Nimrod - Nimrod

Nimrod von David Scott , 1832

Nimrod ( / n ɪ m r ɒ d / ; Hebrew : נִמְרוֹדֿ , Moderne :  Nimrod , Tiberian :  NIMROD ; aramäischem : ܢܡܪܘܕ ; Arabisch : نمرود , romanizedNumrūd ) ist eine biblische Figur in dem genannten Buch Genesis und Bücher der Chroniken . Der Sohn von Kusch und daher ein Urenkel von Noah, Nimrod wurde als König im Land Shinar ( Mesopotamien ) beschrieben. Die Bibel sagt, dass er "ein mächtiger Jäger war, bevor der Herr [und] ... anfing, mächtig zu sein auf Erden". Spätere außerbiblische Überlieferungen identifizierten Nimrod als den Herrscher, der den Bau des Turms von Babel in Auftrag gab , was zu seinem Ruf als König, der gegen Gott rebellierte, führte.

Nimrod wurde in keinem anderen historischen, nicht-biblischen Register bezeugt. Historiker haben es nicht geschafft, Nimrod mit einer historisch belegten Figur zu vergleichen.

Mehrere Ruinen des Nahen Ostens wurden nach ihm benannt.

Biblisches Konto

Pieter Bruegels Der Turm zu Babel zeigt einen traditionellen Nimrod, der Steinmetze inspiziert .

Die erste biblische Erwähnung von Nimrod ist in der Tabelle der Nationen . Er wird als Sohn von Kusch , Enkel von Ham und Urenkel von Noah beschrieben ; und als „ein Mächtiger auf Erden“ und „ein mächtiger Jäger vor dem Herrn“. Dies wird im Ersten Buch der Chronik 1:10 wiederholt , und das "Land Nimrod", das als Synonym für Assyrien oder Mesopotamien verwendet wird , wird im Buch Micha 5:6 erwähnt:

Und sie werden das Land Assyrien mit dem Schwert verwüsten und das Land Nimrod an seinen Eingängen. So wird er uns von den Assyrern befreien, wenn er in unser Land kommt und in unsere Grenzen tritt.

Genesis sagt , dass die „Anfang seines Reiches“ ( Reshit mamlakhto ) wurden die Städte „ Babel , Erech , Akkad und Calneh im Lande Sinear “ ( Mesopotamien ) (Gen 10,10) -understood verschiedentlich implizieren , dass er entweder gegründet diese Städte, die über sie herrschten, oder beides. Aufgrund einer Mehrdeutigkeit im hebräischen Originaltext ist unklar, ob er oder Ashur zusätzlich Ninive , Resen , Rehoboth-Ir und Calah gebaut haben (beide Interpretationen spiegeln sich in verschiedenen englischen Versionen wider ). Sir Walter Raleigh widmete in seiner Geschichte der Welt (1614) mehrere Seiten der Rezitation vergangener Gelehrsamkeiten bezüglich der Frage, ob Nimrod oder Ashur die Städte in Assyrien gebaut hatten.

Traditionen und Legenden

In der hebräischen und christlichen Tradition gilt Nimrod als der Anführer derjenigen, die den Turmbau zu Babel im Land Shinar gebaut haben , obwohl die Bibel dies nie wirklich sagt. Nimrods Königreich umfasste die Städte Babel, Erech, Akkad und vielleicht Calneh in Shinar (Gen 10:10). Flavius ​​Josephus glaubte, dass es wahrscheinlich unter seiner Leitung war, dass der Bau von Babel und seines Turms begann; Neben Josephus findet sich diese Ansicht auch im Talmud ( Chullin 89a, Pesahim 94b , Erubin 53a, Avodah Zarah 53b) und später Midrasch wie Genesis Rabba . Mehrere dieser frühen jüdischen Quellen behaupten auch, dass der König Amraphel , der später in Genesis Krieg mit Abraham führt, kein anderer als Nimrod selbst ist.

Da Akkad (babylonische Akkad ) wurde mit der Zerstörung ihres Reiches in der Zeit von 2200 bis 2154 BCE (zerstört und verloren lange Chronologie ), scheinen die Geschichten Nimrod Erwähnung die späte zu erinnern frühe Bronzezeit . Der Verein mit Erek (babylonische Uruk ), eine Stadt, die ihre vorrangige Bedeutung rund 2.000 BCE als Folge von Kämpfen zwischen verloren Isin , Larsa und Elam , bestätigt auch die frühe Herkunft der Geschichten von Nimrod. Einigen modernen Theoretikern zufolge deutet ihre Platzierung in der Bibel auf einen babylonischen Ursprung hin – möglicherweise während der babylonischen Gefangenschaft eingefügt .

Jüdische Interpreten bereits Philo und Yochanan ben Zakai (1. Jahrhundert n. Chr.) interpretierten „einen mächtigen Jäger vor dem Herrn“ (hebr.: גבר ציד לפני יהוה, ḡibbōr-ṣayiḏ lip̄nê Yahweh , wörtlich „im Angesicht Jahwes “) als bedeutet „ im Gegensatz zum Herrn“; eine ähnliche Interpretation findet sich bei Pseudo-Philo , sowie später bei Symmachus . Einige rabbinische Kommentatoren haben den Namen Nimrod auch mit einem hebräischen Wort in Verbindung gebracht, das „Rebell“ bedeutet. In Pseudo-Philo (datiert um 70 n. Chr.) wird Nimrod zum Anführer der Hamiten gemacht, während Joktan als Anführer der Semiten und Fenech als Anführer der Japhethiter ebenfalls mit dem Bau des Turms in Verbindung gebracht werden. Versionen dieser Geschichte werden in späteren Werken wie Apocalypse of Pseudo-Methodius (7. Jahrhundert n. Chr.) wieder aufgegriffen .

