Octavia E. Butler - Octavia E. Butler
Octavia E. Butler | |
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Geboren | Octavia Estelle Butler 22. Juni 1947 Pasadena, Kalifornien , USA |
Ist gestorben | 24. Februar 2006 Lake Forest Park, Washington , USA |
(Alter 58)
Beruf | Schriftsteller |
Zeitraum | 1970–2006 |
Genre | Science-Fiction |
Bemerkenswerte Auszeichnungen | MacArthur-Stipendiat; Hugo-Preis; Nebelpreis; und andere |
Unterschrift | |
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octaviabutler |
Octavia Estelle Butler (22. Juni 1947 - 24. Februar 2006) war eine US-amerikanische Science-Fiction- Autorin und mehrfache Gewinnerin des Hugo- und Nebula- Preises. 1995 erhielt Butler als erster Science-Fiction-Autor ein MacArthur-Stipendium .
Butler wurde in Pasadena, Kalifornien , geboren und wuchs bei ihrer verwitweten Mutter auf. Als Kind extrem schüchtern, fand Butler in der Bibliothek eine Möglichkeit, Fantasie zu lesen und zu schreiben. Als Teenager begann sie Science-Fiction zu schreiben. Während der Black Power-Bewegung besuchte sie das Community College , und während sie an einem lokalen Autorenworkshop teilnahm, wurde sie ermutigt, am Clarion Workshop teilzunehmen , der sich auf Science-Fiction konzentrierte.
Sie verkaufte bald ihre ersten Geschichten und war Ende der 1970er Jahre als Autorin so erfolgreich, dass sie sich ganz dem Schreiben widmen konnte. Ihre Bücher und Kurzgeschichten zogen die positive Aufmerksamkeit des Publikums auf sich, und bald folgten Auszeichnungen. Sie unterrichtete auch Autorenworkshops und zog schließlich in den Staat Washington um . Butler starb im Alter von 58 Jahren an einem Schlaganfall. Ihre Papiere befinden sich in der Forschungssammlung der Huntington Library .
Frühen Lebensjahren
Octavia Estelle Butler wurde in Pasadena , Kalifornien, als einziges Kind von Octavia Margaret Guy, einem Hausmädchen, und Laurice James Butler, einem Schuhputzer, geboren. Butlers Vater starb, als sie sieben war. Sie wurde von ihrer Mutter und Großmutter mütterlicherseits in einer Umgebung aufgezogen, die sie später als streng baptistische Umgebung bezeichnen würde.
Das Aufwachsen in der rassisch integrierten Gemeinde von Pasadena ermöglichte Butler, inmitten der Rassentrennung kulturelle und ethnische Vielfalt zu erleben . Sie begleitete ihre Mutter zu ihren Reinigungsarbeiten, wo die beiden als Arbeiterinnen durch Hintertüren in die Häuser der Weißen eindrangen. Ihre Mutter wurde von ihren Arbeitgebern schlecht behandelt.
Ich begann über Macht zu schreiben, weil ich so wenig hatte.
- Octavia E. Butler, in Carolyn S. Davidsons
"The Science Fiction of Octavia Butler".
Eine fast lähmende Schüchternheit machte es Butler schon in jungen Jahren schwer, Kontakte zu anderen Kindern zu knüpfen. Ihre Unbeholfenheit, gepaart mit einer leichten Legasthenie , die die Schulaufgaben zur Qual machte, machte Butler zu einem leichten Ziel für Mobber und ließ sie glauben, dass sie "hässlich und dumm, ungeschickt und sozial hoffnungslos" sei. Infolgedessen verbrachte sie häufig die Zeit mit Lesen in der Zentralbibliothek von Pasadena . Auch in ihrem „großen rosa Notizbuch“ schrieb sie ausführlich. Anfangs süchtig nach Märchen und Pferdegeschichten, interessierte sie sich schnell für Science-Fiction-Magazine wie Amazing Stories , Galaxy Science Fiction und The Magazine of Fantasy & Science Fiction . Sie begann, Geschichten von John Brunner , Zenna Henderson und Theodore Sturgeon zu lesen .
Warum gibt es nicht mehr schwarze Science-Fiction-Autoren? Es gibt keine, weil es keine gibt. Was wir nicht sehen, gehen wir davon aus, dass es nicht sein kann. Was für eine destruktive Annahme.
- Octavia E. Butler, in "Octavia E. Butler: Telling My Stories".
Im Alter von 10 Jahren flehte Butler ihre Mutter an, ihr eine Remington- Schreibmaschine zu kaufen , auf der sie „[ihre] Geschichten mit zwei Fingern pickte“. Mit 12 sah sie den Fernsehfilm Devil Girl from Mars (1954) und kam zu dem Schluss, dass sie eine bessere Geschichte schreiben könnte. Sie entwarf, was später die Grundlage für ihre Patternist- Romane werden sollte. Glücklicherweise unwissend über die Hindernisse, denen eine schwarze Schriftstellerin begegnen könnte, wurde sie im Alter von 13 Jahren zum ersten Mal unsicher, als ihre wohlmeinende Tante Hazel sagte: "Schatz ... Neger können keine Schriftsteller sein." Aber Butler beharrte in ihrem Wunsch, eine Geschichte zu veröffentlichen, und bat sogar ihren Lehrer für Naturwissenschaften an der Mittelstufe, Herrn Pfaff, das erste Manuskript zu tippen, das sie bei einem Science-Fiction-Magazin einreichte.
Nach seinem Abschluss an der John Muir High School im Jahr 1965 arbeitete Butler tagsüber und besuchte nachts das Pasadena City College (PCC). Als Neuling am PCC gewann sie einen universitätsweiten Kurzgeschichtenwettbewerb und verdiente ihr erstes Einkommen (15 US-Dollar) als Schriftstellerin. Sie bekam auch den "Keim der Idee" für ihren Roman Kindred . Ein afroamerikanischer Klassenkamerad, der an der Black-Power-Bewegung beteiligt war , kritisierte frühere Generationen von Afroamerikanern lautstark dafür, dass sie Weißen untertan seien. Wie Butler in späteren Interviews erklärte, waren die Bemerkungen des jungen Mannes ein Katalysator, der sie dazu veranlasste, mit einer Geschichte zu antworten, die der Unterwürfigkeit einen historischen Kontext lieferte und zeigte, dass sie als stilles, aber mutiges Überleben verstanden werden konnte. 1968 schloss Butler das PCC mit einem Associate of Arts- Abschluss mit Schwerpunkt Geschichte ab.
