Nacktheit - Nudity
Nacktheit ist der Seinszustand, in dem ein Mensch ohne Kleidung ist oder insbesondere die Genitalien nicht bedeckt . Teilweise Nacktheit kann so definiert werden, dass sie andere als sexuell erachtete Körperteile nicht bedeckt. Nacktheit ist kulturell komplex aufgrund der Bedeutungen, die verschiedenen Entkleidungszuständen in unterschiedlichen sozialen Situationen gegeben sind. In jeder bestimmten Gesellschaft werden diese Bedeutungen in Bezug auf die richtige Kleidung definiert, nicht in Bezug auf die spezifischen Körperteile, die entblößt werden. Nacktheit und Kleidung sind mit vielen kulturellen Kategorien wie Identität , Privatsphäre , sozialem Status und moralischem Verhalten verbunden . Obwohl oft synonym verwendet, werden "naked" und "nude" auch im Englischen verwendet, um zwischen den verschiedenen Bedeutungen von unbekleidet zu unterscheiden.
Die zeitgenössischen gesellschaftlichen Normen in Bezug auf Nacktheit variieren stark und spiegeln kulturelle Ambiguität in Bezug auf Körper und Sexualität sowie unterschiedliche Vorstellungen davon wider, was öffentliche und private Räume ausmacht. Während die Mehrheit der Gesellschaften in den meisten Situationen angemessene Kleidung erfordert, erkennen andere nicht-sexuelle Nacktheit als angemessen für einige Freizeit- und soziale Aktivitäten an und schätzen Nacktheit in Aufführungen und in den Medien als positive Werte. Einige Gesellschaften und Gruppen lehnen Nacktheit nicht nur in der Öffentlichkeit, sondern auch im Privaten weiterhin ab. Normen werden in unterschiedlichem Maße durch Gesetze kodifiziert , die angemessene Kleidung und unanständige Entblößung definieren .
Der Verlust des Körperfells war eines der physikalischen Merkmale, die die biologische Evolution des modernen Menschen von seinen homininischen Vorfahren markierten . Anpassungen im Zusammenhang mit Haarlosigkeit trugen zur Zunahme der Gehirngröße, der Zweibeinigkeit und der Variation der menschlichen Hautfarbe bei . Während die Schätzungen variieren, trugen anatomisch moderne Menschen mindestens 90.000 Jahre lang keine Kleidung, deren Erfindung Teil des Übergangs von nicht nur anatomisch, sondern auch verhaltenstechnisch war .
Als sich Gesellschaften von Jägern und Sammlern zu Agrarbetrieben entwickelten , wurden Kleidung und andere Körperverzierungen Teil der kulturellen Evolution, da Einzelpersonen und Gruppen nach Status, Klasse und individueller Identität unterschieden wurden. Der gewohnheitsmäßige Gebrauch von Kleidung begann erst mit der Zivilisation . Während eines Großteils der Geschichte bis zum Beginn der Neuzeit waren die Menschen in der Öffentlichkeit aus Notwendigkeit oder Bequemlichkeit entkleidet, entweder wenn sie anstrengende Aktivitäten ausführten, einschließlich Arbeit und Leichtathletik; oder beim Baden oder Schwimmen. Eine solche funktionelle Nacktheit trat in Gruppen auf, die nicht immer nach Geschlechtern getrennt waren .
In der Kolonialzeit begegneten christliche und muslimische Kulturen häufiger den indigenen Völkern der Tropen, die Kleidung zu dekorativen oder zeremoniellen Zwecken verwendeten, aber oft nackt waren und kein Schamgefühl in Bezug auf den Körper hatten. Darüber hinaus begünstigen warme Klimazonen und Lebensweisen funktionale Nacktheit. Kulturelle Unterschiede bestehen fort, da einige ehemals kolonisierte Gesellschaften ihre traditionellen Praktiken im täglichen Leben oder bei bestimmten Veranstaltungen, die ihr Erbe feiern, beibehalten oder wiederbeleben. Traditionelle Kleidung kann Nacktheit beinhalten oder sowohl Frauen als auch Männer mit nacktem Oberkörper.
Gesellschaften wie in Japan und Finnland pflegen Traditionen der gemeinschaftlichen Nacktheit, die auf der Nutzung von Bädern und Saunen beruht, die Alternativen zur Sexualisierung boten .
Im Allgemeinen sind die sozialen Normen in Bezug auf Nacktheit für Männer anders als für Frauen. Erst im 17. Jahrhundert wurde in Europa die weibliche Brust zu einem Körperteil, der in der Öffentlichkeit bedeckt werden muss. Erst in der heutigen Zeit repräsentiert die Nacktheit von Kindern alles andere als Unschuld. Einzelpersonen können absichtlich gegen Nacktheitsnormen verstoßen; diejenigen, die keine Macht haben, können Nacktheit als eine Form des Protests verwenden, und diejenigen, die Macht haben, können anderen als Form der Bestrafung Nacktheit auferlegen.
Terminologie
Im allgemeinen englischen Sprachgebrauch sind nackt und nackt Synonyme für einen unbekleideten Menschen, haben aber in bestimmten Kontexten viele Bedeutungen. Nude stammt aus dem normannischen Französisch, während nackt aus dem Angelsächsischen stammt. Nackt zu sein ist einfacher, wenn man nicht richtig gekleidet ist oder wenn man splitternackt ist , ganz ohne Kleidung. Nacktheit hat mehr soziale Konnotationen und insbesondere in der bildenden Kunst positive Assoziationen mit der Schönheit des menschlichen Körpers.
Weitere Synonyme und Euphemismen für Nacktheit sind im Überfluss vorhanden, darunter „ Geburtstagsanzug “, „ im Ganzen “ und „ im Buff “. Teilweise Nacktheit wird oft so definiert, dass sie Teile des Körpers, die als sexuell erachtet werden, wie das Gesäß und die weiblichen Brüste, nicht bedeckt.
Vorgeschichte
Zwei evolutionäre Prozesse sind in Bezug auf Nacktheit von Bedeutung; zuerst die biologische Evolution der frühen Hominiden von der Fellbedeckung hin zur effektiven Haarlosigkeit, gefolgt von der kulturellen Evolution von Schmuck und Kleidung.
Entwicklung der Haarlosigkeit
Der erste haarlose Vertreter der Gattung Homo war Homo erectus , der vor etwa 1,6 Millionen Jahren entstand. Die Ableitung von Körperwärme bleibt die am weitesten verbreitete evolutionäre Erklärung für den Verlust der Körperbehaarung bei frühen Mitgliedern der Gattung Homo , deren überlebender Vertreter der moderne Mensch ist. Weniger Haare und eine Zunahme der Schweißdrüsen machten es ihrem Körper leichter, sich abzukühlen, wenn sie vom schattigen Wald in die offene Savanne zogen . Dieser Umweltwandel führte auch zu einer Ernährungsumstellung, von der überwiegend vegetarischen zur Jagd. Durch das Wild in der Savanne erhöhte sich auch der Bedarf an der Regulierung der Körperwärme. Die Anthropologin und Paläobiologin Nina Jablonski postuliert, dass die Fähigkeit, überschüssige Körperwärme durch ekkrines Schwitzen abzuleiten , die dramatische Vergrößerung des Gehirns, des temperaturempfindlichsten menschlichen Organs, ermöglicht hat. Somit war der Fellverlust auch ein Faktor für weitere Anpassungen, sowohl körperlich als auch verhaltensmäßig, die den Menschen von anderen Primaten unterschied. Es wird angenommen, dass einige dieser Veränderungen das Ergebnis der sexuellen Selektion sind . Durch die Auswahl von mehr haarlosen Partnern beschleunigten die Menschen die Veränderungen, die durch die natürliche Selektion ausgelöst wurden. Die sexuelle Selektion kann auch für die verbleibenden menschlichen Haare im Schambereich und in den Achselhöhlen verantwortlich sein, die Orte für Pheromone sind, während die Haare auf dem Kopf weiterhin Schutz vor der Sonne boten.
Eine abweichende Erklärung für die relative Haarlosigkeit des Menschen besagt, dass im Fell lebende Ektoparasiten (wie Zecken) problematisch wurden, als Menschen zu Jägern wurden, die in größeren Gruppen mit einer "Heimatbasis" lebten. Nacktheit würde auch das Fehlen von Parasiten für potenzielle Partner sichtbar machen. Diese Theorie steht jedoch nicht im Einklang mit der Fülle von Parasiten, die in den verbleibenden Stellen des menschlichen Haares weiterhin existieren.
Der letzte gemeinsame Vorfahr von Mensch und Schimpanse war nur teilweise zweibeinig und benutzte oft seine Vorderbeine zur Fortbewegung. Andere Primatenmütter müssen ihre Jungen nicht tragen, weil sie sich an Fell klammern können, aber der Verlust des Fells förderte die volle Zweibeinigkeit , so dass die Mütter ihre Babys mit einer oder beiden Händen tragen können. Auch die Kombination von Haarlosigkeit und aufrechter Körperhaltung kann die Vergrößerung der weiblichen Brüste als sexuelles Signal erklären.
Eine andere Theorie besagt, dass der Fellverlust auch die Mutter-Kind-Bindung fördert, die auf dem Vergnügen des Haut-zu-Haut-Kontakts beruht. Dies könnte die stärkere Haarlosigkeit bei weiblichen Menschen im Vergleich zu Männern erklären. Nacktheit beeinflusst auch sexuelle Beziehungen, da die Dauer des menschlichen Geschlechtsverkehrs ein Vielfaches der Dauer aller anderen Primaten ist.
Mit dem Verlust des Fells entwickelte sich eine dunklere Haut mit hohem Melaningehalt als Schutz vor Schäden durch ultraviolette Strahlung. Als die Menschen außerhalb der Tropen wanderten, entwickelten sich unterschiedliche Grade der Depigmentierung , um die UVB-induzierte Synthese von Prävitamin D 3 zu ermöglichen . Die relative Leichtigkeit der weiblichen im Vergleich zur männlichen Haut in einer bestimmten Bevölkerungsgruppe kann darauf zurückzuführen sein, dass Frauen während der Stillzeit mehr Vitamin D produzieren müssen .
Herkunft der Kleidung
Ein Teil der Technologie für das, was heute als Kleidung bezeichnet wird, ist möglicherweise entstanden, um andere Arten von Schmuck herzustellen, einschließlich Schmuck , Körperbemalung , Tätowierungen und andere Körpermodifikationen , die den nackten Körper "anziehen", ohne ihn zu verbergen. Laut Leary und Buttermore ist der Körperschmuck eine der Veränderungen, die im späten Paläolithikum (vor 40.000 bis 60.000 Jahren) stattfanden, in denen der Mensch nicht nur anatomisch modern, sondern auch verhaltensmodern und zu Selbstreflexion und symbolischer Interaktion fähig wurde. Neuere Studien stellen die Verwendung von Schmuck in Südafrika vor 77.000 Jahren und in Israel und Algerien vor 90.000 bis 100.000 Jahren fest.
Die Entstehung komplexer, taillierter Kleidung erforderte die Erfindung der feinen Steinmesser zum Zerschneiden von Häuten und der Öhrnadel zum Nähen . Dies wurde von Cro-Magnons getan , die vor etwa 35.000 Jahren nach Europa auswanderten. Die Neandertaler bewohnten die gleiche Region, starben aber teilweise aus, weil sie keine körpernahen Kleidungsstücke herstellen konnten, sondern sich mit grob geschnittenen Häuten – basierend auf ihren einfachen Steinwerkzeugen – drapierten, die nicht die nötige Wärme lieferten, um zu überleben, als das Klima kälter wurde die letzte Eiszeit . Abgesehen davon, dass sie weniger funktional waren, wären die einfachen Umhüllungen von Neandertalern aufgrund ihrer Kältetoleranz als Homo sapiens nicht gewohnheitsmäßig getragen worden und hätten nicht die sekundären Funktionen der Dekoration und der Bescheidenheit erlangt.
Die frühesten archäologischen Zeugnisse von Stoffkleidung stammen aus Darstellungen in Figuren in der südlichen Levante, die zwischen 11.700 und 10.500 Jahren datiert werden. Der aktuelle empirische Beweis für die Herkunft von Kleidung stammt aus einer 2010 in Molecular Biology and Evolution veröffentlichten Studie . Diese Studie zeigt, dass das gewohnheitsmäßige Tragen von Kleidung irgendwann zwischen 83.000 und 170.000 Jahren begann, basierend auf einer genetischen Analyse, die anzeigte, wann Kleiderläuse von ihren Kopflaus-Vorfahren abwichen. Diese Informationen legen nahe, dass die Verwendung von Kleidung wahrscheinlich von anatomisch modernen Menschen in Afrika vor ihrer Migration in kältere Klimazonen stammt, was ihnen dies ermöglicht. Eine in Science veröffentlichte Studie aus dem Jahr 2017 schätzt, dass sich der anatomisch moderne Mensch vor 260.000 bis 350.000 Jahren entwickelt hat. Somit waren die Menschen in der Vorgeschichte mindestens 90.000 Jahre lang nackt.
Ursprung des Aktes in der Kunst
Der nackte menschliche Körper war eines der ersten Motive der prähistorischen Kunst, einschließlich der zahlreichen in ganz Europa gefundenen Frauenfiguren, von denen die frühesten vor 40.000 Jahren datiert wurden. Die Bedeutung dieser Objekte lässt sich nicht bestimmen, jedoch weisen die Übertreibungen von Brüsten, Bäuchen und Po eher auf symbolische als auf realistische Interpretationen hin. Alternativen sind die Symbolik der Fruchtbarkeit, des Überflusses oder der offenen Sexualität im Kontext des Glaubens an übernatürliche Kräfte.
