Neue Linke - New Left

Die Neue Linke war vor allem in den 1960er und 1970er Jahren eine breite politische Bewegung, bestehend aus Aktivisten in der westlichen Welt, die sich für ein breites Spektrum sozialer Themen wie bürgerliche und politische Rechte , Feminismus , Schwulenrechte , Abtreibungsrechte , Geschlechterrollen und Drogenpolitik einsetzten Reformen . Einige sehen die Neue Linke als eine oppositionelle Reaktion auf frühere marxistische und gewerkschaftliche Bewegungen für soziale Gerechtigkeit , die sich auf dialektischen Materialismus und soziale Klasse konzentrierten , während andere, die den Begriff verwendeten, die Bewegung als Fortsetzung und Wiederbelebung traditioneller linker Ziele sehen.

Einige, die sich selbst als "Neue Linke" bezeichneten, lehnten eine Beteiligung an der Arbeiterbewegung und der historischen Theorie des Klassenkampfes des Marxismus ab, während andere sich zu ihren eigenen Ansichten über etablierte Formen des Marxismus und des Marxismus-Leninismus hingezogen fühlten, wie die Neue Kommunistische Bewegung (die vom Maoismus ) in den USA oder die K-Gruppen im deutschsprachigen Raum . In den Vereinigten Staaten wurde die Bewegung mit den Anti-Kriegs-Protestbewegungen auf dem College-Campus, einschließlich der Bewegung für freie Meinungsäußerung, in Verbindung gebracht .

Ursprünge

Herbert Marcuse , assoziiert mit der Frankfurter Schule für Kritische Theorie , wird als "Vater der Neuen Linken" gefeiert.

Die Ursprünge der Neuen Linken wurden auf mehrere Faktoren zurückgeführt. Bemerkenswert ist, dass die verworrene Reaktion der Kommunistischen Partei der USA und der Kommunistischen Partei Großbritanniens auf die ungarische Revolution von 1956 einige marxistische Intellektuelle dazu veranlasste, einen demokratischeren Ansatz in der Politik zu entwickeln, im Gegensatz zu dem, was sie als zentralisierte und autoritäre Politik der die linken Parteien der Vorkriegszeit. Die Kommunisten, die aufgrund ihres autoritären Charakters von den kommunistischen Parteien desillusioniert wurden, bildeten schließlich die "neue Linke", zuerst unter abweichenden Intellektuellen der Kommunistischen Partei und Campus-Gruppen im Vereinigten Königreich und später neben dem Campus- Radikalismus in den Vereinigten Staaten und im Westblock . Der Begriff "nouvelle gauche" war in Frankreich bereits in den 1950er Jahren gebräuchlich, verbunden mit France Observateur und seinem Herausgeber Claude Bourdet , der versuchte, eine dritte Position zwischen den dominierenden stalinistischen und sozialdemokratischen Tendenzen der Linken und den beiden Kalten zu bilden Kriegsblöcke. Von dieser französischen "neuen Linken" entlehnte die "Erste Neue Linke" Großbritanniens den Begriff.

Der deutsch-jüdische kritische Theoretiker Herbert Marcuse wird als "Vater der Neuen Linken" bezeichnet. Er lehnte die Theorie des Klassenkampfes und die marxistische Beschäftigung mit der Arbeit ab. Laut Leszek Kołakowski argumentierte Marcuse, dass seit "alle Fragen der materiellen Existenz gelöst sind, moralische Gebote und Verbote nicht mehr relevant sind". Er betrachtete die Verwirklichung der erotischen Natur des Menschen oder Eros als die wahre Befreiung der Menschheit, die die Utopien von Jerry Rubin und anderen inspirierte . Marcuse glaubte jedoch auch, dass das Konzept des Logos , das die Vernunft beinhaltet, im Laufe der Zeit auch Eros absorbieren würde . Ein anderer prominenter Denker der Neuen Linken, Ernst Bloch , glaubte, dass der Sozialismus das Mittel für alle Menschen sein würde, unsterblich zu werden und schließlich Gott zu erschaffen .

Die Schriften des Soziologen C. Wright Mills , der 1960 in einem offenen Brief den Begriff Neue Linke populär machte, würden der Bewegung ebenfalls große Inspiration geben. Mills' Biograf Daniel Geary schreibt, dass seine Schriften einen "besonders bedeutenden Einfluss auf die sozialen Bewegungen der Neuen Linken der 1960er Jahre" hatten.

Lateinamerika

Die Neue Linke in Lateinamerika kann grob definiert werden als Ansammlung politischer Parteien , radikaler sozialer Basisbewegungen (wie indigene Bewegungen, Studentenbewegungen , Mobilisierungen landloser Landarbeiter, afro-stämmiger Organisationen und feministischer Bewegungen), Guerilla-Organisationen (wie z die kubanischen und nicaraguanischen Revolutionen ) und andere Organisationen (wie Gewerkschaften, Campesino- Ligen und Menschenrechtsorganisationen), die zwischen 1959 (mit Beginn der kubanischen Revolution ) und 1990 (mit dem Fall der Berliner Mauer ) die Linke umfassten .

