Neue überarbeitete amerikanische Bibelausgabe - New American Bible Revised Edition

Neue überarbeitete amerikanische Bibelausgabe
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Vollständiger Name Neue überarbeitete amerikanische Bibelausgabe
Abkürzung NABRE
Vollständige Bibel
veröffentlicht		 9. März 2011
Abgeleitet von Bruderschaftsbibel , New American Bible
Textliche Grundlage AT (Revision 2011): Biblia Hebraica Stuttgartensia mit Schriftrollen vom Toten Meer und geringfügigem Einfluss der Septuaginta . Deuterokanonika: Septuaginta , Schriftrollen vom Toten Meer und einige Vulgata . NT: (1986-Revision): "UBS3", die dritte Ausgabe von United Bible Societies' Third Edition Greek New Testament , und Konsultationen von Novum Testamentum Graece 26. Ausgabe, dh "NA26".
Übersetzungstyp Formale Äquivalenz (aus dem Vorwort), mäßige Verwendung dynamischer Äquivalenz .
Lese Level Weiterführende Schule
Urheberrechte © Bruderschaft der christlichen Lehre
Webseite https://catholic.bible/

Am Anfang, als Gott Himmel und Erde erschuf – und die Erde war ohne Form oder Gestalt, mit Finsternis über dem Abgrund und einem mächtigen Wind, der über das Wasser fegte –

Dann sagte Gott: Es werde Licht, und es wurde Licht.
Genesis 1:1 in anderen Übersetzungen
Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen einzigen Sohn hingab, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren gehen, sondern das ewige Leben haben.
Johannes 3:16 in anderen Übersetzungen

Die New American Bible Revised Edition ( NABRE ) ist eine englischsprachige katholische Übersetzung der Bibel , die ersten großen Update in 20 Jahren auf die neuen amerikanische Bibel (NAB) , die von den Mitgliedern der übersetzt wurde Katholische Bibelvereinigung und ursprünglich veröffentlicht in 1970. Das am 9. März 2011 veröffentlichte NABRE besteht aus der Überarbeitung des Neuen Testaments der NAB von 1986 mit einem vollständig überarbeiteten Alten Testament, das 2010 von der US-amerikanischen Bischofskonferenz genehmigt wurde .

Zugelassen für den privaten Gebrauch und das Studium durch Katholiken, hat die NABRE keine Zulassung für die katholische liturgische Nutzung erhalten. Obwohl das überarbeitete Lektionar, das auf der ursprünglichen New American Bible basiert, immer noch die einzige zur Verwendung bei der Messe in den Diözesen der Vereinigten Staaten zugelassene Übersetzung ist , wird das NABRE New Testament derzeit überarbeitet, damit amerikanische Katholiken dieselbe Bibelübersetzung im persönlichen Studium lesen können und Hingabe, die sie in der Messe hören .

Schriftquellen

Quellen des Neuen Testaments sind hauptsächlich "UBS3" und "NA26", wie unten näher erläutert:

Quelle : "Der griechische Text, der dieser Übersetzung folgt, ist der der dritten Ausgabe des Griechischen Neuen Testaments , herausgegeben von Kurt Aland , Matthew Black , Carlo Martini , Bruce Metzger und Allen Wikgren , und 1975 von den United Bible Societies herausgegeben ( UBS3 ). der gleiche Text, mit einem anderen kritischen Apparate und Variationen in der Zeichensetzung und Typografie, wurde als die sechsundzwanzigste Ausgabe des Nestle-Aland veröffentlicht Novum Testamentum Graece ( NA26 ) im Jahr 1979 durch die Deutsche Bibelgesellschaft , Stuttgart. Diese Ausgabe hat Bei abweichenden Lesarten folgt die Übersetzung mit wenigen Ausnahmen der Lesart, die im Text dieser griechischen Ausgaben platziert wurde, obwohl auf das Vorkommen der Hauptvarianten in den Anmerkungen hingewiesen wird."
Zitate aus dem Alten Testament : "... Soweit möglich, stimmt die Übersetzung solcher Zitate aus dem Alten Testament mit der von The New American Bible Old Testament überein, wenn das zugrunde liegende Griechisch mit dem hebräischen (oder in einigen Fällen dem aramäischen oder griechischen) Text übereinstimmt aus der die Übersetzung des Alten Testaments gemacht wurde. Aber Zitate im Neuen Testament folgen häufig der Septuaginta oder einer anderen Version oder wurden aus dem Gedächtnis erstellt, daher stimmt die Übersetzung in der neutestamentlichen Passage in vielen Fällen nicht mit dem überein, was in der Altes Testament. Einige dieser Fälle werden in den Anmerkungen erklärt."