Aufstieg zum Erfolg
Wer bin ich? Ich bin ein 47-jähriger Schriftsteller, der sich daran erinnern kann, ein zehnjähriger Schriftsteller zu sein, und der erwartet, eines Tages ein achtzigjähriger Schriftsteller zu werden. Ich bin auch angenehm asozial – ein Einsiedler. ... Eine Pessimistin, wenn ich nicht aufpasse, eine Feministin, eine Schwarze, eine ehemalige Baptistin, eine Öl-und-Wasser-Kombination aus Ehrgeiz, Faulheit, Unsicherheit, Gewissheit und Tatendrang.
- Octavia E. Butler, die während eines Interviews mit Jelani Cobb 1994 die selbst verfasste Beschreibung ihrer selbst in Parable of the Sower las .
Obwohl Butlers Mutter wollte, dass sie Sekretärin wird, um ein festes Einkommen zu haben, arbeitete Butler weiterhin in einer Reihe von Zeitarbeitsplätzen. Sie bevorzugte weniger anspruchsvolle Arbeiten, die es ihr erlaubten, um zwei oder drei Uhr morgens aufzustehen, um zu schreiben. Der Erfolg blieb ihr weiterhin aus. Sie stylte ihre Geschichten nach der von Weißen und Männern dominierten Science-Fiction, mit der sie aufgewachsen war. Sie schrieb sich an der California State University in Los Angeles ein , wechselte aber zu Schreibkursen über die UCLA Extension.
Während des Open Door Workshops der Writers Guild of America West , einem Programm zur Mentoring von Minderheitenschriftstellern, beeindruckte ihr Schreiben einen der Lehrer, den bekannten Science-Fiction-Autor Harlan Ellison . Er ermutigte sie, am sechswöchigen Clarion Science Fiction Writers Workshop in Clarion, Pennsylvania , teilzunehmen . Dort lernte Butler den Schriftsteller Samuel R. Delany kennen , der ein langjähriger Freund wurde. Sie verkaufte auch ihre ersten Geschichten: " Childfinder " an Ellison für seine Anthologie The Last Dangerous Visions (die schließlich 2014 veröffentlicht wurde) und "Crossover" an Robin Scott Wilson , den Regisseur von Clarion, der es 1971 in der Clarion-Anthologie veröffentlichte.
In den nächsten fünf Jahren arbeitete Butler an der Romanreihe, die später als Patternist-Reihe bekannt wurde : Patternmaster (1976), Mind of My Mind (1977) und Survivor (1978). 1978 konnte sie endlich ihre Zeitarbeit aufgeben und von ihrem Schreiben leben. Sie machte eine Pause von der Patternist-Serie, um Kindred (1979) zu recherchieren und zu schreiben , und beendete die Serie dann mit Wild Seed (1980) und Clay's Ark (1984).
Butlers Aufstieg zur Bekanntheit begann 1984, als " Speech Sounds " den Hugo Award für Short Story gewann und ein Jahr später Bloodchild den Hugo Award, den Locus Award und den Science Fiction Chronicle Reader Award für die beste Novelle gewann . In der Zwischenzeit reiste Butler in den Amazonas-Regenwald und in die Anden , um für die spätere Xenogenesis- Trilogie zu forschen : Dawn (1987), Adulthood Rites (1988) und Imago (1989). Diese Geschichten wurden im Jahr 2000 als Sammlung Liliths Brut neu aufgelegt .
In den 1990er Jahren arbeitete Butler an den Romanen, die ihren Ruhm als Autorin festigten: Parable of the Sower (1993) und Parable of the Talents (1998). 1995 erhielt sie als erste Science-Fiction-Autorin ein Stipendium der John D. and Catherine T. MacArthur Foundation , eine Auszeichnung, die mit 295.000 US-Dollar dotiert war.
1999, nach dem Tod ihrer Mutter, zog Butler in den Lake Forest Park in Washington . Das Gleichnis von den Talenten hatte den Nebula Award der Science Fiction Writers of America für den besten Wissenschaftsroman gewonnen, und sie hatte Pläne für vier weitere Gleichnisromane: Gleichnis vom Trickster , Gleichnis vom Lehrer , Gleichnis vom Chaos und Gleichnis vom Ton . Nach mehreren gescheiterten Versuchen, The Parable of the Trickster zu beginnen , beschloss sie jedoch, die Arbeit an der Serie einzustellen . In späteren Interviews erklärte Butler, dass die Recherche und das Schreiben der Parabel-Romane sie überwältigt und deprimiert hatten, sodass sie stattdessen dazu übergegangen war, etwas "Leichtes" und "Spaßiges" zu komponieren. Dies wurde ihr letztes Buch, der Science-Fiction-Vampirroman Fledgling (2005).
Schreibkarriere
Frühe Geschichten, Patternist-Serie und Kindred : 1971-1984
Butlers erstes veröffentlichtes Werk war "Crossover" in der Anthologie von 1971 Clarion Workshop. Außerdem verkaufte sie die Kurzgeschichte "Childfinder" an Harlan Ellison für die Anthologie The Last Dangerous Visions . „Ich dachte, ich wäre als Autor unterwegs“, erinnert sich Butler in ihrer Kurzgeschichtensammlung Bloodchild and Other Stories . "Tatsächlich hatte ich noch fünf Jahre mit Ablehnungszetteln und schrecklichen kleinen Jobs vor mir, bevor ich ein weiteres Wort verkaufte."
Ab 1974 arbeitete Butler an einer Reihe von Romanen, die später als Patternist-Reihe gesammelt werden sollten , die die Transformation der Menschheit in drei genetische Gruppen schildert: die dominanten Patternisten, Menschen, die mit erhöhten telepathischen Kräften gezüchtet wurden und an die Patternmaster über eine psionische Kette; ihre Feinde die Clayarks, durch Krankheiten mutierte tierähnliche Übermenschen; und die Stummen, gewöhnliche Menschen, die mit den Patternisten verbunden sind.
Der erste Roman, Patternmaster (1976), wurde schließlich der letzte Teil in der internen Chronologie der Serie. Es spielt in ferner Zukunft und erzählt vom Erwachsenwerden von Teray, einem jungen Patternisten, der um eine Position in der Patternistischen Gesellschaft und schließlich um die Rolle des Patternmasters kämpft.
Als nächstes kam Mind of My Mind (1977), ein Prequel zu Patternmaster, das im 20. Jahrhundert spielt. Die Geschichte folgt der Entwicklung von Mary, der Schöpferin der Psionikkette und dem ersten Patternmaster, der alle Patternisten bindet, und ihrem unvermeidlichen Kampf um die Macht mit ihrem Vater Doro, einem parapsychologischen Vampir, der versucht, die Kontrolle über die psionischen Kinder zu behalten, über die er gezüchtet hat die Jahrhunderte.
