Nepal Sambat - Nepal Sambat

Schauspieler, die als Ajima-Muttergöttinnen verkleidet sind, nehmen an der Neujahrsparade in Kathmandu teil.
Teil der Neujahrsparade

Nepal Sambat ( Newar : 𑐣𑐾𑐥𑐵𑐮 𑐳𑑄𑐰𑐟 ‎ , Nepali : नेपाल सम्वत् ) ist der Mondkalender der nepalesischen Bevölkerung. Die Kalenderära begann am 20. Oktober 879 n. Chr., wobei 1141 in Nepal Sambat dem Jahr 2020–2021 n. Chr. entspricht. Nepal Sambat erschien auf Münzen, Stein- und Kupferplatteninschriften, königlichen Dekreten, Chroniken, hinduistischen und buddhistischen Manuskripten, Rechtsdokumenten und Korrespondenz. Obwohl Nepal Sambat zum nationalen Kalender erklärt wird und in Nepal weit verbreitet ist, wird er hauptsächlich von der Newar-Gemeinschaft verwendet, während Bikram Sambat (BS) im ganzen Land der vorherrschende Kalender bleibt. Alle großen Festivals basieren auf dem Bikram Sambat zusammen mit offiziellen Zwecken.

Geschichte

Der Name Nepal Sambat wurde zum ersten Mal in Nepal Sambat 148 (1028 n. Chr.) für den Kalender verwendet.

Sankhadhar Sachwa

Die Nepal Sambat Epoche entspricht 879 AD, die die Zahlung aller Schulden der Nepalileute von einem Kaufmann erinnert namens Sankhadhar Sakhwa ( 𑐱𑑄𑐏𑐢𑐬 𑐳𑐵𑐏𑑂𑐰𑐵 ) in der populären Legende. Der Legende nach sagte ein Astrologe aus Bhaktapur voraus, dass sich der Sand am Zusammenfluss von Bhacha Khushi und Bishnumati in Kathmandu zu einem bestimmten Zeitpunkt in Gold verwandeln würde besondere Stunde. Ein lokaler Kaufmann namens Sankhadhar Sakhwa sah sie mit ihren Sandkörben in einem Unterschlupf für Reisende in Maru in der Nähe des Durbar Square ruhen, bevor sie nach Bhaktapur zurückkehrten. Da er glaubte, dass der Sand ungewöhnlich sei, wenn die Arbeiter ihn sammelten, überzeugte er sie, ihn ihm stattdessen zu geben. Am nächsten Tag entdeckte Sakhwa, dass sich sein Sand in Gold verwandelt hatte, während dem König von Bhaktapur ein Haufen gewöhnlichen Sandes zurückblieb, den seine Träger nach der verheißungsvollen Stunde ausgegraben hatten. Sankhadhar benutzte das Gold, um die Schulden des nepalesischen Volkes zu begleichen.

Verwendung außerhalb von Kathmandu

Nepal Sambat wurde auch außerhalb von Nepal Mandala in Nepal und in anderen Ländern wie Indien , China und Myanmar verwendet . In Gorkha enthält eine Steininschrift im Bhairav-Tempel auf dem Pokharithok-Basar das Datum Nepal Sambat 704 (1584 n. Chr.). Eine Inschrift in Khas-Sprache in einem Rasthaus in Salyankot ist mit Nepal Sambat 912 (1792 n. Chr.) datiert. In Ostnepal ist eine Inschrift auf dem Bidyadhari Ajima Tempel in Bhojpur , die die Spende einer Tür und eines Tympanons dokumentiert, mit Nepal Sambat 1011 (1891 n. Chr.) datiert. Der Bindhyabasini-Tempel in Bandipur im Westen Nepals enthält eine Inschrift aus Nepal Sambat 950 (1830 n. Chr.), die die Spende eines Tympanons dokumentiert . Der östlich von Kathmandu gelegene Palanchok-Bhagawati-Tempel enthält eine Inschrift, die eine Landspende datiert, datiert Nepal Sambat 861 (1741 n. Chr.). Eine Inschrift auf einem Stupa in Panauti ist mit Nepal Sambat 866 (1746 n. Chr.) datiert.