Die wichtigsten Quellen des Alten Testaments kommen über die New American Bible ; insbesondere Biblia Hebraica Stuttgartensia , die Septuaginta und die Schriftrollen vom Toten Meer . Andere Quellenangaben, wie Codex Sinaiticus , sind wie folgt beschrieben:

„Wo die Übersetzung des Alten Testaments annimmt, dass der erhaltene Text – je nach Fall hebräisch, aramäisch oder griechisch – normalerweise in den bekanntesten Ausgaben als Original oder älteste erhaltene Form enthalten ist, sind keine zusätzlichen Bemerkungen erforderlich Übersetzer sind von diesen erhaltenen Texten abgewichen, indem sie z. B. eher der Septuaginta als dem masoretischen Text gefolgt sind, eine Lesart einer als besser beurteilten Textüberlieferung akzeptiert haben, wie aus einem Qumran-Manuskript , oder indem sie eine Lesart verbessert haben, die in der Übertragung anscheinend verfälscht wurde, solche Änderungen sind in der überarbeiteten Ausgabe der Texthinweise zur New American Bible festgehalten.Weitere Informationen zur Texttradition einiger Bücher finden Sie in der Einleitung zum Buch in den gleichen Texthinweisen.
„Insbesondere wichtige Handschriften aus Höhle 4 von Qumran sowie die nützlichsten Rezensionen der Septuaginta wurden bei der Vorbereitung von 1. und 2. Samuel zu Rate gezogen . Fragmente des verlorenen Buches Tobit in Aramäisch und Hebräisch, gefunden Höhle 4 von Qumran, stimmen weitgehend mit der griechischen Rezension des Sinaiticus überein, die für die Übersetzung dieses Buches verwendet wurde. Der verlorene hebräische Originaltext von 1 Makkabäer wird durch seine älteste erhaltene griechische Form ersetzt. Judith , 2 Makkabäer und Teile von Esther sind auch aus dem griechischen übersetzt die Übersetzung von. die Weisheit der Ben Sira basiert auf dem ursprünglichen hebräischen soweit es erhalten ist, mit Korrekturen von den alten Versionen, andernfalls die griechische der Septuaginta folgen im. Buch Baruch der Der grundlegende Text ist das Griechisch der Septuaginta, wobei einige Lesarten von einer zugrunde liegenden hebräischen Form abgeleitet sind, die nicht mehr vorhanden ist. In den deuterokanonischen Abschnitten von Daniel (3:24–90; 13:1–14:42) ist der grundlegende Text der griechische Text von so-cal führte Theodotion , gelegentlich überarbeitet nach dem griechischen Text der Septuaginta."

Gründe für die Überarbeitung

NABRE, Katholische Weltpresse (2014)

In einer Pressemitteilung nannte das USCCB drei Gründe für die Notwendigkeit einer Überarbeitung des Alten Testaments . Die neue Übersetzung:

  1. Zielt darauf ab, moderne scholastische Fortschritte im Bibelstudium zu nutzen und sich an Veränderungen in der Linguistik anzupassen, um eine genauere Übersetzung in das zeitgenössische Englisch zu ermöglichen.
  2. Nutzt kürzlich entdeckte alte Manuskripte wie die Schriftrollen vom Toten Meer, die einen besseren Zugang zur historischen Texttradition bieten.
  3. Verwendet die besten verfügbaren Traditionen der Manuskriptübersetzung, um wörtlicher und genauer zu übersetzen als frühere Übersetzungen.

In der Presseerklärung heißt es, dass die New American Bible Revised Edition in vielerlei Hinsicht eine wörtlichere Übersetzung sein wird als die ursprüngliche New American Bible . Die Psalmen , insbesondere erhielten besondere Aufmerksamkeit eine glatte, rhythmische Übersetzung zu schaffen , die sowohl die konkreten Bilder der ursprünglichen hebräischen behält und bieten auch für die einfachen Gesang oder Rezitation.

