Ödipus -Oedipus

Für andere Verwendungen siehe Ödipus (Begriffsklärung) .
Ödipus und die Sphinx von Jean-Auguste-Dominique Ingres

Ödipus ( UK : / ˈ iː d ɪ p ə s / , auch US : / ˈ ɛ d ə -/ ; Griechisch : Οἰδίπους „geschwollener Fuß“) war ein mythischer griechischer König von Theben . Ödipus, ein tragischer Held in der griechischen Mythologie , erfüllte versehentlich eine Prophezeiung , dass er am Ende seinen Vater töten und seine Mutter heiraten würde, wodurch Unheil über seine Stadt und seine Familie gebracht würde.

Die Geschichte von Ödipus ist das Thema von Sophokles ' Tragödie Ödipus Rex , der in der Erzählfolge Ödipus auf Kolonos und dann Antigone folgt . Zusammen bilden diese Stücke die drei thebanischen Stücke von Sophokles . Ödipus repräsentiert zwei dauerhafte Themen des griechischen Mythos und Dramas: die fehlerhafte Natur der Menschheit und die Rolle eines Individuums im Lauf des Schicksals in einem rauen Universum.

In der bekanntesten Version des Mythos wurde Ödipus als Sohn von König Laius und Königin Iokaste von Theben geboren. Laius wollte die Prophezeiung vereiteln, also schickte er einen Hirtenknecht, um Ödipus zum Sterben auf einem Berghang zurückzulassen. Der Hirte hatte jedoch Mitleid mit dem Baby und übergab es an einen anderen Hirten, der Ödipus König Polybus und Königin Merope gab, um sie als ihr eigenes aufzuziehen. Ödipus erfuhr vom Orakel in Delphi von der Prophezeiung, dass er am Ende seinen Vater töten und seine Mutter heiraten würde, glaubte aber, ohne sich seiner wahren Abstammung bewusst zu sein, dass er dazu bestimmt war, Polybus zu ermorden und Merope zu heiraten, also ging er nach Theben. Auf seinem Weg traf er einen älteren Mann und tötete ihn in einem Streit. Als er weiter nach Theben fuhr, stellte er fest, dass der König der Stadt (Laius) kürzlich getötet worden war und dass die Stadt der Sphinx ausgeliefert war . Ödipus beantwortete das Rätsel des Monsters richtig, besiegte es und gewann den Thron des toten Königs – und die Hand in der Ehe der Witwe des Königs, die auch (für ihn unbemerkt) seine Mutter Iokaste war.

Detail des antiken Freskos, in dem Ödipus das Rätsel der Sphinx löst. Ägyptisches Museum , 2. Jh. v. CE

Jahre später, um eine Seuche auf Theben zu beenden, suchte Ödipus nach demjenigen, der Laius getötet hatte, und entdeckte, dass er selbst dafür verantwortlich war. Als Iokaste merkte, dass sie ihren eigenen Sohn geheiratet hatte, erhängte sie sich. Ödipus nahm dann zwei Nadeln aus ihrem Kleid und blendete sich damit.

Die Legende von Ödipus wurde in vielen Versionen nacherzählt und wurde von Sigmund Freud verwendet, um den Ödipuskomplex zu benennen und ihm einen mythischen Präzedenzfall zu geben .

Grundlagen des Mythos

Variationen der Legende von Ödipus werden in Fragmenten von mehreren antiken griechischen Dichtern erwähnt, darunter Homer , Hesiod , Pindar , Aischylos und Euripides . Die populärste Version der Legende stammt jedoch aus der Reihe der thebanischen Stücke von Sophokles : Ödipus Rex , Ödipus auf Kolonos und Antigone .

Ödipus war der Sohn von Laius und Iokaste , König und Königin von Theben . Nachdem er einige Zeit kinderlos war, konsultierte Laius das Orakel von Apollo in Delphi . Das Orakel prophezeite, dass jeder Sohn, der Laius geboren wurde, ihn töten würde. In einem Versuch, die Erfüllung dieser Prophezeiung zu verhindern, ließ Laius, als Jocasta tatsächlich einen Sohn gebar, die Knöchel seines Sohnes durchbohren und zusammenbinden, damit er nicht kriechen konnte; Iokaste gab den Jungen dann einem Diener, um ihn auf dem nahe gelegenen Berg auszusetzen ("auszusetzen"). Anstatt jedoch, wie Laius beabsichtigte, das Kind an der Erstickung sterben zu lassen, übergab der Diener das Baby einem Hirten aus Korinth , der das Kind dann einem anderen Hirten übergab.

