Nordische Kolonisation von Nordamerika - Norse colonization of North America

Die nordische Kolonisierung Nordamerikas begann im späten 10. Jahrhundert, als Nordmänner Gebiete des Nordatlantiks einschließlich der nordöstlichen Randgebiete Nordamerikas erforschten und besiedelten . Überreste nordischer Gebäude wurden 1960 in L'Anse aux Meadows nahe der Nordspitze von Neufundland gefunden . Diese Entdeckung half bei der Wiederaufnahme der archäologischen Erkundung der Nordmänner im Nordatlantik.

Die nordamerikanischen Siedlungen auf der nordamerikanischen Insel Grönland dauerten fast 500 Jahre. L'Anse aux Meadows, die einzige bestätigte nordische Stätte im heutigen Kanada, war klein und hielt nicht so lange. Reisen (zum Beispiel zum Sammeln von Holz) haben wahrscheinlich schon seit einiger Zeit stattgefunden, aber es gibt keine Beweise für dauerhafte nordische Siedlungen auf dem nordamerikanischen Festland.

Nordgrönland

Eine Karte der östlichen Siedlung auf Grönland, die ungefähr die moderne Gemeinde Kujalleq abdeckt . Eiriksfjord (Eriks Fjord) und sein Hof Brattahlid werden ebenso gezeigt wie der Standort des Bistums Gardar.

Nach den Isländer-Sagas besiedelten isländische Nordmänner Grönland erstmals in den 980er Jahren. Es gibt keinen besonderen Grund, an der Aussagekraft der von den Sagen gelieferten Informationen über den Beginn der Siedlung zu zweifeln, aber sie können nicht als primäre Beweise für die Geschichte des nordischen Grönlands angesehen werden, da sie die literarischen Interessen der Schriftsteller und des Publikums im Mittelalter verkörpern Island, die nicht immer zuverlässig sind.

Erik der Rote (altnordisch: Eiríkr rauði), der wegen Totschlags aus Island verbannt worden war , erkundete in den drei Jahren seiner Verbannung die unbewohnte Südwestküste Grönlands. Er plante, Siedler in das Gebiet zu locken, und nannte es Grönland in der Annahme, dass "die Leute eher dorthin gehen würden, weil das Land einen guten Namen hatte". Im Inneren eines langen Fjords , der nach ihm Eiriksfjord genannt wurde, gründete er schließlich sein Gut Brattahlid . Er gab seinen Anhängern Landstriche aus.

Karte mit der Ausdehnung der nordischen Welt

Nordgrönland bestand aus zwei Siedlungen. Die östliche lag an der südwestlichen Spitze Grönlands, während die westliche Siedlung etwa 500 km die Westküste hinauf lag, landeinwärts vom heutigen Nuuk . Eine kleinere Siedlung in der Nähe der Ostsiedlung wird manchmal als Mittlere Siedlung bezeichnet . Die Gesamtbevölkerung betrug etwa 2.000 bis 3.000. Mindestens 400 Farmen wurden von Archäologen identifiziert. Nordgrönland hatte ein Bistum (in Garðar ) und exportierte Walross-Elfenbein , Pelze, Seile, Schafe, Wal- und Robbenspeck , lebende Tiere wie Eisbären , angebliche "Einhornhörner" (in Wirklichkeit Narwalstoßzähne ) und Rinderhäute. 1126 bat die Bevölkerung um einen Bischof (mit Sitz in Garðar), und 1261 akzeptierten sie die Oberherrschaft des norwegischen Königs. Sie setzten ihr eigenes Recht haben , und wurden fast vollständig politisch unabhängig nach 1349, die Zeit des Schwarzen Todes . 1380 ging das Königreich Norwegen mit dem Königreich Dänemark eine Personalunion ein .

Westhandel und Niedergang

Es gibt Beweise für den nordischen Handel mit den Eingeborenen ( von den Nordmännern Skræling genannt ). Die Nordmänner hätten sowohl Indianer (die Beothuk , verwandt mit den Algonquin) als auch die Thule , die Vorfahren der Inuit, getroffen . Die Dorset hatte sich vor der nordischen Besiedlung der Insel aus Grönland zurückgezogen. Gegenstände wie Kamm Fragmente, Stücke aus Eisen Kochutensilien und Meißel, Schachstücke, Schiffsnieten , Tischler Flugzeuge und oaken Schiff Fragmente verwendet in Inuit Boote wurden weit über den traditionellen Bereich der nordischen Besiedlung gefunden. In den Ruinen eines Inuit-Gemeindehauses wurde auch eine kleine Elfenbeinstatue gefunden , die einen Europäer darzustellen scheint .