Altes Testament

Im August 1990 verabschiedete die Katholische Bibelvereinigung eine Resolution, die eine Revision des Alten Testaments der Neuen Amerikanischen Bibel forderte . 1994 stimmte die Nationale Katholische Bischofskonferenz zu, die Resolution zu verabschieden und einen Lenkungsausschuss/Redaktionsausschuss zu bilden, der die Überarbeitung leitet. Die Redaktion für den Großteil des Alten Testaments bestand aus 8 Redakteuren und 40 Übersetzern. Im Jahr 2002 wurde das Alte Testament (mit Ausnahme der Psalmen ) fertiggestellt und an den Unterausschuss für die Übersetzung von Bibeltexten (früher das Ad-hoc-Komitee für die Überprüfung von Bibelübersetzungen) geschickt, um zu sehen, ob es sich um eine geeignete katholische Übersetzung handelte. Im September 2008 wurde das letzte Buch ( Jeremia ) des Alten Testaments vom Unterausschuss angenommen.

Im November 2008 wurde das Alte Testament (einschließlich Fußnoten und Einleitungen) von der Katholischen Bischofskonferenz der Vereinigten Staaten genehmigt . Sie würden jedoch nicht zulassen, dass es zusammen mit den Psalmen von 1991 veröffentlicht wird . Eine endgültige Überarbeitung des NAB-Psalters wurde unter Verwendung von Vorschlägen vorgenommen, die vom Unterausschuss für die Übersetzung von Bibeltexten geprüft wurden, und eine strengere Übereinstimmung mit Liturgiam Authenticam .

Psalmen

Die Psalmen waren das umstrittenste Buch des Alten Testaments im Zuge der Überarbeitungen, die zur Veröffentlichung der New American Bible Revised Edition führten. Die Kontroverse bezieht sich auf die Anpassung der Verwendung des Neuen Amerikanischen Bibeltextes in der offiziellen Liturgie der Katholischen Kirche in den Vereinigten Staaten.

Die erste Revision der Psalmen im Jahr 1991 wurde von der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung im Vatikan wegen der weitgehenden Verwendung einer geschlechtsneutralen Sprache im Text für den liturgischen Gebrauch abgelehnt .

Beispiel: „Glücklich ist der Mensch“ (Ps 1:1); eine wörtliche Übersetzung des Hebräischen Esher-i Eieesh , die in der ursprünglichen NAB von 1970 und der RNAB von 1986 verwendet wurde, wurde in der Überarbeitung von 1991 durch das horizontal geschlechtsneutrale „Happy jene“ ersetzt. Das Problem ist, dass der Wechsel von „Mann“ (einer einzelnen Person, männlich oder weiblich) zu „jenen“ (einer Gruppe von Menschen) die im Vers gegebene Verheißung ändert. Das „Glück“ wird nicht mehr dem Mann (der Einzelperson, männlich oder weiblich) versprochen, „der nicht im Rat der Bösen wandelt“, sondern einer Gruppe. Die Notwendigkeit eines jeden Mannes (individuell, männlich oder weiblich) „nicht im Rat der Bösen zu wandeln“ geht verloren. Dieser spezielle Satz wurde im Psalter von 2010 in den traditionell formulierten, individualspezifischen Satz "Gesegnet ist der Mann" geändert.

Die aktuellen liturgischen Texte der Psalmen wurden unter der Aufsicht der Kongregation des modifizierten Heiligen Stuhls in der römisch - katholischen Liturgie im Jahr 2000 für den Einsatz und die Vereinigten Staaten Konferenz der katholischen Bischöfe Vatikanische Kongregation einig Verwendung von geschlechtsneutraler Sprache akzeptiert, beispielsweise wenn der Sprecher von einem unbekannten Geschlecht spricht (wobei "Person" anstelle von "Mann" wiedergegeben wird), aber alle Änderungen in Bezug auf Gott oder Christus abgelehnt werden.

Die neu überarbeiteten Psalmen in der New American Bible Revised Edition folgen den Richtlinien von Liturgiam Authenticam , einem Dokument der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung. Während der neuen Übersetzung der Psalmen wurde die Verwendung einer geschlechtsneutralen Sprache eingeschränkt und geeignete geschlechtsspezifische Pronomen in Verbindung mit dem ursprünglichen Hebräisch verwendet.