Um zu überleben,
Kenne die Vergangenheit.
Lass dich berühren.
Dann lass
die Vergangenheit
gehen.
- Aus "Earthseed: The Books of the Living", Gleichnis von den Talenten .
Das dritte Buch der Reihe, Survivor , wurde 1978 veröffentlicht. Die Titelüberlebende ist Alanna, das Adoptivkind der Missionare, fundamentalistischer Christen , die auf einen anderen Planeten gereist sind, um der Kontrolle der Patternisten und der Clayark-Infektion zu entkommen. Von einem lokalen Stamm namens Tehkohn gefangen genommen, lernt Alanna ihre Sprache und ihre Bräuche, Wissen, das sie dann nutzt, um den Missionaren zu helfen, Knechtschaft und Assimilation in einen rivalisierenden Stamm zu vermeiden, der sich den Tehkohn widersetzt. Butler nannte Survivor später das am wenigsten beliebte ihrer Bücher und zog es vom Nachdruck zurück.
Nach Survivor machte Butler eine Pause von der Patternist-Reihe, um ihren Bestseller-Roman Kindred (1979) sowie die Kurzgeschichte "Near of Kin" (1979) zu schreiben . In Kindred wird Dana, eine Afroamerikanerin, von Los Angeles 1976 ins Maryland des frühen 19. Jahrhunderts transportiert . Sie trifft ihre Vorfahren: Rufus, einen weißen Sklavenhalter, und Alice, eine schwarze freie Frau, die später in die Sklaverei gezwungen wird. In "Near of Kin" entdeckt die Protagonistin ein Tabuverhältnis in ihrer Familie, als sie nach ihrem Tod die Sachen ihrer Mutter durchwühlt.
1980 veröffentlichte Butler das vierte Buch der Patternist-Reihe, Wild Seed , dessen Erzählung zur Ursprungsgeschichte der Serie wurde. Wild Seed spielt in Afrika und Amerika im 17 . Doro, die seit Jahrhunderten psionische Kinder züchtet, täuscht Anyanwu, einer seiner Züchter zu werden, aber sie entkommt schließlich und nutzt ihre Gaben, um Gemeinschaften zu gründen, die mit denen von Doro konkurrieren. Als Doro sie schließlich ausfindig macht, beschließt Anyanwu, müde von der jahrzehntelangen Flucht oder dem Kampf gegen Doro, Selbstmord zu begehen und zwingt ihn, sein Bedürfnis nach ihr zuzugeben.
1983 veröffentlichte Butler "Speech Sounds", eine Geschichte, die in einem postapokalyptischen Los Angeles spielt, wo eine Pandemie dazu geführt hat, dass die meisten Menschen ihre Fähigkeit zum Lesen, Sprechen oder Schreiben verloren haben. Für viele geht diese Beeinträchtigung mit unkontrollierbaren Gefühlen von Eifersucht, Groll und Wut einher. "Speech Sounds" erhielt 1984 den Hugo Award für die beste Kurzgeschichte .
1984 veröffentlichte Butler das letzte Buch der Patternmaster-Reihe, Clay's Ark . Es spielt in der Mojave-Wüste und konzentriert sich auf eine Kolonie von Menschen, die von einem außerirdischen Mikroorganismus infiziert wurden, der von dem einen überlebenden Astronauten des Raumschiffs Clay's Ark auf die Erde gebracht wurde. Als der Mikroorganismus sie dazu zwingt, ihn zu verbreiten, entführen sie gewöhnliche Menschen, um sie zu infizieren, und im Falle von Frauen, gebären die Mutante, Sphinx -ähnlichen Kinder , die die ersten Mitglieder des Clayark Rennen sein wird.
Bloodchild und die Xenogenesis-Trilogie: 1984–1989
Butler folgte Clay's Ark mit der von der Kritik gefeierten Kurzgeschichte "Bloodchild" (1984). Es spielt auf einem fremden Planeten und zeigt die komplexe Beziehung zwischen menschlichen Flüchtlingen und den insektenähnlichen Außerirdischen, die sie in einem Reservat halten, um sie zu schützen, aber auch um sie als Wirte für die Aufzucht ihrer Jungen zu nutzen. Manchmal als Butlers "Schwangere-Mann-Geschichte" bezeichnet, gewann "Bloodchild" den Nebula-, Hugo- und Locus-Preis sowie den Science Fiction Chronicle Reader Award.
Drei Jahre später veröffentlichte Butler Dawn , den ersten Teil der Xenogenesis-Trilogie . Die Serie untersucht das Thema der Entfremdung, indem sie Situationen schafft, in denen Menschen gezwungen sind, mit anderen Spezies zu koexistieren, um zu überleben, und erweitert Butlers wiederkehrende Erforschung genetisch veränderter, hybrider Individuen und Gemeinschaften. In Dawn findet sich die Protagonistin Lilith Iyapo in einem Raumschiff wieder, nachdem sie eine nukleare Apokalypse überlebt hat, die die Erde zerstört. Von den Oankali- Aliens gerettet , müssen die menschlichen Überlebenden ihre DNA mit einem Ooloi, dem dritten Geschlecht der Oankali, kombinieren, um eine neue Rasse zu erschaffen, die einen selbstzerstörerischen Fehler der Menschen beseitigt – ihre aggressiven hierarchischen Tendenzen. Butler folgte Dawn mit " The Evening and the Morning and the Night " (1987), einer Geschichte darüber, wie bestimmte weibliche Leiden der "Duryea-Gode-Krankheit", einer genetischen Störung, die dissoziative Zustände , obsessive Selbstverstümmelung und heftige Psychosen verursacht, sind in der Lage, andere von der Krankheit betroffene Personen zu kontrollieren.
Adulthood Rites (1988) und Imago (1989), das zweite und dritte Buch der Xenogenesis-Trilogie, konzentrieren sich auf die räuberischen und stolzen Tendenzen, die die menschliche Evolution beeinflussen, während sich die Menschen jetzt gegen Liliths von Oankali konstruierte Nachkommen auflehnen. Er spielt dreißig Jahre nach der Rückkehr der Menschheit auf die Erde und dreht sich um die Entführung von Liliths teils menschlichem, teils außerirdischem Kind, Akin, durch eine Gruppe, die nur aus Menschen besteht, die gegen die Oankali sind. Akin lernt beide Aspekte seiner Identität durch sein Leben mit den Menschen sowie den Akjai kennen. Die Gruppe, die nur aus Oankali besteht, wird ihr Vermittler und schafft schließlich eine Kolonie nur für Menschen auf dem Mars. In Imago erschaffen die Oankali eine dritte Spezies, die mächtiger ist als sie selbst: den formwandelnden Heiler Jodahs, einen Menschen-Oankali-Ooloi, der geeignete menschliche männliche und weibliche Partner finden muss, um seine Metamorphose zu überleben, und sie an den unerwartetsten Orten findet ein Dorf abtrünniger Menschen.