Der kleine Ödipus kam schließlich in das Haus von Polybus , dem König von Korinth, und seiner Königin Merope, die ihn adoptierte, da sie keine eigenen Kinder hatten. Der kleine Ödipus wurde nach der Schwellung durch die Verletzungen an Füßen und Knöcheln ("geschwollener Fuß") benannt. Das Wort „ödem“ (britisches Englisch) oder „ödem“ (amerikanisches Englisch) stammt von demselben griechischen Wort für Schwellung: οἴδημα oder oedēma .

Nach vielen Jahren wurde Ödipus von einem Betrunkenen gesagt, er sei ein "Bastard", was bedeutete, dass er zu dieser Zeit nicht ihr leiblicher Sohn war. Ödipus konfrontierte seine Eltern (den König und die Königin von Korinth) mit der Nachricht, aber sie leugneten dies. Ödipus ging zu demselben Orakel in Delphi, das seine leiblichen Eltern konsultiert hatten. Das Orakel teilte ihm mit, dass er dazu bestimmt sei, seinen Vater zu ermorden und seine Mutter zu heiraten. Um ein solches Schicksal zu vermeiden, beschloss er, nicht nach Korinth zurückzukehren, sondern nach Theben zu reisen, das näher an Delphi lag.

Unterwegs kam Ödipus nach Davlia , wo sich drei Straßen kreuzten. Dort begegnete er einem Streitwagen , der von seinem leiblichen Vater, König Laius , gefahren wurde . Sie stritten sich darum, wer das Recht hatte, zuerst zu gehen, und Ödipus tötete Laius, als der Wagenlenker versuchte, ihn zu überfahren. Der einzige Zeuge des Todes des Königs war ein Sklave, der vor einer Sklavenkarawane floh, die zu dieser Zeit ebenfalls auf der Straße unterwegs war.

Ödipus setzte seine Reise nach Theben fort und begegnete einer Sphinx , die alle Reisenden nach Theben aufhielt und ihnen ein Rätsel stellte. Wenn die Reisenden ihr nicht richtig antworten konnten, wurden sie getötet und gegessen; Wenn sie erfolgreich waren, könnten sie ihre Reise fortsetzen. Das Rätsel lautete: „Was geht morgens auf vier, nachmittags auf zwei und nachts auf drei Füßen?“. Ödipus antwortete: "Der Mensch: als Säugling kriecht er auf allen Vieren; als Erwachsener geht er auf zwei Beinen und im Alter benutzt er einen 'Gehstock'". Ödipus war der erste, der das Rätsel richtig beantwortete, und die Sphinx erlaubte ihm, weiterzumachen.

Der Bruder von Königin Iokaste, Kreon , hatte angekündigt, dass jeder Mann, der die Stadt von der Sphinx befreien könne, zum König von Theben ernannt und die Hand der kürzlich verwitweten Königin Iokaste erhalten würde. Diese Hochzeit von Ödipus mit Iokaste erfüllte den Rest der Prophezeiung. Ödipus und Iokaste hatten vier Kinder: die Söhne Eteokles und Polyneikes (siehe Sieben gegen Theben ) und die Töchter Antigone und Ismene .