Einflussreiche lateinamerikanische Denker wie Francisco de Oliveira argumentierten, dass die Vereinigten Staaten lateinamerikanische Länder als „periphere Ökonomien“ auf Kosten der lateinamerikanischen Gesellschaft und wirtschaftlichen Entwicklung nutzten, was viele als eine Erweiterung des Neokolonialismus und Neoimperialismus ansahen . Dieser Umdenken führte zu einer Welle des Dialogs darüber, wie Lateinamerika seine soziale und wirtschaftliche Unabhängigkeit von den Vereinigten Staaten behaupten könnte. Viele Gelehrte argumentierten, dass ein Übergang zum Sozialismus dazu beitragen könnte, Lateinamerika von diesem Konflikt zu befreien.

Die Neue Linke entstand in Lateinamerika, eine Gruppe, die versuchte, über die bestehenden marxistisch-leninistischen Bemühungen um wirtschaftliche Gleichheit und Demokratie hinauszugehen , um soziale Reformen einzubeziehen und Themen anzusprechen, die für Lateinamerika einzigartig sind, wie Rassen- und ethnische Gleichheit, indigene Rechte, Rechte der Umwelt, Forderungen nach radikaler Demokratie , internationaler Solidarität , Antikolonialismus , Antiimperialismus und anderen Zielen.

Vereinigtes Königreich

Als Ergebnis von Nikita Chruschtschow ‚s Secret Speech denunziert Joseph Stalin viele gab die Kommunistische Partei Großbritannien (CPGB) und begann sein umdenken orthodoxen Marxismus . Einige schlossen sich verschiedenen trotzkistischen Gruppierungen oder der Labour Party an .

Die marxistischen Historiker EP Thompson und John Saville von der Gruppe der Historiker der Kommunistischen Partei veröffentlichten innerhalb der CPGB eine abweichende Zeitschrift mit dem Titel Reasoner . Da sie sich weigerten, die Veröffentlichung auf Geheiß des CPGB einzustellen, wurden die beiden von der Parteimitgliedschaft suspendiert und die Zeitschrift im Sommer 1957 als The New Reasoner neu aufgelegt .

Thompson war besonders wichtig, als er im Sommer 1959 mit einem Leitaufsatz von New Reasoner das Konzept einer "Neuen Linken" nach Großbritannien brachte , in dem er beschrieb:

“... [A] Generation , die nie auf der sah Sowjetunion als einen schwachen , aber heroischen Arbeiterstaat, sondern als Nation der Großen Säuberungen und Stalingrades , von Stalin byzantinischem Geburtstag und von Chruschtschows Geheimrede , als die große Militär und Industriemacht, die den ungarischen Aufstand unterdrückte und die ersten Sputniks ins All warf . ...

"Eine Generation, die von 1984 und Animal Farm genährt wird , die an einem äußersten Punkt der Desillusionierung in die Politik einsteigt, wo die mittleren Altersgruppen beginnen auszusteigen. Die jungen Leute ... sind enthusiastisch genug. Aber ihre Begeisterung ist nicht für die Partei oder die" Bewegung oder die etablierten politischen Führer. Sie wollen ihren Enthusiasmus nicht billig an irgendeine Routinemaschine verschenken. Sie erwarten von den Politikern, dass sie ihr Bestes tun, um sie zu betrügen oder zu verraten. ... Sie bevorzugen die Amateurorganisation und die amateurhaften Plattformen der Nukleare Abrüstungskampagne nach der Methode und Art des linken Profis. ... Sie urteilen mit den kritischen Augen der ersten Generation des Nuklearzeitalters."

Später in diesem Jahr veröffentlichte Saville einen Artikel in derselben Zeitschrift, in dem er das Aufkommen der britischen Neuen Linken als Reaktion auf die zunehmende politische Bedeutungslosigkeit der Sozialisten innerhalb und außerhalb der Labour Party in den 1950er Jahren identifizierte, die er als Ergebnis einer Versagen der etablierten Linken, die politischen Veränderungen zu bewältigen, die sich nach dem Zweiten Weltkrieg international vollzogen hatten, die wirtschaftliche Expansion nach dem Zweiten Weltkrieg und das sozioökonomische Erbe des Attlee-Ministeriums :

"Der wichtigste Einzelgrund für die miserablen Leistungen der Linken in diesem letzten Jahrzehnt ist die einfache Tatsache ihres geistigen Zusammenbruchs angesichts der Vollbeschäftigung und des Sozialstaats im Inland und einer neuen Weltlage im Ausland. Die Linke im Inland" Angelegenheiten hat nichts Substanzielles hervorgebracht, um das wichtigste Buch des Jahrzehnts - Croslands "Die Zukunft des Sozialismus " - eine brillante Neuformulierung von Fabians Ideen in zeitgenössischen Begriffen auszugleichen . Wir haben die Ökonomie des Kapitalismus in den 1950er Jahren nicht nachhaltig kritisiert, und Unsere Vision einer sozialistischen Gesellschaft hat sich seit den Tagen von Keir Hardie kaum verändert, sicherlich hat in den letzten Jahren eine Minderheit begonnen, unsere Defizite zu erkennen, und es besteht kein Zweifel, dass die bereits gesäte Saat eine Zunahme bringen wird ernten, während wir uns entlang der sechziger Jahre bewegen. Aber wir haben noch einen langen Weg vor uns und es gibt viel zu viele zeitlose Kämpfer, für die die Mischung die gleiche ist wie früher."