Die Parabel-Reihe: 1993–1998
Mitte der 1990er Jahre veröffentlichte Butler zwei Romane, die später als Parable (oder Earthseed)-Reihe bezeichnet wurden. Die Bücher schildern den Kampf der Erdsaat-Gemeinschaft, den sozioökonomischen und politischen Zusammenbruch Amerikas des 21. Die Bücher schlagen alternative philosophische Ansichten und religiöse Interventionen als Lösungen für solche Dilemmata vor.
Das erste Buch der Reihe, Parable of the Sower (1993), stellt die fünfzehnjährige Protagonistin Lauren Oya Olamina vor und spielt im dystopischen Kalifornien der 2020er Jahre. Lauren, die an einem Syndrom leidet, bei dem sie buchstäblich jeden körperlichen Schmerz spürt, den sie erlebt, kämpft mit den religiösen Überzeugungen und der körperlichen Isolation ihrer Heimatstadt Robledo. Sie bildet ein neues Glaubenssystem, Earthseed, das der Menschheit auf anderen Planeten eine Zukunft voraussagt. Als Robledo zerstört und Laurens Familie und Nachbarn getötet werden, fliehen sie und zwei weitere Überlebende nach Norden. Während sie Mitglieder unterschiedlicher sozialer Herkunft rekrutiert, verlegt Lauren ihre neue Gruppe nach Nordkalifornien und nennt ihre neue Gemeinschaft Acorn.
Ihr 1998er Nachfolgeroman, Gleichnis von den Talenten , spielt irgendwann nach Laurens Tod und wird durch die Auszüge von Laurens Tagebüchern erzählt, die von den Kommentaren ihrer entfremdeten Tochter Larkin umrahmt werden. Es beschreibt die Invasion von Acorn durch rechtsradikale Christen, Laurens Versuche, ihre religiöse "Umerziehung" zu überleben, und den endgültigen Triumph von Earthseed als Gemeinschaft und Doktrin.
Zwischen ihren Earthseed-Romanen veröffentlichte Butler die Sammlung Bloodchild and Other Stories (1995), die die Kurzgeschichten "Bloodchild", "The Evening and the Morning and the Night", "Near of Kin", "Speech Sounds" und „Crossover“, sowie die Sachbücher „Positive Obsession“ und „ Furor Scribendi “.
Späte Geschichten und Fledgling : 2003–2005
Nach mehreren Jahren Schreibblockade veröffentlichte Butler die Kurzgeschichten "Amnesty" (2003) und "The Book of Martha" (2003) sowie ihren zweiten eigenständigen Roman Fledgling (2005). Beide Kurzgeschichten konzentrieren sich darauf, wie unmögliche Bedingungen eine gewöhnliche Frau zu einer beunruhigenden Entscheidung zwingen. In "Amnesty" erzählt eine außerirdische Entführte von ihrem schmerzhaften Missbrauch durch die unwissenden Außerirdischen und nach ihrer Freilassung durch Menschen und erklärt, warum sie sich entschieden hat, als Übersetzerin für die Außerirdischen zu arbeiten, jetzt, da die Wirtschaft der Erde in einer tiefen Krise steckt Depression. In "The Book of Martha" bittet Gott einen afroamerikanischen Schriftsteller mittleren Alters, eine wichtige Änderung vorzunehmen, um die destruktiven Wege der Menschheit zu korrigieren. Marthas Entscheidung – den Menschen lebendige und befriedigende Träume zu geben – bedeutet, dass sie nicht mehr in der Lage sein wird, das zu tun, was sie liebt, nämlich Romane zu schreiben. Diese beiden Geschichten wurden der 2005er Ausgabe von Bloodchild and Other Stories hinzugefügt .
Butlers letzte Veröffentlichung zu ihren Lebzeiten war Fledgling , ein Roman, der die Kultur einer Vampirgemeinschaft untersucht , die in gegenseitiger Symbiose mit Menschen lebt. Es spielt an der Westküste und erzählt vom Erwachsenwerden eines jungen weiblichen Hybrid-Vampirs namens Shori, dessen Spezies Ina heißt. Als einzige Überlebende eines bösartigen Angriffs auf ihre Familien, der sie zu einer Gedächtnisschwäche machte, muss sie Gerechtigkeit für ihre Toten suchen, eine neue Familie gründen und neu lernen, eine Ina zu sein. Gelehrte wie Susana M. Morris lesen Fledgling als eine starke Störung des Vampirgenres – ein Genre, das dazu neigt, blasse Vampirhelden mit paternalistischen Tendenzen zu zeigen, die Weißheit bevorzugen. Butler unterbricht diese Erzählung, indem er Shori, den Protagonisten von Fledgling , ins Zentrum stellt , eine zierliche schwarze weibliche Ina.
Spätere Jahre und Tod
In ihren letzten Lebensjahren kämpfte Butler mit Schreibblockaden und Depressionen, die teilweise durch die Nebenwirkungen von Medikamenten gegen Bluthochdruck verursacht wurden . Sie schrieb weiter und unterrichtete regelmäßig bei Clarions Science Fiction Writers' Workshop. 2005 wurde sie in die International Black Writers Hall of Fame der Chicago State University aufgenommen.
Butler starb außerhalb ihres Hauses in Lake Forest Park, Washington , am 24. Februar 2006 im Alter von 58 Gegenwarts News - Konten waren inkonsistent in Bezug auf die Ursache ihres Todes, mit einiger Berichterstattung , dass sie einen tödlichen erlitt Schlaganfall und andere darauf hinweisen , dass sie starb an Kopfverletzungen, nachdem sie auf ihrem gepflasterten Gehweg auf ihren Kopf gestoßen war. Ein anderer Vorschlag, der vom Locus- Magazin unterstützt wird , ist, dass ein Schlaganfall den Sturz und damit die Kopfverletzungen verursacht hat.