Karte, die die Expansion des Thule-Volkes zeigt (900 bis 1500)

Die Siedlungen begannen im 14. Jahrhundert zu sinken. Die westliche Siedlung wurde um 1350 aufgegeben und der letzte Bischof von Garðar starb 1377. Nach einer Heirat im Jahr 1408 werden die Siedler in keinen schriftlichen Aufzeichnungen erwähnt. Es ist wahrscheinlich, dass die östliche Siedlung Ende des 15. Jahrhunderts aufgelöst wurde. Das letzte Radiokarbon- Datum, das 2002 in nordischen Siedlungen gefunden wurde, war 1430 (±15 Jahre). Mehrere Theorien wurden aufgestellt, um den Rückgang zu erklären.

Die Kleine Eiszeit dieser Zeit hätte Reisen zwischen Grönland und Europa sowie die Landwirtschaft erschwert; Obwohl die Robben- und andere Jagd eine gesunde Ernährung darstellte, gab es mehr Prestige in der Rinderzucht, und es gab mehr Farmen in skandinavischen Ländern, die von Hungersnöten und Pestepidemien entvölkert waren . Außerdem könnte grönländisches Elfenbein auf den europäischen Märkten durch billigeres Elfenbein aus Afrika verdrängt worden sein. Trotz des Kontaktverlusts mit den Grönländern betrachtete die norwegisch-dänische Krone Grönland weiterhin als Besitz.

Nicht wissend, ob die alte nordische Zivilisation in Grönland verblieb oder nicht – und befürchtete, dass sie auch 200 Jahre nach der Reformation in den skandinavischen Heimatländern immer noch katholisch sein würde – eine gemeinsame kaufmännisch-klerikale Expedition unter der Leitung des dano-norwegischen Missionars Hans Egede wurde 1721 nach Grönland geschickt. Obwohl diese Expedition keine überlebenden Europäer fand, markierte sie den Beginn von Dänemarks Wiedererlangung der Souveränität über die Insel.

Klima und Nordgrönland

Die nordischen Grönländer waren auf verstreute Fjorde auf der Insel beschränkt, in denen ihre Tiere (wie Rinder, Schafe, Ziegen, Hunde und Katzen) gehalten und Farmen errichtet werden konnten. In diesen Fjorden waren die Farmen auf Stallungen angewiesen , um ihr Vieh im Winter zu beherbergen und ihre Herden routinemäßig auszurotten, um die Saison zu überleben. Die kommenden wärmeren Jahreszeiten führten dazu, dass das Vieh aus den Ställen auf die Weide gebracht wurde, wobei die fruchtbarsten von den mächtigsten Bauernhöfen und der Kirche kontrolliert wurden. Was durch Viehzucht und Landwirtschaft produziert wurde, wurde durch die Subsistenzjagd vor allem auf Robben und Karibus sowie Walross für den Handel ergänzt. Die Nordmänner verließen sich hauptsächlich auf die Nordrsetur- Jagd, eine gemeinsame Jagd auf wandernde Sattelrobben , die im Frühjahr stattfinden würde. Der Handel war für die Grönlandnordischen von großer Bedeutung und sie waren aufgrund der Kargheit Grönlands auf Holzimporte angewiesen. Im Gegenzug exportierten sie Waren wie Walross-Elfenbein und -Haut, lebende Eisbären und Narwalstoßzähne. Letztendlich waren diese Setups anfällig, da sie auf Migrationsmustern beruhten, die durch das Klima sowie das Wohlergehen der wenigen Fjorde auf der Insel verursacht wurden. Ein Teil der Zeit, in der die grönländischen Siedlungen existierten, war während der Kleinen Eiszeit und das Klima wurde insgesamt kühler und feuchter. Als sich das Klima abzukühlen und die Luftfeuchtigkeit zuzunehmen begann, führte dies zu längeren Wintern und kürzeren Frühlingen, mehr Stürmen und beeinflusste die Migrationsmuster der Sattelrobbe. Die Weideflächen begannen zu schwinden und die Futtererträge für den Winter wurden viel geringer. Dies in Kombination mit der regelmäßigen Keulung der Herde machte es schwierig, Vieh zu halten, insbesondere für die ärmsten der grönländischen Nordmänner. Im Frühjahr wird die Reisen, wo wandernde Sattelrobben wurden gefunden werden können gefährlicher durch häufigere Stürme und die untere Bevölkerung von Sattelrobben bedeutete , dass Nordrsetur Jagden wurden weniger erfolgreich, Aufenthalts- macht Jagd äußerst schwierig. Die Ressourcenknappheit erschwerte den Handel, und im Laufe der Zeit verloren die grönländischen Exporte aufgrund der konkurrierenden Länder und des mangelnden Interesses an dem, was gehandelt wurde, auf dem europäischen Markt an Wert. Der Handel mit Elefanten-Elfenbein begann mit dem Handel mit Walross-Stoßzähnen zu konkurrieren, der Grönland Einkommen verschaffte, und es gibt Hinweise darauf, dass Walross-Überjagung, insbesondere der Männchen mit größeren Stoßzähnen, zu einem Rückgang der Walross-Population führte.