Das Buch der Jubiläen erwähnt den Namen "Nebrod" (die griechische Form von Nimrod) nur als Vater von Azurad , der Frau von Eber und Mutter von Peleg (8:7). Dieser Bericht würde Nimrod somit zu einem Vorfahren Abrahams und damit aller Hebräer machen.

Nimrod von Yitzhak Danziger

Josephus schrieb:

Nun war es Nimrod, der sie zu einer solchen Beleidigung und Verachtung Gottes erregte. Er war der Enkel von Ham, der Sohn von Noah, ein kühner Mann und von großer Handkraft. Er überredete sie, es nicht Gott zuzuschreiben, als ob sie durch seine Mittel glücklich wären, sondern zu glauben, dass es ihr eigener Mut war, der dieses Glück verschaffte. Er verwandelte die Regierung auch nach und nach in Tyrannei, da er keinen anderen Weg sah, die Menschen von der Gottesfurcht abzubringen, als sie in eine ständige Abhängigkeit von seiner Macht zu bringen. Er sagte auch, er würde sich an Gott rächen, wenn er die Absicht haben sollte, die Welt wieder zu ertränken; dafür würde er einen Turm bauen, der zu hoch für das Wasser ist. Und dass er sich an Gott dafür rächen würde, dass er ihre Vorfahren vernichtet hatte. Nun war die Menge sehr bereit, der Entschlossenheit Nimrods zu folgen und es für eine Feigheit zu halten, sich Gott zu unterwerfen; und sie bauten einen Turm, der weder Mühen scheute, noch in irgendeiner Weise nachlässig bei der Arbeit war; und wegen der vielen Arbeiter, die darin beschäftigt waren, wuchs er sehr hoch, schneller, als man erwarten konnte; aber seine Dicke war so groß, und er war so stark gebaut, dass seine große Höhe auf den Anblick geringer zu sein schien, als sie wirklich war. Es wurde aus gebrannten Ziegeln gebaut, mit Mörtel verkittet, aus Bitumen, damit es kein Wasser eindringen konnte. Als Gott sah, dass sie so verrückt handelten, entschloss er sich nicht, sie ganz zu vernichten, da sie durch die Vernichtung der ehemaligen Sünder nicht klüger geworden waren; aber er verursachte einen Aufruhr unter ihnen, indem er in ihnen verschiedene Sprachen hervorbrachte und bewirkte, dass sie sich durch die Vielzahl dieser Sprachen nicht verstehen konnten. Der Ort, an dem sie den Turm bauten, wird jetzt Babylon genannt, wegen der Verwirrung der Sprache, die sie zuvor leicht verstanden hatten; denn die Hebräer meinen mit dem Wort Babel Verwirrung ...

Der babylonische Talmud ( Gittin 56b) schreibt den Tod des Titus einem Insekt zu, das in seine Nase flog und sieben Jahre lang in seinem Gehirn herumhackte, in einer Wiederholung einer anderen Legende, die sich auf den biblischen König Nimrod bezieht.

Ein frühes arabisches Werk, das als Kitab al-Magall oder das Buch der Rollen (Teil der Clementinenliteratur ) bekannt ist, besagt, dass Nimrod die Städte Hadāniūn, Ellasar , Seleucia , Ctesiphon , Rūhīn, Atrapatene , Telalān und andere baute, dass er seine Herrschaft begann als König über die Erde, als Reu 163 Jahre alt war, und dass er 69 Jahre lang regierte und Nisibis , Raha ( Edessa ) und Harran baute, als Peleg 50 war. Es fügt hinzu, dass Nimrod "am Himmel ein Stück schwarzes Tuch und eine Krone sah" . Er rief Sasan, den Weber, an und befahl ihm, ihm eine ähnliche Krone zu machen, die er mit Juwelen aufsetzte und trug. Er war angeblich der erste König, der eine Krone trug. "Deshalb sagten Leute, die nichts davon wussten, dass eine Krone vom Himmel auf ihn herabgekommen sei ." Später beschreibt das Buch, wie Nimrod Feueranbetung und Götzendienst einführte und dann drei Jahre lang von Bouniter, dem vierten Sohn Noahs, in Wahrsagerei unterrichtet wurde .

In den Recognitions (R 4.29), einer Version der Clementinen, wird Nimrod mit dem legendären assyrischen König Ninus gleichgesetzt , der erstmals im griechischen Historiker Ktesias als Gründer von Ninive auftaucht . In einer anderen Version, den Homilien (H 9:4-6), wird Nimrod jedoch als Zoroaster bezeichnet .

Die syrische Schatzhöhle (ca. 350) enthält einen Bericht über Nimrod, der dem im Kitab al-Magall sehr ähnlich ist, mit der Ausnahme, dass Nisibis, Edessa und Harran von Nimrod gebaut wurden, als Reu 50 Jahre alt war und dass er seinen Bau begann regierte als erster König, als Reu 130 Jahre alt war. In dieser Version heißt der Weber Sisan und der vierte Sohn Noahs heißt Yonton .