Butler unterhielt eine langjährige Beziehung zur Huntington Library und vermachte ihr ihre Papiere, einschließlich Manuskripte, Korrespondenz, Schulunterlagen, Notizbücher und Fotografien, in ihrem Testament. Die Sammlung, bestehend aus 9062 Exemplaren in 386 Schachteln, 1 Band, 2 Ordnern und 18 Breitseiten, wurde 2010 Wissenschaftlern zur Verfügung gestellt.
Themen
Kritik an heutigen Hierarchien
In mehreren Interviews und Essays erklärte Butler ihre Sicht der Menschheit als von Natur aus fehlerhaft durch eine angeborene Tendenz zu hierarchischem Denken, die zu Intoleranz, Gewalt und, wenn sie nicht kontrolliert wird, zur endgültigen Zerstörung unserer Spezies führt.
„Simple picken Ordnung Mobbing“, schrieb sie in ihrem Aufsatz „Eine Welt ohne Rassismus“, „ist nur der Anfang der Art von hierarchischen Verhalten , das zu Rassismus führen kann, Sexismus, Ethnozentrismus, classism, und alle anderen Ismen die so viel Leid in der Welt verursachen." Ihre Geschichten wiederholen daher oft die Beherrschung der Schwachen durch die Starken durch die Menschheit als eine Art Parasitismus . Diese "Anderen", ob Aliens, Vampire, Übermenschen oder Sklavenmeister, werden von einem Protagonisten herausgefordert, der Unterschiedlichkeit, Vielfalt und Veränderung verkörpert, so dass, wie John R. Pfeiffer feststellt, "[i]n one sense [Butler's ] Fabeln sind Lösungsversuche für den selbstzerstörerischen Zustand, in dem sie die Menschheit vorfindet."
Umarmen Sie die Vielfalt Vereinen Sie –
oder lassen Sie sich spalten, berauben
,
beherrschen,
töten Sie
von denen, die Sie als Beute sehen.
Umarme die Vielfalt
Oder werde zerstört.
- Aus "Earthseed: The Books of the Living", Gleichnis vom Sämann .
Die Neugestaltung des Menschen
In seinem Essay zu den soziobiologischen Hintergründen von Butlers Xenogenesis- Trilogie beschreibt J. Adam Johns, wie Butlers Erzählungen dem Todestrieb hinter dem hierarchischen Impuls mit einer angeborenen Lebensliebe ( Biophilie ), insbesondere einem anderen, fremden Leben, entgegenwirken. Butlers Geschichten beinhalten insbesondere Genmanipulation, Kreuzung, Rassenmischung , Symbiose, Mutation, außerirdischer Kontakt, Vergewaltigung, Kontamination und andere Formen der Hybridität als Mittel, um die soziobiologischen Ursachen hierarchischer Gewalt zu korrigieren. Wie De Witt Douglas Kilgore und Ranu Samantrai anmerken: "In [Butlers] Erzählungen ist die Zerstörung des menschlichen Körpers sowohl wörtlich als auch metaphorisch, denn sie bedeutet die tiefgreifenden Veränderungen, die notwendig sind, um eine Welt zu gestalten, die nicht durch hierarchische Gewalt organisiert ist." Die evolutionäre Reife, die der biotechnologisch hergestellte Hybrid-Protagonist am Ende der Geschichte erreicht, signalisiert also die mögliche Entwicklung der dominanten Gemeinschaft in Bezug auf Toleranz, Akzeptanz von Vielfalt und den Wunsch, verantwortungsbewusst mit Macht umzugehen.
Der Überlebende als Held
Butlers Protagonisten sind entrechtete Individuen, die ertragen, Kompromisse eingehen und radikale Veränderungen annehmen, um zu überleben. Wie De Witt Douglas Kilgore und Ranu Samantrai anmerken, konzentrieren sich ihre Geschichten auf Charaktere von Minderheiten, deren historischer Hintergrund sie bereits mit brutaler Verletzung und Ausbeutung vertraut macht und daher Kompromisse eingehen muss, um zu überleben. Selbst wenn sie mit zusätzlichen Fähigkeiten ausgestattet, werden diese Zeichen gezwungen , noch nie da gewesenen physische Erfahrung, mentale und emotionale Not und Ausgrenzung einen minimalen Grad an , um sicherzustellen , Agentur und von der Erreichung der Selbstzerstörung der Menschheit zu verhindern. In vielen Geschichten werden ihre mutigen Taten zu Akten des Verstehens und in einigen Fällen auch der Liebe, wenn sie einen entscheidenden Kompromiss mit den Mächtigen finden. Letztlich dient Butlers Fokus auf entrechtete Charaktere dazu, sowohl die historische Ausbeutung von Minderheiten zu veranschaulichen als auch, wie die Entschlossenheit eines solchen ausgebeuteten Individuums zu kritischen Veränderungen führen kann.
Die Schaffung alternativer Gemeinschaften
Butlers Geschichten zeigen gemischte Gemeinschaften, die von afrikanischen Protagonisten gegründet und von unterschiedlichen, wenn auch gleichgesinnten Menschen bevölkert sind. Mitglieder können Menschen afrikanischer, europäischer oder asiatischer Abstammung, außerirdisch (wie der N'Tlic in Bloodchild ), einer anderen Spezies (wie die vampirische Ina in Fledgling ) und artenübergreifend (wie der Mensch-Oankali) sein Akin und Jodahs in der Xenogenesis- Trilogie ). In manchen Geschichten führt die Hybridität der Gemeinschaft zu einem flexiblen Blick auf Sexualität und Geschlecht (zum Beispiel die polyamoren Großfamilien in Fledgling ). So schafft Butler Verbindungen zwischen Gruppen, die allgemein als getrennt und nicht miteinander verbunden gelten, und schlägt Hybridität als "die potenzielle Wurzel einer guten Familie und eines gesegneten Gemeinschaftslebens" vor. Viele ihrer Bücher zeigen Vaterfiguren als Wanderer und nicht an Familieneinheiten gebunden, vielleicht weil sie ohne Vater aufgewachsen ist. Doro in 'Mind of my Mind' und die außerirdischen/menschengezüchteten Männchen in der Xenogenesis-Trilogie zum Beispiel. Sie zeigen auch oft den unterwürfigen Protagonisten, der für Zuchtpläne, Planung und schließlich die Überwindung der Autoritätspersonen verwendet wird.
Beziehung zum Afrofuturismus
Charlie Rose: "Was ist dann zentral für das, was Sie über Rasse sagen wollen?"
Butler: "Möchte ich etwas Zentrales zum Thema Rasse sagen? Abgesehen von 'Hey, wir sind hier!'?"
--Aus Butlers Interview über Charlie Rose . Donnerstag, 1. Juni 2000.