1960 fusionierte The New Reasoner mit den Universities and Left Review zur New Left Review . Diese Zeitschriften versuchten, eine theoretische Position eines marxistischen Revisionismus , humanistischen , sozialistischen Marxismus zu synthetisieren , die von der orthodoxen marxistischen Theorie abweicht . Diese Veröffentlichungsbemühungen machten die Ideen kulturell orientierter Theoretiker einem Lesepublikum im Grundstudium zugänglich.

In dieser frühen Zeit, viele auf der Neuen Linken wurden in der Kampagne für nukleare Abrüstung (CND), gebildet 1957. Nach beteiligt Robin Blackburn , „Der Rückgang von CND bis Ende 1961 jedoch beraubt die Neuen Linke viel von seinem Dynamik als Bewegung und Unsicherheiten und Spaltungen innerhalb des Vorstands der Zeitschrift führten 1962 zur Übertragung der Review an eine jüngere und weniger erfahrene Gruppe.

Unter der langjährigen redaktionellen Leitung von Perry Anderson popularisierte die New Left Review die Frankfurter Schule , Antonio Gramsci , Louis Althusser und andere Formen des Marxismus. Andere Zeitschriften wie Socialist Register , gegründet 1964, und Radical Philosophy , begonnen 1972, wurden ebenfalls mit der Neuen Linken in Verbindung gebracht und veröffentlichten eine Reihe wichtiger Schriften auf diesem Gebiet.

Als Mitte/Ende der 1960er Jahre die Campus-Orientierung der amerikanischen Neuen Linken deutlich wurde, begannen die studentischen Sektionen der britischen Neuen Linken aktiv zu werden. Die London School of Economics wurde zu einem wichtigen Ort der britischen Studentenmilitanz. Der Einfluss der Proteste gegen den Vietnamkrieg und der Ereignisse vom Mai 1968 in Frankreich war auch in der gesamten britischen Neuen Linken stark zu spüren. Einige innerhalb der britischen Neuen Linken traten den International Socialists bei , die später zur Socialist Workers Party wurden, während andere sich mit Gruppen wie der International Marxist Group beschäftigten . Der Politik der britischen Neuen Linken steht Solidarity gegenüber , die sich weiterhin hauptsächlich auf industrielle Fragen konzentrierte.

Eine weitere bedeutende Persönlichkeit der britischen Neuen Linken war Stuart Hall , ein schwarzer Kulturtheoretiker in Großbritannien. 1960 war er Gründungsherausgeber der New Left Review .

Die New Left Review schrieb in einem Nachruf nach Halls Tod im Februar 2014: „Seine exemplarischen Untersuchungen kamen der Erfindung eines neuen Studienfachs, der ‚Kulturwissenschaften‘, nahe; in seiner Vision war die neue Disziplin zutiefst politisch inspiriert und radikal interdisziplinär im Charakter."

Zahlreiche schwarze britische Gelehrte schrieben Hall ihr Interesse an Kulturwissenschaften zu, darunter Paul Gilroy , Angela McRobbie , Isaac Julien und John Akomfrah . In den Worten des indischen Literaturtheoretikers Gayatri Chakravorty Spivak : "Akademiker weltweit konnten vor Stuart Hall nicht an 'Black Britain' denken. Und in Großbritannien ging der Einfluss der Kulturwissenschaften über die Grenzen der Akademie hinaus."

Zu Halls Werken der Neuen Linken gehörten das May Day Manifesto , das eine "wachsende Desillusionierung der Linken über das widerspiegelte, was die Autoren als die Aufgabe der sozialistischen Prinzipien durch die Labour Party bezeichneten" und Policing the Crisis: Mugging, the State and Law and Order , die der zeitgenössische Buchrezensent John Horton als "nicht weniger als eine Analyse dessen beschrieb, wie der britische Staat mit der aktuellen 'Hegemoniekrise' umgeht".

Vereinigte Staaten

In den Vereinigten Staaten war die "Neue Linke" der Name, der lose mit liberalen, radikalen, marxistischen politischen Bewegungen in Verbindung gebracht wurde, die in den 1960er Jahren hauptsächlich unter College-Studenten stattfanden. Im Mittelpunkt standen die Studenten für eine demokratische Gesellschaft (SDS). Unter Hinweis auf die Perversion der "älteren Linken" durch den "Stalinismus" verzichtete der SDS in seinem Port Huron-Statement von 1962 auf "Formeln" und "geschlossene Theorien". Stattdessen riefen sie zu einer "neuen Linken ... auf, die sich der Überlegung, Ehrlichkeit [und] Reflexion verschrieben hat". Die Neue Linke, die sich in den folgenden Jahren entwickelte, war "eine locker organisierte, meist weiße Studentenbewegung, die sich für Demokratie, Bürgerrechte und verschiedene Arten von Universitätsreformen einsetzte und gegen den Vietnamkrieg protestierte".