Die Schwierigkeit, das Buch der Psalmen zu übersetzen, ist ein Dilemma der Kirche, das auf den Heiligen Hieronymus zurückgeht, der die Psalmen aus dem Griechischen und Hebräischen ins Lateinische (in der Vulgata ) übersetzte und sie mehrfach überarbeitete. Es geht auch heute noch weiter, weil die Psalmen das Rückgrat des Gebetslebens der Kirche bilden. Daher ist es wichtig, einen melodischen und glatten Text zu haben und gleichzeitig die Treue zu den zugrunde liegenden Originaltexten zu wahren.

Änderungen am Wortschatz

Eine der wichtigeren Änderungen, die in der New American Bible Revised Edition gefunden wurden, ist die Ersetzung verschiedener Wörter und Phrasen für Sprache, die eine moderne Konnotation trägt, die sich von den ursprünglich vorgeschlagenen Bedeutungen stark unterscheidet. Beispiele hierfür sind die Änderung von "Getreide" in "Getreide" und "Beute" in "Plünderung".

Beispiele

Neue amerikanische Bibel Neue überarbeitete amerikanische Bibelausgabe
Levitikus 2:1 - "Wenn jemand dem HERRN ein Getreideopfer bringen möchte, muss sein Opfer aus feinem Mehl bestehen." Levitikus 2:1 - "Wenn jemand dem Herrn ein Speisopfer bringt, muss das Opfer aus Kleiemehl bestehen."
Jesaja 49:24 - "So spricht der HERR: Kann man einem Krieger Beute nehmen?" Jesaja 49:24 - "Kann man einem Krieger Plünderung nehmen [?]"

Ebenso wurde "Holocaust" in "Brandopfer" geändert. Das Wort "Holocaust" im modernen Englisch wurde fast ausschließlich verwendet, um sich auf den versuchten Völkermord am jüdischen Volk während des Zweiten Weltkriegs zu beziehen . Um die biblische Bedeutung zu erfassen, wählten die Übersetzer den Ausdruck "Brandopfer" anstelle von "Holocaust" im gesamten Text in Bezug auf Opfer, die Gott gebracht wurden.

Beispieländerungen

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Joel 3:1-5

Danach werde ich meinen Geist über die ganze Menschheit ausgießen.
Deine Söhne und Töchter werden weissagen,
deine alten Männer werden Träume träumen,
deine jungen Männer werden Visionen sehen;
Auch über die Knechte und Mägde
werde ich in diesen Tagen meinen Geist ausgießen.
Und ich werde Wunder tun in den Himmeln und auf der Erde,
Blut, Feuer und Rauchsäulen;
Die Sonne wird sich in Finsternis verwandeln und der Mond in Blut, wenn
der Tag des HERRN kommt, der große und schreckliche Tag.
Dann wird jeder gerettet, der den Namen des Herrn anruft;
Denn auf dem Berg Zion wird ein Überrest bleiben, wie der HERR gesagt hat,
und in Jerusalem Überlebende, die der HERR berufen wird.

Joel 3:1-5

Es wird geschehen,
ich werde meinen Geist über alles Fleisch ausgießen.
Deine Söhne und Töchter werden prophezeien,
deine alten Männer werden Träume träumen,
deine jungen Männer werden Visionen sehen.
Auch über deine Diener und Dienerinnen
werde ich in diesen Tagen meinen Geist ausgießen.
Ich werde Zeichen setzen in den Himmeln und auf der Erde,
Blut, Feuer und Rauchsäulen;
Die Sonne wird sich verdunkeln, der Mond wird blutrot.
Bevor der Tag des Herrn kommt, dieser große und schreckliche Tag.
Dann wird jeder, der den Namen des Herrn anruft, Schaden entgehen.
Denn auf dem Berg Zion wird ein Überrest bleiben, wie der HERR gesagt hat,
und in Jerusalem Überlebende, die der HERR herbeirufen wird.

