Ningischzida - Ningishzida

Ningišzida
𒀭𒊩𒌆𒄑𒍣𒁕
Ningišzida ; 𒀭𒊩𒌆𒄑𒍣𒁕
	Ningishzida, mit Schlangen, die von seinen Schultern ausgehen, auf einem Relief von Gudea , c. 2000 v. Chr.
Symbol	Schlange , Mushussu
Eltern	Ninazu und Ningirida
Gemahlin	Geshtinanna

Ningishzida ( sumerisch: 𒀭𒊩𒌆𒄑𒍣𒁕 , ^d nin-g̃iš-zid-da ) ist eine mesopotamische Gottheit der Vegetation und der Unterwelt .

Name

Thorkild Jacobsen schlug vor, dass der sumerische Name Ningishzida als "Herr des guten Baumes" erklärt werden kann. Diese Übersetzung wird von anderen Assyriologen akzeptiert.

Während "nin" in manchen Kontexten mit "Dame" übersetzt werden kann, war es im Sumerischen neutral und kann in den Namen vieler Gottheiten gefunden werden, sowohl männlich (Ningishzida, Ninazu , Ninurta usw.) als auch weiblich ( Ninlil , Ninkasi usw.). ).

Ningishzida war auch unter dem Namen Gishbanda ("kleiner Baum") bekannt.

Funktionen

Ningishzidas Titel verbinden ihn mit Pflanzen und Landwirtschaft. Er wird häufig im Zusammenhang mit Gras erwähnt, von dem man annahm, dass er es den Haustieren zuliebe lieferte. Der „Baum“ in seinem Namen sein könnte Rebe nach einigen Assyriologen und ein Zusammenhang zwischen diesem Gott und alkoholischen Getränken (insbesondere Wein ) ist gut bezeugt; ein Text erwähnt ihn neben der Biergöttin Ninkasi , und einer seiner Titel war "Herr der Gastwirte". Der Tod der Vegetation wurde mit seiner jährlichen Reise in die Unterwelt in Verbindung gebracht. Wie sein Vater Ninazu wurde er auch mit Schlangen in Verbindung gebracht, darunter die mythischen Mushussu , Ushumgal und Bashmu und in einem Fall Nirah . Er war auch ein Unterweltgott und in dieser Rolle als "Stuhlträger der Unterwelt" bekannt. In manchen Kontexten war er zusätzlich ein Kriegergott, verbunden mit dem Sieg und infolgedessen mit der Göttin Irnina , der Personifikation desselben. Seine verschiedenen Funktionen sind Aspekte seiner Wahrnehmung als "zuverlässiger Gott" in mesopotamischen Texten.

Der Assyriologe Frans Wiggermann zählt ihn zu den Mitgliedern der Gruppe der „ transtigridischen Schlangengötter“, die seiner Meinung nach eine Verbindung zur Unterwelt, Gerechtigkeit, Vegetation und Schlangen teilten.

Verehrung

Die Verehrung von Ningishzida wird zum ersten Mal in der Frühdynastischen III. Periode bezeugt . Lagash , Girsu , Gishbanda (wahrscheinlich eine Siedlung, deren Schutzgott er war; sumerische Tempelhymnen deuten darauf hin, dass es sich wahrscheinlich um einen ländlichen Ort handelte), Ur , Eshnunna , Nippur , Uruk , Kuara , Umma (wo er während eines Dumuzi- Festes Opfergaben erhielt ) und Isin sind als Orte bezeugt, an denen er verehrt wurde; jedoch blieb er nur in Uruk nach der altbabylonischen Zeit prominent , und er taucht selten in persönlichen Namen auf, was darauf hindeutet, dass seine Bevölkerung in der Alltagsreligion wahrscheinlich gering war. Dennoch war Gudea, Patesi von Lagash im 21. Eine berühmte grüne Steatit Vase aus dem Louvre geschnitzt , für ihn zu diesem Gott gewidmet war: „Der Gott Ningišzida, sein Gott, Gudea, Engsi . (Gouverneur) von Lagash, für die Verlängerung seines Lebens widmet sie hat“

Göttliche Genealogie

Ningishzida war der Sohn von Ninazu und seiner Frau Ningiridda. Hinweise auf Ningishzida als Nachfahre von Anu sollen vermutlich den Glauben an eine Linie aus Anu, Enlil , Ninazu und schließlich Ningishzida andeuten. Andere Kinder von Ninazu, wie die Göttin Amashilama, wurden als Geschwister von Ningishzida bezeichnet. Einer der wenigen Hinweise auf Göttinnen, die ihre Kinder stillen, beschreibt Ningirida und ihren Sohn Ningishzida.

Seine Frau wird unterschiedlich als Azimua oder Dumuzis Schwester Geshtinanna identifiziert . Azimua war jedoch auch ein Titel von Geshtinanna, besonders wenn sie als Ningishzidas Frau angesehen wurde. Die Geshtianna-Tradition hat ihren Ursprung in Lagash , und in Siegeln aus dieser Stadt wird sie manchmal zusammen mit einem Mushussu, dem Symbol ihres Mannes, dargestellt, um darauf hinzuweisen, dass sie ein Paar sind.

Ningishzidas Sukkal war Alla, ein kleiner Unterweltgott, dargestellt als kahlköpfiger Mann ohne gehörnte Krone.

Mythologie

Im mittelbabylonischen Mythos von Adapa ist Ningishzida neben Dumuzi einer der beiden Türhüter von Anus himmlischem Palast . Dieser Mythos scheint darauf hinzudeuten, dass diese beiden Götter eher im Himmel als in der Unterwelt anwesend sind, wenn sie tot sind; jedoch beschreiben andere sumerische und akkadische Mythen Ningishzidas Reise in die Unterwelt. Über die Umstände seiner jährlichen Rückkehr ist wenig bekannt, obwohl ein Text darauf hindeutet, dass ein Sohn von Ereshkigal für die Anordnung verantwortlich war. Ein Klagetext, der als "In der Wüste am frühen Gras" bekannt ist, listet ihn als einen der Götter auf, deren vorübergehender Tod beklagt werden soll, ähnlich wie der von Dumuzi. Die Abwesenheit der beiden fand jedes Jahr zwischen Mittsommer und Mittwinter statt. Manche Klagen gehen so weit, sie als ein und dasselbe zu betrachten.

Galerie

Schlangengott Ningishzida auf der Trankopfervase von Gudea , um 2100 v
Die „libation Vase von Gudea “ mit dem Drachen Mušḫuššu gewidmet Ningišzida (21. Jahrhundert vor Christus kurze Chronologie ). Der Caduceus (rechts) wird als Darstellung des Gottes selbst interpretiert. Inschrift: "Dem Gott Ningiszida hat sein Gott Gudea, Ensi (Gouverneur) von Lagash, dies zur Verlängerung seines Lebens gewidmet"
Name des Gottes Ningishzida, auf einer Statue von Ur-Ningirsu .
Siegel von Gudea , angeführt von Ningishzida, Schlangen, die aus seinen Schultern auftauchen
Detail, kopflose Statue, die der sumerischen Gottheit Ningishzida, 2600-2370 v. Chr. gewidmet ist. Irak-Museum