Der Begriff "Neue Linke" wurde in den Vereinigten Staaten in einem offenen Brief des Soziologen C. Wright Mills (1916-62) mit dem Titel Letter to the New Left im Jahr 1960 populär gemacht . Mills plädierte für eine neue linke Ideologie, weg von der traditionellen (" alten Linken ") Fokussierung auf Arbeitsfragen (deren tief verwurzelte Führung in den USA den Kalten Krieg und die pragmatische Politik des Establishments unterstützte) hin zu einem breiteren Fokus auf Themen wie der Bekämpfung der Entfremdung , Anomie und Autoritarismus . Mills plädierte für eine Verschiebung von der traditionellen Linken hin zu den Werten der Gegenkultur und betonte eine internationale Perspektive der Bewegung. Laut David Burner behauptete C. Wright Mills, dass das Proletariat (gemeinsam die Arbeiterklasse, die sich auf den Marxismus bezieht) nicht mehr die revolutionäre Kraft sei; die neuen Agenten des revolutionären Wandels waren junge Intellektuelle auf der ganzen Welt.

Ein Studentenprotest namens Free Speech Movement fand während des akademischen Jahres 1964-1965 auf dem Campus der University of California, Berkeley unter der informellen Leitung der Studenten Mario Savio , Brian Turner, Bettina Aptheker , Steve Weissman, Art Goldberg, Jackie Goldberg statt , und andere. Bei zu dieser Zeit beispiellosen Protesten in diesem Umfang bestanden Studierende darauf, dass die Universitätsleitung das Verbot politischer Aktivitäten auf dem Campus aufhebt und das Recht der Studierenden auf freie Meinungsäußerung und akademische Freiheit anerkennt . Insbesondere am 2. Dezember 1964 über die Schritte von Sproul Halle , Mario Savio gab eine berühmte Rede: „Aber wir sind ein Haufen von Rohstoffen , die nicht gemein machen bei uns jeden Prozess zu-haben will damit nicht. zu einem Produkt verarbeitet werden! Das heißt nicht – ich will nicht, dass es von einigen Kunden der Universität gekauft wird, sei es die Regierung, sei es die Industrie, sei es die organisierte Arbeiterschaft, sei es irgendjemand! Wir sind Menschen ! ... Es gibt eine Zeit, in der die Bedienung der Maschine so abscheulich wird, dass Sie im Herzen so krank werden, dass Sie nicht teilnehmen können. Sie können nicht einmal passiv teilnehmen. Und Sie müssen Ihren Körper einsetzen an den Zahnrädern und Rädern, an den Hebeln, an allen Apparaten, und Sie müssen es zum Stillstand bringen, und Sie müssen den Leuten, die es betreiben, den Leuten, die es besitzen, zeigen, dass es sei denn Du bist frei, die Maschine wird daran gehindert, überhaupt zu arbeiten."

Die Neue Linke wandte sich gegen die aus ihrer Sicht vorherrschenden Autoritätsstrukturen in der Gesellschaft, die sie „ The Establishment “ nannte, und diejenigen, die diese Autorität ablehnten, wurden als „ Anti-Establishment “ bekannt. Die Neue Linke konzentrierte sich auf soziale Aktivisten und ihren Organisationsansatz, überzeugt davon, dass sie die Quelle für eine bessere Art der sozialen Revolution sein könnten .

Die Neue Linke in den Vereinigten Staaten umfasste auch anarchistische, gegenkulturelle und Hippie- bezogene radikale Gruppen wie die Yippies (die von Abbie Hoffman angeführt wurden ), The Diggers , Up Against the Wall Motherfuckers und die White Panther Party . Gegen Ende des Jahres 1966, die Diggers geöffnet freie Läden , die ihre Lager einfach verschenkte, freie Nahrung zur Verfügung gestellt, verteilt freie Drogen, verschenkte Geld, kostenlose Musik - Konzerte organisiert und durchgeführt Werke von politischer Kunst. Die Diggers nahmen ihren Namen von den ursprünglichen englischen Diggers unter der Führung von Gerrard Winstanley und versuchten, eine Minigesellschaft frei von Geld und Kapitalismus zu schaffen . Auf der anderen Seite setzten die Yippies (der Name stammt angeblich von der Youth International Party) theatralische Gesten ein, wie das Vorrücken eines Schweins (" Pigasus the Immortal") als Präsidentschaftskandidat im Jahr 1968, um den sozialen Status quo zu verspotten. Sie wurden als hoch theatralische, antiautoritäre und anarchistische Jugendbewegung der "symbolischen Politik" beschrieben. Laut ABC News "war die Gruppe für Straßentheaterstreiche bekannt und wurde einst als ' Groucho- Marxisten ' bezeichnet." Viele der politischen Linken der "alten Schule" ignorierten sie oder verurteilten sie.

Viele Denker der Neuen Linken in den Vereinigten Staaten wurden vom Vietnamkrieg und der chinesischen Kulturrevolution beeinflusst . Einige in der Neuen Linken in den USA argumentierten, dass die Sowjetunion nicht länger als das Weltzentrum der proletarischen Revolution angesehen werden könne, stattdessen müssten neue revolutionäre kommunistische Denker wie Mao Zedong , Ho Chi Minh und Fidel Castro ersetzt werden . Todd Gitlin erklärte in The Whole World Is Watching bei der Beschreibung der Einflüsse der Bewegung: „Die Neue Linke lehnte erneut die Selbstdisziplin expliziter programmatischer Aussagen zu spät ab – das heißt, bis die marxistisch-leninistischen Sekten das Vakuum mit Dogmen füllten , mit Klarheit zum günstigen Preis."