Hieronymus , schreibend c. 390, erklärt in Hebrew Questions on Genesis, dass, nachdem Nimrod in Babel regierte, „er auch in Arach [Erech] regierte, das heißt in Edissa; und in Achad [Akkad], das jetzt Nisibis genannt wird; und in Chalanne [Calneh] , das später nach der Namensänderung nach König Seleukos Seleukia genannt wurde und nun tatsächlich Ktesiphon heißt." Diese traditionelle Identifizierung der Städte, die Nimrod in der Genesis gebaut hat, wird jedoch von modernen Gelehrten nicht mehr akzeptiert, die sie als in Sumer und nicht in Syrien betrachten .

Der Ge'ez- Konflikt von Adam und Eva mit Satan (ca. 5. Jahrhundert) enthält auch eine ähnliche Version wie in der Schatzhöhle , aber der Kronenmacher heißt Santal und der Name von Noahs viertem Sohn, der Nimrod anweist, ist Barvin .

Allerdings Ephrem der Syrer (306-373) betrifft eine widersprüchliche Ansicht, dass Nimrod war gerecht und gegen die Erbauer des Turms. In ähnlicher Weise erwähnt Targum Pseudo-Jonathan (Datum ungewiss) eine jüdische Tradition, dass Nimrod Shinar in Südmesopotamien verließ und nach Assyrien in Nordmesopotamien floh, weil er sich weigerte, am Bau des Turms teilzunehmen – wofür Gott ihn mit den vier Städten belohnte Assyrien, um die in Babel zu ersetzen.

Pirke De-Rabbi Eliezer (ca. 833) erzählt die jüdischen Überlieferungen, dass Nimrod die Gewänder von Adam und Eva von seinem Vater Kusch geerbt hat und dass diese ihn unbesiegbar machten. Nimrods Partei besiegte dann die Japhethiter, um die universelle Herrschaft zu übernehmen. Später wurde Esau (Enkel Abrahams ) überfallen, enthauptet und Nimrod ausgeraubt. Diese Geschichten tauchen später in anderen Quellen wieder auf, darunter im Sefer haYashar aus dem 16. Jahrhundert, der hinzufügt, dass Nimrod einen Sohn namens Mardon hatte, der noch schlimmer war.

In der Geschichte der Propheten und Könige aus dem 9. Jahrhundert muslimischen Historiker al-Tabari , hat Nimrod den Turm in Babil gebaut, Allah zerstört, und die Sprache der Menschheit, früher Syrisch , wird dann in 72 Sprachen verwirrt. Ein weiterer muslimischer Historiker des 13. Jahrhunderts, Abu al-Fida , die gleiche Geschichte erzählt, und fügte hinzu , dass der Patriarch Ebers (ein Vorfahre Abrahams) wurde die ursprüngliche Zunge zu halten erlaubt, Hebräisch in diesem Fall, weil er nicht in das Gebäude teilnehmen . Das 10. Jahrhundert muslimische Historiker Masudi erzählt eine Legende , die Nimrod zu machen, der den Turm gebaut , der Sohn von Mash zu sein, der Sohn von Aram, Sohn des Sem , fügte hinzu , dass er 500 Jahre in den regierte Nabatäer . Später führt Masudi Nimrod als ersten König von Babylon auf und sagt, dass er große Kanäle grub und 60 Jahre lang regierte. An anderer Stelle erwähnt er einen anderen König Nimrod, den Sohn von Kanaan , als denjenigen, der die Astrologie einführte und versuchte, Abraham zu töten.

In der armenischen Legende besiegte der Vorfahre des armenischen Volkes, Hayk , Nimrod (manchmal mit Bel gleichgesetzt ) in einer Schlacht in der Nähe des Van-Sees.

In der ungarischen Legende vom verzauberten Hirsch (besser bekannt als Weißer Hirsch [ Fehér Szarvas ] oder Silberner Hirsch), König Nimród ( Ménrót , oft beschrieben als "Nimród der Riese" oder "der Riese Nimród", Nachkomme eines von Noahs "die bösesten" Söhne, Kam (in Überlieferungen, Legenden, mehreren Religionen und historischen Quellen gibt es viele Hinweise auf Personen und Nationen, die den Namen Kam oder Kám tragen, und die Konnotationen sind überwiegend negativ), ist die erste Person, die als Urvater von bezeichnet wird Er ist mit seiner ganzen Nation auch der Riese, der für den Bau des Turmbaus zu Babel verantwortlich ist – mit dessen Bau er angeblich 201 Jahre nach dem Ereignis der Sintflut begonnen hat (siehe biblische Geschichte der Arche Noah ) Nach dem katastrophalen Scheitern (durch Gottes Willen) dieses ehrgeizigsten Unterfangens und inmitten der darauffolgenden sprachlichen Kakophonie zog der Riese Nimród in das Land Evilát , wo seine Frau Enéh die Zwillingsbrüder Hunor und Magyar . zur Welt brachte (auch bekannt als Magor ). Vater und Söhne waren alle drei großartige Jäger, aber Nimród ist besonders der archetypische, vollendete, legendäre Jäger und Bogenschütze.