Viele Jahre später wurde die Stadt Theben von einer Plage der Unfruchtbarkeit heimgesucht, die Ernten, Vieh und die Menschen in Mitleidenschaft zog. Ödipus behauptete, er würde die Pest beenden. Er schickte seinen Onkel Kreon zum Orakel in Delphi, um Rat zu suchen. Als Kreon zurückkehrte, erfuhr Ödipus, dass der Mörder von König Laius vor Gericht gestellt werden musste, und Ödipus selbst verfluchte den Mörder des verstorbenen Mannes seiner Frau und sagte, dass er ins Exil geschickt würde. Kreon schlug auch vor, dass sie versuchen sollten, den blinden Propheten Tiresias zu finden , der weithin respektiert wurde. Ödipus schickte nach Tiresias, der ihn warnte, Laius' Mörder nicht zu suchen. In einem hitzigen Wortwechsel wurde Tiresias dazu provoziert, Ödipus selbst als den Mörder zu entlarven und die Tatsache, dass Ödipus in Schande lebte, weil er nicht wusste, wer seine wahren Eltern waren. Ödipus machte Kreon wütend für die falschen Anschuldigungen verantwortlich, und die beiden stritten sich. Iokaste trat ein und versuchte, Ödipus zu beruhigen, indem sie ihm die Geschichte ihres erstgeborenen Sohnes und seines angeblichen Todes erzählte. Ödipus wurde nervös, als ihm klar wurde, dass er Laios ermordet und so die Pest verursacht haben könnte. Plötzlich traf ein Bote aus Korinth mit der Nachricht ein, dass König Polybus gestorben sei. Ödipus war erleichtert, denn die Prophezeiung konnte nicht mehr erfüllt werden, wenn Polybus, den er als seinen leiblichen Vater betrachtete, jetzt tot wäre.

Trotzdem wusste er, dass seine Mutter noch am Leben war und weigerte sich, an der Beerdigung in Korinth teilzunehmen. Um die Spannung abzubauen, sagte der Bote dann, dass Ödipus tatsächlich adoptiert wurde. Iokaste, die schließlich erkannte, dass er ihr Sohn war, bat ihn, seine Suche nach dem Mörder von Laius einzustellen. Ödipus missverstand ihre Motivation und dachte, dass sie sich für ihn schämte, weil er möglicherweise von niedriger Geburt war. Iokaste ging in großer Not in den Palast, wo sie sich erhängte. Ödipus suchte die Bestätigung der Geschichte des Boten bei demselben Hirten, der Ödipus als Baby zum Sterben zurückgelassen haben sollte. Von dem Hirten erfuhr Ödipus, dass das Kind, das als Adoptivsohn von Polybus und Merope aufgezogen wurde, der Sohn von Laius und Iokaste war. So erkannte Ödipus schließlich, dass der Mann, den er vor so vielen Jahren getötet hatte, sein Vater war und dass er seine Mutter geheiratet hatte.

Ereignisse nach der Offenbarung hängen von der Quelle ab. In den Stücken von Sophokles machte sich Ödipus auf die Suche nach Iokaste und stellte fest, dass sie sich umgebracht hatte. Mit der Nadel einer Brosche nahm er Iokaste das Kleid ab, Ödipus blendete sich und wurde dann verbannt. Seine Tochter Antigone fungierte als seine Führerin, als er durch das Land wanderte und schließlich in Colonus starb, wo sie von König Theseus von Athen empfangen worden waren . In Euripides 'Stücken zu diesem Thema tötete sich Jocasta jedoch nicht, als sie von Ödipus 'Geburt erfuhr, und Ödipus wurde von einem Diener von Laius geblendet. Die Blendung des Ödipus taucht in Quellen nicht vor Aischylos auf . Einige ältere Quellen des Mythos, darunter Homer , geben an, dass Ödipus nach den Offenbarungen und nach Jocastas Tod weiterhin Theben regierte.

Die beiden Söhne von Ödipus, Eteocles und Polynices , vereinbarten, das Königreich zu teilen, wobei jeder abwechselnd ein Jahr lang regierte. Eteokles weigerte sich jedoch, seinen Thron nach seinem Jahr als König abzutreten. Polyneikes brachte eine Armee, um Eteocles von seiner Position zu verdrängen, und es folgte eine Schlacht. Am Ende der Schlacht töteten sich die Brüder gegenseitig, woraufhin Iokastes Bruder Kreon den Thron bestieg. Er entschied, dass Polyneikes ein „Verräter“ sei und keine Bestattungsriten erhalten sollten. Antigone widersetzte sich diesem Edikt und versuchte, ihren Bruder zu begraben. In Sophokles' Antigone ließ Kreon sie in einer Felsenhöhle begraben, weil sie sich ihm widersetzte, woraufhin sie sich erhängte. In Euripides 'verlorener Version der Geschichte scheint es jedoch, dass Antigone überlebt.

Antike Quellen (5. Jahrhundert v. Chr.)

