2004 ergab jedoch, dass Negev-Beduinen sich eher als Israelis identifizieren als andere arabische Bürger Israels.

Ismail Khaldi ist der erste beduinische Vizekonsul Israels und der ranghöchste Muslim im israelischen Außendienst. Khaldi ist ein starker Verfechter Israels. Er räumte zwar ein, dass die israelische Beduinen-Minderheit nicht ideal sei, sagte aber:

Ich bin ein stolzer Israeli – zusammen mit vielen anderen nichtjüdischen Israelis wie Drusen, Baháʼí , Beduinen, Christen und Muslimen, die in einer der kulturell vielfältigsten Gesellschaften und der einzig wahren Demokratie im Nahen Osten leben. Wie Amerika ist die israelische Gesellschaft alles andere als perfekt, aber lasst uns ehrlich handeln. Nach jedem Maßstab – Bildungschancen, wirtschaftliche Entwicklung, Rechte von Frauen und Schwulen, Rede- und Versammlungsfreiheit, gesetzgeberische Vertretung – schneiden Israels Minderheiten weit besser ab als jedes andere Land im Nahen Osten.

Beziehung zu Palästinensern

Vor 1948 waren die Beziehungen zwischen den Negev-Beduinen und den Bauern im Norden von intrinsischen kulturellen Unterschieden sowie einer gemeinsamen Sprache und einigen gemeinsamen Traditionen geprägt. Während sich die Beduinen als "Araber" statt "bedû" (Beduinen) bezeichneten, verwendeten die Bauern in der Gegend "fellahîn" (Bauern) häufiger den Begriff Bedû, was "Wüstenbewohner" (Bâdiya) bedeutet.

Obwohl beide Araber sind, betrachten einige Palästinenser die Beduinen nicht als Palästinenser , und Elemente innerhalb der Negev/Naqab-Beduinen betrachten sich selbst nicht als Palästinenser. Einige Gelehrte betrachten jedoch den Versuch einzelner Menschen, ihre historische Identität zu bewahren, als Beispiel für eine Strategie der „Teile die Herrschaft“, und in den letzten Jahren haben palästinensische nationalistische und islamische Bewegungen auf Kosten ihrer historisch neutralen und Stammes-basierten immer mehr an Bedeutung gewonnen Selbstidentifikation, die Lücke füllt, die durch die angespannten Beziehungen zum Staat entstanden ist

Eine Studie aus dem Jahr 2001 ergab, dass regelmäßige Treffen und grenzüberschreitender Austausch mit Verwandten oder Freunden im Westjordanland, im Gazastreifen und im Sinai häufiger vorkommen als erwartet, was Zweifel an der akzeptierten Ansicht über die Beziehung zwischen Beduinen und Palästinensern aufkommen lässt.

Galerie

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

Externe Links