Geschichte
Alte Geschichte
Der weit verbreitete, gewohnheitsmäßige Gebrauch von Kleidung ist eine der Veränderungen, die das Ende des Neolithikums und den Beginn der Zivilisation markieren . Kleidung und Schmuck wurden Teil der symbolischen Kommunikation, die die Zugehörigkeit einer Person zu ihrer Gesellschaft kennzeichnete, so dass Nacktheit bedeutete, am unteren Ende der sozialen Skala zu stehen, ohne Würde und Status. Nacktheit in Darstellungen von Gottheiten und Helden weist jedoch auf andere Bedeutungen des unbekleideten Körpers in alten Zivilisationen hin. Die Verbindung von Nacktheit mit Scham und Sexualität war einzigartig in jüdisch-christlichen Gesellschaften.
Im alten Mesopotamien besaßen die meisten Menschen ein einziges Kleidungsstück, normalerweise ein Leinentuch, das eingewickelt und gebunden wurde. Nacktheit bedeutete, verschuldet zu sein oder, wenn er ein Sklave war, nicht mit Kleidung versorgt zu werden. In der Uruk-Zeit erkannte man die Notwendigkeit funktionaler und praktischer Nacktheit bei der Ausführung vieler Aufgaben, obwohl die Nacktheit der Arbeiter den sozialen Unterschied zwischen Dienern und der bekleideten Elite betonte.
Für den durchschnittlichen Menschen änderte sich die Kleidung im alten Ägypten von der Frühdynastischen Zeit bis zum Mittleren Reich , einer Zeitspanne von 1500 Jahren , kaum . Sowohl Männer als auch Frauen waren barfuß und barfuß und trugen Röcke namens Schenti, die sich aus Lendenschurzen entwickelten und modernen Kilts ähnelten. Diener und Sklaven waren nackt oder trugen Lendenschurze. Arbeiter könnten nackt sein, wenn sie Aufgaben erledigen, die Kleidung unpraktisch machen, wie zum Beispiel Fischer oder Frauen, die in einem Fluss Wäsche waschen. Weibliche Entertainer traten nackt auf. Kinder konnten bis zur Pubertät , etwa im Alter von 12 Jahren , ohne Kleidung auskommen . Nur Frauen der Oberschicht trugen Kalasiris , ein Kleid aus locker drapiertem oder durchscheinendem Leinen, das von knapp über oder unter den Brüsten bis zu den Knöcheln reichte. Erst in späteren Perioden, insbesondere im Neuen Reich (1550–1069 v. Chr.), trugen auch Funktionäre in den Haushalten der Reichen feinere Kleider, und Frauen der Oberschicht trugen kunstvolle Kleider und Ornamente, die ihre Brüste bedeckten. Diese späteren Stile werden oft in Film und Fernsehen gezeigt, um das alte Ägypten in allen Epochen zu repräsentieren.
Griechenland
Männliche Nacktheit wurde im antiken Griechenland in größerem Maße zelebriert als in jeder Kultur davor oder danach. Der Status von Freiheit, Männlichkeit, Privilegien und körperlichen Tugenden wurde durch das Ablegen von Alltagskleidung für sportliche Nacktheit geltend gemacht. Mit der Verbindung des nackten Körpers mit der Schönheit und Macht der Götter wurde Nacktheit zu einem rituellen Kostüm. Der weibliche Akt tauchte im 5. Jahrhundert v. Chr. als Thema für die Kunst auf und illustrierte Geschichten von Frauen, die sowohl drinnen als auch draußen badeten. Während Darstellungen nackter Frauen erotischer Natur waren, gab es keine Zuschreibung von Unangemessenheit, wie dies bei solchen Bildern in der späteren westlichen Kultur der Fall wäre. Die passiven Bilder spiegelten jedoch die ungleiche Stellung der Frau in der Gesellschaft im Vergleich zu den athletischen und heroischen Bildern nackter Männer wider. In Sparta wurden während der klassischen Periode auch Frauen in der Leichtathletik trainiert, und während sich die Gelehrten nicht einig sind, ob sie auch nackt an Wettkämpfen teilnahmen, wurde das gleiche Wort ( Gymnosis , nackt oder leicht bekleidet) verwendet, um die Praxis zu beschreiben. Es ist allgemein anerkannt, dass spartanische Frauen nur zu bestimmten religiösen und zeremoniellen Zwecken nackt waren.
Spätantike
Die griechischen Traditionen wurden in der späteren etruskischen und römischen Leichtathletik nicht beibehalten, weil ihre öffentliche Nacktheit mit Homoerotik in Verbindung gebracht wurde . Römische Männlichkeit beinhaltete Prüderie und Paranoia über Weiblichkeit. Die Toga war unerlässlich, um den Status und Rang der männlichen Bürger der Römischen Republik (509–27 v. Chr.) zu verkünden . Der Dichter Ennius erklärte, "das Entblößen nackter Körper unter den Bürgern ist der Beginn der öffentlichen Schande". Cicero unterstützte Ennius' Worte.
Im Römischen Reich (27 v. Chr. – 476 n. Chr.) war der Status der Oberschicht so, dass öffentliche Nacktheit für Männer und auch für Frauen, wenn sie nur von ihren sozialen Unterlegenen gesehen wurde, keine Rolle spielte. Eine Ausnahme bildeten die römischen Bäder ( thermae ), die viele soziale Funktionen hatten. Gemischtes Nacktbaden dürfte in den meisten öffentlichen Bädern bis zum 4. Jahrhundert n. Chr. Standard gewesen sein. Der Fall des Weströmischen Reiches markierte viele soziale Veränderungen, einschließlich des Aufstiegs des Christentums. Die frühen Christen haben die Kleidungsnormen im Allgemeinen von jüdischen Traditionen geerbt. Die Ausnahme war die Taufe, die ursprünglich durch vollständiges Untertauchen und ohne Kleidung stattfand. Auch Jesus wurde ursprünglich nackt dargestellt, wie es bei römischen Kreuzigungen der Fall gewesen wäre. Die Adamiten , eine obskure christliche Sekte in Nordafrika, die ihren Ursprung im zweiten Jahrhundert hatte, wurden nackt verehrt und behaupteten, die Unschuld Adams wiedererlangt zu haben.
Die Kleidung des Nahen Ostens, die den ganzen Körper locker umhüllt, hat sich über Jahrhunderte kaum verändert. Diese Konsistenz ergibt sich zum Teil daraus, dass solche Kleidung gut für das Klima geeignet ist (schützt den Körper vor Staubstürmen und ermöglicht gleichzeitig Kühlung durch Verdunstung). In den Gesellschaften, die auf den abrahamitischen Religionen ( Judentum , Christentum und Islam ) beruhten , herrschte in der Öffentlichkeit im Allgemeinen Bescheidenheit, wobei Kleidung alle Körperteile sexueller Natur bedeckte. Die Tora legte Gesetze bezüglich Kleidung und Bescheidenheit ( zniut ) fest, die Juden auch von anderen Menschen in den Gesellschaften, in denen sie lebten, trennten.
Das späte 4. Jahrhundert n. Chr. war eine Zeit sowohl der christlichen Bekehrung als auch der Vereinheitlichung der kirchlichen Lehren, insbesondere in Bezug auf das Geschlecht. Die Kleidung oder Nacktheit von Frauen, die als nicht anständig angesehen wurden, war auch aufgrund der Unterscheidung zwischen Ehebruch , der Dritte verletzte, von geringerer Bedeutung : ihr Ehemann, Vater und männliche Verwandte; während Hurerei mit einer ungebundenen Frau, wahrscheinlich einer Prostituierten, Kurtisane oder Sklavin, eine geringere Sünde war, da sie keine männlichen Opfer hatte, was in einer patriarchalischen Gesellschaft überhaupt kein Opfer bedeuten könnte.
Asien
In Geschichten, die bereits im vierten Jahrhundert v. Chr. in China geschrieben wurden , wird Nacktheit als ein Affront gegen die Menschenwürde dargestellt , was den Glauben widerspiegelt, dass "Menschlichkeit" in der chinesischen Gesellschaft nicht angeboren ist, sondern durch korrektes Verhalten verdient wird. Nacktheit könnte jedoch auch von einer Person verwendet werden, um in ihrer Gegenwart Verachtung für andere auszudrücken. In anderen Geschichten könnte die Nacktheit von Frauen, die die Kraft des Yin ausstrahlt, das Yang aggressiver Kräfte zunichte machen .
Nacktheit in gemischtgeschlechtlichen öffentlichen Bädern war in Japan vor den Auswirkungen des westlichen Einflusses üblich, der im 19. Jahrhundert begann und während der amerikanischen Besatzung nach dem Zweiten Weltkrieg weit verbreitet war . Die Praxis wird an einer schwindenden Zahl von heißen Quellen ( konyoku ) außerhalb der städtischen Gebiete fortgesetzt . Eine weitere japanische Tradition waren die Freitaucherinnen ( ama ), die 2000 Jahre lang bis in die 1960er Jahre Algen und Schalentiere nur mit Lendenschurzen trugen. Ihre Nacktheit war nicht schockierend, da die Bäuerinnen im Sommer oft barbusig arbeiteten.
Postklassische Geschichte
Der Zeitraum zwischen der Antike und der Neuzeit – ungefähr 500 bis 1450 n. Chr. – sah eine zunehmend geschichtete Gesellschaft in Europa. Zu Beginn der Periode lebten alle anderen als die Oberschicht auf engstem Raum und hatten nicht die moderne Sensibilität für private Nacktheit, sondern schliefen und badeten nach Bedarf nackt zusammen. Später in dieser Zeit, mit dem Aufkommen einer Mittelschicht, war Kleidung in Form von Mode ein bedeutender Indikator für die Klasse , und so wurde ihr Mangel zu einer größeren Quelle der Verlegenheit .
Bis zum Beginn des 8. Jahrhunderts wurden Christen nackt getauft , um zu zeigen, dass sie ohne Sünde aus der Taufe hervorgegangen sind. Das Verschwinden der Nackttaufe in der karolingischen Zeit markierte den Beginn der Sexualisierung des Körpers durch Christen, die zuvor mit dem Heidentum in Verbindung gebracht worden war. Sekten mit ähnlichem Glauben wie die Adamiten, die nackt verehrten, tauchten im frühen 15. Jahrhundert wieder auf.
Obwohl es ein weit verbreitetes Missverständnis gibt, dass die Europäer im Mittelalter nicht badeten , waren öffentliche Badehäuser – normalerweise nach Geschlechtern getrennt – bis zum 16. Jahrhundert beliebt, als die Sorge um die Ausbreitung von Krankheiten viele von ihnen schloss. Die römischen Bäder in Bath, Somerset , wurden wieder aufgebaut und bis zum 15. Jahrhundert von beiden Geschlechtern ohne Kleidung genutzt.
Im christlichen Europa gehörten nicht immer die weiblichen Brüste zu den Körperteilen, die in der Öffentlichkeit bedeckt werden mussten. In Madonnendarstellungen aus dem 14. Jahrhundert wird Maria mit einer entblößten Brust dargestellt, die für Nahrung und liebevolle Fürsorge steht. Während einer Übergangszeit gab es weiterhin positive religiöse Heiligenbilder, aber auch Evas-Darstellungen, die auf Scham hinweisen. Um 1750 waren künstlerische Darstellungen der Brust entweder erotisch oder medizinisch. Diese Erotisierung der Brust fiel mit der Verfolgung von Frauen als Hexen zusammen.
Die Praxis, die als Verschleierung von Frauen in der Öffentlichkeit bekannt ist, geht in Persien , Syrien und Anatolien vor dem Islam zurück . Islamische Kleidung für Männer bedeckt den Bereich von der Taille bis zu den Knien. Der Koran gibt Hinweise zur Kleidung von Frauen, aber keine strengen Regeln; solche Urteile können im Hadith gefunden werden . Im Mittelalter wurden die islamischen Normen patriarchalischer und beschäftigten sich sehr mit der Keuschheit der Frauen vor der Ehe und der Treue danach. Frauen waren nicht nur verschleiert, sondern von der Gesellschaft abgesondert, ohne Kontakt zu Männern, die nicht eng verwandt waren und deren Anwesenheit den Unterschied zwischen öffentlichen und privaten Räumen definierte.
Von besonderer Bedeutung sowohl für den Islam als auch für die frühen Christen, da sie ihre Kontrolle über Länder ausdehnten, die zuvor Teil des byzantinischen oder römischen Reiches waren, war der lokale Brauch des öffentlichen Badens. Während sich Christen vor allem um das bisher übliche gemischtgeschlechtliche Baden kümmerten, verbot der Islam auch die Nacktheit von Frauen in Gesellschaft nicht-muslimischer Frauen. Im Allgemeinen wurden die römischen Badeanlagen der Geschlechtertrennung angepasst, und die Badegäste behielten mindestens ein Lendentuch wie im heutigen türkischen Bad .
Die morderne Geschichte
Frühe Neuzeit
Die christliche Assoziation von Nacktheit mit Scham und Angst wurde in der Renaissance ambivalent, als die wiederentdeckte Kunst und Schriften des antiken Griechenlands eine alternative Tradition der Nacktheit als Symbol für Unschuld und Reinheit boten, die im Sinne des Zustands des Menschen verstanden werden konnte. vor dem Herbst “. Die Bedeutung von Nacktheit in Europa wurde auch im 16. Jahrhundert durch Berichte über nackte Einwohner in Amerika und die von den Portugiesen nach Italien gebrachten afrikanischen Sklaven verändert. Sowohl Sklaverei als auch Kolonialismus waren der Beginn der modernen Verbindung öffentlicher Nacktheit mit Wildheit.
