Adamiten - Adamites
Die Adamiten oder Adamier waren im 2. , 3. und 4. Jahrhundert Anhänger einer frühchristlichen Gruppe in Nordafrika . Während ihrer Gottesdienste trugen sie keine Kleidung. Es gab später Berichte über Ähnliche Sekte in Mitteleuropa während der späten Mittelalter .
Antike Adamiten
Die obskure Sekte, die wahrscheinlich aus dem 2. Jahrhundert stammt, behauptete, Adams urzeitliche Unschuld wiedererlangt zu haben . Über ihre Herkunft werden verschiedene Angaben gemacht. Einige haben sie gedacht , um ein Ableger des gewesen Carpocratian Gnostiker , der eine sinnliche Profess Mystik und eine vollständige Befreiung von dem moralischen Gesetz. Theodoret (Haer. Fab., I, 6) vertrat diese Ansicht und identifizierte sie mit den ausschweifenden Sekten, deren Praktiken Clemens von Alexandria beschreibt . Andere hingegen halten sie für fehlgeleitete Asketen , die sich bemühten, fleischliche Begierden durch eine Rückkehr zu einfacheren Sitten und durch die Abschaffung der Ehe auszurotten.
St. Epiphanius und Augustinus von Hippo erwähnen die Adamiten mit Namen und beschreiben ihre Praktiken. Sie nannten ihre Kirche „ Paradies “ und behaupteten, ihre Mitglieder seien in den Zustand der ursprünglichen Unschuld von Adam und Eva wiederhergestellt worden . Dementsprechend praktizierten sie "heilige FKK ", lehnten das Konzept der Ehe als fremd für Eden ab, sagten, es hätte ohne die Sünde niemals existiert und lebten in absoluter Gesetzlosigkeit , wobei sie der Meinung waren, dass ihre Handlungen, was auch immer sie taten, weder gut noch schlecht sein könnten .
Neo-Adamiten
Praktiken, die denen der alten Adamiten ähneln, tauchten in Europa in späteren Zeiten mehrmals auf. Im Mittelalter wurden die Lehren dieser dunklen Sekte, die selbst nicht lange existierte, wiederbelebt: im 13. Jahrhundert in den Niederlanden von den Brüdern des Freigeistes und den Taboriten in Böhmen und im 14. Deutsche Bettler . Überall stießen sie auf entschiedenen Widerstand der Mainstream-Kirchen.
Die Taboritenbewegung wurde 1419 gegen die Autorität des Heiligen Römischen Reiches gegründet . Eine Sekte der Taboriten, die böhmischen Adamiten, distanzierte sich von anderen Taboriten und nahm die Praxis auf, nackt durch Städte und Dörfer zu gehen. Sie predigten, dass „Gott in den Heiligen der Letzten Tage wohnte“ und betrachteten die ausschließliche Ehe als Sünde. Der Historiker Norman Cohn bemerkte: "Während die Taboriten streng monogam waren, scheint in dieser Sekte die freie Liebe die Regel gewesen zu sein. Die Adamiten erklärten, die Keuschen seien unwürdig, in das messianische Königreich einzutreten ... Die Sekte war sehr rituell nackt" Tänze um ein Feuer herum. Tatsächlich schienen diese Leute einen Großteil ihrer Zeit nackt verbracht zu haben, ignorierten die Hitze und Kälte und behaupteten, im Zustand der Unschuld zu sein, der von Adam und Eva geboten wurde.“ Cohn kommentierte auch, dass die Adamiten von anderen Taboriten dafür kritisiert wurden, dass sie "nie daran dachten, ihren eigenen Lebensunterhalt durch die Arbeit ihrer Hände zu verdienen".
Die Begharden wurden zu den Picards von Böhmen, die eine Insel im Fluss Nežárka in Besitz nahmen und gemeinschaftlich lebten, soziale und religiöse Nacktheit praktizierten, freie Liebe und die Ehe und den individuellen Besitz von Eigentum ablehnten. Jan Žižka , der Hussitenführer, hat die Sekte 1421 beinahe ausgerottet. Im folgenden Jahr war die Sekte weit verbreitet über Böhmen und Mähren und wurde besonders von den Hussiten (denen sie im Hass gegen die Hierarchie ähnelten) gehasst, weil die Adamiten die Transsubstantiation ablehnten , das Priestertum und das Abendmahl . Der Streit zwischen den Adamiten und den Taboriten wird in Against All , dem dritten Teil von Otakar Vávras hussitischer Filmtrilogie (1958), dramatisiert .
Die Zersplitterung des Protestantismus während der Kriege der Drei Königreiche im 17 .
Eine Wiederbelebung dieser Lehren fand in Böhmen in der Region Chrudim nach 1781 aufgrund des Duldungsedikts von Kaiser Joseph II . statt. Diese geheime Gruppe von Adamiten wurde erstmals 1783, dann erneut 1849 erwähnt. Ein Brief an das "Neue Wiener Tagblatt" aus dem Jahr 1874, der behauptete, von Adamiten in Wien verfasst worden zu sein, scheint jedoch ein Scherz zu sein.
Siehe auch
Verweise
Zitate
Quellen
- Chisholm, Hugh, Hrsg. (1911). . Encyclopædia Britannica . 1 (11. Aufl.). Cambridge University Press. P. 174.
- Goldie, Mark (2000). „Die Suche nach religiöser Freiheit 1640-1690“ . In Morrill, John (Hrsg.). Die Oxford Illustrated History of Tudor and Stuart Britain . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-289327-7.
- Hames, Peter (2009). Tschechisches und slowakisches Kino: Thema und Tradition . Oxford University Press. ISBN 978-0-7486-8683-4.
- Havey, Francis Patrick (1907). . In Herbermann, Charles (Hrsg.). Katholische Enzyklopädie . 1 . New York: Robert Appleton Company.
- Wilson, Andrew (22. März 2015). "Aus dem Observer-Archiv, 17. März 1974: Die nackte Wahrheit über Streifenbildung" . Der Wächter .
Externe Links
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