Die Autorin Octavia E. Butler ist dafür bekannt, Science-Fiction mit afroamerikanischem Spiritualismus zu verbinden.
Butlers Arbeit wurde mit dem Genre des Afrofuturismus in Verbindung gebracht , einem Begriff, der von Mark Dery geprägt wurde , um "spekulative Fiktion, die afroamerikanische Themen behandelt und afroamerikanische Anliegen im Kontext der Technokultur des 20. Einige Kritiker haben jedoch festgestellt, dass Butlers Protagonisten zwar afrikanischer Abstammung sind, die von ihnen geschaffenen Gemeinschaften jedoch multiethnisch und manchmal multispeziell sind. Wie De Witt Douglas Kilgore und Ranu Samantrai in ihrem Denkmal für Butler 2010 erklären, bestreiten ihr "Beharren auf Hybridität jenseits des Unbehagens" und ihre düsteren Themen sowohl den ethnozentrischen Eskapismus als auch "eine afrozentrische Sensibilität im Kern der Erzählungen". des Afrofuturismus und der sanierten Perspektive des von Weißen dominierten liberalen Pluralismus.
kritischer Empfang
Die New York Times betrachtete ihre Romane als "evokative" und "oft beunruhigende" Erkundungen "weitreichender Fragen von Rasse, Sex, Macht". Das Schreiben in dem Magazin der Fantasy und Science Fiction , Orson Scott Card rief ihre Prüfung der Menschheit „klarer Kopf und brutal unsentimental“, und The Village Voice ' s Dorothy Allison beschrieb sie als ‚Schreibt die detaillierteste Gesellschaftskritik‘wo „das Fest Der Rand von Grausamkeit, Gewalt und Herrschaft wird sehr detailliert beschrieben". Locus betrachtete sie als "eine dieser Autorinnen, die ernsthaft auf die Art und Weise achten, wie Menschen tatsächlich miteinander und gegeneinander arbeiten, und das mit außerordentlicher Plausibilität." Die Houston Post stufte sie "unter den besten SF-Autoren ein, gesegnet mit einem Verstand, der in der Lage ist, komplizierte futuristische Situationen zu begreifen, die ein beträchtliches Licht auf unsere aktuellen Angelegenheiten werfen".
Einige Wissenschaftler haben sich auf Butlers Entscheidung konzentriert, aus der Sicht von Randfiguren und Gemeinschaften zu schreiben, und haben daher "SF erweitert, um die Erfahrungen und das Fachwissen der Entrechteten zu reflektieren". Während er Butlers Romane untersuchte, bemerkte der Kritiker Burton Raffel , wie Rasse und Geschlecht ihr Schreiben beeinflussten: "Ich glaube nicht, dass eines dieser acht Bücher von einem Mann geschrieben worden sein könnte, da sie es ganz nachdrücklich nicht waren, noch mit der einzigen Ausnahme von ihr." Das erste Buch, Pattern-Master (1976), wurde wahrscheinlich, wie sie es mit Nachdruck waren, von niemand anderem als einem Afroamerikaner geschrieben." Robert Crossley lobte, wie Butlers „feministische Ästhetik“ sexuelle, rassistische und kulturelle Chauvinismen entlarvt, weil sie „durch ein historisches Bewusstsein bereichert wird, das die Darstellung der Versklavung sowohl in der realen Vergangenheit als auch in imaginären Vergangenheiten und Zukunftsformen prägt“.
Butlers Prosa wurde von Kritikern wie der Washington Post Book World gelobt , wo ihre Handwerkskunst als "hervorragend" beschrieben wurde, und von Burton Raffel, der Butlers Prosa als "sorgfältig, fachmännisch ausgearbeitet" und "kristallin, am besten, sinnlich" ansieht , sensibel, genau, nicht im geringsten darauf gerichtet, auf sich aufmerksam zu machen".
Beeinflussen
In Interviews mit Charles Rowell und Randall Kenan schrieb Butler den Kämpfen ihrer Mutter aus der Arbeiterklasse einen wichtigen Einfluss auf ihr Schreiben zu. Da Butlers Mutter selbst nur wenig formale Bildung erhielt, sorgte sie dafür, dass der junge Butler die Möglichkeit zum Lernen erhielt, indem sie ihr Lesematerial mitbrachte, das ihre weißen Arbeitgeber wegwarfen, von Zeitschriften bis hin zu fortgeschrittenen Büchern.
Sie ermutigte Butler auch zum Schreiben. Sie kaufte ihrer Tochter ihre erste Schreibmaschine, als sie 10 Jahre alt war, und als sie sie bei der Arbeit an einer Geschichte sah, bemerkte sie beiläufig, dass sie vielleicht eines Tages Schriftstellerin werden könnte Autor. Ein Jahrzehnt später zahlte Mrs. Butler mehr als eine Monatsmiete, um die Arbeit ihrer Tochter von einem Agenten überprüfen zu lassen. Sie stellte Butler auch das Geld zur Verfügung, das sie für zahnärztliche Arbeit gespart hatte, um Butlers Stipendium zu bezahlen, damit sie am Clarion Science Fiction Writers Workshop teilnehmen konnte, bei dem Butler ihre ersten beiden Geschichten verkaufte.
Eine zweite Person, die in Butlers Werk eine einflussreiche Rolle spielte, war der amerikanische Schriftsteller Harlan Ellison . Als Lehrer beim Open Door Workshop der Screen Writers Guild of America gab er Butler ihre erste ehrliche und konstruktive Kritik an ihrem Schreiben nach Jahren lauwarmer Reaktionen von Kompositionslehrern und verblüffenden Ablehnungen von Verlagen. Beeindruckt von ihrer Arbeit schlug Ellison ihr vor, am Clarion Science Fiction Writers Workshop teilzunehmen und steuerte sogar 100 US-Dollar zu ihrer Bewerbungsgebühr bei. Im Laufe der Jahre wurde Ellisons Mentorschaft zu einer engen Freundschaft.
Butler selbst war sehr einflussreich in der Science-Fiction, insbesondere für People of Color. 2015 haben Adrienne Maree Brown und Walidah Imarisha gemeinsam Octavias Brood: Science Fiction Stories from Social Justice Movements herausgegeben , eine Sammlung von 20 Kurzgeschichten und Essays über soziale Gerechtigkeit, inspiriert von Butler. Toshi Reagon adaptierte das Gleichnis vom Sämann zu einer Oper. Im Jahr 2020 begannen adrienne maree brown und Toshi Reagon die Zusammenarbeit bei einem Podcast namens Octavia's Parables.
