Neukantianismus - Neo-Kantianism

In der spätmodernen kontinentalen Philosophie war der Neukantianismus ( deutsch : Neukantianismus ) eine Wiederbelebung der Philosophie von Immanuel Kant aus dem 18. Jahrhundert . Genauer gesagt, wurde es von beeinflusst Arthur Schopenhauer ‚s Kritik der Kantischen Philosophie in seinem Werk Die Welt als Wille und Vorstellung (1818), sowie durch andere nachkantischen Philosophen wie Jakob Friedrich Fries und Johann Friedrich Herbart .

Ursprünge

Die Bewegung "Zurück zu Kant" begann in den 1860er Jahren als Reaktion auf die deutsche Materialisten- Kontroverse in den 1850er Jahren.

Neben der Arbeit von Hermann von Helmholtz und Eduard Zeller , frühe Früchte der Bewegung waren Kuno Fischer ‚s Arbeiten auf Kant und Friedrich Albert Lange ‘ s Geschichte des Materialismus ( Geschichte des Materialismus , 1873-1875), von denen die letztere argumentiert dass der transzendentale Idealismus den historischen Kampf zwischen materiellem Idealismus und mechanistischem Materialismus ablöste . Fischer war in einem Rechtsstreit mit dem beteiligten früheren aristotelischen idealistischen Friedrich Adolf Trendelenburg über die Auslegung der Ergebnisse der transzendentalen Ästhetik , ein Streit, der aufgefordert , Hermann Cohen ‚s 1871 grundlegendes Werk Kants Theorie der Erfahrung ( Kants Theorie der Erfahrung ), ein Buch oft gilt als Grundlage des Neukantianismus des 20. In Anlehnung an die Fischer-Trendelenburg-Debatte und Cohens Werk begann Hans Vaihinger seinen umfangreichen Kommentar zur Kritik der reinen Vernunft .

Sorten

Hermann Cohen wurde Leiter der Marburger Schule (Mitte im gleichnamigen Ort ), deren weitere prominente Vertreter Paul Natorp und Ernst Cassirer waren .

Eine weitere wichtige Gruppe, die Southwest ( deutsch ) Schule (auch bekannt als die Heidelberger Schule oder Baden Schule , zentrierte in Heidelberg , Baden in Südwest - Deutschland ) enthielt Wilhelm Windelband , Heinrich Rickert und Ernst Troeltsch . Die Marburger Schule betonte Erkenntnistheorie und philosophische Logik , während die Südwestschule Fragen der Kultur und Werttheorie (insbesondere der Tatsachen-Wert-Unterscheidung ) betonte .

Eine dritte Gruppe, hauptsächlich vertreten durch Leonard Nelson , gründete die neofriesische Schule (benannt nach dem nachkantianischen Philosophen Jakob Friedrich Fries ), die die Wissenschaftsphilosophie betonte .

Die neukantianischen Schulen neigten dazu, wissenschaftliche Lesarten von Kant zu betonen, und spielten oft die Rolle der Intuition zugunsten von Konzepten herunter. Die ethischen Aspekte des neukantianischen Denkens zogen sie jedoch oft in den Bereich des Sozialismus und hatten einen wichtigen Einfluss auf den Austromarxismus und den Revisionismus von Eduard Bernstein . Lange und Cohen waren besonders an dieser Verbindung zwischen Kantischem Denken und Sozialismus interessiert. Ein weiterer wichtiger Aspekt der neukantianischen Bewegung war ihr Versuch, einen überarbeiteten Begriff des Judentums zu fördern , insbesondere in Cohens bahnbrechendem Werk, einem der wenigen Werke der Bewegung, die in englischer Übersetzung verfügbar sind.

Die neukantianische Schule war von Bedeutung für die Entwicklung einer Teilung der Philosophie, die weit über Deutschland hinaus nachhaltig Einfluss genommen hat. Es verwendete schon früh Begriffe wie Epistemologie und behauptete seine Vorrangstellung gegenüber der Ontologie . Natorp hatte einen entscheidenden Einfluss auf die Geschichte der Phänomenologie und wird oft dafür verantwortlich gemacht, Edmund Husserl dazu gebracht zu haben, das Vokabular des transzendentalen Idealismus zu übernehmen . Emil Lask wurde von Edmund Husserls Werken beeinflusst und übte selbst einen bemerkenswerten Einfluss auf den jungen Martin Heidegger aus . Die Debatte zwischen Cassirer und Heidegger über die Kant-Interpretation veranlasste letzteren, Gründe dafür zu formulieren, Kant als Vorläufer der Phänomenologie zu sehen ; diese Ansicht wurde von Eugen Fink in wichtigen Punkten bestritten . Eine bleibende Leistung der Neukantianer war die Gründung der Zeitschrift Kant-Studien , die noch heute existiert.

Bis 1933 (nach dem Aufkommen des Nationalsozialismus ) hatten sich die verschiedenen neukantianischen Kreise in Deutschland zerstreut.

Bemerkenswerte neukantianische Philosophen

Verwandte Denker

Zeitgenössischer Neukantianismus

In der analytischen Tradition kann auch das seit Peter Strawsons Werk The Bounds of Sense (1966) wiederauflebende Interesse am Werk Kants als effektiv neukantianisch angesehen werden, nicht zuletzt aufgrund der anhaltenden Betonung der Erkenntnistheorie auf Kosten der Ontologie. Ungefähr zur gleichen Zeit wie Strawson erneuerte auch Wilfrid Sellars sein Interesse an Kants Philosophie. Sein Projekt, eine Kantsche Wende in die zeitgenössische analytische Philosophie einzuführen, wurde von seinem Schüler Robert Brandom aufgegriffen . Brandoms Arbeit hat Sellars' Projekt dahingehend transformiert, eine Hegelsche Phase in der analytischen Philosophie einzuführen. In den 1980er Jahren wurde das Interesse am Neukantianismus durch die Arbeit von Gillian Rose , die den Einfluss dieser Bewegung auf die moderne Philosophie kritisiert, und wegen ihres Einflusses auf das Werk von Max Weber wiederbelebt . Die kantische Sorge um die Grenzen der Wahrnehmung stark die beeinflusste antipositivis soziologische Bewegung im späten 19. Jahrhundert in Deutschland, vor allem in der Arbeit von Georg Simmel (Simmels Frage ‚Was ist die Gesellschaft‘ ist eine direkte Anspielung auf Kants: ‚Was die Natur‘ ?). Das aktuelle Werk von Michael Friedman ist explizit neukantianisch.

Kontinentale Philosophen, die sich auf das Kantische Verständnis des Transzendentalen stützen, umfassen Jean-François Lyotard und Jean-Luc Nancy .

Der klassische konservative Denker Roger Scruton wurde stark von der Kantischen Ethik und Ästhetik beeinflusst.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

  • Sebastian Luft (Hrsg.), Der neukantianische Leser , Routledge, 2015.

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Externe Links