Nachtjagd - Night hunting
Die "Nachtjagd" , in Bhutan als Bomena bekannt , ist ein traditioneller "Balz" -Gebrauch , der in einigen Teilen Bhutans praktiziert wird . Ähnliche Bräuche gab es auch in anderen Kulturen, nämlich in Japan .
Üben
"Nachtjagd", die traditionelle Kultur der nächtlichen Balz und Romantik, die hauptsächlich im östlichen und zentralen ländlichen Bhutan praktiziert wird. Es gibt weder das Wort "Nacht" noch das Wort "Jagd" in den ursprünglichen Begriffen. Die ursprünglichen Worte lassen sich am besten als "Umherstreifen für Mädchen" wiedergeben.
Junge Männer gehen nachts aus, um sich in die Fenster von Mädchen zu schleichen, um sich sexuell zu betätigen. Das Herumstreifen kann allein oder in Gruppen erfolgen, je nachdem, ob der Mann einen festen Termin hat oder nicht. Es ist das ländliche Äquivalent eines städtischen Datums. Wenn man vorher mit dem Mädchen gesprochen hat, kann es eine Solo-Aktivität sein, aber normalerweise passiert es nach einem Treffen, wenn Freunde beschließen, nach Mädchen zu suchen. Die meisten Jungen haben ein Mädchen im Sinn. Obwohl sie als Gruppe aufbrechen, zerstreuen sie sich allmählich, wenn sie einen Partner finden.
Traditionelle zweistöckige Gebäude erschweren das Herumschleichen, aber der Schiebeladen mit nur Holzriegeln von innen macht es einfacher. Die Strategien variieren vom Einschleichen in die Tür über das Klettern an einer Hauswand, um ein Fenster zu betreten, oder sogar vom Dach zu fallen. Die einheitliche Architektur bhutanischer Häuser mit gleichem Design von Türen und Fenstern macht es auch einfacher. Die uralte Tradition hat auch spezielle Werkzeuge zum Öffnen von Türen und Fenstern entwickelt. Wenn der Junge erfolgreich in die Wohnung eindringt, kann er immer noch von dem Mädchen, das er verfolgt, abgewiesen werden. Gerade beim ersten Mal braucht es viel Überzeugungsarbeit.
Das Herumstreifen kann durch falschen Stand vereitelt werden, was die ganze Familie aufwecken kann. Der Eindringling kann mit heißem Wasser verjagt oder aus dem Fenster geworfen werden. Strenge Eltern jagen den Eindringling oder drohen ihm mit Heirat oder einem Stock, während liberale so tun, als würden sie schlafen, selbst wenn sie wissen, dass der Herumtreiber in der Nähe ist. Dies ist wahrscheinlicher, wenn sie wissen, dass der Herumtreiber ein Freier ist, den sie gerne für ihre Tochter haben möchten. Es ist nicht schwer zu erraten, wer in kleinen, eng verbundenen Dörfern der Herumtreiber sein könnte.
Jungen versuchen im Allgemeinen, die Aufgabe zu erledigen und schnell zu verschwinden, wenn die Eltern des Mädchens anwesend sind, und können länger bleiben, wenn das Mädchen allein ist. Es ist an manchen Orten Brauch, dass ein Junge, der morgens von den Eltern entdeckt wird, der Ehemann des Mädchens wird, aber normalerweise sorgen der Junge und das Mädchen dafür, dass der Junge morgens vor dem Aufstehen der Eltern geht. Wenn er verschläft, finden sie vielleicht immer noch einen Weg, sich herauszuschleichen.
Die Praxis ist viel dramatischer, weil dies bei völliger Dunkelheit geschieht und die ganze Familie traditionell in einem großen Raum, der Küche und dem Wohnzimmer, schläft. Der Herumtreiber muss ziemlich genau wissen, wo das Mädchen schläft, um das richtige Bett zu finden. Es gibt Geschichten von Jungen, die ins falsche Bett geraten und die Omas den Jungen anschreien oder viel lachen oder sogar den Besuch in aller Stille genießen.
