Nikolay Danilevsky - Nikolay Danilevsky

Nikolay Yakovlevich Danilevsky

Nikolay Yakovlevich Danilevsky ( russisch : Никола́й Я́ковлевич Даниле́вский ; 28. November 1822 - 7. November 1885) war ein Naturforscher , Ökonom , Ethnologe , Philosoph , Historiker und Ideologe des Panslawismus und der slawophilen Bewegung des russischen Reiches . Er erläuterte eine kreisförmige Sicht der Weltgeschichte.

Er ist auch für seine Opposition gegen erinnerten Charles Darwin ‚s Theorie der Evolution und für seine Theorie der historisch-kultureller Typen.

Leben

Danilevsky wurde im Dorf Oberets im Gouvernement Oryol geboren . Als Mitglied einer Adelsfamilie wurde er am Tsarskoye Selo Lyceum ausgebildet . Nach seinem Abschluss verabredete er sich mit dem Büro des Militärministeriums. Unzufrieden mit der Aussicht auf eine militärische Karriere begann er, die Universität von St. Petersburg zu besuchen , wo er Physik und Mathematik studierte .

Nach bestandener Masterprüfung bereitete sich Danilevsky darauf vor, seine These über die Flora des Schwarzmeerraums im europäischen Russland zu verteidigen. 1849 wurde er dort wegen seiner Mitgliedschaft im Petraschewski-Kreis verhaftet , der die Arbeit der französischen Sozialisten studierte und Fjodor Dostojewski umfasste . Die aktivsten Mitglieder wurden zum Tode verurteilt und später in lebenslange Haft umgewandelt. Danilevsky war 100 Tage in der Peter-und-Paul-Festung inhaftiert und wurde dann unter polizeiliche Überwachung nach Wologda geschickt , wo er in der Provinzverwaltung arbeitete.

1852 wurde er zu einer Expedition unter der Leitung von Karl Ernst von Bär ernannt , um den Zustand der Fischerei an der Wolga und am Kaspischen Meer zu beurteilen . Die Expedition dauerte vier Jahre, und Danilevsky wurde dann der Landwirtschaftsabteilung des staatlichen Immobilienministeriums zugewiesen. Über 20 Jahre lang war er für Expeditionen in das Weiße Meer , das Schwarze Meer, das Asowsche Meer , das Kaspische Meer und den Arktischen Ozean verantwortlich . Das Fachwissen, das er durch die Expeditionen erlangte, führte zur Veröffentlichung seines 1872 erschienenen Buches " Untersuchung der Fischereibedingungen in Russland" .

Neben seiner Arbeit zur Fischerei und zum Robbenhandel war er von 1872 bis 1879 Leiter der Kommission, die die Regeln für die Verwendung von fließendem Wasser auf der Krim festlegte. Von 1879 bis 1880 leitete er den Nikitsky Botanical Gardens und war Teil von eine Kommission zur Bekämpfung der Reblaus- Epidemie in den 1880er Jahren. Seine Arbeiten zur russischen Klimatologie , Geologie , Geographie und Ethnologie brachten ihm eine Goldmedaille der Russian Geographical Society ein .

Danilevsky starb in Tiflis , Gouvernement Tiflis , und wurde auf seinem Anwesen in Mshanka beigesetzt.

Arbeit

Natürliche Theologie und Ablehnung des Darwinismus

Danilevskys Darwinismus: Kritische Forschung, die mehr als 1200 Seiten mit Argumenten gegen Darwins Theorie zusammenfasst, die größtenteils aus der damals bereits existierenden Literatur zusammengesetzt sind, wurde 1885 veröffentlicht. Es sollte der erste Band eines längeren Werkes sein, das Der zweite Band enthielt Danilevskys eigene Theorien, die er als " natürliche Theologie " bezeichnete, die jedoch bei seinem Tod noch nicht abgeschlossen waren. Als es posthum veröffentlicht wurde, enthielt es nur vorläufige Studien.