Sowohl die historisch bezeugten Fähigkeiten der Hunnen als auch der Magyaren mit dem Recurvebogen und -pfeil werden Nimród zugeschrieben. ( Simon Kézai , persönlicher „ Hofpriester “ von König Ladislaus dem Kumanen , in seiner Gesta Hungarorum , 1282–1285. Diese Überlieferung findet sich auch in über zwanzig anderen mittelalterlichen ungarischen Chroniken sowie in einer deutschen, so Dr. Antal Endrey in einem 1979 veröffentlichten Artikel). Ungarische Legenden entschieden , dass zwei Söhne von König Nimród, Hunor und Magor waren die Vorfahren der Hunnen und Magyaren (Ungarn) bzw. Zeugung ihrer Kinder durch die beiden Töchter von König Dul der Alanen , den sie entführt , nachdem Spur des Silbers zu verlieren Hirsch bei der Jagd. Das 16. Jahrhundert ungarische Prälat Miklós Oláh behauptet , dass Attila den Titel für sich genommen hat Nachkomme des großen Nimrod .

Der Dämon Nyyrikki , der im finnischen Kalevala als Helfer von Lemminkäinen figuriert , wird von einigen Forschern und Linguisten mit Nimrod in Verbindung gebracht.

Die Nimrod-Festung (Qal'at Namrud auf Arabisch) auf den Golanhöhen – tatsächlich während der Kreuzzüge von Al-Aziz Uthman , dem jüngeren Sohn von Saladin erbaut – wurde von späteren Bewohnern der Gegend anachronistisch Nimrod zugeschrieben.

Es gibt eine sehr kurze Erwähnung von Nimrod im Buch Mormon : "(und der Name des Tals war Nimrod, benannt nach dem mächtigen Jäger)".

Der böse Nimrod gegen den gerechten Abraham

Abraham opfert seinen Sohn Ismael . Abraham wurde von Nimrod ins Feuer geworfen. Von Zubdat-al Tawarikh , einem 1583 osmanisch-türkischen Manuskript.

Nach mehreren jüdischen und islamischen Überlieferungen soll eine Konfrontation zwischen Nimrod und Abraham stattgefunden haben. Einige Geschichten bringen beide in einer katastrophalen Kollision zusammen, die als Symbol für die Konfrontation zwischen Gut und Böse und / oder als Symbol des Monotheismus gegen den Polytheismus angesehen wird . Auf der anderen Seite sagen einige jüdische Traditionen nur, dass sich die beiden Männer trafen und eine Diskussion führten.

Nach K. van der Toorn und PW van der Horst wird diese Tradition erstmals in den Schriften von Pseudo-Philo bezeugt . Die Geschichte findet sich auch im Talmud und in rabbinischen Schriften des Mittelalters .

In einigen Versionen (wie bei Flavius ​​Josephus ) ist Nimrod ein Mann, der seinen Willen gegen den Gottes stellt. In anderen bezeichnet er sich selbst als Gott und wird als solcher von seinen Untertanen verehrt, manchmal mit seiner Gemahlin Semiramis als Göttin an seiner Seite. (Siehe auch Ninus .)

Ein Vorzeichen in den Sternen erzählt Nimrod und seinen Astrologen von der bevorstehenden Geburt Abrahams, der dem Götzendienst ein Ende setzen würde . Nimrod ordnet daher die Tötung aller Neugeborenen an. Doch Abrahams Mutter entkommt auf die Felder und gebiert heimlich. In jungen Jahren erkennt Abraham Gott und beginnt ihn anzubeten. Er konfrontiert Nimrod und fordert ihn von Angesicht zu Angesicht auf , seinen Götzendienst einzustellen , woraufhin Nimrod befiehlt, ihn auf dem Scheiterhaufen zu verbrennen. In einigen Versionen lässt Nimrod seine Untertanen vier Jahre lang Holz sammeln, um Abraham im größten Lagerfeuer zu verbrennen, das die Welt je gesehen hat. Doch als das Feuer angezündet wird, kommt Abraham unversehrt davon.

In einigen Versionen fordert Nimrod Abraham dann zum Kampf heraus. Als Nimrod an der Spitze riesiger Armeen auftaucht, produziert Abraham eine Armee von Mücken , die Nimrods Armee vernichtet. Einige Berichte haben eine Mücke oder Mücke dringen in Nimrods Gehirn und vertreiben ihn aus seinem Verstand (eine göttliche Vergeltung, die die jüdische Tradition auch dem römischen Kaiser Titus , dem Zerstörer des Tempels in Jerusalem, zuschrieb ).

In einigen Versionen bereut Nimrod und nimmt Gott an, indem er zahlreiche Opfer darbringt, die Gott ablehnt (wie bei Kain ). In anderen Versionen gibt Nimrod Abraham als versöhnliches Geschenk den riesigen Sklaven Elieser , den einige Berichte als Nimrods eigener Sohn beschreiben. (Die Bibel erwähnt Elieser auch als den Majordomus Abrahams, stellt jedoch keine Verbindung zwischen ihm und Nimrod her.)

In noch anderen Versionen beharrt Nimrod auf seiner Rebellion gegen Gott oder nimmt sie wieder auf. Tatsächlich wird Abrahams entscheidender Akt, Mesopotamien zu verlassen und sich in Kanaan niederzulassen, manchmal als Flucht vor Nimrods Rache interpretiert. Als kanonisch geltende Berichte legen den Bau des Turms viele Generationen vor Abrahams Geburt fest (wie in der Bibel auch Jubiläen ); in anderen ist es jedoch eine spätere Rebellion, nachdem Nimrod in seiner Konfrontation mit Abraham gescheitert ist. In noch anderen Versionen gibt Nimrod nicht auf, nachdem der Turm versagt hat, sondern versucht weiter, den Himmel persönlich zu stürmen, in einem von Vögeln angetriebenen Wagen.