In ähnlicher Weise verwendeten nepalesische Kaufleute mit Sitz in Tibet ( Lhasa Newars ) Nepal Sambat in ihren offiziellen Dokumenten, Korrespondenzen und Inschriften, die Votivgaben aufzeichneten. Eine Kupfertafel, die die Schenkung eines Tympanons am Schrein von Chhwaskamini Ajima (tibetisch: Palden Lhamo ) im Jokhang- Tempel in Lhasa aufzeichnet, ist datiert Nepal Sambat 781 (1661 n. Chr.).

Unterdrückung und Kampagne für Erweckung

Nepal Sambat wurde als nationaler Kalender in der Rana-Zeit des Königreichs Nepal ersetzt . Der Sieg des Gorkha-Königreichs führte zum Ende der Malla-Dynastie und dem Aufkommen der Schahs benutzten Saka-Ära . Nepal Sambat blieb jedoch auch nach der Ankunft der Schahs noch eine Zeit lang im offiziellen Gebrauch. Der Vertrag mit Tibet, der während der Herrschaft von Pratap Singh Shah unterzeichnet wurde, trägt beispielsweise das Datum Nepal Sambat 895 (1775 n. Chr.). 1903 wurde Saka Sambat wiederum von Bikram Sambat als offizieller Kalender abgelöst. Die Regierung verwendete jedoch weiterhin Saka Sambat für Gold- und Silbermünzen bis 1912, als es vollständig durch Bikram Sambat ersetzt wurde.

Die Kampagne zur Wiedereinführung des nepalesischen Sambat als nationaler Kalender begann in den 1920er Jahren, als Dharmaditya Dharmacharya , ein buddhistischer und nepalesischer Bhasa-Aktivist mit Sitz in Kalkutta , eine Kampagne initiierte, um ihn als nationalen Kalender zu fördern. Die Bewegung wurde von Sprach- und Kulturaktivisten in Nepal mit dem Aufkommen der Demokratie nach dem Sturz der autokratischen Rana-Dynastie im Jahr 1951 fortgesetzt . Die Forderung, Nepal Sambat zu einem nationalen Kalender zu machen, verstärkte sich mit der Gründung von Nepal Bhasa Manka Khala 1979 Kundgebungen und öffentliche Veranstaltungen, die die Bedeutung der Epoche als Symbol des Nationalismus bekannt machen. Der nepalesische Sambat hat sich auch zu einem Symbol entwickelt, um Menschen gegen die Unterdrückung ihrer Kultur, Sprache und Literatur durch die politisch dominanten herrschenden Klassen zu sammeln. Das Panchayat- Regime unterdrückte die Bewegung, indem es die Aktivisten festnahm und inhaftierte. 1987 wurde in Kathmandu eine anlässlich des Neujahrsfestes organisierte Straßenlaufveranstaltung von der Polizei aufgelöst und die Läufer ins Gefängnis geworfen.

Als nationaler Kalender wieder eingesetzt

Statue von Sankhadhar Sakhwa in Pulchok, Lalitpur.
Lakhu Phalchā (Unterschlupf) in Maru, wo die Sandträger anhielten, um sich auszuruhen.

Die nepalesische Sambat-Bewegung erreichte ihren ersten Erfolg am 18. November 1999, als die Regierung den Begründer des Kalenders, einen Händler aus Kathmandu namens Sankhadhar Sakhwa (संखधर साख्वा), zum Nationalhelden erklärte. Am 26. Oktober 2003 gab das Department of Postal Service eine Gedenkbriefmarke heraus, die sein Porträt zeigt. Eine Statue von Sankhadhar wurde am 28. Januar 2012 in Tansen , Palpa im Westen Nepals aufgestellt.

Am 25. Oktober 2011 beschloss die Regierung, Nepal Sambat als nationalen Kalender des Landes einzuführen, nachdem sie von kulturellen und sozialen Organisationen, vor allem von Nepal Bhasa Manka Khala , Lobbyarbeit geleistet hatte , und bildete eine Taskforce, um Empfehlungen zu seiner Umsetzung abzugeben. Alle großen Zeitungen drucken jetzt Nepal Sambat zusammen mit anderen Daten auf ihren Impressum. Die Neujahrsfeierlichkeiten haben sich auch vom Kathmandu-Tal auf andere Städte in Nepal sowie im Ausland ausgebreitet.