Lekythos
Ödipus Sphinx BM Vase E696.jpg
Ödipus tötet die Sphinx
Material Keramik, Gold
Erstellt 420–400 v. Chr
Zeit/Kultur Dachgeschoß
Ort Polis-tis-Chrysokhou, Grab, Zypern
Gegenwärtiger Ort Raum 72, Britisches Museum
Identifikation 1887,0801.46

Das meiste, wenn nicht alles, was wir über Ödipus wissen, stammt aus dem 5. Jahrhundert v . Obwohl sich diese Geschichten hauptsächlich mit seinem Untergang befassen, erscheinen immer noch verschiedene Details darüber, wie Ödipus an die Macht kam.

König Laius von Theben hört von einer Prophezeiung , dass sein kleiner Sohn ihn eines Tages töten wird. Er durchbohrt Ödipus' Füße und lässt ihn sterben, aber ein Hirte findet ihn und trägt ihn weg. Jahre später verlässt Ödipus, ohne zu wissen, dass er adoptiert wurde, sein Zuhause aus Angst vor derselben Prophezeiung, dass er seinen Vater töten und seine Mutter heiraten wird. Laius macht sich auf die Suche nach einer Lösung für das mysteriöse Rätsel der Sphinx. Wie prophezeit, kreuzen sich die Wege von Ödipus und Laius, aber sie erkennen einander nicht. Es kommt zu einem Kampf und Ödipus tötet Laius und die meisten seiner Wachen. Ödipus besiegt die Sphinx, indem er ein Rätsel löst, um König zu werden. Er heiratet die verwitwete Königin Iokaste, ohne zu wissen, dass sie seine Mutter ist. Eine Plage fällt über die Leute von Theben. Als Ödipus die Wahrheit entdeckt, blendet er sich selbst und Iokaste erhängt sich. Nachdem Ödipus nicht mehr König ist, töten sich die Brudersöhne von Ödipus gegenseitig.

Es ergeben sich einige Unterschiede zu älteren Geschichten. Der Fluch der Söhne von Ödipus wurde rückwirkend ausgearbeitet, um Ödipus und seinen Vater Laius einzubeziehen. Ödipus tritt nun vom Thron, anstatt im Kampf zu sterben. Außerdem sind die Kinder von Ödipus jetzt nicht mehr von einer zweiten Frau, sondern von Jocasta (daher sind sie auch seine Brüder).

Pindars zweite olympische Ode

In seiner zweiten olympischen Ode schreibt Pindar :

Der tragische Sohn von Laius, der den Weg seines Vaters kreuzte, tötete ihn und erfüllte das Orakel, von dem in Pytho von alters her gesprochen wurde. Und der scharfäugige Erinys sah und tötete seine kriegerischen Kinder an der Hand des anderen. Doch Thersandros überlebte den gefallenen Polyneikes und gewann die Ehre in jugendlichen Kämpfen und der Hauptlast des Krieges, ein Spross der Hilfe für das Haus von Adrastos.

Aischylos ' Trilogie Sieben gegen Theben (467 v. Chr.)

Im Jahr 467 v. Chr. schrieb der athenische Dramatiker Aischylos vor allem eine Trilogie, die auf dem Mythos von Ödipus basiert, und brachte ihm den ersten Preis in der City Dionysia ein . Von den Stücken war Laios das erste, Ödipus das zweite und Sieben gegen Theben das dritte Stück und das einzige, das überlebt hat.

In Sieben gegen Theben töten sich die Söhne des Ödipus, Eteokles und Polyneikes, im Streit um den Thron. Ähnlich wie seine Orestie hätte die Trilogie die Leiden eines Hauses über drei aufeinanderfolgende Generationen detailliert beschrieben. Das Satyrspiel, das der Trilogie folgte, hieß „ Die Sphinx “ .

Thebanische Stücke von Sophokles

Die drei erhaltenen Werke der „ thebanischen Stücke “ von Sophokles bestehen aus: Ödipus Rex (auch Ödipus Tyrannus oder Ödipus der König genannt ), Ödipus auf Kolonos und Antigone . Alle drei Stücke behandeln das Schicksal der Stadt Theben während und nach der Herrschaft von König Ödipus und wurden oft unter einem einzigen Titelblatt veröffentlicht.