Einige menschliche Aktivitäten erforderten weiterhin ein Entkleiden in Gegenwart anderer. Die Meinungen über die gesundheitlichen Vorteile des Badens gingen nach dem 16. Jahrhundert auseinander, als viele europäische öffentliche Badehäuser aufgrund von Bedenken hinsichtlich der Ausbreitung von Krankheiten geschlossen wurden, waren jedoch im 19. Jahrhundert im Allgemeinen positiv. Dies führte zur Einrichtung von nach Geschlechtern getrennten öffentlichen Badehäusern für diejenigen, die keine Bademöglichkeiten in ihren Häusern hatten. In einer Reihe europäischer Städte, in denen die Mittelschicht darunter war, wurden einige Badehäuser zu sozialen Einrichtungen für Männer.
In den Vereinigten Staaten, wo die Mittelschicht häufiger private Bäder in ihren Häusern hatte, wurden öffentliche Badehäuser für die Armen gebaut, insbesondere für die städtische Einwandererbevölkerung. Mit der Einführung von Duschen anstelle von Wannen wurden Schulen und Fabriken mit Badeeinrichtungen ausgestattet.
Die Tokugawa-Periode in Japan (1603-1868) wurde durch die soziale Dominanz der erblichen Klassen definiert, wobei Kleidung ein geregeltes Statusmerkmal und wenig Nacktheit in der Oberschicht war. Die arbeitende Bevölkerung sowohl in ländlichen als auch in städtischen Gebieten bekleidete jedoch häufig nur Lendenschurz, darunter auch Frauen bei heißem Wetter und während der Stillzeit. Da es in ihren Häusern keine Bäder gab, besuchten sie auch öffentliche Badehäuser, in denen alle gemeinsam ausgezogen waren.
Kolonialismus
Das Zeitalter des Kolonialismus war geprägt von häufigen Begegnungen zwischen christlichen und muslimischen Kulturen und indigenen Völkern der Tropen , was zu den Stereotypen des „nackten Wilden“ führte. Kolumbus schreibt in seinen Tagebüchern, dass die Eingeborenen völlig nackt waren, sowohl Männer als auch Frauen; und sanft. Dies bedeutete auch, dass sie als weniger als vollständig menschlich und ausbeutbar angesehen wurden. Anfänglich hatte der Islam über die großen Städte hinaus wenig Einfluss, außerhalb derer heidnische Normen fortgeführt wurden. Auf seinen Reisen in Mali in den 1350er Jahren war der muslimische Gelehrte Ibn Battuta schockiert über die lockeren Beziehungen zwischen Männern und Frauen selbst am Hof der Sultane und die öffentliche Nacktheit von Sklavinnen und Dienerinnen.
Nicht-westliche Kulturen waren während dieser Zeit nur im Vergleich zu westlichen Normen nackt, wobei die Genitalien und manchmal der gesamte Unterkörper von Erwachsenen in den meisten Situationen von Kleidungsstücken bedeckt waren. Da das westliche Konzept der Scham in Bezug auf den Körper fehlt, könnten solche Kleidungsstücke in der Öffentlichkeit zu praktischen oder zeremoniellen Zwecken abgenommen werden. Kinder bis zur Pubertät und manchmal Frauen bis zur Heirat könnten nackt sein, weil sie "nichts zu verbergen" hätten.
Ab dem 17. Jahrhundert betrachteten europäische Entdecker den Mangel an Kleidung, die ihnen in Afrika und Ozeanien begegneten, als Vertreter eines primitiven Naturzustands, der ihre eigene Überlegenheit rechtfertigte, obwohl sie weiterhin die Nacktheit griechischer Statuen bewunderten. Von den Kolonisatoren wurde zwischen idealisierter Nacktheit in der Kunst und der Nacktheit indigener Völker unterschieden, die unzivilisiert war und auf rassische Minderwertigkeit hindeutete .
Darstellungen nackter Wilder kamen im 18. Jahrhundert in populären Geschichten von tropischen Inseln in die europäische Populärkultur. Besonders das Bild der pazifischen Inselfrau mit nackten Brüsten faszinierte die Europäer. Afrikaner in europäische Kleider zu kleiden, um ihre Nacktheit zu bedecken, war Teil ihrer Bekehrung zum Christentum. In weiten Teilen Asiens bedeckt die traditionelle Kleidung den gesamten Körper, und während viel aus polynesischer Nacktheit bestand, wurde europäische Kleidung als Teil der Traditionen des Umhüllens des Körpers begrüßt.
Im 19. Jahrhundert begannen in Europa Fotografien von nackten indigenen Völkern zu zirkulieren, ohne eine klare Unterscheidung zwischen solchen, die als kommerzielle Kuriositäten (oder Erotik) erstellt wurden, und solchen, die sich als wissenschaftliche oder ethnografische Bilder ausgeben . Angesichts des Stands der Fotografie ist unklar, welche Bilder gestellt wurden und nicht repräsentativ für die Alltagskleidung sind. George Basden , ein Missionar und Ethnograph, der bei den Igbo in Nigeria lebte, veröffentlichte in den 1920er und 1930er Jahren zwei Fotobände. Das Buch beschrieb Bilder von unbekleideten, aber kunstvoll verzierten Igbo-Frauen als Hinweis auf ihren hohen Status als geeignete Bräute, die sich selbst nicht für nackt gehalten hätten.
Im frühen 20. Jahrhundert wurden tropische Länder zu touristischen Zielen. Ein deutscher Reiseführer für Bali ab den 1920er Jahren trug zur Werbung der Insel als "Eden" für westliche Besucher bei, indem er die Schönheit balinesischer Frauen beschrieb, die im Alltag barbusig und beim Baden im Meer unbekleidet waren. Bald jedoch begann die niederländische Kolonialverwaltung, widersprüchliche Anordnungen bezüglich angemessener Kleidung zu erlassen, die aufgrund einiger balinesischer unterstützender Traditionen, anderer Modernisierungen nur begrenzte Wirkung hatten.
Vier Massai- Stammesangehörige, (um 1900)
Indigene Frau in Deutsch-Ostafrika , Anfang des 20. Jahrhunderts
Drei Igbo- Frauen im frühen 20. Jahrhundert
Aborigines in Cape Dombey, nördlich von Port Keats , Northern Territory (1905)
Fidschianisches Mädchen (1908). Die Haarsträhnen, die auf ihre rechte Schulter fallen, zeigen, dass sie unverheiratet ist. Wenn sie heiratet, werden sie geschnitten.
Spätmodern und zeitgenössisch
Mit der Öffnung Japans für europäische Besucher in der Meiji-Ära (1868-1912) wurden der früher normale Zustand des Entkleidens und der Brauch des gemischten öffentlichen Badens zu einem Thema für Führer, die sich um Japans internationales Ansehen bemühten. Es wurde ein Gesetz mit Geldstrafen für diejenigen erlassen, die gegen das Ausziehverbot verstoßen haben. Obwohl oft ignoriert oder umgangen, hatte das Gesetz den Effekt, den nackten Körper in Situationen zu sexualisieren, die zuvor nicht erotisch waren.
Nudismus, auf Deutsch Freikörperkultur (FKK), "Freikörperkultur" entstand in Europa im späten 19. Jahrhundert als Teil der Opposition der Arbeiterklasse gegen die Industrialisierung . Der Nudismus brachte in den 1920er und 1930er Jahren eine missionarische Literatur hervor und wurde in den 1930er Jahren von deutschen Einwanderern nach Amerika gebracht. Während christliche Moralisten dazu neigten, Nudismus zu verurteilen, argumentierten andere Christen für die moralische Reinheit des nackten Körpers im Vergleich zur Korruption der spärlichen Kleidung der Zeit. Ihre Befürworter glaubten, dass Nudismus soziale Ungleichheit bekämpfen könnte, einschließlich sexueller Ungleichheit.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts spiegelte die Einstellung der Öffentlichkeit gegenüber dem menschlichen Körper einen steigenden Konsumismus, Bedenken hinsichtlich Gesundheit und Fitness sowie Veränderungen in der Kleidungsmode wider, die den Körper sexualisierte. Mitglieder englischer Familien berichten jedoch, dass sie in den 1920er bis 1940er Jahren nie andere Familienmitglieder unbekleidet gesehen haben, auch nicht gleichgeschlechtliche. Zwischen Ehepaaren herrschte weiterhin Bescheidenheit, auch beim Sex. Körperliche Bescheidenheit gehört jedoch nicht zur finnischen Identität aufgrund der universellen Nutzung der Sauna, einer historischen Tradition, die von klein auf lehrt, dass Nacktheit nichts mit Sex zu tun haben muss.
In Deutschland drückten sich zwischen 1910 und 1935 nudistische Haltungen zum Körper im Sport und in der Kunst aus. In den 1910er Jahren traten eine Reihe von Solotänzerinnen nackt auf. Es gab Befürworter der gesundheitlichen Vorteile von Sonne und frischer Luft, die nackte Bewegungsprogramme für Kinder in gemischtgeschlechtlichen Gruppen einführten. Adolf Koch gründete 13 FKK-Schulen. Mit dem Aufkommen des Nationalsozialismus in den 1930er Jahren spaltete sich die FKK-Bewegung ideologisch, die Sozialisten übernahmen die Ansichten Kochs und sahen seine Programme als Teil der Verbesserung des Lebens der Arbeiterklasse an. Obwohl viele Nazis die Nacktheit ablehnten, benutzten andere sie, um die arische Rasse als Standard der Schönheit zu preisen , wie sich im Nazi-Propagandafilm Olympia von Leni Riefenstahl widerspiegelt .
In den Vereinigten Staaten und anderen westlichen Ländern war männliche Nacktheit für einen Großteil des 20. Bei Jungen könnte diese Erwartung öffentliches Verhalten einschließen, wie 1909 die New York Times berichtete, dass die jüngsten Jungen bei einem öffentlichen Schwimmwettbewerb in einer Grundschule nackt gegeneinander antraten. Hygiene wurde als Grund für eine offizielle Richtlinie genannt, die 1926 männliche Nacktheit in Hallenbädern forderte, die bis 1962 galt, aber bis in die 1970er Jahre vom YMCA und Schulen mit geschlechtergetrennten Klassen eingehalten wurde . Die Ära des Nacktschwimmens von Jungen in Hallenbädern ging zurück, als die Nutzung von gemischten Geschlechtern erlaubt wurde, und endete, als die Gleichstellung der Geschlechter in Einrichtungen durch Titel IX der Education Amendments von 1972 vorgeschrieben wurde . Im 21. Jahrhundert wird die Praxis des männlichen Nacktschwimmens weitgehend vergessen oder sogar bestritten, jemals existiert zu haben.
Sowohl Hippies als auch andere Teilnehmer der Gegenkultur der 1960er Jahre nahmen Nacktheit als Teil ihres Alltags an und betonten ihre Ablehnung von allem Künstlichen. Im Mainstream konnte Diana Vreeland 1970 in der Vogue feststellen, dass an Stränden von Saint-Tropez bis Sardinien eine allein getragene Bikinihose für junge Frauen in Mode gekommen war . Im Jahr 1974 stellte ein Artikel in der New York Times eine Zunahme der amerikanischen Toleranz gegenüber Nacktheit sowohl zu Hause als auch in der Öffentlichkeit fest, die sich der in Europa annäherte. Bis 1998 war die amerikanische Einstellung zur Sexualität weiter liberaler geworden als in den Jahrzehnten zuvor, aber die Reaktion auf die völlige Nacktheit in der Öffentlichkeit war im Allgemeinen negativ. Einige Elemente der Gegenkultur, einschließlich Nacktheit, wurden jedoch mit Ereignissen wie Burning Man fortgesetzt .
Kulturelle Unterschiede
Normen in Bezug auf Nacktheit werden mit Normen in Bezug auf persönliche Freiheit , menschliche Sexualität und Geschlechterrollen in Verbindung gebracht , die in den heutigen Gesellschaften stark variieren. Situationen, in denen private oder öffentliche Nacktheit akzeptiert wird, variieren. Manche Menschen praktizieren Nudismus innerhalb der Grenzen von " FKK-Camps " oder Resorts, in denen Kleidung optional ist, während Naturisten eine offenere Akzeptanz der Nacktheit im Alltag und im öffentlichen Raum suchen.
Historisch gesehen gibt es in westlichen Gesellschaften zwei kulturelle Traditionen in Bezug auf Nacktheit in verschiedenen Kontexten. Die erste Überlieferung stammt von den alten Griechen, die den nackten Körper als den natürlichen Zustand und als wesentlich positiv ansahen. Die zweite basiert auf den abrahamitischen Religionen – dem Judentum, dem Christentum und dem Islam –, die das Nacktsein als beschämend und im Wesentlichen negativ angesehen haben. Die grundlegenden Lehren dieser Religionen verbieten öffentliche und manchmal auch private Nacktheit. Die Wechselwirkung zwischen der griechischen Klassik und der späteren abrahamitischen Tradition hat zu einer westlichen Ambivalenz geführt, wobei Nacktheit in der Individualpsychologie, im sozialen Leben und in Darstellungen wie der Kunst sowohl positive als auch negative Bedeutungen erlangt. Während in neuerer Zeit öffentliche Bescheidenheit vorherrschte, entstanden organisierte Gruppen von Nudisten oder Naturisten mit dem erklärten Ziel, eine natürliche Verbindung zum menschlichen Körper und zur Natur wiederzuerlangen, manchmal im privaten Raum, aber auch in der Öffentlichkeit. Der Naturismus in den Vereinigten Staaten bleibt unterdessen weitgehend auf private Einrichtungen beschränkt, mit wenigen öffentlichen Räumen mit "optionaler Kleidung" im Vergleich zu Europa. Trotz der Liberalisierung der Einstellung zum Sex fühlen sich die Amerikaner mit völliger Nacktheit unwohl.
