Normannischer Hirte - Norman Shepherd
Norman Shepherd (* 1933) ist ein US-amerikanischer Theologe, der von 1963 bis 1981 außerordentlicher Professor für Systematische Theologie am Westminster Theological Seminary war .
Shepherd hatte eine Reihe von Ansichten, die als im Widerspruch zu den Westminster-Standards kritisiert wurden , und dies führte dazu, dass er von seinem Posten in Westminster entlassen wurde. In erster Linie wurde festgestellt, dass Shepherd den Schülern im Klassenzimmer beigebracht hat, dass die Rechtfertigung durch das zweifache Instrument des Glaubens und der guten Werke erfolgt. Dies widersprach direkt einer der beiden grundlegenden christlichen Wahrheiten, die während der protestantischen Reformation wiedergefunden wurden – und einer Lehre, die von Protestanten als das Herzstück des Evangeliums angesehen wird – dass die Rechtfertigung allein durch den Glauben oder Sola Fide erfolgt . Es verletzte auch Shepherds Versprechen, nichts zu lehren, was den Lehrstandards des Seminars widersprach. In dem siebenjährigen Streit innerhalb der Seminargemeinschaft, der schließlich in Shepherds Entlassung gipfelte, wich Shepherd davon ab, ausdrücklich zu sagen, dass Glaube und Werke an der Rechtfertigung mitwirken, behielt aber trotz Änderungen in der Terminologie den Inhalt seiner Lehre über die Rechtfertigung bei .
Shepherd argumentierte, dass Evangelisation mit Blick auf den Bund statt mit Erwählung durchgeführt werden sollte . Dies wurde als Verweigerung der begrenzten Sühne kritisiert . Shepherd sprach davon, dass Christen durch "gehorsamen Glauben" gerechtfertigt würden , ein Satz, der kritisiert wurde, weil er die Rechtfertigung allein durch den Glauben leugnete . Shepherd lehrte auch, dass eine Person „von einem auserwählten und gerechtfertigten Status in einen nicht auserwählten und nicht gerechtfertigten Status übergehen kann“. Mit anderen Worten, er lehrte, dass ein Mensch seine Errettung verlieren kann. Dies widersprach der reformierten Lehre von der ewigen Sicherheit des Gläubigen und der Lehre von der Beharrlichkeit der Heiligen , die in der Dortter Synode artikuliert wurden .
Am 4. Mai 1976 forderte die Fakultät des Westminster Theological Seminary Shepherd auf, eine schriftliche Erklärung vorzulegen, in der er seine Ansicht zur Doktrin der Rechtfertigung sola fide darlegte , da er befürchtete, dass seine Lehre zu diesem Thema nicht den Westminster-Standards entsprechen könnte . Die Kontroverse über Shepherds Ansichten breitete sich allmählich vom Seminar auf die breitere reformierte theologische Gemeinschaft aus. Shepherd wurde während der Untersuchung seiner Ansichten wiederholt von der Fakultät und dem Kuratorium entlastet. Am 21. November 1981 entließ das Kuratorium Shepherd von seinem Lehramt und drückte den Wunsch aus, das Seminar von der Intensität und Dauer der Kontroverse zu distanzieren.
Jelle Faber , Rektor des Canadian Reformed Theological Seminary , verglich Shepherds Entlassung mit der von Klaas Schilder und stellte fest, dass Shepherd mit Francis Turretin einverstanden war . Faber schrieb damals auch, Westminster habe "einen bedeutenden reformierten Dogmatiker verloren".
Doch Martyn Lloyd-Jones , die sich auf Shepherds Lehre über die Rechtfertigung, kommentierte : „Diese Studenten zu lehren , auf tragische Weise falsch ist.“ William Hendriksen sagte: „Aus meiner Sicht müssen wir uns zwischen Shepherds Ansicht und der von Paul entscheiden … persönlich sehen, sollte seine Ansicht nicht am Westminster Seminary gelehrt werden."
Shepherds Ansichten waren auch in der Orthodoxen Presbyterianischen Kirche umstritten , der Konfession, in der er Pfarrer war. Shepherd verließ die OPC und wurde Pfarrer in der Christlich-Reformierten Kirche in Nordamerika .
2001 veröffentlichte Shepherd ein Buch, The Call of Grace , das die wesentlichen Lehren enthielt, die zu seiner Entlassung aus dem Westminster Theological Seminary führten.
2012 erschien ihm zu Ehren eine Festschrift . Gehorsamer Glaube: Eine Festschrift für Norman Shepherd enthielt Beiträge von James B. Jordan , Peter Leithart , Andrew Sandlin und Rich Lusk .
Verweise
Weiterlesen
- O. Palmer Robertson (2003). Die aktuelle Rechtfertigungskontroverse . Dreifaltigkeitsstiftung. ISBN 978-0940931633