Ursprünglich hatte Sophokles die Stücke für drei verschiedene Festivalwettbewerbe im Abstand von vielen Jahren geschrieben. Die thebanischen Stücke sind nicht nur keine echte Trilogie (drei Stücke, die als fortlaufende Erzählung präsentiert werden), sie sind nicht einmal eine absichtliche Serie und enthalten einige Widersprüche zwischen ihnen.

Sophokles schrieb auch andere Theaterstücke, die sich auf Theben konzentrierten, insbesondere die Epigonen , von denen nur Fragmente erhalten sind.

Oedipus rex

Als Sophokles ' Oedipus Rex beginnt, flehen die Leute von Theben den König um Hilfe an, bitten ihn, die Ursache der Pest aufzudecken. Ödipus steht vor ihnen und schwört, die Wurzel ihres Leidens zu finden und es zu beenden. In diesem Moment kehrt Kreon von einem Orakelbesuch nach Theben zurück. Apollo hat bekannt gegeben, dass Theben einen schrecklichen Greuel beherbergt und dass die Pest nur dann aufgehoben wird, wenn der wahre Mörder des alten Königs Laius entdeckt und für sein Verbrechen bestraft wird. Ödipus schwört dies, ohne zu wissen, dass er selbst der Schuldige ist. Die nackte Wahrheit kommt im Laufe des Stücks langsam ans Licht, als Ödipus mit dem blinden Seher Tiresias zusammenstößt , der die Wahrheit ahnt. Ödipus leugnet jedoch weiterhin strikt und ist überzeugt, dass Tiresias irgendwie mit Kreon plant, den Thron an sich zu reißen.

Die Erkenntnis beginnt langsam in Szene II des Stücks zu dämmern, als Iokaste kurzerhand erwähnt, dass Laius an einer Stelle getötet wurde, an der sich drei Straßen treffen. Das weckt etwas in Ödipus' Erinnerung und plötzlich erinnert er sich an die Männer, die er eines Tages vor langer Zeit an einer Stelle bekämpft und getötet hat, an der sich drei Straßen trafen. Entsetzt erkennt er, dass er der Mann sein könnte, den er sucht. Ein Hausangestellter überlebte den Angriff und verbringt nun sein Alter in einem Grenzbezirk von Theben. Ödipus schickt sofort nach dem Mann, um seine Schuld entweder zu bestätigen oder zu leugnen. Im schlimmsten Fall erwartet er jedoch, sich als ahnungsloser Mörder eines ihm unbekannten Mannes wiederzufinden. Die Wahrheit ist noch nicht geklärt.

Der Moment der Offenbarung kommt spät im Stück. Zu Beginn der dritten Szene wartet Ödipus noch darauf, dass der Diener in die Stadt gebracht wird, als ein Bote aus Korinth eintrifft, um den Tod von König Polybus von Korinth zu verkünden. Ödipus ist sehr erleichtert, als er diese Nachricht hört, weil er glaubte, Polybus sei der Vater, zu dessen Ermordung das Orakel ihn bestimmt hatte, und er glaubt einen Moment lang, dem Schicksal entronnen zu sein. Er erzählt dies alles der anwesenden Gesellschaft, einschließlich des Boten, aber der Bote weiß, dass es nicht wahr ist. Er ist der Mann, der Ödipus als Baby im Pass von Kitharon fand und ihn König Polybus zur Aufzucht gab. Er enthüllt außerdem, dass der Diener, der in die Stadt gebracht wird, während sie sprechen, derselbe Mann ist, der Ödipus als Baby in die Berge gebracht hat. Jocasta begreift jetzt, was passiert ist. Sie bittet Ödipus, die Sache nicht weiter zu verfolgen. Er weigert sich und sie zieht sich in den Palast zurück, als der Diener ankommt. Der alte Mann kommt, und es ist sofort klar, dass er alles weiß. Auf Geheiß von Ödipus erzählt er alles.