Darüber hinaus schien es, dass die Nordmänner nicht gewillt waren, sich mit dem Thule-Volk in Grönland zu integrieren , weder durch Heirat noch durch Kultur. Es gibt Hinweise auf einen Kontakt, wie die archäologischen Aufzeichnungen von Thule zeigen, darunter Elfenbeindarstellungen der Nordmänner sowie Bronze- und Stahlartefakte. Es gibt jedoch im Wesentlichen keine materiellen Beweise für den Thule unter den nordischen Artefakten. In der älteren Forschung wurde postuliert, dass nicht allein der Klimawandel zum Niedergang der Nordmänner geführt hat, sondern auch ihre mangelnde Anpassungsbereitschaft. Hätten die Nordmänner zum Beispiel beschlossen, ihre Selbstjagd auf Ringelrobben zu konzentrieren (die das ganze Jahr über gejagt werden konnten, wenn auch einzeln), und beschlossen, ihre Gemeinschaftsjagden zu reduzieren oder abzuschaffen, wäre die Nahrung während der Zeit viel weniger knapp gewesen Wintersaison. Hätten die Nordmänner Haut statt Wolle zur Herstellung ihrer Kleidung verwendet, wären sie näher an der Küste besser zurechtgekommen und wären nicht so auf die Fjorde beschränkt gewesen. Neuere Forschungen haben jedoch gezeigt, dass die Nordmänner versuchten, sich auf ihre eigene Weise anzupassen. Einige dieser Versuche beinhalteten eine verstärkte Existenzsicherung. In den Siedlungen kann eine bedeutende Anzahl von Knochen von Meerestieren gefunden werden, was auf eine verstärkte Jagd ohne landwirtschaftliche Nahrung hindeutet. Darüber hinaus zeigen Pollenaufzeichnungen, dass die Nordmänner die kleinen Wälder und das Laub nicht immer verwüsteten, wie bisher angenommen. Stattdessen sorgten die Nordmänner dafür, dass überweideten oder überbeanspruchten Abschnitten Zeit zum Nachwachsen gegeben und sie in andere Gebiete verlegt wurden. Auch nordische Bauern versuchten, sich anzupassen. Mit dem erhöhten Bedarf an Winterfutter und kleineren Weiden würden sie ihr Land selbst düngen, um mit den neuen Anforderungen des Klimawandels Schritt zu halten. Doch selbst bei diesen Versuchen war der Klimawandel nicht das Einzige, was die Grönland-Nordischen unter Druck setzte. Die Wirtschaft veränderte sich, und die Exporte, auf die sie angewiesen waren, verloren an Wert. Aktuelle Forschungen legen nahe, dass die Nordmänner ihre Siedlungen aufgrund des gleichzeitigen wirtschaftlichen und klimatischen Wandels nicht erhalten konnten.

Vinland

Leif Erikson reist nach Nordamerika des norwegischen Naturforschers Christian Krohg (1893).

Nach den isländischen SagenEirik the Red’s Saga , Saga of the Greenlanders sowie Kapiteln des Hauksbók und des Flatey Book – begannen die Nordmänner nur wenige Jahre nach der Gründung der Grönlandsiedlungen, Gebiete im Westen Grönlands zu erkunden. Im Jahr 985 wurde ein Kaufmann namens Bjarni Herjólfsson vom Kurs abgebracht, als er mit einer Migrationsflotte, die aus 400–700 Siedlern und 25 anderen Schiffen bestand (von denen 14 die Reise beendeten), von Island nach Grönland segelte , und nach dreitägiger Fahrt sah er westlich der Flotte landen. Bjarni war nur daran interessiert, die Farm seines Vaters zu finden, aber er beschrieb seine Ergebnisse Leif Erikson , der die Gegend genauer erkundete und fünfzehn Jahre später eine kleine Siedlung gründete.