Standpunkt
Butler begann schon in jungen Jahren Science-Fiction zu lesen, war jedoch schnell desillusioniert von der fantasielosen Darstellung von Ethnizität und Klasse sowie dem Mangel an nennenswerten weiblichen Protagonisten. Sie beschloss, diese Lücken zu korrigieren, indem sie, wie De Witt Douglas Kilgore und Ranu Samantrai betonen, "beschlossen war, selbstbewusst als afroamerikanische Frau zu schreiben, die von einer bestimmten Geschichte geprägt ist" - was Butler als "sich selbst einschreiben" bezeichnete. Butlers Geschichten werden daher normalerweise aus der Perspektive einer marginalisierten schwarzen Frau geschrieben, deren Unterschied zu den dominanten Agenten ihr Potenzial zur Neugestaltung der Zukunft ihrer Gesellschaft erhöht.
Publikum
Verleger und Kritiker haben Butlers Arbeit als Science-Fiction bezeichnet. Während Butler das Genre sehr genoss und es als "potenziell das freieste Genre der Welt" bezeichnete, weigerte sie sich, als Genreautorin gebrandmarkt zu werden. Ihre Erzählungen haben die Aufmerksamkeit von Menschen mit unterschiedlichen ethnischen und kulturellen Hintergründen auf sich gezogen. Sie behauptete, drei treue Zielgruppen zu haben: schwarze Leserinnen, Science-Fiction-Fans und Feministinnen.
Anpassungen
Parable of the Sower wurde als Parable of the Sower: The Opera adaptiert , geschrieben von der amerikanischen Folk/Blues-Musikerin Toshi Reagon in Zusammenarbeit mit ihrer Mutter, Sängerin und Komponistin Bernice Johnson Reagon . Das Libretto und die musikalische Partitur der Adaption kombinieren afroamerikanische Spirituals , Soul , Rock and Roll und Volksmusik zu Runden, die von Sängern im Kreis gesungen werden. Es wurde im Rahmen des Under the Radar Festivals 2015 des Public Theatre in New York City aufgeführt.
Kindred wurde vom Autor Damien Duffy und dem Künstler John Jennings als Graphic Novel adaptiert . Die Adaption wurde am 10. Januar 2017 von Abrams ComicsArts veröffentlicht. Um die Zeiträume, in denen Butler die Geschichte spielte, visuell zu unterscheiden, verwendete Jennings gedeckte Farben für die Gegenwart und leuchtende Farben für die Vergangenheit, um zu zeigen, wie die Überreste und die Relevanz der Sklaverei immer noch sind mit uns. Die Graphic Novel-Adaption debütierte am 29. Januar 2017 als Nummer eins der Hardcover-Grafikbuch-Bestseller der New York Times . Nach dem Erfolg von Kindred adaptierten Duffy und Jennings auch Parable of the Sower als Graphic Novel. Sie planen auch, eine Adaption von Parable of the Talents zu veröffentlichen .
Dawn wird derzeit von den Produzenten Ava DuVernay und Charles D. Kings Macro Ventures zusammen mit der Schriftstellerin Victoria Mahoney für das Fernsehen adaptiert. Dies ist das erste Mal, dass Octavia Butlers Werk für das Fernsehen adaptiert wurde. Einen voraussichtlichen Veröffentlichungstermin für die Adaption gibt es noch nicht. Auch für Amazon Prime Video ist eine Fernsehserie auf Basis von Wild Seed in Arbeit . FX bestellte einen Pilotfilm für eine potenzielle Fernsehserie basierend auf Kindred , mit einem Drehbuch von Branden Jacobs-Jenkins .
Auszeichnungen und Ehrungen
- 1980: Creative Arts Award, LA YWCA
- 1984: Hugo Award für die beste Kurzgeschichte – „ Sprachgeräusche “
- 1984: Nebula Award für die beste Novelle – „Bloodchild“
- 1985: Locus Award für die beste Novelle – „Bloodchild“
- 1985: Hugo Award für die beste Novelle – „Blutkind“
- 1985: Science Fiction Chronicle Award für die beste Novelle – „Bloodchild“
- 1988: Science Fiction Chronicle Award für die beste Novelle – "The Evening and the Morning and the Night"
- 1995: John D. und Catherine T. MacArthur Foundation "Genius" Grant
- 1995: Bloodchild ein bemerkenswertes Buch der New York Times
- 1998: Publishers Weekly Best '98 Books – Parable of the Talents
- 1998: James Tiptree Jr. Award Honour List – Gleichnis von den Talenten
- 1999: Los Angeles Times Bestseller – Gleichnis von den Talenten
- 1999: Nebula Award für den besten Roman – Gleichnis von den Talenten
- 2001: Arthur C. Clarke Award Shortlist – Gleichnis von den Talenten
- 2000: Lifetime Achievement Award in Writing vom PEN American Center
- 2005: Langston-Hughes-Medaille des City College
- 2010: Aufnahme in die Science Fiction Hall of Fame
- 2012: Solstice Award
- 2018: Die Internationale Astronomische Union benannte nach einer öffentlichen Vorschlagsfrist und Nominierung durch die NASA einen Berg auf Charon (einem Mond von Pluto ) Butler Mons zu Ehren des Autors .
- 2018: Google stellte sie am 22. Juni 2018, dem 71. Geburtstag von Butler, in einem Google Doodle in den USA vor.
- 2019: Der Asteroid 7052 Octaviabutler , der 1988 von der amerikanischen Astronomin Eleanor Helin am Palomar-Observatorium entdeckt wurde, wurde in ihrem Andenken benannt. Das offizielle Benennung Zitat wurde von dem veröffentlichten Minor Planet Center 27, auf August 2019 ( MPC 115.893 ).
- 2019: Die Los Angeles Public Library eröffnet das Octavia Lab, einen Do-it-yourself-Maker-Space und einen audiovisuellen Raum, der Butler zu Ehren benannt wurde.
- 2021: Ernennung als eine der Frauen, die im Rahmen der Klasse von 2021 in die National Women's Hall of Fame aufgenommen wurden .
- 2021: Die NASA ernennt den Landeplatz des Perseverance- Rovers im Jezero-Krater auf dem Mars zu ihren Ehren „ Octavia E. Butler Landing “.
Gedenkstipendien
Im Jahr 2006 richtete die Carl Brandon Society das Octavia E. Butler Memorial Scholarship in Butlers Gedenken ein, um es farbigen Schriftstellern zu ermöglichen, am jährlichen Clarion West Writers Workshop und Clarion Writers' Workshop teilzunehmen , Nachkommen des ursprünglichen Clarion Science Fiction Writers' Workshop in Clarion , Pennsylvania , wo Butler ihren Anfang nahm. Die ersten Stipendien wurden 2007 vergeben.