Isserman (2001) berichtet, dass die Neue Linke „das Wort ‚liberal‘ als politischen Beinamen verwendet hat“. Der Historiker Richard Ellis (1998) sagt, dass die Suche des SDS nach der eigenen Identität "zunehmend bedeutete, den Liberalismus abzulehnen, sogar zu dämonisieren". Wie Wolfe (2010) feststellt, "hatte niemand Liberale mehr gehasst als Linke".

Andere Elemente der US-Neuen Linken waren anarchistisch und bezogen sich auf die libertären sozialistischen Traditionen des amerikanischen Radikalismus , der Industriearbeiter der Welt und der Militanz der Gewerkschaften. Diese Gruppe hat sich um die historische Zeitschrift Radical America zusammengeschlossen . Auch der amerikanische Autonomist Marxismus war ein Kind dieser Strömung, zum Beispiel in den Gedanken von Harry Cleaver . Murray Bookchin gehörte ebenso wie die Yippies zum anarchistischen Strom der Neuen Linken.

Die Neue Linke in den USA ließ sich zunächst vom zivilen Ungehorsam der Bürgerrechtsbewegung , insbesondere des Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC), und dann vom schwarzen Radikalismus, insbesondere der Black Power- Bewegung und der expliziteren maoistischen und militanten Black Panther Party inspirieren . Die Panther beeinflussten wiederum andere ähnliche militante Gruppen wie die Young Lords , die Brown Berets und die American Indian Movement . Die Schüler tauchten in arme Gemeinden ein und bauten Unterstützung bei den Einheimischen auf. Die Neue Linke wollte eine breite Basisbewegung sein.

Der Vietnamkrieg, der vom liberalen Präsidenten Lyndon B. Johnson geführt wurde, war ein besonderes Ziel der weltweiten Neuen Linken. Johnson und seine Spitzenbeamten wurden auf amerikanischen Universitäten unerwünscht. Die Antikriegsbewegung eskalierte die rhetorische Hitze, als auf beiden Seiten Gewalt ausbrach. Der Höhepunkt kam auf der Democratic National Convention 1968 .

Die Neue Linke nahm auch die Wiedergeburt des Feminismus auf . Da die ursprünglichen Führer der Neuen Linken größtenteils weiße Männer waren, reagierten Frauen mit einer eigenen sozialintellektuellen Bewegung auf das Fehlen einer progressiven Geschlechterpolitik. Die Neue Linke war auch von der Erfindung der modernen Umweltbewegung geprägt, die mit der Missachtung der Umwelt durch die Alte Linke kollidierte, um die Arbeitsplätze der Gewerkschaftsarbeiter zu erhalten. Der Umweltschutz hat auch verschiedene andere Bewegungen für soziale Gerechtigkeit hervorgebracht, wie die Bewegung für Umweltgerechtigkeit, die darauf abzielt, die Vergiftung der Umwelt von Minderheiten und benachteiligten Gemeinschaften zu verhindern.

1968 begann sich die Koalition der Neuen Linken jedoch zu spalten. Die demokratische Präsidentschaftsnominierungskampagne gegen den Krieg von Kennedy und McCarthy brachte das zentrale Thema der Neuen Linken in das liberale Mainstream-Establishment. Die Nominierung von George McGovern 1972 unterstrich den neuen Einfluss liberaler Protestbewegungen innerhalb des demokratischen Establishments. Feministische und Schwulenrechtsgruppen wurden zunehmend wichtige Teile der demokratischen Koalition und befriedigten damit viele der gleichen Wahlkreise, die zuvor von den Mainstream-Parteien nicht bedient wurden. Diese Institutionalisierung nahm der Neuen Linken alle außer den radikalsten Mitgliedern weg. Der verbleibende radikale Kern der SDS, der mit dem Tempo des Wandels unzufrieden war, verkörperte gewalttätige Tendenzen zur gesellschaftlichen Transformation. Nach 1969 versuchten die Weathermen, eine überlebende Fraktion des SDS, einen Guerillakrieg in einem Vorfall, der als "Days of Rage" bekannt ist, zu starten. Schließlich sprengten sich 1970 drei Mitglieder der Weathermen in einem Sandsteinhaus in Greenwich Village selbst in die Luft, als sie versuchten, aus einem Dynamitstab und einem Wecker eine Bombe zu bauen. Der Teilnehmer der Port Huron-Erklärung, Jack Newfield, schrieb 1971, dass "in ihren Weathermen-, Panther- und Yippee-Inkarnationen [die Neue Linke] antidemokratisch, terroristisch, dogmatisch, gesteinigt auf Rhetorik und stark abgekoppelt von der alltäglichen Realität erscheint". Im Gegensatz dazu wurden die gemäßigteren Gruppen der Neuen Linken zunehmend zu zentralen Akteuren in der Demokratischen Partei und damit in der amerikanischen Mainstream-Politik.

