Kein Gott außer Gott: Ursprünge, Evolution und Zukunft des Islam -No God but God: The Origins, Evolution, and Future of Islam
Autor | Reza Aslan |
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Land | Vereinigte Staaten |
Sprache | Englisch |
Genre | Sachbücher |
Herausgeber | Beliebiges Haus |
Veröffentlichungsdatum |
15. März 2005 |
Medientyp | |
Seiten | 310 Seiten |
ISBN | 1-4000-6213-6 |
OCLC | 56367491 |
297 22 | |
LC-Klasse | BP161.3 .A79 2005 |
No God but God: The Origins, Evolution, and Future of Islam ist ein 2005 erschienenes Sachbuch des iranisch-amerikanischen muslimischen Gelehrten Reza Aslan . Das Buch beschreibt die Geschichte des Islam und plädiert für eine liberale Interpretation der Religion. Sie macht den westlichen Imperialismus und eigennützige Fehlinterpretationen des islamischen Rechts durch frühere Gelehrte für die aktuellen Kontroversen innerhalb des Islam verantwortlich und stellt dieThesevom „ Zusammenprall der Zivilisationen “ inFrage.
Laut dem konservativen Kolumnisten Reihan Salam hat das Buch in der muslimischen Welt eine positive Resonanz gefunden .
Inhalt
Jedes Kapitel des Buches behandelt ein bestimmtes Thema innerhalb des Islam. Ein Kapitel ist beispielsweise ganz dem Thema Dschihad gewidmet . Insgesamt behandelt das Buch die Geschichte des Islam aus der Sicht des islamischen Propheten Mohammed als Sozialreformer, der um Gleichberechtigung zwischen den Menschen kämpft . Es argumentiert, dass der Koran keine Verschleierung von Frauen anordnet und dass das Konzept des Dschihad ausschließlich defensiver Natur sein sollte. Aslan konzentriert sich hauptsächlich auf die frühen Praktiken des Islam, diskutiert aber auch das Leben im Abbasidenreich , im Osmanischen Reich und in der modernen muslimischen Welt .
Laut Aslan erlebt der Islam einen Kampf zwischen individualistischer Reform und traditioneller kirchlicher Autorität, ähnlich dem, der während der Reformation im 16. Jahrhundert im Christentum stattfand . Er schreibt,
Die Vorstellung, dass der historische Kontext bei der Auslegung des Korans keine Rolle spielen sollte – dass das, was für Mohammeds Gemeinschaft galt, für alle muslimischen Gemeinschaften für alle Zeiten gilt – ist einfach in jeder Hinsicht eine unhaltbare Position.
Rezeption
Das Buch wurde von der Financial Times zum „Besten Buch des Jahres“ in seiner Kategorie gewählt . Die Los Angeles Times bezeichnete es als „Lieblingsbuch des Jahres“. Der Journalist Fareed Zakaria nannte das Buch "eine strukturierte, nuancierte Darstellung, die eine lebendige, atmende Religion präsentiert, die von Jahrhunderten der Geschichte und Kultur geprägt ist". Professor und Autor Noah Feldman nannte es "[e]legant, zugänglich und durch historische Wissenschaften informiert" und "einen wunderbaren Einblick in die reiche Welt des frühen Islam". Eine wissenschaftliche Rezension im International Journal of Kurdish Studies berichtete, dass „[solche Klarheit] ein willkommenes und erfrischendes Gegenmittel gegen die endlosen Verschleierungen ist, die von Partisanen auf beiden Seiten des Themas ausgehen“. Auch der muslimische Journalist Reihan Salam bezeichnete das Buch als "faszinierend" und hielt es für eines der wichtigsten Bücher des Jahrzehnts. Die New York Review of Books schrieb, dass „eine der Errungenschaften von Reza Aslans Buch darin besteht, dass es dem Islam so viel innere Komplexität und Vielfalt verleiht, wie die Konzepte ‚der Westen‘ und ‚Amerika‘ in unseren Augen besitzen“. Die New York Times gab eine positive Rezension ab und beschrieb es als „weises und leidenschaftliches Buch“, in dem es heißt, dass „seine Argumente für die Wiedereinführung des Rationalismus, für die Anerkennung der Nützlichkeit der Säkularisierung und für die Kontextualisierung des historischen Verständnisses des Glaubens ihn alle in eine herausragende Stellung versetzen Gesellschaft unter zeitgenössischen Muslimen".
Die Washington Post veröffentlichte eine gemischte Rezension von Nikki R. Keddie, einer Autorin und emeritierten Professorin für Geschichte an der UCLA. Sie behauptet, dass Aslans Buch "eines der am besten lesbaren" sei und dass Aslan "eine liberale und optimistische Sicht des Islam" darstelle. Sie erklärt, dass Aslan sich manchmal auf zweifelhafte Quellen beruft, dass Aslans "gutes Geschichtenerzählen gelegentlich die Genauigkeit beeinträchtigt", dass er "im Koran verankerte Geschlechterungleichheiten minimiert" und er "nicht dokumentierte Gefühle und Motive nicht nur Mohammed, sondern auch späteren Figuren zuschreibt". —eine Technik, die manchmal in Kursen für kreative Sachbücher empfohlen, aber nicht für Historiker empfohlen wird“. Aslan räumt der frühen Ära des Islam am meisten Raum ein, für die die Dokumentation relativ gering ist. Insgesamt stellte Keddie fest, dass "Aslan ein lebendiges, unterhaltsames und größtenteils genaues Bild liefert, aber Teile des Buches sind wackelig".
Das Buch erhielt auch eine positive Kritik von The Independent, die besagt, dass das Buch "ein faszinierender Leitfaden" für nicht-muslimische Leser ist.
Der Guardian veröffentlichte eine negative Rezension von Tariq Ali , in der es heißt, dass "Aslans Darstellung des frühen Islam zu wörtlich ist" und "schiitische Sekten und einige ihrer esoterischen Überzeugungen wenig mit islamischer Theologie zu tun haben". Es kam zu dem Schluss, dass das "Ziel des Buches darin besteht, westliche Ideologen zu besänftigen", und der liberale Islam, wie Aslan ihn sieht, ist nur eine "Phase und sie wird vorübergehen".
Beförderung
Laut San Jose Mercury News machte das Buch seinen Autor zu einer "kleineren Berühmtheit in den Kabelnachrichtenkreisen". Aslan hat auf der ganzen Welt über das Buch gesprochen. Er trat am 22. September 2006 mit Bill Maher in HBOs Real Time auf, um über das Buch zu sprechen.
Siehe auch
Verweise
Externe Links
- Ein Auszug aus The Guardian
- Beschreibung des Buches auf der Website von Reza Aslan
- Reza Aslan über sein Buch über Frischluft , 23. März 2005