Die Sagen beschreiben drei verschiedene Gebiete, die erforscht wurden: Helluland , was "Land der flachen Steine" bedeutet; Markland , "das Land der Wälder", auf jeden Fall interessant für Siedler in Grönland, wo es nur wenige Bäume gab; und Vinland , "das Land des Weins", irgendwo südlich von Markland. In Vinland wurde die in den Sagen beschriebene Siedlung gegründet.

Leifs Winterlager

Die Skálholt-Karte von 1590 mit latinisierten nordischen Ortsnamen in Nordamerika: * Land der Risi (ein mythischer Ort ) * Grönland * Helluland ( Baffininsel ) * Markland (die Labrador-Halbinsel ) * Land der Skræling (Ort unbestimmt) * Vorgebirge von Vinland (die große nördliche Halbinsel )

Unter Verwendung der Routen, Orientierungspunkte, Strömungen , Felsen und Winde, die Bjarni ihm beschrieben hatte, segelte Leif mit einer 35- köpfigen Besatzung von Grönland nach Westen über die Labradorsee – mit demselben Knarr, mit dem Bjarni die Reise unternommen hatte. Er beschrieb Helluland als "eben und bewaldet, mit breiten weißen Stränden, wo immer sie hingingen, und einer sanft abfallenden Küste". Leif und andere hatten gewollt, dass sein Vater, Erik der Rote, diese Expedition leitete, und hatten ihn dazu überredet. Als Erik jedoch versuchte, seinen Sohn Leif auf der Reise zu diesem neuen Land zu begleiten, stürzte er von seinem Pferd, als es auf den nassen Felsen nahe der Küste rutschte; so wurde er verletzt und blieb zurück.

Leif überwinterte 1001, wahrscheinlich in der Nähe von Cape Bauld an der Nordspitze von Neufundland , wo eines Tages sein Pflegevater Tyrker betrunken aufgefunden wurde, was die Saga als "Weinbeeren" bezeichnet. Kürbisse , Stachelbeeren und Preiselbeeren wuchsen alle wild in der Gegend. Es gibt unterschiedliche Erklärungen dafür, dass Leif fermentierte Beeren anscheinend als "Wein" bezeichnet.

Leif verbrachte einen weiteren Winter in "Leifsbúðir" ohne Konflikte und segelte zurück nach Brattahlíð in Grönland, um die kindlichen Pflichten für seinen Vater zu übernehmen.

Thorvalds Reise (1004 n. Chr.)

1004 segelte Leifs Bruder Thorvald Eiriksson mit einer Besatzung von 30 Mann nach Vinland und verbrachte den folgenden Winter in Leifs Lager. Im Frühjahr griff Thorvald neun der Ureinwohner an, die unter drei hautbedeckten Kanus schliefen . Das neunte Opfer entkam und kehrte bald mit einer Streitmacht in das nordische Lager zurück. Thorvald wurde von einem Pfeil getötet, dem es gelang, die Barrikade zu passieren . Obwohl es zu kurzen Feindseligkeiten kam, blieben die nordischen Entdecker einen weiteren Winter und verließen das folgende Frühjahr. Anschließend segelte ein anderer von Leifs Brüdern, Thorstein, in die Neue Welt, um die Leiche seines toten Bruders zu bergen, aber er starb, bevor er Grönland verließ.

Sommer an der grönländischen Küste um das Jahr 1000 von Jens Erik Carl Rasmussen (1841-1893)

Karlsefnis Expedition (1009 n. Chr.)

Im Jahr 1009 versorgte Thorfinn Karlsefni , auch bekannt als "Thorfinn der Tapfere", drei Schiffe mit Vieh und 160 Männern und Frauen (obwohl eine andere Quelle die Zahl der Siedler auf 250 angibt). Nach einem grausamen Winter fuhr er nach Süden und landete am Straumfjord . Später zog er nach Straumsöy , möglicherweise weil die Strömung dort stärker war. Ein Zeichen der friedlichen Beziehungen zwischen den indigenen Völkern und den Nordmännern wird hier bemerkt. Die beiden Seiten tauschten mit Pelzen und grauen Eichhörnchenhäuten gegen Milch und rotes Tuch, das sich die Eingeborenen als eine Art Kopfschmuck um den Kopf banden .