Hippies und Yippies

Abbie Hoffman , Anführerin der gegenkulturellen Protestgruppe Yippies

Die Hippie- Subkultur war ursprünglich eine Jugendbewegung , die Mitte der 1960er Jahre in den USA entstand und sich auf andere Länder auf der ganzen Welt ausbreitete. Das Wort "Hippie" stammt von Hipster und wurde ursprünglich verwendet, um Beatniks zu beschreiben , die in New Yorks Greenwich Village und San Franciscos Haight-Ashbury- Viertel gezogen waren. Die Ursprünge der Begriffe Hip und Hep sind ungewiss, obwohl beide in den 1940er Jahren Teil des afroamerikanischen Jive- Slangs geworden waren und "derzeit modisch; voll aktuell" bedeuteten. Die Beats übernahmen den Begriff Hip , und die frühen Hippies erbten die Sprache und die gegenkulturellen Werte der Beat-Generation und ahmten einige der aktuellen Werte der britischen Mod-Szene nach . Hippies gründeten ihre eigenen Gemeinschaften, hörten psychedelischen Rock , nahmen die sexuelle Revolution an und einige verwendeten Drogen wie Cannabis , LSD und Psilocybin-Pilze , um veränderte Bewusstseinszustände zu erforschen .

Die Yippies , die als Ableger der als politische Partei parodierenden Hippiebewegungen galten, wurden während ihrer Feierlichkeiten zur Frühlings-Tagundnachtgleiche 1968 landesweit bekannt , als etwa 3.000 von ihnen das Grand Central Terminal in New York übernahmen, was zu 61 Festnahmen führte . Die Yippies, insbesondere ihre Anführer Abbie Hoffman und Jerry Rubin , wurden berüchtigt für ihre Theatralik, wie den Versuch, das Pentagon bei den Kriegsprotesten im Oktober 1967 schweben zu lassen, und für solche Slogans wie "Steh auf und gib die kriechende Fleischbällchen auf!" Ihre erklärte Absicht, gegen den Democratic National Convention 1968 in Chicago im August zu protestieren , einschließlich der Nominierung ihres eigenen Kandidaten, " Lyndon Pigasus Pig " (ein echtes Schwein), wurde zu dieser Zeit auch in den Medien weithin bekannt gemacht. In Cambridge versammelten sich jeden Sonntag Hippies zu einem großen "Be-In" im Cambridge Park mit Schwärmen von Trommlern und denen, die die Frauenbewegung begannen. In den Vereinigten Staaten wurde die Hippie-Bewegung als Teil der "Neuen Linken" angesehen, die mit Protestbewegungen gegen den Krieg an Universitäten in Verbindung gebracht wurde.

Studenten für eine demokratische Gesellschaft

Die Organisation, die wirklich den Kern der Neuen Linken in den Vereinigten Staaten symbolisierte, waren die Studenten für eine demokratische Gesellschaft (SDS). Bis 1962 hatte sich die SDS als die wichtigste der neuen radikalen Campus-Gruppen herauskristallisiert; bald würde sie quasi als Synonym für die "Neue Linke" gelten. 1962 schrieb Tom Hayden sein Gründungsdokument, das Port Huron Statement , das einen Aufruf zur "partizipativen Demokratie" auf der Grundlage von gewaltfreiem zivilem Ungehorsam herausgab. Dies war die Idee, dass einzelne Bürger dazu beitragen könnten, „diese sozialen Entscheidungen zu treffen, die die Qualität und Richtung ihres Lebens bestimmen“. Der SDS organisierte Antikriegs-, Bürgerrechts- und Meinungsfreiheitsprobleme auf dem Campus und brachte Liberale und revolutionärere Linke zusammen.

Ein Demonstrant überreicht der Militärpolizei bei einem Protest gegen den Vietnamkrieg in Arlington , Virginia , am 21. Oktober 1967 eine Blume

Der SDS wurde während des Vietnamkriegs zur führenden Organisation der Antikriegsbewegung an den Universitäten . Mit der Eskalation des Krieges nahm auch die Mitgliedschaft im SDS stark zu, da immer mehr Menschen bereit waren, politische Entscheidungen moralisch zu hinterfragen. Im Laufe des Krieges wurde die Bevölkerung immer militanter . Als der Widerstand gegen den Krieg stärker wurde, wurde der SDS zu einer national prominenten politischen Organisation, wobei der Widerstand gegen den Krieg ein vorrangiges Anliegen war, das viele der ursprünglichen Themen überschattet hatte, die SDS inspiriert hatten. 1967 wurde die alte Erklärung in Port Huron für einen neuen Aufruf zum Handeln aufgegeben, der unweigerlich zur Zerstörung des SDS führen würde.

In den Jahren 1968 und 1969, als ihr Radikalismus einen Höhepunkt erreichte, begann sich die SDS unter dem Druck interner Meinungsverschiedenheiten und einer zunehmenden Hinwendung zum Maoismus zu spalten . Zusammen mit Anhängern, die als Neue Kommunistische Bewegung bekannt sind , entstanden auch einige extremistische illegale Gruppierungen, wie die Organisation Weather Underground .

Der SDS litt unter der Schwierigkeit, die Welt verändern zu wollen und gleichzeitig „das Leben im Hier und Jetzt zu befreien“. Dies führte zu Verwechslungen zwischen kurzfristigen und langfristigen Zielen. Das plötzliche Wachstum aufgrund der erfolgreichen Kundgebungen gegen den Vietnamkrieg führte dazu, dass mehr Menschen den Vietnamkrieg beenden wollten, während die ursprüngliche Neue Linke sich auf kritische Reflexion konzentrieren wollte. Am Ende war es die Antikriegsstimmung, die den SDS dominierte.