Die Geschichte schreibt Abraham Elemente aus der Geschichte von Moses ' Geburt zu (der grausame König tötete unschuldige Babys, wobei den Hebammen befohlen wurde, sie zu töten) und aus den Karrieren von Schadrach, Meschach und Abednego , die unversehrt aus dem Feuer hervorgingen . Nimrod erhält somit die Attribute zweier archetypischer grausamer und verfolgender Könige – Nebukadnezar und Pharao . Einige jüdische Traditionen identifizierten ihn auch mit Cyrus , dessen Geburt nach Herodot von Vorzeichen begleitet wurde, die seinen Großvater dazu veranlassten, ihn zu töten.

Auch im Koran findet sich eine Konfrontation zwischen einem namentlich nicht genannten König und dem Propheten Ibrahim (arabisch für „Abraham“). Einige muslimische Kommentatoren weisen Nimrod als König zu. In der koranischen Erzählung führt Ibrahim eine Diskussion mit dem König, der erstere argumentiert, dass Allah (Gott) derjenige ist, der Leben schenkt und den Tod verursacht, während der namenlose König antwortet, dass er Leben gibt und Tod verursacht. Ibrahim widerlegt ihn, indem er sagt, dass Allah die Sonne vom Osten heraufbringt, und bittet den König, sie aus dem Westen zu bringen. Der König ist dann ratlos und wütend. Die Kommentare zu dieser Sure bieten eine Vielzahl von Ausschmückungen dieser Erzählung, von denen eine von Ibn Kathir , einem Gelehrten aus dem 14.

Unabhängig davon, ob Nimrod als letztendlich bereut gedacht wurde oder nicht, blieb Nimrod in der jüdischen und islamischen Tradition ein symbolträchtiger böser Mensch, ein Archetyp eines Götzendieners und eines tyrannischen Königs. In rabbinischen Schriften wird er bis heute fast ausnahmslos als „Nimrod der Böse“ ( hebräisch : נמרוד הרשע ‎) bezeichnet.

Nimrod wird an mehreren Stellen in den Baháʼí-Schriften namentlich erwähnt , darunter im Kitáb-i-Íqán , dem theologischen Hauptwerk des Baháʼí-Glaubens . Dort heißt es, Nimrod habe "einen Traum geträumt", den seine Wahrsager als die Geburt eines neuen Sterns im Himmel interpretierten. Ein Herold soll dann im Land erschienen sein und "das Kommen Abrahams" ankündigen. Nimrod wird auch in einer der frühesten Schriften des Báb (dem Herold des Baháʼí-Glaubens) erwähnt. Er nennt Beispiele von Gottes Macht und fragt: "Hat er Abraham in den vergangenen Tagen trotz seiner scheinbaren Hilflosigkeit nicht dazu gebracht, über die Mächte Nimrods zu triumphieren?"

Die Geschichte von Abrahams Konfrontation mit Nimrod blieb nicht im Rahmen der Gelehrten und religiösen Abhandlungen, sondern beeinflusste auch auffallend die Populärkultur. Ein bemerkenswertes Beispiel ist " Quando el Rey Nimrod " ("Wenn König Nimrod"), eines der bekanntesten Volkslieder in Ladino (der jüdisch-spanischen Sprache), das anscheinend während der Regierungszeit von König Alfons X. von Kastilien geschrieben wurde . Angefangen mit den Worten: „Als König Nimrod auf die Felder ging/ Er sah den Himmel und die Sterne an/Er sah ein heiliges Licht im jüdischen Viertel/Ein Zeichen, dass Abraham, unser Vater, geboren werden sollte“, die Lied gibt einen poetischen Bericht über die Verfolgungen durch den grausamen Nimrod und die wundersame Geburt und Taten des Retters Abraham.

Islamische Erzählung

Der Koran sagt: "Hast du nicht denjenigen in Betracht gezogen, der mit Abraham über seinen Herrn gestritten hatte, weil Gott ihm das Königreich gegeben hatte (dh er war stolz)?" Abraham sagt: "Mein Herr ist der, der Leben gibt und Tod verursacht." Der König antwortet: "Ich gebe Leben und verursache Tod". An dieser Stelle fügen einige Kommentare neue Erzählungen hinzu, wie Nimrod, der zwei Männer hervorbringt, die zuvor zum Tode verurteilt wurden. Er befiehlt die Hinrichtung des einen, während er den anderen befreit. Dann sagt Abraham: "Wahrlich, Gott bringt die Sonne von Osten herauf, also bringe sie von Westen her." Dies veranlasst den König, ihn zu verbannen, und er geht in die Levante .

Obwohl Nimrods Name im Koran nicht ausdrücklich erwähnt wird, glauben islamische Gelehrte, dass der erwähnte "König" er war. Zwei andere Abschnitte des Korans erzählen Abrahams Dialoge mit Nimrod und seinem Volk, insbesondere um die Verse der Sure al-Anbiya 21:68 und Sure al-Ankabut 29:34, wo Abraham ins Feuer geworfen wurde, aber durch Allahs Barmherzigkeit unversehrt wieder hervorkam . Es gibt auch andere traditionelle Geschichten um Nimrod, die dazu führten, dass er in muslimischen Kulturen als Tyrann bezeichnet wurde.

Laut Mujahid ibn Jabr „erlangten vier Menschen die Kontrolle über die Erde, Ost und West, zwei Gläubige und zwei Ungläubige. Die beiden Gläubigen waren Salomo ( Sulayman in islamischen Texten) und Dhul Qarnayn , und die beiden Ungläubigen waren Nebukadnezar und Nimrod. No einen, aber sie gewannen die Macht darüber."