Es gibt widersprüchliche Geschichten, aber ein Bericht besagt, dass ein Stier, der Karlsefni gehörte, aus dem Wald gestürmt kam und die Eingeborenen so erschreckte, dass sie zu ihren Fellbooten rannten und davonruderten. Drei Tage später kehrten sie in Kraft zurück. Die Eingeborenen benutzten Katapulte, die "eine große Kugel an einer Stange hochzogen; sie hatte eine dunkelblaue Farbe" und etwa die Größe eines Schafbauches, die über die Köpfe der Männer flog und einen hässlichen Lärm machte.

Die Nordmänner zogen sich zurück. Leif Eriksons Halbschwester Freydís Eiríksdóttir war schwanger und konnte mit den sich zurückziehenden Nordmännern nicht mithalten. Sie rief ihnen zu, die Flucht vor „solchen erbärmlichen Elenden“ zu stoppen und fügte hinzu, dass sie es besser machen könnte, wenn sie Waffen hätte. Freydís ergriff das Schwert eines Mannes, der von den Eingeborenen getötet worden war. Sie zog eine ihrer Brüste aus ihrem Mieder und schlug mit dem Schwert darauf, um die Eingeborenen zu erschrecken, die flohen.

Pseudogeschichte

Angebliche Runensteine wurden in Nordamerika gefunden, am bekanntesten der Kensington-Runenstein . Diese werden im Allgemeinen als Falschmeldungen oder Fehlinterpretationen der Petroglyphen der amerikanischen Ureinwohner angesehen .

Es gibt viele Behauptungen über die nordische Kolonisation in Neuengland, aber keine begründet.

Denkmäler, von denen behauptet wird, dass sie nordisch sind, umfassen:

Horsfords Norumbega

Der Harvard-Chemiker Eben Norton Horsford aus dem 19. Jahrhundert verband das Charles River Basin mit Orten, die in den nordischen Sagen und anderswo beschrieben wurden, insbesondere Norumbega . Er veröffentlichte mehrere Bücher zu diesem Thema und ließ zu Ehren der Nordmänner Gedenktafeln, Denkmäler und Statuen errichten. Seine Arbeit wurde damals und heute noch weniger von Mainstream-Historikern und Archäologen unterstützt.

Andere neunzehnten Jahrhunderts Schriftsteller wie Horsford Freund Thomas Gold Appleton , in seiner einen Stapel Papiere (1875) und George Perkins Marsh , in seiner Goten in New England , griff auf solche falschen Vorstellungen von Viking Geschichte auch die Überlegenheit zu fördern von Weißen (sowie gegen die katholische Kirche ). Ein solcher Missbrauch der Geschichte und der Bilder der Wikinger tauchte im 20. Jahrhundert bei einigen Gruppen wieder auf, die die Vorherrschaft der Weißen förderten .

Dauer des nordischen Kontakts

Siedlungen im kontinentalen Nordamerika zielten auf die Ausbeutung natürlicher Ressourcen wie Pelze und insbesondere Bauholz, das in Grönland knapp war. Es ist unklar, warum die kurzfristigen Siedlungen nicht dauerhaft wurden, obwohl dies wahrscheinlich teilweise auf feindliche Beziehungen zu den indigenen Völkern zurückzuführen war, die von den Nordmännern als Skræling bezeichnet werden. Dennoch scheint es, dass sporadische Reisen nach Markland für Futter, Holz und Handel mit den Einheimischen bis zu 400 Jahre gedauert haben könnten.

James Watson Curran schreibt:

Von 985 bis 1410 war Grönland mit der Welt verbunden. Dann Stille. 1492 stellte der Vatikan fest, dass 80 Jahre lang keine Nachricht von diesem Land "am Ende der Welt" eingegangen war, und das Bistum der Kolonie wurde einem bestimmten Geistlichen angeboten, wenn er dorthin gehen und "das Christentum wiederherstellen" würde. Er ging nicht.

Geschichtsschreibung

Eine Rekonstruktion der nordischen Gebäude an der UNESCO gelistet L'Anse aux Meadows Ort in Neufundland, Kanada. Archäologische Beweise belegen, dass dort Eisenbearbeitung, Zimmermannsarbeiten und Bootsreparaturen durchgeführt wurden.

