Norbertiner Ritus - Norbertine Rite

Der Prämonstratenser-Ritus oder Norbertin-Ritus ist der liturgische Ritus , der sich vom Römischen Ritus unterscheidet und für den Prämonstratenser- Orden der römisch-katholischen Kirche spezifisch ist

Geschichte

Der norbertinische Ritus ("Norbertin" ist ein anderer Name für die Prämonstratenser) unterscheidet sich vom römischen Ritus in der Feier der Messe , der Stundenliturgie und der Verwaltung des Bußsakraments.

Die liturgischen Bücher wurden im Auftrag des 1738 in Prémontré abgehaltenen Generalkapitels nachgedruckt. Nach dem Generalkapitel von Prag wurde 1890 eine neue Ausgabe des Messbuchs und des Breviers herausgegeben. 1902 wurde ein Komitee ernannt, das das schrittweise Antiphonar überarbeitete usw. und wurde durch das Motu Proprio von Papst Pius X. zur Kirchenmusik ermutigt . Das Generalkapitel von Tepla, Österreich, beschloss 1908, die vorbereiteten Musikbücher des Ordens gemäß den alten Manuskripten dieses Komitees zu bearbeiten.

Masse

Das Prämonstratenser-Missal war nicht wie das Römische Missal angeordnet. Während der Kanon identisch war, mit Ausnahme einer geringfügigen Abweichung hinsichtlich des Zeitpunkts der Herstellung des Kreuzzeichens mit der Patene bei den "Libera nos", unterschied sich die Musik für die Vorworte usw., wenn auch nicht wesentlich, von der der Römisches Messbuch. Zwei Alleluien wurden nach der "Ite missa est" für eine Woche nach Ostern gesagt; für die gesamte verbleibende Osterzeit wurde ein Alleluia gesagt.

Ein vollständiger Bericht über den Prämonstratenser-Ritus der Messe, wie er vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil war, findet sich im Prämonstratensischen Ritus , der den Text des dritten Kapitels in Liturgien der Orden von Archdale King (Bruce Publishing Company, Milwaukee, Wisconsin) wiedergibt USA; 1953).

Stundenliturgie

Das norbertinische Brevier unterschied sich vom römischen Brevier nicht nur in seinem Kalender (der für jeden Orden und jede Diözese unterschiedlich ist), sondern auch in seiner Anordnung und in der Art, ihn zu rezitieren. Einige Heilige im römischen Kalender wurden weggelassen. Die Hauptmesse der Gemeinde und das Gottesamt wurden während der Osterwoche mit besonderer Feierlichkeit gefeiert, und die Vesper endete an diesen Tagen mit einer Prozession zum Taufbecken.

Neben der täglichen Rezitation der kanonischen Stunden waren die Prämonstratenser verpflichtet, das Kleine Amt Unserer Lieben Frau zu sagen , außer bei dreifachen Festen und während der Oktaven der ersten Klasse. Im Chor wurde dies unmittelbar nach der Stundenliturgie gesagt.

Verwaltung des Sakraments der Buße

Die Form der Absolution unterschied sich vom römischen Ritual. Das Folgende war die norbertinische Formel: "Dominus noster Jesus Christus te absolvat, et ego auctoritate ipsius, mihi licet indignissimo concessa, absolvo te in primis, vinculo excommunicationis ... in quantum possum et indiges" usw.