In Afrika gibt es einen scharfen Kontrast zwischen der Haltung gegenüber Nacktheit in islamischen Ländern und der Haltung gegenüber Nacktheit in bestimmten Ländern südlich der Sahara , die niemals vorkoloniale Normen aufgegeben oder wieder behauptet haben.
In Asien entsprechen die Normen der öffentlichen Nacktheit den kulturellen Werten des sozialen Anstands und der Menschenwürde. Nacktheit wird nicht als unmoralisch oder beschämend wahrgenommen, sondern als Verstoß gegen die Etikette und vielleicht als Peinlichkeit. In China ist die Wahrung des Gesichts eine starke soziale Kraft. In Japan beinhaltete das richtige Verhalten eine Tradition von gemischtgeschlechtlichen öffentlichen Bädern, bevor der westliche Kontakt im 19. In Indien gelten die Konventionen bezüglich angemessener Kleidung nicht für Mönche in einigen Hindu- und Jain-Sekten, die Kleidung als weltlich ablehnen.
Während im heutigen China die Traditionen der bescheidenen Kleidung im Alltag beibehalten werden, weist die Verwendung von Nacktheit in der Zeitschriftenwerbung auf die Auswirkungen der Globalisierung hin.
Indigene Traditionen
Die Begegnung der indigenen Kulturen Afrikas, Amerikas und Ozeaniens mit den Europäern hatte einen wesentlichen Einfluss auf beide Kulturen. Westliche Ambivalenz könnte dadurch zum Ausdruck gebracht werden, dass man auf die Nacktheit der Eingeborenen entweder als Zeichen der grassierenden Sexualität oder der Unschuld vor dem Sündenfall reagierte .
Acharya Vidyasagar , ein zeitgenössischer Digambara Jain Mönch
Mru- Frauen arbeiten in Bangladesch
Kayapo- Frauen, Bundesstaat Pará , Brasilien
Zwei Frauen des Zo'é- Stammes im Bundesstaat Pará , Brasilien
Eine Swazi- Frau, die an der Umhlanga-Zeremonie in Eswatini teilnimmt - 2006
Junge Hamer- Frau in Südäthiopien (in der Nähe von Turmi ) - 2006
Himba hütet die Kaokoveld- Wüste
In Indien verzichten Priester der Digambara ("skyclad") Sekte des Jainismus und einige hinduistische Sadhus darauf, Kleidung zu tragen, um ihre Ablehnung der materiellen Welt zu symbolisieren. In Bangladesch haben die Mru-Leute jahrhundertelang dem muslimischen und christlichen Druck widerstanden, ihre Nacktheit als Teil der religiösen Bekehrung zu bekleiden. Die meisten behalten ihre eigene Religion, die Elemente des Buddhismus und Animismus sowie traditionelle Kleidung umfasst: einen Lendenschurz für Männer und einen Rock für Frauen.
In Afrika südlich der Sahara , vollständig oder teilweise Nacktheit ist bei einigen Burkinabese und nilosaharanischen (zB beobachtet Nuba und Surma ) -während besondere Gelegenheiten; zum Beispiel Stockkampfturniere in Äthiopien. Die Wiederbelebung der postkolonialen Kultur wird durch die Annahme traditioneller Kleidung – junge Frauen, die nur Perlenröcke und Schmuck tragen – im Umkhosi Womhlanga (Schilftanz) durch die Zulu und Swazi bestätigt . Die Authentizität und Angemessenheit der bezahlten Darbietung von Zulu-Mädchen mit nacktem Oberkörper für internationale Touristen wird jedoch manchmal in Frage gestellt. Andere Beispiele für ethnischen Tourismus spiegeln den Wunsch des Besuchers wider, das zu erleben, was er sich als exotische Kultur vorstellt, zu der auch Nacktheit gehört.
Mit der Unabhängigkeit Ghanas von der englischen Herrschaft im Jahr 1957 starteten der erste Premierminister Kwame Nkrumah und seine politische Partei ein Programm, das unerwünschte Praktiken wie weibliche Genitalverstümmelung , Menschenhandel, Prostitution und Nacktheit beseitigen wollte . Nacktheit wurde von den Völkern Frafra , Dagarti , Kokomba , Builsa, Kassena und Lobi in den nördlichen und oberen Regionen des Landes praktiziert . Obwohl die erklärte Ablehnung der Nacktheit ihre Verbindung mit schädlichen Praktiken war, wurde ihre Verbreitung als Tradition als schädlich für Ghanas Ruf in der Welt und die wirtschaftliche Entwicklung angesehen, da Nacktheit mit primitiver Rückständigkeit in Verbindung gebracht wurde. Die Bemühungen gegen Nacktheit förderten jedoch auch die Gleichstellung von Frauen. Einige traditionelle Praktiken bleiben bestehen, die Sefwi in Ghana führen ein Ritual "Be Me Truo" durch, das Tanz, Gesang und Theater von nackten Frauen beinhaltet, um Katastrophen abzuwenden und die Fruchtbarkeit zu fördern.
In Brasilien praktizieren die Yawalapiti – ein indigener Xingu-Stamm im Amazonasbecken – ein Begräbnisritual namens Quarup , um Leben, Tod und Wiedergeburt zu feiern. Das Ritual beinhaltet die Präsentation aller jungen Mädchen, die seit dem letzten Quarup mit der Menstruation begonnen haben und deren Zeit gekommen ist, einen Partner zu wählen. Der Awá Jäger , ein Ureinwohner von Brasilien im Osten lebender Amazonas - Regenwald , ist völlig nackt neben einem Stück Schnur mit Vogelfedern an das Ende ihres vertraglich gebundenen dekoriert Penisse . Dieser minimalistische Dresscode spiegelt den Geist der Jagd wider und es kann als lächerlich oder unangemessen angesehen werden, zu viel gekleidet zu sein .
Geschlechtsunterschiede
In westlichen Kulturen kann Scham entstehen, wenn man den Idealen der Gesellschaft in Bezug auf das Aussehen nicht gerecht wird. Historisch gesehen hat diese Scham Frauen mehr als Männer getroffen. Im Hinblick auf ihre nackten Körper ergibt sich eine Tendenz zur Selbstkritik bei Frauen, während Männer sich weniger um die Bewertung anderer kümmern. In patriarchalischen Gesellschaften, die einen Großteil der Welt umfassen, sind die Normen für die richtige Kleidung und das richtige Verhalten für Frauen strenger als für Männer, und die Urteile über Verletzungen dieser Normen sind strenger.
In weiten Teilen der Welt ist die Bescheidenheit von Frauen nicht nur eine Frage der gesellschaftlichen Gepflogenheiten, sondern auch der gesetzlichen Definition der Unanständigkeit . In den Vereinigten Staaten ist das Entblößen weiblicher Brustwarzen in vielen Staaten eine Straftat und in der Regel nicht in der Öffentlichkeit erlaubt. Die Einbeziehung weiblicher Brüste in die Definition der öffentlichen Unanständigkeit hängt von der Definition dessen ab, was im öffentlichen Raum erlaubt ist und was als sexuelle Unanständigkeit gilt. Einzelne Frauen, die Unanständigkeitsgesetze angefochten haben, indem sie ihre Brüste in der Öffentlichkeit entblößt haben, behaupten, dass ihr Verhalten nicht sexuell ist. In Kanada wurde das Gesetz geändert, um eine Definition eines sexuellen Kontexts aufzunehmen, um unanständiges Verhalten zu gewährleisten.
Die " topfreedom "-Bewegung in den Vereinigten Staaten fördert das gleiche Recht für Frauen, sich in der Öffentlichkeit über der Taille nackt zu zeigen, auf der gleichen Grundlage, die unter den gleichen Umständen für Männer gelten würde. Die Illegalität von Topfreedom wird als Institutionalisierung negativer kultureller Werte angesehen, die das Körperbild von Frauen beeinträchtigen. Das Gesetz im Bundesstaat New York wurde 1986 von neun Frauen angefochten, die ihre Brüste in einem öffentlichen Park entblößten, was zu einem neunjährigen Rechtsstreit führte, der mit einem Gutachten des Berufungsgerichts gipfelte, das die Verurteilungen auf der Grundlage der Handlungen der Frauen aufhob unzüchtig zu sein, anstatt das Gesetz auf der Grundlage des gleichen Schutzes zu kippen , was die Frauen wollten. Die Entscheidung gab Frauen zwar mehr Freiheit, oben frei zu sein (zB beim Sonnenbaden), aber sie gab ihnen keine Gleichstellung mit Männern. Andere Gerichtsentscheidungen haben Einzelpersonen das Recht eingeräumt, sich als eine durch den ersten Verfassungszusatz geschützte Ausdrucksform in der Öffentlichkeit kurz nackt zu zeigen, jedoch nicht dauerhaft zu ihrem eigenen Vergnügen.
Stillen
In einigen Rechtsordnungen ist das Stillen in der Öffentlichkeit verboten , in anderen nicht geregelt und in anderen Ländern als gesetzliches Recht in der Öffentlichkeit und am Arbeitsplatz geschützt. Wenn öffentliches Stillen nicht reguliert oder legal ist, zögern Mütter möglicherweise, dies zu tun, weil andere Menschen Einwände haben könnten. Das Thema Stillen ist in vielen Kulturen Teil der Sexualisierung der Brust und der Wahrnehmung von Bedrohung durch das, was andere als nicht sexuell empfinden. Papst Franziskus hat sich kurz nach seiner Amtsübernahme für das öffentliche Stillen in den Gottesdiensten ausgesprochen.
Sexuelle und nicht-sexuelle Nacktheit
Der soziale Kontext definiert die kulturelle Bedeutung von Nacktheit, die vom Heiligen bis zum Profanen reichen kann . Es gibt Aktivitäten, bei denen die Bewegungsfreiheit durch vollständige oder teilweise Nacktheit gefördert wird. Die Nacktheit der antiken Olympischen Spiele war Teil einer religiösen Praxis. Sportliche Aktivitäten werden auch wegen der Schönheit von Körpern in Bewegung geschätzt (wie im Tanz), aber in den postmodernen Medien werden athletische Körper oft aus dem Kontext gerissen, um rein sexuell, vielleicht pornografisch zu werden.
Es werden auch alltägliche Situationen anerkannt, in denen Nacktheit völlig nicht-sexuell ist. Dazu gehören Baden, Umziehen, ärztliche Behandlung oder Untersuchung und anstrengende körperliche Aktivität. In den Vereinigten Staaten in den 1960er und 1970er Jahren erweiterte sich die Zahl der nicht-sexuellen Kontexte für Nacktheit um sowohl soziale Praktiken wie Streaking oder FKK-Strände als auch eine größere Akzeptanz von Nacktheit in künstlerischen Darbietungen. Im 21. Jahrhundert wurden viele dieser Situationen sexualisiert .
Die sexuelle Natur der Nacktheit wird durch den Blick anderer definiert. Studien zum Naturismus zeigen, dass seine Praktizierenden Verhaltensweisen und Normen annehmen, die die sexuellen Reaktionen unterdrücken, während sie soziale Nacktheit praktizieren. Zu diesen Normen gehört das Unterlassen, den Körper nackt anzustarren, zu berühren oder auf andere Weise auf ihn aufmerksam zu machen. Einige Naturisten pflegen diese nicht-sexuelle Atmosphäre jedoch nicht, wie wenn FKK-Resorts sexuell orientierte Veranstaltungen veranstalten.
Private Nacktheit
Personen unterscheiden sich darin, wie sie sich in privaten Situationen nackt fühlen. Laut einer US-Umfrage von ABC News aus dem Jahr 2004 geben 31% der Männer und 14% der Frauen an, nackt zu schlafen. In einer Umfrage aus dem Jahr 2014 in Großbritannien antworteten 42 %, dass sie sich nackt wohl fühlten, und 50 % antworteten, dass dies nicht der Fall sei. Nur 22% gaben an, dass sie oft nackt im Haus herumlaufen, 29% schliefen nackt und 27% waren nackt schwimmen gegangen. In einer US-Umfrage von USA Today aus dem Jahr 2018 gaben 58 % an, nackt zu schlafen; nach Generation 65 % der Millennials , aber nur 39 % der Babyboomer .
Körperbild
Körperbild sind die Wahrnehmungen und Gefühle einer Person in Bezug auf ihren eigenen Körper, die sich auf das Selbstwertgefühl und die Lebenszufriedenheit auswirkt . Studien zeigen nicht nur, dass soziale Nacktheit ein positives Körperbild fördert, sondern dass Nacktheitsinterventionen für Menschen mit einem negativen Körperbild hilfreich sind.
Hygiene
Die Notwendigkeit, den Körper für die alltägliche persönliche Hygiene freizusetzen, wird anerkannt, aber im Kontext kultureller und religiöser Normen ausgedrückt. Baden kann sozial und therapeutisch sein, wie in den Gesellschaften, die häufig Dampfbäder nehmen; oder ein Ritual, das für Reinigung und Erneuerung steht.
In einigen traditionellen Kulturen und ländlichen Gebieten sind moderne Praktiken durch den Glauben eingeschränkt, dass nur die exponierten Körperteile (Hände, Füße, Gesicht) täglich gewaschen werden müssen; und auch durch den christlichen und muslimischen Glauben, dass der nackte Körper beschämend ist und immer bedeckt werden muss.