Text der Midrasch Rabba-Version

Die folgende Version der Konfrontation zwischen Abraham und Nimrod erscheint im Midrasch Rabba , einer bedeutenden Zusammenstellung der jüdischen Bibelexegese . Der Teil, in dem dies erscheint, die Genesis Rabbah (Kapitel 38, 13), wird als aus dem 6. Jahrhundert stammend angesehen.

נטלו ומסרו לנמרוד. לו: עבוד לאש. אמר לו אברהם: ואעבוד למים, שמכבים את האש? לו נמרוד: עבוד למים! לו: אם כך, אעבוד לענן, שנושא את ? אמר לו: עבוד לענן! : אם כך, אעבוד לרוח, שמפזרת עננים? אמר לו: עבוד לרוח! לו: ונעבוד לבן אדם, שסובל הרוחות? : , - משליכך , ויבא שאתה ויצילך ! היה שם הרן עומד. : נפשך, אם ינצח אברהם - אומַר 'משל אברהם אני', ואם ינצח נמרוד - אומַר 'משל נמרוד אני'. שירד אברהם לכבשן האש וניצול, אמרו לו: משל מי אתה? להם: משל אברהם אני! והשליכוהו לאור, מעיו ויצא ומת פני תרח . : וימת הרן על תרח . (בראשית רבה ל"ח, יג)

(...) Er [Abraham] wurde Nimrod übergeben. [Nimrod] sagte ihm: Verehrt das Feuer! Abraham sagte zu ihm: Soll ich dann das Wasser anbeten, das das Feuer löscht! Nimrod sagte ihm: Bete das Wasser an! [Abraham] sagte zu ihm: Wenn ja, soll ich die Wolke anbeten, die das Wasser trägt? [Nimrod] sagte ihm: Verehre die Wolke! [Abraham] sagte zu ihm: Wenn ja, soll ich dann den Wind anbeten, der die Wolken zerstreut? [Nimrod] sagte zu ihm: Betet den Wind an! [Abraham] sagte zu ihm: Und sollen wir den Menschen anbeten, der dem Wind standhält? Sagte [Nimrod] zu ihm: Ihr häuft Worte über Worte, ich verneige mich vor niemandem als dem Feuer – darin werde ich euch werfen, und der Gott, vor dem ihr euch verbeugt, komme und rette euch davor!
Haran [Abrahams Bruder] stand dort. Er sagte [zu sich]: Was soll ich tun? Wenn Abraham gewinnt, werde ich sagen: „Ich bin von Abrahams [Anhängern]“, wenn Nimrod gewinnt, werde ich sagen: „Ich bin von Nimrods [Anhängern]“. Als Abraham in den Ofen ging und überlebte, wurde Haran gefragt: "Wessen [Anhänger] bist du?" und er antwortete: "Ich bin Abrahams!". [Dann] nahmen sie ihn und warfen ihn in den Ofen, und sein Bauch öffnete sich und er starb und starb vor seinem Vater Terach.
[Die Bibel , Genesis 11:28, erwähnt, dass Haran vor Terach gestorben ist, nennt aber keine Details.]|—

Die zwei Babylonen

Das Buch The Two Babylons (1853) des christlichen Ministers Alexander Hislop stellte Nimrod als Sohn und Gemahlin von Königin Semiramis dar , die Hislop mit der Hure von Babylon verband . Hislop schrieb Semiramis und Nimrod die Erfindung des Polytheismus und damit der Göttinnenverehrung zu und dass ihr inzestuöses männliches Opfer Tammuz war . Er behauptete auch, dass die katholische Kirche eine Jahrtausende alte geheime Verschwörung sei , die von Semiramis und Nimrod gegründet wurde, um die heidnische Religion des alten Babylon zu verbreiten . Grabbe und andere haben die Argumente des Buches als auf einem fehlerhaften Verständnis der Texte beruhend zurückgewiesen, aber Variationen davon werden von einigen Gruppen evangelikaler Protestanten akzeptiert .

Historische Interpretationen

Inschrift von Naram Sin in der Stadt Marad . gefunden

Historiker, Orientalisten , Assyriologen und Mythographen haben lange versucht, Verbindungen zwischen dem Nimrod biblischer Texte und realen historisch bezeugten Persönlichkeiten in Mesopotamien zu finden. Kein König namens Nimrod oder mit einem ähnlichen Namen taucht nirgendwo auf einer vorbiblischen, außerbiblischen oder historischen sumerischen, akkadischen, assyrischen oder babylonischen Königsliste auf, noch taucht der Name Nimrod in irgendwelchen anderen Schriften aus Mesopotamien selbst in irgendeinem Zusammenhang auf.

Da die Stadt von Akkad zerstört und wurde mit der Zerstörung ihres Reiches im Zeitraum 2200-2154 BC (verloren lange Chronologie ), die viel später biblischen Geschichten zu erwähnen Nimrod scheinen die späten Früh erinnern Bronzezeit . Der Verein mit Erek ( Sumero-Akkadisch Uruk ), eine Stadt, die ihre vorrangige Bedeutung um 2000 vor Christus als Folge von Kämpfen zwischen verloren Isin , Ur , Larsa und Elam , bestätigt auch die frühe Herkunft der Geschichten von Nimrod. Mehrere mesopotamischen Ruinen wurden Nimrod Namen von 8. Jahrhundert AD Muslim gegeben Araber , darunter die Ruinen der assyrischen Stadt Kalhu (die biblische Calah ), die von gebaut in Wirklichkeit war Shalmaneser I (1274-1244 BC)

Eine Reihe von Versuchen, ihn mit historischen Persönlichkeiten in Verbindung zu bringen, sind erfolglos geblieben, und Nimrod bleibt eine fiktive Figur ohne Geschichtlichkeit .