Überwältigt vom Wissen um all seine Verbrechen eilt Ödipus in den Palast, wo er seine Mutter-Frau findet, die von ihrer eigenen Hand getötet wurde. Ödipus reißt eine Brosche von ihrem Kleid und blendet sich damit. Aus den Augen blutend bittet er seinen gerade eingetroffenen Onkel und Schwager Kreon, ihn für immer aus Theben zu verbannen. Kreon stimmt dieser Bitte zu. Ödipus bittet, seine beiden Töchter Antigone und Ismene noch einmal mit den Händen zu halten, damit ihre Augen voller Tränen sind, und Kreon schickt aus Mitleid die Mädchen hinein, um Ödipus noch einmal zu sehen.

Ödipus auf Kolonos

Ödipus auf Kolonos

In Sophokles' Ödipus auf Kolonos wird Ödipus zum Wanderer, der von Kreon und seinen Männern verfolgt wird. Er findet schließlich Zuflucht in der heiligen Wildnis außerhalb von Athen, wo sich Theseus um Ödipus und seine Tochter Antigone gekümmert haben soll . Kreon holt Ödipus schließlich ein. Er bittet Ödipus, von Kolonos zurückzukommen, um seinen Sohn Eteokles zu segnen. Wütend darüber, dass sein Sohn ihn nicht genug liebte, um sich um ihn zu kümmern, verflucht er sowohl Eteocles als auch seinen Bruder und verurteilt sie beide, sich gegenseitig im Kampf zu töten. Ödipus stirbt einen friedlichen Tod; sein Grab soll den Göttern heilig sein.

Antigone

Der blinde Ödipus, angeführt von seiner Tochter Antigone

Als Ödipus in Sophokles' Antigone als König von Theben zurücktrat, übergab er das Königreich seinen beiden Söhnen Eteokles und Polyneikes , die sich beide bereit erklärten, den Thron jedes Jahr abzuwechseln. Sie zeigten jedoch keine Sorge um ihren Vater, der sie wegen ihrer Nachlässigkeit verfluchte. Nach dem ersten Jahr weigerte sich Eteokles, zurückzutreten, und Polyneikes griff Theben mit seinen Anhängern an (wie in den Sieben gegen Theben von Aischylos und den phönizischen Frauen von Euripides dargestellt ). Die beiden Brüder töteten sich gegenseitig im Kampf. König Kreon , der den Thron von Theben bestieg, verfügte, dass Polyneikes nicht begraben werden sollte. Antigone , die Schwester von Polyneikes, widersetzte sich dem Befehl, wurde aber gefasst. Kreon verfügte, dass sie trotz ihrer Verlobung mit seinem Sohn Haimon in eine Steinkiste im Boden gesteckt werden sollte . Antigones Schwester Ismene erklärte dann, sie habe Antigone geholfen und wollte dasselbe Schicksal, aber Kreon lehnte es schließlich ab, sie hinzurichten. Die Götter drückten durch den blinden Propheten Tiresias ihre Missbilligung von Kreons Entscheidung aus, die ihn davon überzeugte, seinen Befehl aufzuheben, und er ging, um Polyneikes selbst zu begraben. Antigone hatte sich jedoch bereits in ihrem Grab erhängt, anstatt den langsamen Tod zu erleiden, lebendig begraben zu werden. Als Kreon am Grab ankam, wo sie beigesetzt worden war, griff ihn sein Sohn Haemon an, als er den Körper seiner verstorbenen Verlobten sah, aber Kreon nicht tötete, tötete er sich selbst. Als Kreons Frau Eurydike vom Tod Haimons erfuhr, nahm auch sie sich das Leben.

Phönissen , Chrysippus und Ödipus des Euripides

Zu Beginn von Euripides ' Phoenissae erinnert Jocasta an die Geschichte von Ödipus. Im Allgemeinen verwebt das Stück die Handlungen der Sieben gegen Theben und Antigone . Das Stück unterscheidet sich von den anderen Erzählungen in zwei wesentlichen Punkten. Zunächst wird ausführlich beschrieben, warum Laius und Ödipus eine Fehde hatten: Laius befahl Ödipus, von der Straße abzukommen, damit sein Streitwagen vorbeifahren konnte, aber der stolze Ödipus weigerte sich, sich zu bewegen. Zweitens hat sich Jocasta in dem Stück bei der Entdeckung ihres Inzests nicht umgebracht – sonst hätte sie aus nachvollziehbaren Gründen den Prolog nicht spielen können –, noch ist Ödipus ins Exil geflohen, sondern sie sind in Theben geblieben, nur um ihren Untergang bis zum Ende hinauszuzögern tödliches Duell ihrer Söhne/Brüder/Neffen Eteokles und Polyneikes : Iokaste begeht wegen der Leichen der beiden Männer Selbstmord, und Antigone folgt Ödipus ins Exil.