Das neue Schaufenster links

Gestochen von der Kritik, dass sie "hoch auf Analyse, wenig Aktion" und im "Jahr der "Entdeckung der Armut" ( Michael Harringtons Buch The Other America aus dem Jahr 1963 , "war die Wut"), das Economic Research and Action Project (ERAP) ins Leben gerufen. Von Tom Hayden als Vorbeugung gegen "weiße Gegenreaktionen" konzipiert, würden gemeinschaftsorganisierende Initiativen schwarze, braune und weiße Arbeiter zu einem gemeinsamen Programm für den wirtschaftlichen Wandel vereinen. Das Führungsengagement hielt kaum zwei Jahre. Ohne erste Anzeichen einer interrassischen Bewegung in der Nachbarschaft, die "die wirtschaftliche Entscheidungsfindung kollektivieren und jede wirtschaftliche, politische und soziale Institution in Amerika demokratisieren und dezentralisieren würde", ließen sich viele SDS-Organisatoren durch das eskalierende US-Engagement in Vietnam leicht dazu bewegen, ihre Schaufensterbüros und folgen dem Antikriegsaufruf, auf den Campus zurückzukehren.

In einigen ERAP-Projekten, wie dem JOIN-Projekt ("Jobs or Income Now") in der Innenstadt von Chicago, wurden SDS-Angehörige durch weiße Aktivisten der Arbeiterklasse ersetzt (einige waren sich bitter bewusst, dass ihre armen Verhältnisse ihre Akzeptanz innerhalb der "Bewegung" eingeschränkt hatten). . In Gemeinschaftsgewerkschaften wie JOIN und seinen Nachfolgern in Chicago, den Young Patriots und Rising Up Angry, White Lightening in der Bronx und der 4. Panthers) organisierten weiterhin Mietstreiks, Gesundheits- und Rechtskliniken, Wohnungsbesetzungen und Straßenproteste gegen Polizeibrutalität.

Während die Belästigungen durch das Rathaus und die Polizei ein Faktor waren, sorgten interne Spannungen dafür, dass diese radikalen Bemühungen zur Organisation der Gemeinschaft die sechziger Jahre nicht lange überlebten. Kirkpatrick Sale erinnert sich, dass das Entmutigendste an der ERAP-Erfahrung darin bestand, dass die Organisatoren, egal wie viel sie nachts über "Transformation des Systems", "Aufbau alternativer Institutionen" und "revolutionäres Potenzial" sprachen, wussten, dass ihre Glaubwürdigkeit vor der Haustür liegt beruhte auf der Fähigkeit, Zugeständnisse von den lokalen Machtstrukturen zu erlangen und damit Beziehungen zu ihnen aufzubauen. Weit davon entfernt, parallele Strukturen zu errichten, wurden Projekte "um alle schäbigen Instrumente des Staates" gebaut. ERAPers waren gefangen in einer "Politik der Anpassung".

Kontinentaleuropäische Neue Linke

Die Europäische Neue Linke trat zuerst in Westdeutschland auf, die zu einem Prototyp für europäische Studentenradikale wurde. Deutsche Studenten, die gegen den Vietnamkrieg protestierten, trugen oft ausrangierte US-Militäruniformen, und sie knüpften einflussreiche Kontakte zu dissidenten GIs – Entwurfssuchenden, die den Krieg ebenfalls nicht mochten.

In Europa war Provo Mitte der 1960er Jahre eine niederländische Gegenkulturbewegung, die sich darauf konzentrierte, gewalttätige Reaktionen der Behörden mit gewaltfreien Ködern zu provozieren. Eine Manifestation davon war der französische Generalstreik, der im Mai 1968 in Paris stattfand und die französische Regierung beinahe stürzte. In Frankreich erreichte die Situationistische Internationale 1967 und 1968 den Höhepunkt ihres kreativen Schaffens und Einflusses, wobei erstere die Veröffentlichung der beiden wichtigsten Texte der situationistischen Bewegung markierte, The Society of the Spectacle von Guy Debord und The Revolution of Everyday Life von Raoul Vaneigem . Der Ausdruck und die politische Theorie dieser Texte, zusammen mit anderen situationistischen Veröffentlichungen, erwiesen sich als sehr einflussreich bei der Gestaltung der Ideen hinter den Aufständen vom Mai 1968 in Frankreich ; Zitate, Phrasen und Slogans aus situationistischen Texten und Veröffentlichungen waren während der Aufstände auf Plakaten und Graffiti in ganz Frankreich allgegenwärtig. Ein anderer war die deutsche Studentenbewegung der 1960er Jahre. Kommune 1 oder K1 war die erste politisch motivierte Kommune in Deutschland. Sie wurde am 12. Januar 1967 in West-Berlin gegründet und im November 1969 endgültig aufgelöst. Kommune 1 war während ihres gesamten Bestehens berüchtigt für ihre skurrilen Inszenierungen, die zwischen Satire und Provokation schwankten . Diese Ereignisse dienten als Inspiration für die „ Sponti “-Bewegung und andere linke Gruppen. Im Spätsommer 1968 bezog die Gemeinde eine verlassene Fabrik in der Stephanstraße, um sich neu zu orientieren. Diese zweite Phase von Kommune 1 war geprägt von Sex, Musik und Drogen. Ganz plötzlich wurde die Gemeinde Besucher aus der ganzen Welt empfangen, darunter Jimi Hendrix , der eines Morgens im Schlafzimmer der Kommune aufgedreht 1. Die U - Bahn war eine gegenkulturelle Bewegung im Vereinigten Königreich zu der verknüpften Underground - Kultur in der USA und mit dem Hippie-Phänomen verbunden. Der Schwerpunkt lag auf Ladbroke Grove und Notting Hill in London. Es generierte seine eigenen Zeitschriften und Zeitungen, Bands, Clubs und alternativen Lebensstil, verbunden mit Cannabis- und LSD-Konsum und einer starken gesellschaftspolitischen revolutionären Agenda, um eine alternative Gesellschaft zu schaffen. Die Gegenkulturbewegung hielt Einzug in Westeuropa, wobei London, Amsterdam , Paris, Rom und West-Berlin als Zentren der Gegenkultur mit San Francisco und New York konkurrierten.