Konzepte der Privatsphäre
Gesellschaften in Kontinentaleuropa verstehen Privatsphäre als Schutz des Rechts auf Achtung und persönliche Würde. Europäer behalten ihre Würde, sogar nackt, wo andere sie sehen können, auch beim Sonnenbaden in städtischen Parks. In Amerika orientiert sich das Recht auf Privatsphäre an den Werten der Freiheit, insbesondere in der eigenen Wohnung. Die Amerikaner sehen öffentliche Nacktheit als Verzicht auf "jede vernünftige Erwartung der Privatsphäre ". Solche kulturellen Unterschiede können einige Gesetze und Verhaltensweisen anderer Gesellschaften unverständlich erscheinen lassen, da jede Kultur davon ausgeht, dass ihre eigenen Konzepte von Privatsphäre intuitiv und damit menschliche Universalien sind.
Kulturen mit hohem und niedrigem Kontext
High- und Low-Context-Kulturen wurden vom Anthropologen Edward T. Hall definiert . Die Verhaltensweisen und Normen einer Kultur mit hohem Kontext hängen von gemeinsamen impliziten Intuitionen ab, die in einer sozialen Situation funktionieren, während das Verhalten in einer Kultur mit niedrigem Kontext stärker von expliziter Kommunikation abhängt. Ein Beispiel für diese Unterscheidung fand sich in der Forschung zum Verhalten französischer und deutscher Naturisten an einem FKK-Strand. Deutsche sind im kulturellen Kontext extrem niedrig. Sie zeichnen sich durch Individualismus, Entfremdung, Entfremdung von anderen Menschen, wenig Körperkontakt, geringe Sensibilität für nonverbale Hinweise und Segmentierung von Zeit und Raum aus. Im Gegensatz dazu sind die Franzosen in ihrem Privatleben relativ kontextbezogen: Sie interagieren in eng verbundenen Gruppen, sind sensibel für nonverbale Hinweise und nehmen relativ viel Körperkontakt auf. Um den öffentlichen Anstand an einem FKK-Strand zu wahren, vermieden deutsche Naturisten es, sich selbst und andere zu berühren und jegliche Verzierungen oder Verhaltensweisen zu vermeiden, die die Aufmerksamkeit auf den Körper lenken würden. Französische Naturisten hingegen trugen eher Make-up und Schmuck und berührten andere wie angezogen.
Moral
Die moralische Mehrdeutigkeit der Nacktheit spiegelt sich in ihren vielen Bedeutungen wider, die oft in den Metaphern ausgedrückt werden, die verwendet werden, um kulturelle Werte zu beschreiben, sowohl positive als auch negative.
Eine der ersten – aber mittlerweile veralteten – Bedeutungen von Nackt im 16. Naturisten sprechen oft von ihrer Nacktheit im Sinne einer Rückkehr zur Unschuld und Einfachheit der Kindheit. Der Begriff Naturismus basiert auf der Idee, dass Nacktheit als eine Form des Egalitarismus positiv mit der Natur verbunden ist , dass alle Menschen in ihrer Nacktheit gleich sind. Nacktheit steht auch für Freiheit: Die Befreiung des Körpers wird mit sexueller Befreiung in Verbindung gebracht, obwohl viele Naturisten diese Verbindung eher herunterspielen. In einigen Formen der Gruppenpsychotherapie wurde Nacktheit verwendet, um eine offene Interaktion und Kommunikation zu fördern. Religiöse Personen, die die Welt so ablehnen, wie sie ist, einschließlich aller Besitztümer, können FKK praktizieren oder Nacktheit als Protest gegen eine ungerechte Welt verwenden.
Viele der negativen Assoziationen sind das Gegenteil der positiven. Wenn Nacktheit die Wahrheit ist, kann Nacktheit eine Verletzung der Privatsphäre oder das Aufdecken unbequemer Wahrheiten sein, eine Quelle der Angst. Die starke Verbindung von Nacktheit zu Sex erzeugt Scham, wenn Nacktheit in Kontexten, in denen Sexualität als unangemessen erachtet wird, entsteht. Nacktheit ist nicht natürlich, sondern wird mit Wildheit, Armut, Kriminalität und Tod in Verbindung gebracht. Der Kleidung entzogen zu werden, ist Strafe, Demütigung und Erniedrigung.
Angesichts dieser Mehrdeutigkeit versuchen einige Personen, sie aufzulösen, indem sie auf eine größere Akzeptanz von Nacktheit für sich selbst und andere hinarbeiten. Die meisten Naturisten durchlaufen Phasen, in denen sie nach und nach neue Werte in Bezug auf den menschlichen Körper erlernen. Krista Thomason stellt jedoch fest, dass negative Emotionen, einschließlich Scham, existieren, weil sie funktional sind und dass Menschen nicht perfekt sind.
Moralische Emotionen
Scham ist eine der moralischen Emotionen, die oft mit Nacktheit in Verbindung gebracht werden. Während Schuld die Emotion ist, die als Reaktion auf eine bestimmte falsche Handlung erlebt wird, ist Scham eine allgemeinere und lang anhaltende Selbsteinschätzung. Scham wird oft als positive Reaktion auf ein Versagen, in Übereinstimmung mit moralischen Werten zu handeln, angesehen und motiviert so eine Person, es in Zukunft besser zu machen. Scham ist jedoch oft negativ als Reaktion auf wahrgenommenes Versagen, unrealistischen Erwartungen gerecht zu werden. Die Scham gegenüber Nacktheit ist eines der klassischen Beispiele für Emotionen, aber sie ist kein positiver Motivator, sondern wird als ungesund angesehen, da sie der Entwicklung eines positiven Selbstbildes im Wege steht.
Andere argumentieren, dass die Scham, die man empfindet, wenn man in der Öffentlichkeit nackt ist, darauf zurückzuführen ist, dass Bescheidenheit und Privatsphäre als sozial positiv bewertet werden. Die Reaktion auf eine solche öffentliche Enthüllung von normalerweise privatem Verhalten ist jedoch eher Verlegenheit (wie Schuld, auch eine Emotion, die sich auf ein bestimmtes Ereignis oder eine bestimmte Handlung konzentriert) und nicht auf Scham. Das Fehlen von Scham oder anderen negativen Emotionen in Bezug auf das Nacktsein hängt davon ab, dass man sich im Nacktzustand bewusstlos wird, was der Zustand sowohl von Kindern als auch von denen ist, die Naturismus praktizieren. Dieser Zustand ist für Frauen in der westlichen Kultur schwieriger, da die gesellschaftliche Annahme besteht, dass Frauenkörper immer nicht nur von Männern, sondern auch von anderen Frauen beobachtet und beurteilt werden. In einer FKK-Umgebung wird es möglich, weil alle nackt sind, die Macht der sozialen Urteile zu verwässern und Freiheit zu erleben.
Die Universalität der Scham wird nicht durch anthropologische Studien gestützt, die nicht in allen Gesellschaften die Verwendung von Kleidung zur Abdeckung des Genitalbereichs finden, sondern stattdessen die Verwendung von Schmuck, um auf die Sexualität des Körpers aufmerksam zu machen.
Religiöse Interpretationen
Abrahamische Religionen
In alten Kulturen war die Assoziation von Nacktheit mit sexueller Sünde den abrahamitischen Religionen eigen. In Mesopotamien und Ägypten war Nacktheit aufgrund der sozialen Konnotationen von niedrigem Status und Entbehrung eher als Scham in Bezug auf Sexualität peinlich. Nacktheit wurde auch nicht mit Sexualität in Verbindung gebracht, da funktionelle Nacktheit verbreitet war, bei der Kleidung ausgezogen wurde, während sie an Aktivitäten beteiligt war, für die sie unpraktisch wäre.
Die Bedeutung des nackten Körpers im Judentum , Christentum und Islam wurde durch die Schöpfungsgeschichte der Genesis definiert . Die philosophische Bedeutung dieses Mythos ist unklar. War Nacktheit vorher unschuldig, wurde aber nach dem Erlangen des verbotenen Wissens böse? Auch das Schamgefühl ist problematisch, da es als Reaktion darauf verstanden wird, von anderen gesehen zu werden, ein sozialer Kontext, der nicht existierte. Laut dem deutschen Philosophen Thorsten Botz-Bornstein haben die Interpretationen der Genesis Eva und damit alle Frauen für den Sündenfall und die Erbsünde verantwortlich gemacht . Infolgedessen wird die Nacktheit von Frauen persönlich als beschämender und gesellschaftlich korrumpierender angesehen als die Nacktheit von Männern. Die biblischen Geschichten von Bathseba und Susanna legen die Verantwortung für das Erregen von Lust bei männlichen Zuschauern auf die badenden Frauen, obwohl sie nicht die Absicht haben, gesehen zu werden. Dies steht im Gegensatz zur Geschichte von Judith , die öffentlich badet, um den feindlichen General Holofernes zu verführen und später zu enthaupten . Alle drei Geschichten basieren jedoch auf der Überzeugung, dass Männer ihre Sexualität nicht kontrollieren können, wenn sie eine nackte Frau sehen.
Sekten des Christentums haben im Laufe der Geschichte Nacktheit in die Anbetungspraktiken aufgenommen, aber diese wurden als ketzerisch angesehen. In den Vereinigten Staaten gibt es seit den 1920er Jahren christliche Naturisten , jedoch eher als soziale und Freizeitpraxis und nicht als organisierte Religion.
Indische Religionen
Einige Hindu- und Jain-Praktizierende der Askese lehnen weltliche Güter ab, einschließlich Kleidung, nur das Tragen eines Lendenschurzes oder das Nacktsein.
Entwicklung des Kindes
Noch in den 1980er Jahren galten Kinder in der westlichen Gesellschaft als nicht sexuell, mit romantisierten Unschuldsmythen. Die Forschung wird durch die Notwendigkeit behindert, indirekte Methoden zu verwenden, indem Fachkräfte und Betreuer über das Verhalten von Kindern befragt werden, anstatt direkte Beobachtungen zu machen.
Das National Child Traumatic Stress Network veröffentlichte 2009 einen Bericht über die sexuelle Entwicklung von Kindern in den Vereinigten Staaten. Der Bericht stellte fest, dass Kinder eine natürliche Neugier auf ihren eigenen Körper und den Körper anderer haben, die altersgerecht angesprochen werden sollte. Laut der Meldung:
- Kinder unter vier Jahren berühren normalerweise ihre eigenen Intimbereiche, betrachten die Intimbereiche anderer und ziehen ihre Kleidung aus, um nackt zu sein;
- Im Alter von vier bis sechs Jahren werden Kinder aktiver neugierig. Sie werden versuchen, andere beim An- und Ausziehen zu sehen, oder vielleicht „ Doktor spielen “;
- Im Alter von sechs bis zwölf Jahren erweitern Kinder ihre Neugier auf Bilder von unbekleideten Menschen, die in den Medien verfügbar sind. Sie entwickeln ein Bedürfnis nach Privatsphäre in Bezug auf ihren eigenen Körper und werden von Gleichaltrigen sexuell angezogen.
Der Bericht empfahl, dass Eltern in jeder Phase der kindlichen Entwicklung lernen, was in Bezug auf Nacktheit und Sexualität normal ist, und keine Überreaktion auf das Nacktheitsverhalten ihrer Kinder zu unterlassen, es sei denn, es gibt Anzeichen eines Problems (z. B. Angst, Aggression oder sexuelle Interaktionen zwischen den Kindern). Kinder nicht gleichen Alters oder Entwicklungsstandes). Der allgemeine Ratschlag für Betreuer ist, Wege zu finden, Grenzen zu setzen, ohne dem Kind ein Gefühl der Scham zu geben.
In außerhäuslichen Kinderbetreuungseinrichtungen ist es schwierig festzustellen, welches Verhalten normal ist und was auf sexuellen Kindesmissbrauch (CSA) hindeuten kann. Im Jahr 2018 ergab eine umfassende Studie dänischer Kinderbetreuungseinrichtungen (die im vorigen Jahrhundert gegenüber Nacktheit von Kindern und spielenden Ärzten tolerant waren), dass die heutige Politik durch die Anklage von Kinderbetreuungspersonal wegen CSA restriktiv geworden ist. Obwohl CSA auftritt, kann die Reaktion jedoch auf "moralische Panik" zurückzuführen sein, die in keinem Verhältnis zu ihrer tatsächlichen Häufigkeit steht, und eine Überreaktion kann unbeabsichtigte Folgen haben. Es werden strenge Richtlinien eingeführt, nicht um Kinder vor einer seltenen Bedrohung zu schützen, sondern um Arbeitnehmer vor dem Vorwurf der CSA zu schützen. Die Richtlinien haben eine Spaltung zwischen Erzieherinnen und Erziehern geschaffen, die weiterhin der Ansicht sind, dass Nacktheitsverhalten ein normaler Teil der kindlichen Entwicklung ist, und solchen, die sich dafür einsetzen, dass Kinder streng beaufsichtigt werden, um solches Verhalten zu verbieten.