In Chrysippus entwickelt Euripides eine Hintergrundgeschichte über den Fluch: Die Sünde von Laius bestand darin, Chrysippus, den Sohn von Pelops , entführt zu haben, um ihn zu verletzen, und dies verursachte die Rache der Götter an seiner ganzen Familie. Laius war der Tutor von Chrysippus, und die Vergewaltigung seines Schülers war eine schwerwiegende Verletzung seiner Position als Gast und Tutor im Haus der königlichen Familie, die ihn zu dieser Zeit beherbergte. Erhaltene Vasen zeigen eine Wut, die über dem geilen Laius schwebt, als er das Vergewaltigungsopfer entführt. Furien rächten Verstöße gegen die gute Ordnung in Haushalten, wie am deutlichsten in Texten wie The Libation Bearers von Aischylos zu sehen ist.

Euripides schrieb auch einen Ödipus , von dem nur wenige Fragmente erhalten sind. Die erste Zeile des Prologs erinnerte an Laius' überhebliche Tat, gegen Apollos Befehl einen Sohn zu zeugen. Irgendwann in der Handlung des Stücks beschäftigte sich eine Figur mit einer langen und detaillierten Beschreibung der Sphinx und ihres Rätsels – erhalten in fünf Fragmenten aus Oxyrhynchus , P.Oxy. 2459 (veröffentlicht von Eric Gardner Turner im Jahr 1962). Die Tragödie enthielt auch viele moralische Maximen zum Thema Ehe, die in der Anthologion von Stobaeus aufbewahrt werden . Die auffälligsten Zeilen besagen jedoch, dass Ödipus in diesem Stück von Laius' Dienern geblendet wurde, und dass dies geschah, bevor seine Identität als Laius' Sohn entdeckt worden war, und markieren daher wichtige Unterschiede zur sophokleischen Behandlung des Mythos, die jetzt betrachtet wird als "Standard"-Version. Es wurden viele Versuche unternommen, die Handlung des Stücks zu rekonstruieren, aber keiner von ihnen ist mehr als hypothetisch, wegen der spärlichen Überreste, die von seinem Text erhalten sind, und des völligen Fehlens antiker Beschreibungen oder Zusammenfassungen – obwohl vermutet wurde, dass a Ein Teil von Hyginus ' Erzählung des Ödipus-Mythos könnte tatsächlich aus dem Stück des Euripides stammen. Einige Anklänge an den euripidischen Ödipus sind auch in einer Szene von Senecas Ödipus (siehe unten) zu finden, in der Ödipus selbst Iokaste sein Abenteuer mit der Sphinx schildert.

Andere Dramatiker

Mindestens drei weitere Autoren aus dem 5. Jahrhundert v. Chr., die jünger als Sophokles waren, schrieben Theaterstücke über Ödipus. Dazu gehören Achaios von Eretria , Nichomachus und der ältere Xenocles .

Spätere Ergänzungen

Die Bibliotheca , ein mythologisches Handbuch aus der Römerzeit, enthält ein Rätsel für die Sphinx, das die Poesie von Hesiod entlehnt :

Was ist das, das eine Stimme hat und doch vierfüßig und zweifüßig und dreifüßig wird?

Spätere Ergänzung zu Aischylos' Sieben gegen Theben

Aufgrund der Popularität von Sophokles ' Antigone (ca. 442 v. Chr.) Wurde das Ende (Zeile 1005–78) von Seven against Thebes etwa fünfzig Jahre nach Aischylos 'Tod hinzugefügt. Während das Stück (und die Trilogie, deren letztes Stück es ist) mit düsterer Trauer um die toten Brüder enden sollte, zeigt das falsche Ende einen Herold, der das Verbot verkündet, Polyneikes zu begraben, und Antigones Erklärung, dass sie sich diesem Edikt widersetzen wird.