Sirach 51:1-4a

Ich danke dir, o Gott meines Vaters;
Ich lobe dich, o Gott, mein Retter!
Ich werde deinen Namen bekannt geben, Zuflucht meines Lebens;
du warst mein Helfer gegen meine Widersacher.
Du hast mich vor dem Tod gerettet und meinen Körper vor der Grube
bewahrt , Aus den Klauen der Unterwelt hast du meine Füße entrissen;
du hast mich in deiner großen Barmherzigkeit erlöst
Von der Geißel einer verleumderischen Zunge
und von Lippen, die zur Lüge übergingen;
Aus der Schlinge derer, die auf meinen Untergang warteten,
und aus der Macht derer, die mein Leben suchten;
Vor mancher Gefahr hast du mich gerettet,
vor Flammen, die mich von allen Seiten umzingelten.

Sirach 51: 1-4a

Ich danke dir, Herr und König,
ich preise dich, Gott, mein Retter!
Ich erkläre deinen Namen, Zuflucht meines Lebens,
weil du mein Leben vom Tod erlöst hast;
Du hast meinen Körper aus der Grube zurückgehalten
und meinen Fuß von der Macht des Scheols befreit.
Du hast mich bewahrt vor der Geißel der verleumderischen Zunge
und vor den Lippen derer, die zur Lüge übergegangen sind.
Du warst mit mir gegen die, die sich gegen mich erheben;
Du hast mich nach deiner reichen Barmherzigkeit gerettet
aus der Schlinge derer, die meinen Untergang suchen,
und aus der Macht derer, die mein Leben suchen.
Vor vielen Gefahren hast du mich gerettet,
vor Flammen, die mich von allen Seiten bedrängen.

An einigen Stellen unterscheidet sich die New American Bible Revised Edition wesentlich von anderen angesehenen Übersetzungen. In Nehemia 8:8 heißt es zum Beispiel in NABRE: "Esra las deutlich aus dem Buch des Gesetzes Gottes und interpretierte es so, dass alle verstehen konnten, was gelesen wurde." Die meisten Übersetzungen (zB NIV, NRSV) schreiben dieses interpretative Werk den Leviten zu, die im vorigen Vers genannt werden.

Geschlechtsneutrale Sprache

Im Allgemeinen ist geschlechtsneutrale Sprache eine Sprache, die speziell auf Frauen ausgerichtet ist, indem generische männliche Formen wie er/er/mann/mann vermieden werden. Die New American Bible Revised Edition hat alle Verweise auf Menschen mit geschlechtsneutralen Wörtern oder Sätzen übersetzt, da männliche Pronomen im nordamerikanischen Englisch manchmal als geschlechtsspezifisch verstanden werden. Geschlechtsneutrale Sprache ist die Regel, es sei denn, die Verwendung einer geschlechtsneutralen Sprache würde zu umständlichen Formulierungen führen. Eine der häufigsten Bedenken unter konservativeren Katholiken, die auf die Veröffentlichung der New American Bible Revised Edition warteten, war, ob die Bibel in sogenannte "horizontale" und/oder "vertikale" geschlechtsneutrale Sprache übersetzt werden würde oder nicht. Moderne Liturgie- und Bibelwissenschaftler unterscheiden zwischen „horizontaler“ nicht geschlechtsspezifischer Sprache – jenen Wörtern und Wendungen, die sich auf Beziehungen zwischen Menschen beziehen – und „vertikaler“ nicht geschlechtsspezifischer Sprache – Wörtern und Wendungen, die die Beziehung zwischen Menschen und Gott bezeichnen . Einige Protestanten und Katholiken finden keine Form der geschlechtsneutralen Bearbeitung akzeptabel. Vatikanische Normen für die Übersetzung der Bibel beinhalten, dass "die Übersetzung der Heiligen Schrift das Wort Gottes in den menschlichen Ursprachen getreu widerspiegeln sollte, ohne 'Korrektur' oder 'Verbesserung' im Dienste der modernen Befindlichkeiten" und keine Anpassung der Bibel unterstützen im Einklang mit der öffentlichen Meinung sein.

Horizontale geschlechtsneutrale Sprache

In Bezug auf Bibelübersetzungen übersetzt „horizontale“ geschlechtsneutrale Sprache geschlechtsspezifische Pronomen und Wörter wie „Mann“ und „Mensch“ in geschlechtsneutrale Pronomen wie den grammatikalisch umstrittenen Singular sie oder „du“ für „er“. Andere Beispiele sind „Menschen“ für „Männer“ und „Brüder und Schwestern“ für „Brüder“. So könnte eine bestimmte Passage in der Heiligen Schrift in geschlechtsneutraler Sprache wiedergegeben werden, um den Eindruck zu vermeiden, dass die Lehren in der Passage nur für Männer und nicht für Männer und Frauen gleichermaßen bestimmt sind.