Jahrhundertelang blieb unklar, ob die isländischen Geschichten wirkliche Reisen der Nordmänner nach Nordamerika darstellten. Die Sagen erlangten erstmals 1837 ernsthafte historische Anerkennung, als der dänische Antiquar Carl Christian Rafn auf die Möglichkeit einer nordischen Besiedlung oder Reise nach Nordamerika hinwies. Nordamerika unter dem Namen Winland tauchte erstmals in schriftlichen Quellen in einem Werk von Adam von Bremen um 1075 auf. Die wichtigsten Werke über Nordamerika und die dortigen frühnordischen Aktivitäten, nämlich die Isländer-Sagas , wurden im 13. und 14. Jahrhundert. Im Jahr 1420 wurden einige Inuit- Gefangene und ihre Kajaks nach Skandinavien gebracht . Die nordischen Stätten wurden in der Skálholt-Karte dargestellt , die 1570 von einem isländischen Lehrer erstellt wurde und einen Teil des nordöstlichen Nordamerikas darstellt und Helluland, Markland und Vinland erwähnt.

Beweise für die Nordmänner im Westen Grönlands kamen in den 1960er Jahren, als die Archäologin Anne Stine Ingstad und ihr Mann, der Naturforscher und Autor Helge Ingstad , eine nordische Stätte in L'Anse aux Meadows in Neufundland ausgruben . Die Lage der verschiedenen in den Sagen beschriebenen Länder bleibt jedoch unklar. Viele Historiker identifizieren Helluland mit Baffin Island und Markland mit Labrador . Die Lage von Vinland wirft eine heiklere Frage auf.

Im Jahr 2012 identifizierten kanadische Forscher mögliche Anzeichen für nordische Außenposten in Nanook im Tanfield Valley auf Baffin Island sowie auf Nunguvik, Willows Island und Avayalik . Ungewöhnliches Stofftauwerk, das in den 1980er Jahren auf Baffin Island gefunden und im Canadian Museum of Civilization aufbewahrt wurde, wurde 1999 als möglicherweise nordischer Herstellung identifiziert; Diese Entdeckung führte zu einer eingehenderen Erkundung der archäologischen Stätte Tanfield Valley nach Kontaktpunkten zwischen den nordischen Grönländern und den indigenen Dorset-Bevölkern .

Archäologische Funde aus dem Jahr 2015 in Point Rosee an der Südwestküste Neufundlands sollten ursprünglich Hinweise auf eine Torfmauer und das Rösten von Mooreisenerz und damit auf eine mögliche nordische Siedlung in Kanada aus dem 10. Jahrhundert geben. Funde aus den Ausgrabungen von 2016 deuten darauf hin, dass die Torfmauer und das 2015 entdeckte geröstete Mooreisenerz das Ergebnis natürlicher Prozesse waren. Die mögliche Siedlung wurde erstmals 2014 durch Satellitenbilder entdeckt , und Archäologen haben das Gebiet 2015 und 2016 ausgegraben. Birgitta Linderoth Wallace , eine der führenden Experten der nordischen Archäologie in Nordamerika und Expertin für die nordische Stätte L'Anse aux Meadows , ist sich nicht sicher, ob Point Rosee eine nordische Website ist. Die Archäologin Karen Milek war Mitglied der Ausgrabungen von Point Rosee 2016 und ist eine nordische Expertin. Sie äußerte auch Zweifel, dass Point Rosee eine nordische Stätte sei, da es keine guten Landeplätze für ihre Boote gebe und es steile Klippen zwischen der Küste und der Ausgrabungsstätte gebe. In ihrem Bericht vom 8. November 2017 schrieben Sarah Parcak und Gregory Mumford, Co-Direktoren der Ausgrabung, dass sie „keine Beweise für eine nordische Präsenz oder menschliche Aktivität vor der historischen Periode in Point Rosee gefunden haben“ und dass „keiner von die Teammitglieder, einschließlich der nordischen Spezialisten, hielten dieses Gebiet für Spuren menschlicher Aktivität."

Amerika wurde erstmals 1345 im Mittelmeerraum von dem Mailänder Mönch Galvaneus Flamma erwähnt . Er leitete es wahrscheinlich aus mündlichen Quellen in Genua ab.

Siehe auch

Verweise

Externe Links