Der christliche Bischof Eusebius von Caesarea schon im frühen 4. Jahrhundert unter Hinweis darauf, dass der babylonische Historiker Berossus im 3. Jahrhundert vor Christus hatte erklärt , dass der erste König nach der Flut war Euechoios Chaldäas (in Wirklichkeit ein Zustand historisch erst im 9. Jahrhundert gegründet BC), identifizierte ihn mit Nimrod. Auch George Syncellus (um 800) hatte Zugang zu Berossus, und auch er identifizierte den ebenfalls historisch unbezeugten Euechoios mit dem biblischen Nimrod.

In jüngerer Zeit haben Sumerologen vorgeschlagen, zusätzlich sowohl diesen Euechoios als auch den König von Babylon und Großvater von Gilgamos, der in den ältesten Kopien von Aelian (ca. 200 n. Chr.) als Euechoros erscheint , mit dem aus Keilschriftquellen bekannten Namen des Gründers von Uruk zu verbinden als Enmerkar .

1920 schlug JD Prince auch eine mögliche Verbindung zwischen dem Herrn (Ni) von Marad und Nimrod vor. Er erwähnte, dass Dr. Kraeling nun geneigt war, Nimrod historisch mit Lugal-Banda zu verbinden , einem mythologischen sumerischen König, der in Poebel, Historical Texts , 1914, erwähnt wurde und dessen Sitz in der Stadt Marad war.

Laut Ronald Hendel ist der Name Nimrod wahrscheinlich eine viel spätere polemische Verzerrung des semitischen assyrischen Gottes Ninurta , eines prominenten Gottes in der mesopotamischen Religion , der Kultzentren in einer Reihe von assyrischen Städten wie Kalhu und auch in Babylon hatte und ein Schutzpatron war Gott einer Reihe von assyrischen Königen. Nimrods kaiserliche Unternehmungen, die in Genesis beschrieben werden, beruhen möglicherweise auf den Eroberungen des assyrischen Königs Tukulti-Ninurta I (Dalley et al., 1998, S. 67). Julian Jaynes gibt auch Tukulti-Ninurta I (einen mächtigen König des Mittelassyrischen Reiches ) als Inspiration für Nimrod an. Alexander Hislop entschied in seinem Traktat The Two Babylons , dass Nimrod mit Ninus identifiziert werden sollte (ebenfalls nirgendwo in den mesopotamischen Königslisten bezeugt), der nach der griechischen Mythologie ein mesopotamischer König und Ehemann von Semiramis war , mit einer ganzen Reihe von Gottheiten überall der mediterranen Welt und mit dem persischen Zoroaster . Die Identifikation mit Ninus folgt der der Clementine Recognitions ; das mit Zoroaster, das der Clementinen-Homilien , beide Werke sind Teil der Clementinen-Literatur . Es gab eine historische assyrische Königin Shammuramat im 9. Jahrhundert, die Frau von Shamshi-Adad V. , die einige Assyriologen mit Semiramis identifiziert haben, während andere sie zu einer späteren Namensgeberin einer viel früheren (wieder historisch unbezeugten) Semiramis machen.

In David Rohls Theorie war Enmerkar , der sumerische Gründer von Uruk , die ursprüngliche Inspiration für Nimrod, weil die Geschichte von Enmerkar und dem Herrn von Aratta einige Ähnlichkeiten mit der Legende von Nimrod und dem Turm von Babel aufweist und weil die -KAR in Enmerkar bedeutet "Jäger". Darüber hinaus soll Enmerkar sowohl in Uruk als auch in Eridu Zikkurats gebaut haben , von denen Rohl postuliert, dass sie der Ort des ursprünglichen Babels waren.

Andere haben versucht, Nimrod mit Amraphel , einem vermeintlichen König in Mesopotamien, zu vermischen , aber wieder einmal einem, der historisch nicht bezeugt ist.

George Rawlinson glaubte, Nimrod sei Belus , basierend auf der Tatsache, dass babylonische und assyrische Inschriften die Namen Bel-Nibru tragen . Das Wort Nibru in der ostsemitischen akkadischen Sprache von Akkad, Assyrien und Babylonien kommt von einer Wurzel, die "verfolgen" oder "einen fliehen" bedeutet, und wie Rawlinson darauf hinwies, ähnelt dies nicht nur Nimrods Namen, sondern passt auch perfekt die Beschreibung von Nimrod in Genesis 10:9 als großer Jäger. Die Belus-Nimrod-Gleichung oder Verknüpfung findet sich auch in vielen alten Werken wie Moses of Chorene und dem Buch der Biene . Nibru , in der sumerischen Sprache , war der ursprüngliche Name der Stadt Nippur .

Joseph Poplicha schrieb 1929 über die Identifizierung von Nimrod in der ersten Dynastie oder Uruk.