Nachklassische Literatur

Ödipus war eine Figur, die auch in der lateinischen Literatur des alten Rom verwendet wurde . Julius Caesar schrieb ein Theaterstück über Ödipus, das jedoch nicht bis in die Neuzeit überlebt hat. Ovid nahm Ödipus in Metamorphosen auf , aber nur als die Person, die die Sphinx besiegte. Ödipus' schwierige Erfahrungen mit seinem Vater und seiner Mutter erwähnt er nicht. Seneca der Jüngere schrieb im ersten Jahrhundert nach Christus sein eigenes Stück über die Geschichte von Ödipus. Es unterscheidet sich in wesentlichen Punkten von der Arbeit des Sophokles.

Einige Gelehrte haben argumentiert, dass Senecas Spiel über den Mythos dazu gedacht war, bei privaten Versammlungen rezitiert und nicht tatsächlich aufgeführt zu werden. Es wird jedoch seit der Renaissance erfolgreich aufgeführt . Es wurde von John Dryden in seinem sehr erfolgreichen Heldendrama Ödipus adaptiert , das 1678 lizenziert wurde. Der Ödipus von 1718 war auch das erste von Voltaire geschriebene Stück . Eine Version von Ödipus von Frank McGuinness wurde Ende 2008 im National Theatre aufgeführt , mit Ralph Fiennes und Claire Higgins in den Hauptrollen .

1960 veröffentlichte Immanuel Velikovsky (1895–1979) ein Buch mit dem Titel Ödipus und Echnaton , das einen Vergleich zwischen den Geschichten der legendären griechischen Figur Ödipus und dem historischen ägyptischen König von Theben, Echnaton , anstellte . Das Buch wird als These präsentiert, die sich mit Velikovskys Serie Ages in Chaos verbindet und durch seine Überarbeitung der ägyptischen Geschichte zu dem Schluss kommt, dass die Griechen, die die Tragödie von Ödipus geschrieben haben, sie möglicherweise in Anlehnung an das Leben und die Geschichte von Echnaton geschrieben haben, weil in der Überarbeitung Echnaton hätte viel näher an der Zeit gelebt, als die Legende zum ersten Mal in Griechenland auftauchte und eine historische Grundlage für die Geschichte lieferte. Jede der Hauptfiguren in der griechischen Geschichte wird mit den Personen identifiziert, die in Echnatons Familie und Hof involviert sind, und es werden einige interessante Parallelen gezogen.

In den späten 1960er Jahren veröffentlichte Ola Rotimi einen Roman und ein Theaterstück mit dem Titel „ The Gods Are Not To Blame “ , in dem der Ödipus-Mythos nacherzählt wird, der sich im Yoruba-Königreich abspielt .

2011 veröffentlichte der US-Autor David Guterson seinen Ödipus-inspirierten Roman „Ed King“.

oedipus Komplex

Hauptartikel: Ödipuskomplex
Siehe auch: Electra-Komplex
Siehe auch: Iokaste-Komplex

Sigmund Freud verwendete den Namen „Ödipuskomplex “ , um den Ursprung bestimmter Neurosen in der Kindheit zu erklären. Es ist definiert als das unbewusste Verlangen eines männlichen Kindes nach der ausschließlichen Liebe seiner Mutter. Dieses Verlangen schließt die Eifersucht auf den Vater und den unbewussten Wunsch nach dem Tod des Elternteils sowie den unbewussten Wunsch nach Geschlechtsverkehr mit der Mutter ein. Ödipus selbst litt, wie im Mythos dargestellt, nicht an dieser Neurose – zumindest nicht gegenüber Iokaste, die er erst als Erwachsene kennengelernt hat (wenn überhaupt, wären solche Gefühle gegen Merope gerichtet gewesen – aber darauf gibt es keinen Hinweis ). Freud argumentierte, dass das altgriechische Publikum, das die Geschichte hörte oder die darauf basierenden Stücke sah, wusste, dass Ödipus tatsächlich seinen Vater tötete und seine Mutter heiratete; Die Geschichte, die ständig erzählt und gespielt wurde, spiegelte daher eine Beschäftigung mit dem Thema wider.

Der Begriff Ödipismus wird in der Medizin für schwere selbst zugefügte Augenverletzungen verwendet , eine äußerst seltene Form schwerer Selbstverletzung .

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Externe Links

Regale Titel
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