Die Kultur des Nachtschleichens verblasst aufgrund sozioökonomischer Veränderungen. Mit neuen Metallschlössern und -schlössern in vielen Häusern ist es für Jungen jetzt schwierig, ins Haus zu kommen. Mit der modernen Bildung wächst die moderne westliche Form der Romantik und die Dating-Tradition und junge Leute sind nicht mehr an dieser traditionellen Praxis interessiert und ziehen es vor, Liebesbriefe auszutauschen und Termine zu vereinbaren.
Unter Stadtbewohnern wächst auch die Auffassung, dass die Gewohnheit, dass Herumstreifen für Mädchen sexueller Belästigung gleichkommt und oft zu Vergewaltigung führt. Daher gibt es neue Vorschriften, die dieser Praxis entgegenwirken. Andere rechtliche Faktoren sind das neue Vaterschaftsgesetz mit der Strafe von 20 % des Einkommens pro Monat bis zum 18. Lebensjahr des Kindes für die Zeugung eines Kindes.
Themen
Ein potenzielles Problem ist der Missbrauch dieser kulturellen Praxis, der zu sexuellen Übergriffen und Vergewaltigungen führt. Obwohl es nicht die Norm ist, kann es dennoch geschehen und hat stattgefunden. Eine häufigere Kehrseite des nächtlichen Herumstreifens ist jedoch die grassierende Bastarde . Bastarde und alleinerziehende Mutterschaft waren im traditionellen Umfeld weniger problematisch, da Großfamilien und Großeltern immer da waren, um sich um das Kind zu kümmern.
Die wachsende Kultur von Kleinfamilien, die Heiratsurkunde, die Pflicht eines Vaters, das Kind als Staatsbürger anzumelden, die zunehmende Praxis westlicher Hochzeitskultur führen jedoch zu einer zunehmenden Stigmatisierung der alleinerziehenden Mutterschaft. Dies führt in der Folge dazu, dass der Sex außerhalb der Ehe und Praktiken wie das Herumstreifen für Mädchen zurückgehen.
Die moderne Bildung und die damit verbundene Literatur verbreiten sich schnell und mit ihr eine Weltanschauung und Kultur, die stark von einem westlich-christlichen Moralethos geprägt ist. Dies ersetzt schnell eine "liberale" tantrisch-buddhistische Einstellung zum Sex, die in Bhutan vorherrschte.
In der Literatur
In dem Buch „Love, Courtship and Marriage in Rural Bhutan“ (2009; ISBN 978-99936-23-15-1 ) von Dorji Penjore, Center for Bhutan Studies, wird die Nachtjagd diskutiert. Bomena, so der Autor, wird in Bhutan gemeinhin als „Nachtjagd“ missverstanden, „ein Brauch, bei dem ein Junge nachts heimlich das Haus eines Mädchens betritt, um mit oder ohne vorherige Absprache um Werbung oder Koitus zu gehen“. Die Verwendung des volkssprachlichen Wortes Bomena, nicht „Nachtjagd“, ein Begriff, der mit Ethnozentrismus und Unkenntnis des Brauchs beladen ist, sagt viel über diese ursprüngliche Dorfethnographie aus.
Der aktuelle Diskurs und das Verständnis von Bomena, so die Autorin, sind naiv, voreingenommen und falsch dargestellt, stark beeinflusst durch den Wertewandel insbesondere in den städtischen Gesellschaften. Eine verbreitete Meinung ist, dass jede ländliche Kultur „minderwertig“ und alle städtischen Kulturen „überlegen“ sind, und das Ersetzen der ländlichen Kultur durch eine städtische Kultur wird als eine Möglichkeit angesehen, die bhutanischen Bauern von ihrer „primitiven“ Kultur zu befreien und das Land voranzubringen.
Siehe auch
- Yobai , Japan