Die FKK/Nudisten-Sicht ist, dass Kinder „im Herzen FKK-Anhänger“ sind und dass FKK die ideale Umgebung für eine gesunde Entwicklung bietet. Es sei darauf hingewiesen, dass die moderne Psychologie im Allgemeinen zustimmt, dass Kinder von einer offenen Umgebung profitieren können, in der die Körper anderer beiderlei Geschlechts ihres Alters kein Geheimnis sind. Weniger Einigkeit herrscht jedoch darüber, dass Kinder und Erwachsene nackt sind. Während einige Ärzte die Ansicht vertreten haben, dass eine gewisse Exposition von Kindern gegenüber der Nacktheit von Erwachsenen (insbesondere der Nacktheit der Eltern) gesund sein kann, waren andere – insbesondere Benjamin Spock – anderer Meinung. Spocks Ansicht wurde später der anhaltenden Wirkung des Freudianismus auf die Ärzteschaft zugeschrieben. Das Lake Como Family Nudist Resort in der Nähe von Lutz, Florida, beherbergt ein Sommercamp für Kinder und Jugendliche.
In ihrer Studie aus dem Jahr 1986 über die Auswirkungen sozialer Nacktheit auf Kinder kamen Smith und Sparks zu dem Schluss, dass "das Betrachten des unbekleideten Körpers, weit davon entfernt, destruktiv für die Psyche zu sein, entweder gutartig zu sein scheint oder den beteiligten Personen tatsächlich positive Vorteile bietet". . Noch 1996 verfolgte der YMCA eine Politik, die es kleinen Kindern erlaubte, ihre Eltern in die Umkleidekabine des anderen Geschlechts zu begleiten, was von einigen Angehörigen der Gesundheitsberufe in Frage gestellt wurde. Eine zeitgemäße Lösung besteht darin, separate Familienumkleideräume bereitzustellen.
Aufklärungsunterricht
In einer 2001 durchgeführten Umfrage zur Einstellung zur Sexualerziehung in Griechenland wurden von denen, die gefragt wurden, welche Auswirkungen das Sehen von Nacktheit zu Hause auf Kinder habe, 32 % positiv, 30 % negativ, 36 % „keine Wirkung“ oder „weiß nicht“ angegeben '. Es gab jedoch eine klare Meinung (86%), dass das Sehen von sexueller Zurschaustellung außerhalb des Hauses einen negativen Effekt hatte.
Frankreich, Norwegen, die Niederlande und die Vereinigten Staaten zeigen ein breites Spektrum an Offenheit gegenüber Nacktheit und Sexualität, wie Kindheitserfahrungen und Sexualerziehungspraktiken zeigen . Die Gesundheitslehrbücher an finnischen Sekundarschulen betonen die Normalität nicht-sexueller Nacktheit in Saunen und Fitnessstudios sowie die Offenheit für den angemessenen Ausdruck der sich entwickelnden Sexualität. Im Allgemeinen bleiben die Vereinigten Staaten in ihren moralischen Urteilen im Vergleich zu anderen westlichen Industrienationen einzigartig puritanisch .
Tous à Poil! (Everybody Gets Naked!), ein französisches Bilderbuch für Kinder, wurde erstmals 2011 mit dem erklärten Ziel veröffentlicht, eine Sicht auf Nacktheit im Gegensatz zu medialen Bildern des idealen Körpers zu präsentieren, sondern normale Menschen, die nackt im Meer schwimmen, einschließlich a Lehrer und Polizist. In einem Kabelfernsehauftritt von 2014 verurteilte Jean-François Copé , der damalige Vorsitzende der politischen Partei Union für eine Volksbewegung (UMP), das Buch als Untergrabung der Würde von Autoritätspersonen. Versuche der UMP, das Buch von Schulen auszuschließen, veranlassten französische Buchhändler und Bibliothekare, einen nackten Protest zu veranstalten, um die Sichtweise des Buches zu unterstützen.
Als Teil einer Wissenschaftssendung im norwegischen öffentlich-rechtlichen Fernsehen ( NRK ) enthält eine Serie über die Pubertät für 8- bis 12-Jährige explizite Informationen und Bilder zur Fortpflanzung, Anatomie und den Veränderungen, die mit dem Herannahen der Pubertät normal sind. Anstelle von Diagrammen oder Fotos wurden die Videos in einer Umkleidekabine mit lebenden nackten Menschen jeden Alters gedreht. Der Präsentator, ein Arzt, zeigt sich entspannt bei der genauen Untersuchung und Berührung relevanter Körperteile, einschließlich der Genitalien. Während in den Videos darauf hingewiesen wird, dass das Mindestalter in Norwegen 16 Jahre beträgt, wird Abstinenz nicht betont. In einer Folgeserie für Teenager und junge Erwachsene wurden als Gegengewicht zu den unrealistischen Darstellungen in Werbung und Porno echte Menschen für Sex im Fernsehen rekrutiert. Eine 2020-Folge einer dänischen TV- Show für Kinder präsentierte einem Publikum von 11- bis 13-Jährigen fünf nackte Erwachsene mit der Lektion "Normale Körper sehen so aus", um den Bildern von perfekten Körpern in den sozialen Medien entgegenzuwirken.
Im Jahr 2015 verlangten 37 US-Bundesstaaten, dass die Lehrpläne der Sexualerziehung Unterricht zur Abstinenz beinhalten, und 25 verlangten, dass ein "einfach nein sagen"-Ansatz betont wird. Studien zeigen, dass eine frühzeitige und vollständige Sexualerziehung die Wahrscheinlichkeit, sexuell aktiv zu werden, nicht erhöht, aber insgesamt zu besseren gesundheitlichen Ergebnissen führt. Die Niederlande bieten auch eine offene und umfassende Sexualerziehung, die bereits ab dem 4. Lebensjahr beginnt, mit ähnlichen gesundheitlichen Ergebnissen, zusätzlich zur Förderung von Sozialleistungen wie der Gleichstellung der Geschlechter. Kleine Kinder spielen oft nackt im Freien oder in öffentlichen Planschbecken.
In einer 2018 durchgeführten Umfrage unter überwiegend weißen College-Studenten aus der Mittelschicht in den Vereinigten Staaten gaben nur 9,98% der Frauen und 7,04% der Männer an, echte Menschen (entweder Erwachsene oder andere Kinder) als ihre ersten Nacktheitserfahrungen in der Kindheit gesehen zu haben. Viele waren versehentlich (auf jemandem hereingekommen) und wurden von Frauen eher als negativ in Erinnerung behalten. Nur 4,72 % der Frauen und 2 % der Männer gaben an, im Rahmen der Sexualerziehung Nacktbilder gesehen zu haben. Sowohl Frauen (83,59 %) als auch Männer (89,45 %) gaben mehrheitlich an, dass ihr erstes Bild von Nacktheit in Filmen, Videos oder anderen Massenmedien zu sehen war.
Ein Bericht der CDC aus dem Jahr 2009, der die sexuelle Gesundheit von Teenagern in Frankreich, Deutschland, den Niederlanden und den Vereinigten Staaten vergleicht, kam zu dem Schluss, dass die Zahl der Schwangerschaften und Abtreibungen bei Teenagern erheblich sinken würde, wenn die USA eine umfassende Sexualerziehung ähnlich wie in den drei europäischen Ländern einführen würden und die Rate der sexuell übertragbaren Krankheiten und sparen Hunderte von Millionen Dollar.
Nacktheit im Haus
1995 behaupteten Gordon und Schroeder, dass es "nichts grundsätzlich falsch ist, mit Kindern zu baden oder auf andere Weise nackt vor ihnen zu erscheinen", und stellten fest, dass dies den Eltern die Möglichkeit bieten kann, wichtige Informationen bereitzustellen. Sie stellten fest, dass Kinder im Alter von fünf bis sechs Jahren ein Gefühl der Bescheidenheit entwickeln, und empfahlen Eltern, die auf die Wünsche ihrer Kinder eingehen möchten, dass sie die Bescheidenheit eines Kindes ab diesem Alter respektieren. In einer Literaturrecherche von 1995 kam Paul Okami zu dem Schluss, dass es keine zuverlässigen Beweise dafür gibt, dass die Exposition gegenüber elterlicher Nacktheit mit negativen Auswirkungen in Verbindung gebracht wird. Drei Jahre später beendete sein Team eine 18-jährige Längsschnittstudie, die zeigte, dass eine solche Exposition, wenn überhaupt, mit leichten positiven Auswirkungen verbunden war, insbesondere für Jungen. 1999 empfahl die Psychologin Barbara Bonner gegen Nacktheit in der Wohnung, wenn Kinder als problematisch empfundene sexuelle Spielereien zeigen. 2019 empfahl die Psychiaterin Lea Lis Eltern, Nacktheit als natürlichen Bestandteil des Familienlebens zuzulassen, wenn Kinder noch sehr jung sind, aber die Bescheidenheit zu respektieren, die mit der Pubertät wahrscheinlich wird.
Halböffentliche Nacktheit
In einem Artikel aus dem Jahr 2009 für die "Home"-Sektion der New York Times befragte Julie Scelfo Eltern zur Nacktheit kleiner Kinder zu Hause in Situationen, die Besucher außerhalb des unmittelbaren Haushalts einschließen könnten. Die Situationen reichten von einem Dreijährigen, der bei einer großen Versammlung nackt war, bis hin zur Nutzung eines Hinterhof-Swimmingpools, die zum Problem wurde, wenn die Kinder missbilligender Nachbarn teilnahmen. Während der Konsens darin bestand, Kinder bis zum Alter von fünf Jahren zuzulassen, wurde das mögliche Unbehagen von Erwachsenen anerkannt, die ein solches Verhalten für unangemessen halten. Während Gegner der Nacktheit von Kindern auf die Gefahr der Pädophilie verwiesen, sahen Befürworter unschuldige Nacktheit im Vergleich zur Sexualisierung von Kindern bei Schönheitswettbewerben für Kleinkinder mit Make-up und "sexy" Outfits als vorteilhaft an.
In Russland ergab eine Umfrage zur richtigen Kleidung für Mädchen, dass Nacktheit bei Kindern im Vorschulalter am Strand akzeptiert wird, aber nirgendwo anders. Mädchen mit nacktem Oberkörper waren jedoch bis zur Pubertät von einigen akzeptabel.
Freizeitschwimmen im Greenbrier River , West Virginia (1946)
Brunnen in Israel (zwischen 1947 und 1950)
Baden im Zentrum von Ost-Berlin, DDR (1958)
Eine nackte Familie am Senftenberger See in Ostdeutschland (1980er Jahre)
Rechtsfragen
Weltweit legen Gesetze in Bezug auf Kleidung fest, welche Körperteile bedeckt sein müssen, und verbieten vollständige Nacktheit in der Öffentlichkeit, mit Ausnahme der Gerichtsbarkeiten, die Nackterholung zulassen.
Bestimmte Gesetze können religiöse Kleidung (Verschleierung) für Frauen entweder vorschreiben oder verbieten. In einer Umfrage mit Daten aus den Jahren 2012 bis 2013 gab es 11 mehrheitlich muslimische Länder, in denen Frauen ihren gesamten Körper in der Öffentlichkeit bedecken müssen, einschließlich des Gesichts. In 39 Ländern, hauptsächlich in Europa, war religiöse Kleidung, insbesondere Gesichtsbedeckungen, in bestimmten Situationen, wie beispielsweise in Regierungsgebäuden, teilweise verboten. Innerhalb Russlands können Gesetze je nach Standort die Verschleierung entweder vorschreiben oder verbieten.
Das kurze, plötzliche Entblößen von Körperteilen, die normalerweise der Öffentlichkeit verborgen bleiben, hat eine lange Tradition und nimmt mehrere Formen an.
- Blinken bezieht sich auf die kurze öffentliche Exposition der Genitalien oder weiblichen Brüste. Beim Mardi Gras in New Orleans ist das Blinken – eine Aktivität, die zu jeder anderen Zeit und an jedem anderen Ort verboten wäre – zu einem langjährigen Ritual zur Feier des Karnevals geworden. Während viele Karnevalsfeiern weltweit minimalistische Kostüme beinhalten, ist das Ausmaß der Nacktheit im French Quarter auf seine lange Geschichte als „ Rotlichtviertel “ zurückzuführen. Das rituelle "Entkleiden" findet im Rahmen einer bezahlten Performance statt, wenn auch nur symbolisch (Glasperlen). Obwohl die Mehrheit der Darsteller weiterhin Frauen sind, nehmen jetzt auch Männer (sowohl homo- als auch heterosexuell) teil.
- Mooning bezieht sich auf das Freilegen des Gesäßes. Gegner im Sport oder im Kampf als Beleidigung zu beschimpfen, kann eine Geschichte haben, die bis ins antike Rom zurückreicht.
- Streaking bezieht sich darauf, nackt durch einen öffentlichen Bereich zu laufen. Obwohl die Aktivität eine lange Geschichte haben mag, entstand der Begriff in den 1970er Jahren für eine Modeerscheinung auf College-Campus, die anfangs weit verbreitet, aber kurzlebig war. Später wurde an bestimmten Universitäten eine Tradition von "Nacktläufen" institutionalisiert, wie zum Beispiel beim Primal Scream in Harvard .
Im Vereinigten Königreich darf Nacktheit gemäß dem Public Order Act von 1986 nicht zur "Belästigung, Beunruhigung oder Bedrängnis" verwendet werden. Laut einem Polizeisprecher aus dem Jahr 2013 ist Nacktheit im Vereinigten Königreich nicht per se gesetzeswidrig; jedoch können die Umstände im Zusammenhang mit bestimmten Nacktheitsepisoden zu Straftaten gegen die öffentliche Ordnung führen. Die meisten Naturisten halten sich an das Gesetz, indem sie nur dort nackt sind, wo andere sie nicht sehen können. Nach wiederholten Festnahmen, Anklagen und Verurteilungen in Großbritannien klagte der Aktivist Stephen Gough vor dem Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte auf das Recht, außerhalb ausgewiesener Bereiche in der Öffentlichkeit nackt zu sein. Sein Antrag wurde schließlich abgelehnt.