Der Prager Frühling wurde von der tschechoslowakischen Regierung als sozialistische Reformbewegung legitimiert. Die Ereignisse von 1968 in der Tschechoslowakei wurden von Industriearbeitern vorangetrieben und von aktiven tschechoslowakischen Gewerkschaftern ausdrücklich als Revolution der Arbeiterkontrolle theoretisiert.

Der studentische Aktivismus der Neuen Linken spitzte sich 1968 weltweit zu. Die Mai-Proteste in Frankreich schlossen Paris vorübergehend, die deutsche Studentenbewegung in Bonn . Gleichzeitig wurden im Mai in Paris Universitäten besetzt, bei den Protesten an der Columbia University von 1968 und bei japanischen Studentenstreiks . Kurz darauf bezogen schwedische Studenten ein Gebäude der Universität Stockholm . All diese Proteste wurden jedoch von den Polizeibehörden ziellos eingestellt, wodurch der Einfluss der Studentenbewegung in den 1970er Jahren verlor.

Mai 1968 in Paris der Slogan: "Es ist verboten zu verbieten!"

Die Autonomia in Italien wurde Neue Linke genannt, aber ihre Ideen und Methoden folgten traditionellen, industriell orientierten, kommunistischen Re-Theorie. Im Gegensatz zu den meisten Neuen Linken hatte Autonomia einen starken Arbeiterarm, der regelmäßig Fabriken besetzte.

Global

Die Neue Linke in Japan begann in den 1960er Jahren damit, dass sie mehrere Jahre lang College-Campus besetzte, was in den japanischen Universitätsprotesten 1968-69 gipfelte . Nach 1970 zersplitterten sie in mehrere Freiheitskämpfergruppen, darunter die Vereinigte Rote Armee und die Japanische Rote Armee . Sie entwickelten auch die politische Ideologie des Antijapanismus .

Die Arbeiterpartei ( Partido dos Trabalhadores – PT) gilt als die wichtigste Organisation, die aus der Neuen Linken in Brasilien hervorgegangen ist. Laut Manuel Larrabure beschloss PT , "anstatt den Weg der alten lateinamerikanischen Linken in Form der Guerillabewegung oder der stalinistischen Partei zu gehen", etwas Neues auszuprobieren, während sie von der CUT und anderen sozialen Bewegungen unterstützt wurde. Ihre Herausforderung bestand darin, "die Institutionen der liberalen Demokratie mit der Beteiligung der Bevölkerung durch Gemeinschaften und Bewegungen zu verbinden". Allerdings wurde für seine „strategischen Allianzen“ mit dem Rechtsextremismus nach kritisiert PT Luiz Inácio Lula da Silva wurde zum Präsident gewählt von Brasilien . Die Partei hat sich von sozialen Bewegungen und Jugendorganisationen distanziert und für viele scheint das Modell der PT einer neuen Linken an seine Grenzen zu stoßen.

In Australien führte die Neue Linke Debatten über die Legitimität heterodoxer Ökonomie und politischer Ökonomie in der Hochschulbildung. Dies gipfelte in der Gründung einer eigenständigen Abteilung für Politische Ökonomie an der University of Sydney .

Organisationen

Japan

Vereinigtes Königreich

Vereinigte Staaten

Personen

Inspirationen und Einflüsse

Schlüsselfiguren

Andere verbundene Personen

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

Primäre Quellen

  • Teodori, Massimo, Hrsg., Die neue Linke: Eine dokumentarische Geschichte . London: Jonathan Cape (1970).
  • Oglesby, Carl (Hrsg.) The New Left Reader Grove Press (1969). ISBN  83-456-1536-8 . Einflussreiche Textsammlung von Mills, Marcuse, Fanon, Cohn-Bendit, Castro, Hall, Althusser, Kolakowski, Malcolm X, Gorz & anderen.

Allgemein

Australien

  • Armstrong, Mick, 1,2,3, Wofür kämpfen wir? Die australische Studentenbewegung von ihren Ursprüngen bis in die 1970er Jahre , Melbourne; Sozialistische Alternative, 2001. ISBN  0957952708
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