Im März 2019 kündigte Butlers Alma Mater, das Pasadena City College , das Octavia E. Butler Memorial Scholarship für Studenten an, die im Pathways-Programm eingeschrieben sind und sich verpflichtet haben, an vierjährige Institutionen zu wechseln.
Die von der Carl Brandon Society und dem Pasadena City College gesponserten Gedenkstipendien tragen dazu bei, drei der Lebensziele zu erreichen, die Butler 1988 in ein Notizbuch geschrieben hatte:
„Ich werde arme schwarze Jugendliche zu Clarion oder anderen Autorenworkshops schicken
„Ich werde armen schwarzen Jugendlichen helfen, ihren Horizont zu erweitern
"Ich werde armen schwarzen Jugendlichen helfen, aufs College zu gehen"
Ausgewählte Werke
Eine vollständige Bibliographie von Butlers Werk und Sekundärliteratur wurde 2008 von Calvin Ritch zusammengestellt.
Serie
Patternist-Serie
- Mustermeister (Doppeltag, 1976)
- Geist meines Geistes (Doubleday, 1977)
- Überlebender (Doppeltag, 1978)
- Wildsamen (Doppeltag, 1980)
- Die Arche Lehm (St. Martin's Press, 1984)
- Seed to Harvest (Grand Central Publishing 2007; Omnibus ohne Überlebenden )
Xenogenese-Serie
- Morgendämmerung (Warner, 1987)
- Erwachsenenaltersriten (Warner, 1988)
- Imago (Warner, 1989)
- Xenogenesis (Guild America Books, 1989) (eine Sammelausgabe von Dawn, Adulthood Rites und Imago)
- Liliths Brut (Warner, 2000) (eine weitere Sammelausgabe von Dawn, Adulthood Rites und Imago)
Gleichnisserie (auch Erdsaat-Serie genannt )
- Gleichnis vom Sämann (Vier Wände, Acht Fenster, 1993)
- Gleichnis von den Talenten (Seven Stories Press, 1998)
Eigenständige Romane
Sammlungen von Kurzgeschichten
- Bloodchild and Other Stories (Four Walls, Eight Windows, 1995; Seven Stories Press , 2005, einschließlich "Amnesty" und "The Book of Martha")
- Unerwartete Geschichten (2014, darunter "A Necessary Being" und "Childfinder")
Aufsätze und Reden
- "Verlorene Rassen der Science-Fiction." Übertragung (Sommer 1980): S. 16–18.
- "Geburt eines Schriftstellers." Essenz 20 (Mai 1989): 74+. Abgedruckt als "Positive Obsession" in Bloodchild and Other Stories .
- "Freie Bibliotheken: Werden sie ausgestorben?" Omni 15.10 (August 1993): 4.
- "Reisen." Reisen 30 [Okt. 1995). Teil einer Ausgabe der PEN/Faulkner Foundation, eines Vortrags von Butler bei den PEN/Faulkner Awards for Fiction in Rockville, MD bei Quill & Brush. Abgedruckt als "The Monophobic Response" (der von Butler bevorzugte Titel), in Dark Matter: A Century of Speculative Fiction from the African Diaspora, hrsg. Sheree R. Thomas (New York: Aspect/Warner Books, 2000), S. 415–416.
- " Teufelsmädchen vom Mars : Warum ich Science Fiction schreibe" , Medien im Wandel . MIT 19. Februar 1998. Transkript 4. Oktober 1998.
- "Schöne neue Welten: Ein paar Regeln für die Vorhersage der Zukunft" , Essenz 31.1 (Mai 2000): 164+.
- "Eine Welt ohne Rassismus" / NPR Essay Un Rassism Conference . NPR Wochenendausgabe Samstag . 01.09.2001.
- "Augenzeuge: "Butlers Aha! Moment" . O: The Oprah Magazine 3.5 (Mai 2002): 79–80.
Unvollständige Romane und Projekte
- "Ich hätte sagen sollen..." (Erinnerungen, 1998)
- "Paraklet" (Roman, 2001)
- "Spiritus" (Roman, 2001)
- "Gleichnis vom Trickster" (Roman, 1990er-2000er)
Unveröffentlichte/nicht gedruckte Geschichten und Romane
- "To the Victor" (Geschichte, 1965, unter dem Pseudonym Karen Adams, gewinnende Einreichung für einen Wettbewerb am Pasadena City College)
- "Loss" (Story, 1967, 5. Platz im nationalen Kurzgeschichtenwettbewerb Writer's Digest)
- Blindsight (Roman: 1978, begonnen; 1981, erster Entwurf; 1984, zweiter Entwurf)
Siehe auch
Verweise
Weiterlesen
Biografien
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- Juan Gonzalez und Amy Goodman , "Science-Fiction-Autorin Octavia Butler über Rasse, globale Erwärmung und Religion" , Democracy Now! 11.11.2005.
- " Interview mit Octavia Butler ". Der Unabhängige , Januar 2006.
- " Interview mit Octavia Butler ". Süchtig nach Rennen , 6. Februar 2006.
Externe Links
- archiviert Octavia E. Butler Offizielle Website
- Octavia E. Butler Offizielle Website
- Octavia E. Butler Homepage bei Science Fiction and Fantasy Writers of America
- Octavia E. Butler in der Internet Speculative Fiction Database
- Octavia E. Butler in der Encyclopedia of Science Fiction
- Octavia E. Butler in der Library of Congress Authorities, mit 25 Katalogeinträgen
- "Octavia Butler bei einer Podiumsdiskussion an der UCLA im Jahr 2002" . Youtube
- „Women Writing Science-Fiction: From Brave New Worlds “ . Youtube. Clip aus der Fernsehdokumentation Brave New Worlds: The Science Fiction Phenomenon von 1993 mit Robert Silverberg, Karen Joy Fowler und Octavia Butler, die über Science Fiction in den 1970er Jahren diskutieren
- Octavia Butler-Profil und Fotos in der Huntington Library . Sie vermachte ihre Papiere dem Huntington.
- "10 Octavia Butler-Zitate zum Leben"
- „15 faszinierende Fakten über Octavia Butler“
- „Wie Octavia Butlers Sci-Fi-Dystopie eine Konstante in der Evolution eines Menschen wurde“ von Ramtin Arablouei, Throughline , 18. Februar 2021 (1h08m Podcast/Radiosendung)