Struktur

Monate des Jahres

Devanagari-Skript Römische Schrift Entsprechender gregorianischer Monat Name des Vollmonds
1. Kachhal November Saki Milā Punhi, Kārtik Purnimā
2. Dünnā Dezember Yomari Punhi, Dhānya Purnimā
3. Pohel Januar Milā Punhi, Paush Purnimā
4. Schwelle Februar Si Punhi, Māghi Purnimā
5. Chillenā März Holi Punhi, Phāgu Purnimā
6. Chaulā April Lhuti Punhi, Bālāju Purnimā
7. Bachhal Kann Swānyā Punhi, Baisākh Purnimā
8. Tachhal Juni Jyā Punhi, Gaidu Purnimā
9. Dillā Juli Dillā Punhi, Guru Purnimā
10. Gunlā August Gun Punhi, Janāi Purnimā ( Raksha Bandhan )
11. Yanlā September Yenyā Punhi, Bhādra Purnimā
12. Kaul Oktober Katin Punhi, Kojāgrat Purnimā

Nepal Sambat ist ein lunisolarer Kalender mit 354 Tagen in einem normalen Jahr. Alle drei Jahre wird ein Schaltmonat namens Anālā (अनाला) hinzugefügt, um zu verhindern, dass der Kalender mit den Jahreszeiten verschiebt.

Neujahr

Der Neujahrstag fällt auf den ersten Tag des zunehmenden Mondes während des Swaanti-Festes . Traditionell haben Händler am ersten Tag des Nepal-Sambats ihre Bücher geschlossen und neue Kontenbücher eröffnet. Newars feiern den Neujahrstag mit Mha Puja ( Nepal Bhasa : म्हपुजा), einem Ritual zur Reinigung und Stärkung der Seele für das kommende neue Jahr, neben dem Beten für Langlebigkeit. Bei dieser Zeremonie sitzen die Familienmitglieder im Schneidersitz in einer Reihe auf dem Boden vor Mandalas (Sandmalereien), die für jede Person gezeichnet wurden. Dem Mandala werden Opfergaben dargebracht und jedem Familienmitglied wird während der Sagan-Zeremonie ein glückverheißendes rituelles Essen präsentiert, das gekochtes Ei, geräucherten Fisch und Reiswein umfasst . Mha Puja und Nepal Sambat werden auch im Ausland gefeiert, wo sich nepalesische Völker niedergelassen haben.

Die Feierlichkeiten des neuen Jahres im Freien bestehen aus kulturellen Umzügen, Umzügen und Kundgebungen. Teilnehmer in traditioneller Newar-Kleidung wie Tapālan, Suruwā und Hāku Patāsi ziehen durch die Straßen. An den Prozessionen nehmen Musikkapellen mit verschiedenen Trommeln teil. Straßen und Marktplätze sind mit Bögen, Toren und Bannern mit Neujahrsgrüßen geschmückt. Auch der Präsident von Nepal gibt anlässlich des Neujahrstages eine Grußbotschaft heraus. Es werden öffentliche Veranstaltungen abgehalten, an denen der Premierminister und andere Regierungschefs teilnehmen. In einem Bruch mit der Tradition hielt Premierminister Baburam Bhattarai seine Rede beim Neujahrsprogramm 2011 in Nepal Bhasa .

Meilensteine

888 Nepal Sambat (1768 n. Chr.) - Die Gorkhali-Truppen von Prithvi Narayan Shah nehmen Kathmandu ein.
926 (1806) - Das Massaker von Bhandarkhal macht Bhimsen Thapa zum Premierminister von Nepal.
966 (Jahre 1846) - Kot Massaker stellen Jang Bahadur Rana als Premierminister von Nepal und der Dynastie Rana.
1054 (1934) - Großes Erdbeben trifft Nepal.
1061 (1941) - Vier vom Rana-Regime hingerichtete Märtyrer.
1071 (1951) - Revolution stürzt das Rana-Regime und etabliert die Demokratie.
1080 (1960) - Das parlamentarische System wird abgeschafft und das Panchayat- System eingeführt.
1111 (1991) - Erste Parlamentswahlen nach der Abschaffung des Panchayat und der Wiederherstellung der Demokratie.
1121 (2001) - Der König, die Königin und andere Mitglieder der königlichen Familie werden bei einem königlichen Massaker in Nepal getötet .
1128 (2008) - Nepal wird Republik.

Galerie

Siehe auch

Verweise

Externe Links