In den Vereinigten Staaten ist öffentliche Nacktheit eine Angelegenheit lokaler Gesetze, mit Ausnahme des First Amendment-Schutzes der freien Meinungsäußerung, der im Hinblick auf Aufführungen im künstlerischen Kontext allgemein anerkannt wird. In Barnes v. Glen Theatre, Inc. versuchte jedoch der Besitzer einer Bar und eines Buchladens für Erwachsene in South Bend, Indiana , das staatliche Gesetz, das "unanständiges Verhalten" verbietet, aufzuheben. Der Oberste Gerichtshof der USA bestätigte das Gesetz von Indiana, jedoch mit unterschiedlichen Meinungen zwischen den Richtern.
Da die Regulierung des öffentlichen Alltagsverhaltens häufiger eine gesellschaftliche Konvention als ein schriftliches Gesetz ist, gibt es in einigen Rechtsordnungen möglicherweise kein spezifisches Gesetz gegen Nacktheit in der Öffentlichkeit. Dies war im Jahr 2006 der Fall, als drei junge Männer, die außerhalb von Brattleboro, Vermont , nackt baden gegangen waren , beschlossen, in die Stadt zu gehen, um zu sehen, was passieren würde, wenn sie sich dort ausziehen würden. Sie wurden nicht festgenommen, und in den folgenden zwei Sommern kam es zu einer Reihe von Vorfällen öffentlicher Nacktheit, bis eine Verordnung zum Verbot der Nacktheit erlassen wurde.
Im 21. Jahrhundert ist in den Vereinigten Staaten die gesetzliche Definition von "voller Nacktheit" die Entblößung der Genitalien. "Teilweise Nacktheit" umfasst das Freilegen des Gesäßes entweder nach Geschlecht oder das Freilegen der weiblichen Brüste . Gesetzliche Definitionen werden durch Gesetze in Bezug auf unanständige Exposition weiter kompliziert ; Dieser Begriff bezieht sich im Allgemeinen auf öffentliche Nacktheit mit der Absicht, die guten Sitten zu verletzen. Unzüchtiges und unanständiges Verhalten wird normalerweise so definiert, dass es bei der durchschnittlichen Person Alarm, Unbehagen oder Ärger verursacht. Wo das Gesetz angefochten wurde, indem behauptet wurde, dass Nacktheit an sich nicht unanständig oder unordentlich sei, wurden Gesetze geändert, um eine unanständige Exposition, normalerweise der Genitalien, aber nicht immer der Brust, zu spezifizieren. Öffentliche Unanständigkeit ist im Allgemeinen ein Vergehen , kann aber bei wiederholtem Vergehen oder immer, wenn es in Anwesenheit eines Minderjährigen begangen wird, zu einem Verbrechen werden. Das Gesetz unterscheidet sich zwischen den verschiedenen Staaten. Im Bundesstaat Oregon ist öffentliche Nacktheit legal und als freie Meinungsäußerung geschützt, solange keine "Erregungsabsicht" besteht. Der Bundesstaat Arkansas verbietet nicht nur private FKK, sondern verbietet auch jedem, sich für diese Praxis einzusetzen.
Nach Vorfällen im Juli 2020, in denen Frauen für das Sonnenbaden oben ohne Tickets ausgestellt wurden, beschloss der Vorstand von Minneapolis Parks, die Verordnung zu ändern, die das Freilegen weiblicher Brüste auf Parkgelände verbietet, was anderswo in der Stadt und im Bundesstaat Minnesota legal ist . Einige Tickets wurden ausgestellt, als Sonnenanbeter in abgelegenen Gebieten von Drohnen mit Kameras entdeckt wurden. Die Polizei verteidigte den Einsatz von Drohnen als Reaktion auf Bürgerbeschwerden über illegalen Alkohol- und Drogenkonsum sowie Nacktheit.
Auferlegte Nacktheit
Bestrafung
In manchen Situationen wird einer Person Nacktheit aufgezwungen. Zum Beispiel kann auferlegte Nacktheit (vollständig oder teilweise) Teil einer körperlichen Züchtigung oder als Demütigung sein , insbesondere wenn sie in der Öffentlichkeit ausgeübt wird. Im Jahr 2017 wurden beispielsweise Schülerinnen einer Mädchenschule im nordostindischen Bundesstaat Arunachal Pradesh zur Strafe gezwungen, sich auszuziehen, wie die Polizei mitteilt. Obwohl es nicht so üblich ist wie körperliche Bestrafung, ist es nicht ungewöhnlich, dass Strippen in indischen Schulen als Form der Bestrafung verwendet wird.
Folter
Nazis versuchten mit erzwungener Nacktheit, Häftlinge in Konzentrationslagern zu demütigen . Diese Praxis wurde im Film Schindlers Liste (1993) dargestellt.
Im Jahr 2003 erlangte das Abu Ghraib-Gefängnis in Bagdad , Irak , internationale Berühmtheit für Berichte über Folter und Misshandlungen durch Angehörige der US-Armeereserve während der Zeit nach der Invasion . Es wurden fotografische Bilder verbreitet, die nackte, manchmal gefesselte Gefangene zeigten, die eingeschüchtert und auf andere Weise gedemütigt wurden, was zu einer weit verbreiteten Verurteilung der Misshandlungen führte.
Streifensuche
Eine Leibesvisitation ist das Entfernen einiger oder aller Kleidungsstücke einer Person, um sicherzustellen, dass sie keine Waffen oder Schmuggelware hat. Solche Durchsuchungen werden im Allgemeinen durchgeführt, wenn eine Person nach einer Festnahme inhaftiert wird und durch die Notwendigkeit der Aufrechterhaltung der Ordnung in der Einrichtung gerechtfertigt ist, nicht als Strafe für eine Straftat.
Nacktheit als Protest
Nacktheit wird verwendet, um die öffentliche Aufmerksamkeit auf eine Sache zu lenken, manchmal einschließlich der Förderung öffentlicher Nacktheit selbst.
Besonders vertreten sind Themen wie Tierrechte der Gruppe PETA , Umweltfragen der World Naked Bike Ride und Frauenrechte der Organisation FEMEN .
Zeitgenössische soziale Praktiken
Öffentliche Bäder und Spas
Das Baden zur Sauberkeit und Erholung ist eine menschliche Universalität, und die gemeinschaftliche Nutzung von Badeeinrichtungen wurde in vielen Kulturen aus unterschiedlichen traditionellen Quellen aufrechterhalten. Bei kompletter Nacktheit sind die Einrichtungen oft nach Geschlechtern getrennt, aber nicht immer.
Die Sauna wird in ihrem Ursprungsland Finnland , wo viele Familien eine zu Hause haben, nackt besucht und ist eines der bestimmenden Merkmale der finnischen Identität. Saunen wurden weltweit eingeführt, zuerst in skandinavischen und deutschsprachigen Ländern Europas, wobei der Trend in einigen von ihnen darin bestand, beide Geschlechter gemeinsam nackt zu baden. So hat beispielsweise das Friedrichsbad in Baden-Baden Zeiten festgelegt, in denen gemischtes Nacktbaden erlaubt ist. Auch in Nachbarländern wie der Schweiz , Belgien , den Niederlanden und Luxemburg wurde die deutsche Saunakultur populär . Im Gegensatz zu Skandinavien wird in öffentlichen Saunaeinrichtungen in diesen Ländern – obwohl sie nackt sind – normalerweise keine Geschlechtertrennung vorgenommen. Ein Spa in Třeboň , Tschechien, verfügt über ein Moorbad .
Die Sauna kam im 19. Jahrhundert in die Vereinigten Staaten, als sich die Finnen in den westlichen Territorien niederließen und auf ihren Farmen Familiensaunen bauten. Als im 20. Jahrhundert öffentliche Saunen gebaut wurden, enthielten sie möglicherweise separate Dampfbäder für Männer und Frauen.
In Japan waren öffentliche Bäder ( Sentō ) einst üblich, wurden aber mit der Hinzufügung von Badewannen in den Häusern weniger. Sentō waren bis zum Eintreffen westlicher Einflüsse gemischtgeschlechtlich ( konyoku ), wurden aber in den Städten nach Geschlechtern getrennt. In japanischen Thermalbädern ( Onsen ) ist Nacktheit erforderlich . Einige dieser Resorts sind nach wie vor gemischtgeschlechtlich, aber die Zahl dieser Resorts nimmt ab, da sie nicht mehr von den lokalen Gemeinschaften unterstützt werden.
In Korea sind Badehäuser als Jjimjilbang bekannt . Solche Einrichtungen können gemischtgeschlechtliche Saunabereiche umfassen, in denen Kleidung getragen wird, die Badebereiche jedoch nach Geschlechtern getrennt sind; In diesen Bereichen ist Nacktheit erforderlich. In den Vereinigten Staaten wurden koreanische Spas eröffnet, die mit Ausnahme der Badebereiche ebenfalls nach Geschlechtern getrennt sind. Zusätzlich zu den gesundheitlichen Vorteilen schrieb eine Frau in Psychology Today, dass sie den sozialen Nutzen für Frauen und Mädchen vorschlug, die echte Lebenserfahrung haben, wenn sie die Vielfalt echter weiblicher Körper – noch nackter als am Strand – als Gegengewicht zu der unrealistischen Nacktheit sehen in populären Medien.
In Russland sind öffentliche Banyas kleidungsfakultativ und werden normalerweise nach Geschlechtern getrennt.
Nacktheit in halböffentlichen Einrichtungen
In der Vergangenheit haben bestimmte Einrichtungen, die mit Aktivitäten verbunden sind, die teilweise oder vollständige Nacktheit erfordern, wie Baden oder Umziehen, nur begrenzten Zugang für bestimmte Mitglieder der Öffentlichkeit. Diese normalen Aktivitäten richten sich nach allgemein anerkannten Normen, von denen die erste darin besteht, dass die Einrichtungen am häufigsten nach Geschlechtern getrennt sind; dies ist jedoch möglicherweise nicht in allen Kulturen der Fall.
In Geschäften, Arbeitsstätten oder Sportanlagen können Umkleidekabinen bereitgestellt werden, in denen Personen sich umziehen können. Einige Umkleidekabinen verfügen über einzelne Kabinen oder Stände, die unterschiedlich viel Privatsphäre bieten. Umkleidekabinen und Gemeinschaftsduschen im Zusammenhang mit Sport fehlten in der Regel jeglicher individueller Raum und boten daher nur minimale physische Privatsphäre.
Die Umkleidekabine für Männer – die historisch in westlichen Kulturen ein Schauplatz für offene männliche Nacktheit war – wird im 21. Jahrhundert in den Vereinigten Staaten zu einem Raum der Bescheidenheit und Distanz zwischen Männern. Während eines Großteils des 20. Jahrhunderts war es in Umkleidekabinen die Norm, dass sich Männer völlig ohne Verlegenheit auszogen. Diese Norm hat sich geändert; Im 21. Jahrhundert tragen Männer in der Regel die meiste Zeit Handtücher oder andere Kleidungsstücke in der Umkleidekabine und vermeiden jede Interaktion mit anderen, wenn sie nackt sind. Diese Verschiebung ist das Ergebnis von Veränderungen der sozialen Normen in Bezug auf Männlichkeit und wie Männlichkeit öffentlich ausgedrückt wird; Außerdem wird offene männliche Nacktheit mit Homosexualität in Verbindung gebracht. In Einrichtungen wie dem YMCA , die auf mehrere Generationen ausgerichtet sind, ist es für die Jungen unangenehm, den Raum mit älteren Menschen zu teilen, die sich nicht verstecken. Auch das Verhalten in Umkleidekabinen und Duschen von Frauen deutet auf einen Generationswechsel hin, jüngere Frauen verdecken mehr und vollständige Nacktheit ist kurz und selten, während ältere Frauen offener und lässiger sind.
In den 1990er Jahren waren Gemeinschaftsduschen in amerikanischen Schulen "unbequem" geworden, nicht nur weil die Schüler zu Hause an mehr Privatsphäre gewöhnt waren, sondern auch, weil junge Leute aufgrund des Vergleichs mit massenmedialen Bildern von perfekten Körpern selbstbewusster wurden. Im 21. Jahrhundert wurden einige High-End-Fitnessstudios in New York City neu gestaltet, um Millennials gerecht zu werden , die duschen möchten, ohne jemals nackt gesehen zu werden. Der Trend zur Privatsphäre wird auf öffentliche Schulen, Hochschulen und Gemeinschaftseinrichtungen ausgeweitet, die "Gruppenduschen" und offene Umkleidekabinen durch individuelle Stände und Umkleidekabinen ersetzen. Die Änderung befasst sich auch mit Fragen der Transgender-Nutzung und der Familiennutzung, wenn ein Elternteil Kinder unterschiedlichen Geschlechts begleitet.
Eine Studie an Schulen in England aus dem Jahr 2014 ergab, dass 53 % der Jungen und 67,5 % der Mädchen nach dem Sportunterricht nicht duschten. Andere Studien weisen darauf hin, dass das Nicht-Duschen zwar oft mit dem Nacktsein mit Gleichaltrigen zusammenhängt, aber auch mit einer geringeren Intensität körperlicher Aktivität und sportlicher Betätigung zusammenhängt.
Dieser Einstellungswandel hat Gesellschaften erreicht, die historisch gesehen für Nacktheit offen waren. In Dänemark vermeiden Schüler der Sekundarstufe das Duschen nach dem Sportunterricht. In Interviews nannten die Studierenden den Mangel an Privatsphäre, die Angst, nach idealisierten Maßstäben beurteilt zu werden, und die Möglichkeit, nackt fotografiert zu werden. Ähnliche Ergebnisse wurden in Schulen in Norwegen gefunden.