Danilevsky war von der Arbeit von Bär beeinflusst worden, der seine eigene teleologische Evolutionstheorie entwickelt und Darwins Arbeit in den 1870er Jahren kritisiert hatte. Danilevsky übernahm von Bärs Theorie den Begriff der Zielstrebigkeit . Das deutsche Wort bedeutet "Einzigartigkeit des Zwecks", aber Danilevsky durchdrang es mit einem religiösen Aspekt und argumentierte, dass die Evolution ebenso wie die ursprüngliche Erschaffung der Welt einen rationalen Zweck hat und dem Willen eines göttlichen Schöpfers folgt.

Theorie historisch-kultureller Typen

Danilevsky veröffentlichte erstmals 1869 Russland und Europa: Ein Blick auf die kulturellen und politischen Beziehungen der slawischen Welt zur römisch-deutschen Welt in der Zeitschrift Zarya . Später als Monographie neu veröffentlicht , brachte es ihm internationalen Ruhm.

Er war Pionier bei der Verwendung biologischer und morphologischer Metaphern beim Vergleich von Kulturen. Danilevsky verglich Kulturen und Nationen mit biologischen Arten, bestritt ihre Gemeinsamkeit und argumentierte, dass jede Nation oder Zivilisation durch ihre Sprache und Kultur vereint ist, die sie nicht an eine andere Nation weitergeben kann. Er charakterisierte daher die Reformen von Peter dem Großen in Russland als zum Scheitern verurteilt, da sie versucht hatten, der slawischen Welt fremde Werte aufzuzwingen.

Danilevsky unterschied vier Kategorien historisch-kultureller Aktivitäten:

  1. religiös
  2. politisch
  3. gesellschaftspolitisch
  4. kulturell

Sie führten zu zehn historisch-kulturellen Typen:

  1. Chaldäer
  2. hebräisch
  3. Araber
  4. indisch
  5. persisch
  6. griechisch
  7. Römisch oder altitalienisch
  8. germanisch
  9. Hamitisch oder ägyptisch
  10. Chinesisch

Danilevsky wandte seine teleologische Evolutionstheorie an, indem er feststellte, dass jeder Typ verschiedene vorbestimmte Stadien der Jugend, des Erwachsenenalters und des Alters durchlief, wobei das letzte das Ende dieses Typs war. Er charakterisierte den slawischen Typ als Jugendstadium und entwickelte einen gesellschaftspolitischen Plan für seine Entwicklung, der die Vereinigung der slawischen Welt mit ihrer zukünftigen Hauptstadt Konstantinopel (heute Istanbul ) beinhaltete, die von einem orthodoxen Kaiser regiert wurde. Während andere Kulturen in ihrem blinden Kampf ums Dasein degenerieren würden, sollte die slawische Welt als Messias unter ihnen angesehen werden. Danilevsky glaubte jedoch, dass es keinen echten oder absoluten Fortschritt gibt, da die Geschichte kreisförmig ist.

Aspekte des Buches Danilevsky präfiguriert einige der Theorien in Oswald Spengler ist der Niedergang des Westens . Arnold J. Toynbee erwähnt sie in A Study of History . Die Danilevsky-Hypothese wurde Gegenstand vieler Kontroversen und polarisierte ihre Leser. Einerseits lobten Fjodor Dostojewski und Leo Tolstoi es, andererseits lehnten Okzidentalisten wie Nikolai Kareev , Pavel Milyukov (1859-1943) und Nikolai Mikhailovsky (1842-1904) dies entschieden ab.

Siehe auch

Quellen

  • Eduard I. Kolcjinsky, "Nikolaj Jakovlevich Danilevsky", in Encyclopedia of Anthropology ed. H. James Birx (2006, SAGE Publications; ISBN   0-7619-3029-9 )
  • (auf Russisch) Danilevsky Nikolai Yakovlevich. 1885-1889 Darwinismus. Eine kritische Studie (Дарвинизм. Критическое исследование) bei Runivers.ru im DjVu- Format
  • (auf Russisch) Danilevsky Nikolai Yakovlevich. 1895 Russland und Europa. Ein Blick auf die kulturellen und politischen Beziehungen der slawischen Welt zum Deutsch-Römischen (Россия и Европа.
  • (auf Russisch) Danilevsky Nikolai Yakovlevich. 1890 Sammlung politischer und wirtschaftlicher Artikel (Сборник политических и экономических статей)

Verweise