In jüngerer Zeit schlägt Yigal Levin (2002) vor, dass Nimrod eine Erinnerung an Sargon von Akkad und an seinen Enkel Naram-Sin war , wobei der Name "Nimrod" von letzterem abgeleitet wurde. Er argumentiert, dass:

Der biblische Nimrod ist also kein vollständiges Gegenstück zu irgendeinem historischen Charakter. Er ist eher das zusammengesetzte hebräische Äquivalent der Sargoniden-Dynastie: der erste mächtige König, der nach der Flut regierte. Spätere Einflüsse veränderten die Legende in der mesopotamischen Tradition und fügten Details wie den Namen des Helden, sein Territorium und einige seiner Taten und vor allem seinen Titel "König von Kish " hinzu. Die viel späteren Herausgeber des Buches Genesis ließen einen Großteil der ursprünglichen Geschichte fallen und identifizierten und übersetzten das mesopotamische Kisch fälschlicherweise mit dem "hamitischen" Kusch, da es keine geografische, ethnische, sprachliche, kulturelle, genetische oder historische Verbindung zwischen Kusch Nordsudan) und Mesopotamien.

In der Populärkultur

Literatur

  • In der Göttlichen Komödie von Dante Alighieri (geschrieben 1308-1321) wird Nimrod als Riese dargestellt (was im Mittelalter üblich war). Mit den Riesen Ephialtes , Antaeus , Briareus , Tityos und Typhon steht er in Ketten am äußeren Rand des Höllenkreises des Verrats. Seine einzige Zeile ist „ Raphèl mai amècche zabì almi “, Worte, deren Unverständlichkeit seine Schuld an der Sprachverwirrung nach dem Turmbau zu Babel unterstreicht.
  • In The End of Satan von Victor Hugo (geschrieben 1854–1855) ist Nemrod das Schwertsymbol des Krieges, der versucht, den Himmel zu erreichen, nachdem er die Erde zerstört hat. Dieser unvollendete Text versucht, biblischen Text und historische Ereignisse zu vergleichen und macht aus der Einnahme der Bastille ein fast religiöses Thema.
  • In der Kate Daniels-Serie von Ilona Andrews (geschrieben 2007–heute) ist die Protagonistin Kate Daniels die letzte Tochter eines Unsterblichen, der ursprünglich als Nimrod, Turmbauer, bekannt war.
  • In der Monster Hunter International-Serie von Larry Correia wird in Monster Hunter Siege (geschrieben 2017) enthüllt, dass Nimrod der letzte menschliche Champion war, der Asog besiegt hat.
  • In dem Film The Bible: In the Beginning... (1966) wird Nimrod von dem Schauspieler Stephen Boyd dargestellt.

Comics

  • In Marvels X-Men- Comics ist Nimrod der Name einer künstlichen Intelligenz, die von der Menschheit geschaffen wurde, um Mutanten zu jagen und auszurotten.

Videospiele

  • Im Spiel Shadow of the Colossus heißt das mächtige Wesen, das die Handlung vorantreibt, Dormin. Es wird spekuliert, dass sein Name absichtlich rückwärts geschrieben wurde. Die Gefangenschaft des Wesens in mehreren falschen Idolen ist möglicherweise ein Hinweis auf die Legende von Nimrod, der zerstückelt und über die entlegensten Gebiete der Welt verstreut wurde.

Musik

  • In Edward Elgar ‚s Enigma Variations ist der neunte Bewegung Spitznamen‚Nimrod‘als Referenz sowohl auf die biblische Jäger Figur sowie Elgars Freund August Jaeger , dessen Nachname übersetzt‚Jäger‘aus dem ursprünglichen deutschen.
  • Die amerikanische Band Pixies hat auf ihrer 1987er Mini-LP Come On Pilgrim einen Song "Nimrod's Son" veröffentlicht .
  • 1997 veröffentlichte die amerikanische Band Green Day ein Album mit dem Namen "Nimrod" .
  • Die saudi-arabische Black-Metal-Band Al-Namrood ist nach Nimrod benannt.

Idiom

Im modernen nordamerikanischen Englisch wird der Begriff oft sarkastisch verwendet, um eine dämliche oder dumme Person zu bezeichnen, eine Verwendung, die erstmals 1932 aufgezeichnet und von den Looney Tunes- Zeichentrickfiguren Bugs Bunny und Daffy Duck populär gemacht wurde , die sich beide sarkastisch auf den Jäger Elmer Fudd . beziehen als "nimrod", als ironische Verbindung zwischen "mighty hunter" und "poor little Nimrod", dh Fudd. Der Spitzname "Nimrod" wurde 1914 von Robert Tressell in "The Ragged Trousered Philanthropists" spöttisch verwendet. Der sarkastische Spitzname wurde gegenüber dem Vorarbeiter (genannt Hunter) einer Arbeiterbande verwendet; ein Spiel mit seinem Nachnamen und als ironischer Hinweis auf seine sogenannten religiösen Überzeugungen und sein Selbstwertgefühl.

Siehe auch

Verweise

Zitate

Quellen

  • Dalley, Stephanie ; et al. (1998). Das Erbe Mesopotamiens . Oxford: Oxford University Press.
  • Haynes, Stephen R. (2002). Noahs Fluch: Die biblische Rechtfertigung der amerikanischen Sklaverei . New York: Oxford University Press.
  • Van der Toorn, K. & Van der Horst, PW (Januar 1990). "Nimrod vor und nach der Bibel" (PDF) . Theologische Zeitschrift von Harvard . vol. 83 Nr. 1. S. 1–29. Archiviert vom Original (PDF) am 25. Mai 2015.

Externe Links