Soziale und öffentliche Nacktheit
Die Einstellung zur öffentlichen Nacktheit variiert je nach Kultur, Zeit, Ort und Kontext. Es gibt besondere Kontexte, in denen Nacktheit im öffentlichen Raum toleriert, akzeptiert oder sogar gefördert wird . In Europa umfassen solche Kontexte FKK-Strände , in einigen absichtlichen Gemeinschaften (wie FKK-Resorts oder -Clubs) und bei besonderen Veranstaltungen. Solche besonderen Ereignisse können verstanden werden, indem man das historische Konzept des Karnevals , bei dem sonst bei bestimmten Gelegenheiten übertretende Verhaltensweisen erlaubt sind, auf andere öffentliche Nacktheitsveranstaltungen ausweitet . Beispiele sind das Solstice Swim in Tasmanien (Teil des Dark Mofo Festivals) und World Naked Bike Rides .
Deutschland ist dafür bekannt, in vielen Situationen tolerant gegenüber öffentlicher Nacktheit zu sein. In einer Umfrage aus dem Jahr 2014 haben sich 28% der Österreicher und Deutschen nackt am Strand sonnen, 18% der Norweger, 17% der Spanier und Australier, 16% der Neuseeländer. Von den befragten Nationalitäten hatten die Japaner mit 2 % den niedrigsten Anteil.
In den USA hat der Stadtrat von San Francisco , Kalifornien, im Jahr 2012 öffentliche Nacktheit im Innenstadtbereich verboten. Dieser Schritt stieß auf harten Widerstand, da die Stadt für ihre liberale Kultur bekannt war und zuvor öffentliche Nacktheit geduldet hatte. In ähnlicher Weise begannen Parkranger im Jahr 2010, am San Onofre State Beach – ebenfalls ein Ort mit langer Tradition öffentlicher Nacktheit – Tickets gegen Nudisten zu erstatten.
FKK
Naturismus (oder Nudismus) ist eine Subkultur, die private und öffentliche Nacktheit als Teil eines einfachen, natürlichen Lebensstils befürwortet und verteidigt . Naturisten lehnen zeitgenössische Standards der Bescheidenheit ab, die persönliche, familiäre und soziale Nacktheit abschrecken. Stattdessen versuchen sie, ein soziales Umfeld zu schaffen, in dem sich Einzelpersonen wohl fühlen, wenn sie in Gesellschaft nackter Menschen sind und nackt gesehen werden, entweder von anderen Naturisten oder von der Öffentlichkeit. Entgegen der landläufigen Meinung, dass Nudisten sexuell freizügiger sind, stellt die Forschung fest, dass sich Nudisten und Nicht-Nudisten in ihrem Sexualverhalten nicht unterscheiden.
Die Sozialwissenschaften untersuchten bis Mitte des 20. Jahrhunderts häufig öffentliche Nacktheit, einschließlich Naturismus, im Kontext von Abweichung oder Kriminalität. Neuere Studien zeigen jedoch, dass FKK positive Auswirkungen auf das Körperbild, das Selbstwertgefühl und die Lebenszufriedenheit hat. Die Encyclopedia of Social Deviance hat weiterhin einen Eintrag zum Thema "Nudismus", definiert aber auch "Normal Deviance" als positive Verletzung sozialer Normen, die zu sozialem Wandel führt.
FKK-Strände
Ein FKK-Strand, manchmal auch als kleidungsfakultativer oder freier Strand bezeichnet, ist ein Strand, an dem es den Benutzern freigestellt ist , nackt zu sein. Solche Strände befinden sich normalerweise auf öffentlichem Grund. FKK-Strände können offiziell (gesetzlich sanktioniert), inoffiziell (von Anwohnern und Strafverfolgungsbehörden toleriert) oder illegal, aber so isoliert sein, dass sie der Durchsetzung entgehen.
Erholung mit Kleidung (optional)
Darstellungen von Nacktheit
In einer bilderzeugenden Zivilisation bekräftigen Bildkonventionen immer wieder das Natürliche der menschlichen Erscheinung, das Teil der Sozialisation ist .
In westlichen Gesellschaften umfassen die Kontexte für die Darstellung von Nacktheit Informationen , Kunst und Pornografie . Jedes mehrdeutige Bild, das nicht leicht in eine dieser Kategorien passt, kann falsch interpretiert werden, was zu Streitigkeiten führt. Der Akt in der Fotografie umfasst wissenschaftliche, kommerzielle , bildende und erotische Fotografie .
Kunst
Die nackte menschliche Figur ist seit ihren Anfängen in der Altsteinzeit eines der Themen der Kunst und seit den alten Griechen eine Hauptbeschäftigung der westlichen Kunst. In The Nude: a Study in Ideal Form stellt Lord Kenneth Clark fest, dass nackt zu sein bedeutet, sich der Kleidung zu entziehen, und impliziert Verlegenheit und Scham, während ein Akt als Kunstwerk keine solchen Konnotationen hat. Diese Trennung der künstlerischen Form von den damit verbundenen sozialen und kulturellen Fragen wurde von klassischen Kunsthistorikern weitgehend unbeachtet, wurde jedoch in den 1970er Jahren in den Mittelpunkt der sozialen und feministischen Kritik gerückt, als klassische Frauenakte als Symbol für die männliche Objektivierung weiblicher Körper angesehen wurden. Die Debatte über die Objektivierung wurde fortgesetzt, zuletzt angeregt durch die # MeToo- Bewegung.
Im Gegensatz zu den entstandenen Aktkunstwerken sind Sessions, in denen Künstler nach Live-Modellen arbeiten, eine soziale Situation, in der Nacktheit eine lange Tradition hat. Die Rolle des Modells sowohl als Teil der bildenden Kunstausbildung als auch bei der Schaffung fertiger Werke hat sich seit der Antike in westlichen Gesellschaften und weltweit überall dort entwickelt, wo westliche kulturelle Praktiken in der bildenden Kunst übernommen wurden. Bei modernen Universitäten, Kunsthochschulen und Community - Gruppen „ Art - Modell “ ist ein Job, eine Anforderung , von denen auf „undraped“ und bewegungslos Minuten, Stunden (mit Pausen) oder der Wiederaufnahme die gleiche Pose für Tage darstellen , wie das Kunstwerk erfordert. Einige haben die Vorteile der künstlerischen Bildung untersucht, darunter Akte als Möglichkeit, die jugendliche Neugier auf den menschlichen Körper in einem nicht-sexuellen Kontext zu befriedigen.
Das Fotografieren von Gruppen nackter Menschen an öffentlichen Orten wurde mit oder ohne offizielle Kooperation auf der ganzen Welt gemacht. Die Versammlung selbst wird als Performance-Kunst vorgeschlagen, während die resultierenden Bilder zu Aussagen werden, die auf der Identität der posierenden Personen und dem ausgewählten Ort basieren: urbane, malerische Landschaften oder Orte von historischer Bedeutung. Die Fotografen, darunter Spencer Tunick und Henning von Berg, geben eine Vielzahl von künstlerischen, kulturellen und politischen Gründen für ihre Arbeit an, während es sich bei den Fotografierten um professionelle Models oder unbezahlte Freiwillige handelt, die aus persönlichen Gründen für das Projekt angezogen werden.
Sexuell explizite Bilder
Sexuelle Handlungen wurden in der Kunst seit den Anfängen der Steinzeit dargestellt.
Unanständigkeit und Obszönität
Die Grenzen der Darstellung von Nacktheit richten sich nach den gesetzlichen Definitionen von Unanständigkeit und Obszönität . 1973 führte der Oberste Gerichtshof in Miller gegen Kalifornien den dreistufigen Miller-Test ein , um zu bestimmen, was obszön (und daher nicht geschützt) im Vergleich zu dem war, was nur erotisch und somit durch den Ersten Verfassungszusatz geschützt war.
Darstellungen von kindlicher Nacktheit (oder von Kindern mit nackten Erwachsenen) tauchen in Kunstwerken verschiedener Kulturen und historischer Epochen auf. Diese Einstellungen haben sich im Laufe der Zeit verändert und sind insbesondere bei der Fotografie zunehmend verpönt. In den Jahren, in denen Filme von kommerziellen Fotolabors entwickelt wurden, wurden Schnappschüsse von Eltern ihrer nackten Säuglings- oder Kleinkinder der Polizei als mögliche Kinderpornografie gemeldet . Während einige Personen festgenommen, vor Gericht gestellt oder verurteilt wurden; keine Anklage wegen bloßer Nacktheit wurde letztlich bestätigt, da Kinderpornografie rechtlich definiert ist, dass sie sexuell eindeutiges Verhalten darstellt.
Leistung
Live-Auftritte wie Tanz, Theater, Performance-Kunst und Körperbemalung können Nacktheit entweder aus Realismus- oder symbolischen Gründen beinhalten.
Tanzen
Tanz , als Abfolge menschlicher Bewegungen, kann zeremoniell , sozial oder eine der darstellenden Künste sein . Teilweise oder vollständige Nacktheit ist in einigen tropischen Ländern ein Merkmal von zeremoniellen Tänzen. Einige behaupten jedoch, dass moderne Praktiken eher zur Förderung des "ethnischen Tourismus" als zur Wiederbelebung authentischer Traditionen verwendet werden könnten. In westlichen Traditionen haben sich Tanzkostüme dahingehend entwickelt, mehr Bewegungsfreiheit zu bieten und mehr vom Körper zu zeigen; völlige Nacktheit ist der Höhepunkt dieses Prozesses. Nacktheit wurde ein Teil des klassischen Balletts im Jahr 1972 bei der Durchführung von Flemming Flindt ‚s Triumph des Todes durch das Royal Danish Balle . Während die Premiere in Dänemark ohne Kommentar zur Nacktheit uraufgeführt wurde, beschränkte sich die Aufführung des Werks in den Vereinigten Staaten im Jahr 1976 auf vier Abendaufführungen am Metropolitan Opera House in New York City. Zeitgenössische Choreografen betrachten Nacktheit als eines der möglichen "Kostüme", die für den Tanz zur Verfügung stehen. Manche sehen Nacktheit als Ausdruck tieferer menschlicher Qualitäten durch Tanz, der der sexuellen Objektivierung des Körpers in der kommerziellen Kultur entgegenwirkt. Während Nacktheit im Gesellschaftstanz nicht üblich ist, wurden in Deutschland Veranstaltungen wie "Naked Tango" durchgeführt.
Theater
Models, die nackt auf der Bühne posierten, waren Anfang des 20. Jahrhunderts ein Merkmal von Tableaux vivants im Londoner Windmill Theatre und New Yorks Ziegfeld Follies . Nach englischem und US-amerikanischem Recht durften sich nackte oder oben ohne Darsteller auf der Bühne nicht bewegen, aber sie ließen sie regungslos stehen, um Kunstwerke zu imitieren. In Anlehnung an die Ära befasste sich das amerikanische Theater in den 1960er Jahren mit Themen wie Heuchelei und Freiheit. Bis 1968 wurde Nacktheit von Dramatikern, Regisseuren und Produzenten nicht nur zum Thema Sexualität, sondern auch zu sozialer Ungerechtigkeit und Krieg frei verwendet.
Eine bekannte Aufführung, die Nacktheit beinhaltete, war das Broadway-Musical Hair im Jahr 1968. Die New York Times druckte 1969 eine Reihe von Briefen an den Herausgeber mit Meinungen von der Schauspielerin June Havoc , die besagte , dass Nacktheit darauf hindeutet, dass dem Produzenten die Ideen ausgegangen sind; während die Schauspielerin Shelley Winters scherzte, dass es ekelhaft sei, aber wenn sie 22 wäre, würde sie es tun. Die Nacktheit in Hair war im Vergleich zu späteren Produktionen harmlos. Dionysos in 69 , eine moderne Version von The Bacchae , umfasste einen Chor von nackten und teilweise nackten Schauspielern, die ein Geburtsritual inszenierten und mit dem Publikum interagierten. Schließlich wurde Nacktheit zu einem Thema der persönlichen Integrität und Privatsphäre, wobei sich einige Schauspieler dafür entschieden, nackt aufzutreten, andere nicht.
Erotische Darbietungen
Öffentliche Aufführungen, die das erotische Interesse eines Publikums wecken sollen, haben eine unbestimmte Geschichte, die in der Regel mit Prostitution in Verbindung gebracht wird . Der Striptease endete erst im 20. Jahrhundert mit völlig nackten Darstellern, sondern hat sich seitdem zur Live- Sexshow entwickelt .
Siehe auch
- Menschliche Haut
- Nacktheit im Kampf
- Nackterholung
- Anarcho-Naturismus
- Liste der Orte, an denen soziale Nacktheit praktiziert wird
- Bescheidenheit
Verweise
Anmerkungen
Zitate
zitierte Werke
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Ein Polizeisprecher sagte der BBC, es gebe in Großbritannien kein Gesetz gegen öffentliche Nacktheit. „Nacktheit an sich ist nicht illegal. Die Verwendung von Nacktheit, um andere zu belästigen, zu beunruhigen oder zu belästigen, ist jedoch ein Verstoß gegen den Public Order Act von 1986. '
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Synonyme, Adjektiv: au naturel, nackt, bodenlos, entkleidet, mutternackt, nackt, roh, starks [hauptsächlich britisch], ausgezogen, unbekleidet, unbekleidet, ausgezogen; Nomen: insgesamt, Nacktheit, Geburtstagsanzug, Bodenlosigkeit, Buff, Nacktheit, Nacktheit, roh
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