Laut einem vom USCCB veröffentlichten Pressehintergrund spiegelt die New American Bible Revised Edition "die ursprüngliche Bedeutung der Texte wider. Ein Großteil des Originalmaterials, insbesondere in den Erzählbüchern, war geschlechtsspezifisch und bleibt es auch."

Vertikale geschlechtsneutrale Sprache

Während horizontale geschlechtsneutrale Sprache im Allgemeinen als verständliche Anpassung im Lichte der modernen Gender-Sensibilität angesehen wird, wird "vertikale" neutrale Sprache – jedes Pronomen oder Bezug auf den christlichen Gott – als Bruch sowohl mit der Tradition als auch mit der christlichen Offenbarung angesehen. Katholische Bischöfe in den Vereinigten Staaten haben deutlich gemacht, dass jede geschlechtsneutrale Sprache in Bezug auf eine der drei Personen der Heiligen Dreifaltigkeit – Vater, Sohn oder Heiliger Geist – inakzeptabel ist. Nach Angaben des USCCB "gehört die traditionelle männliche Sprache für Gott ... zum Depot der göttlichen Offenbarung und darf nicht [durch geschlechtsneutrale oder weibliche Sprache] ersetzt werden." Dies gilt insbesondere im Lichte der alten Tradition der Kirche und der Lehre von der Menschwerdung Jesu Christi als einer spezifisch männlichen Person.

Das USCCB erklärte in seinem Pressehintergrund, dass "alle Verweise auf Gott die traditionelle Verwendung von männlichen Pronomen beibehalten" in der New American Bible Revised Edition.

Fertigstellung und Nutzung

Im Januar 2011 gab die USCCB bekannt, dass die vierte Ausgabe der NAB am 9. März dieses Jahres veröffentlicht wird. Die vierte Ausgabe der NAB, die als "New American Bible, Revised Edition" oder NABRE bekannt ist, enthält das neu überarbeitete Alte Testament und die neu überarbeiteten Psalmen sowie das überarbeitete Neue Testament aus der zweiten Ausgabe von 1986. Während die NABRE eine Überarbeitung der NAB in Richtung auf die Konformität mit Liturgiam Authenticam darstellt , wurden keine Pläne bekannt gegeben, die NABRE für das Lektionar in den Vereinigten Staaten zu verwenden. Das USCCB gab bekannt, dass die Genehmigung für den "privaten Gebrauch und das Studium" gilt, während Masses weiterhin ein Lektionar verwenden wird, das "einer früheren, modifizierten Version der NAB-Übersetzung" entnommen wurde.

Zu den Presseberichten über die Veröffentlichung der New American Bible Revised Edition am 9. März 2011 gehörten Interviews in lokalen Nachrichtenkanälen, nationale Berichterstattungen von NPR und NBC sowie eine Vielzahl von Artikeln in Online-Zeitschriften und -Publikationen.

Zukünftige Ausgaben

Im Jahr 2012 kündigte die USCCB "einen Plan zur Überarbeitung des Neuen Testaments der New American Bible Revised Edition an, damit eine einzige Version für individuelles Gebet, Katechese und Liturgie verwendet werden kann". Nachdem sie einen Plan und ein Budget für das Revisionsprojekt entwickelt hatten, begannen die Arbeiten 2013 mit der Bildung eines Redaktionsausschusses, der sich aus fünf Personen der Katholischen Bibelgesellschaft (CBA) zusammensetzte. Die Überarbeitung ist nun im Gange und soll nach den erforderlichen Genehmigungen der Bischöfe und des Vatikans voraussichtlich um 2025 erfolgen.

Lizenzierte Herausgeber

Siehe auch

Verweise

Externe Links

  • Lernen Sie die 'neue' neue amerikanische Bibel kennen [2]
  • Fragen und Antworten zum NABRE [3]
  • Katholische Kirche in den USA führt neue Bibelübersetzung ein [4]
  • Warum brauchen wir eine neue Übersetzung? Die Bibel hat sich nicht geändert, oder? [5]
  • NAB-Revisionsprojekt für das Neue Testament [5]