Önom - Oenomaus

Önomaus
König Oenomaus, Hippodamia und olympische Götter. Illustration aus einer alten Vase.
Sterope
Problem	Hippodamia, Leukippus, Alcippe
Vater	Ares
Mutter	Harpina

In der griechischen Mythologie war König Oenomaus (auch Oenamaus ; griechisch : Οἰνόμαος , Oἱnómaos ) von Pisa der Vater von Hippodamia und der Sohn des Ares . Sein Name Oinomaos bedeutet ihn als Weinmann .

Familie

Oenomaeus' Mutter wurde entweder NAIAD Harpina (Tochter des Flussgottes Phliasian Asopus , die bewaffnet ( harpe ) Geist einer Feder in der Nähe von Pisa) oder Sterope , eine der Plejaden , den einige als seine Gemahlin identifizieren statt.

Er heiratete, wenn nicht Sterope, dann Evarete von Argos , die Tochter von Akrisius und Eurydike . Wieder andere geben Eurythoe , Tochter von Danaus , entweder als seine Mutter oder Gemahlin. Seine Kinder neben Hippodamia waren Leucippus (der wegen seiner Liebe zu Daphne starb ) und Alcippe (Mutter von Marpessa von Evenus ). Pausanias , der Geschichten über Menschen, die von Göttern abstammen, im Allgemeinen skeptisch ist, macht Oenomaus zum Sohn eines sterblichen Vaters, Alxion. John Tzetzes führt eine Version an, die in gleicher Weise Oenomaus Sohn eines Hyperochus von Sterope nennt. Die Genealogie, die in der frühesten literarischen Referenz, Euripides ' Iphigenie in Tauris, angeboten wird , würde ihn zwei Generationen vor dem Trojanischen Krieg platzieren und ihn zum Urgroßvater der Atreides, Agamemnon und Menelaos machen .

Mythologie

Balz von Hippodamia

König Oenomaus hatte Angst vor einer Prophezeiung, die behauptete, dass er von seinem Schwiegersohn getötet werden würde, und hatte achtzehn Freier seiner Tochter Hippodamia getötet, nachdem er sie bei einem Wagenrennen besiegt hatte . Er befestigte ihre Köpfe an den Holzsäulen seines Palastes. Pausanias wurde die angeblich letzte stehende Säule im späten 2. Jahrhundert n. Chr. gezeigt; er erwähnt, dass Pelops zu Ehren aller Bewerber, die ihm vorausgegangen sind, ein Denkmal errichtet hat, und listet ihre Namen auf:

Tod

Pelops, der Sohn von König Tantalus von Lydien, kam, um um ihre Hand zu bitten und bereitete sich darauf vor, Oenomaus zu rennen. Aus Sorge, zu verlieren, ging Pelops ans Meer und rief Poseidon, seinen ehemaligen Liebhaber, an. Er erinnerte Poseidon an ihre Liebe ("Aphrodites süße Geschenke") und bat Poseidon um Hilfe. Lächelnd ließ Poseidon einen von geflügelten Pferden gezogenen Wagen erscheinen. Pelops und Hippodamia, sehr verliebt, schmiedeten den Plan, die bronzenen Klappstecker, mit denen die Räder an der Wagenachse befestigt sind, durch gefälschte aus Bienenwachs zu ersetzen . Das Rennen begann und dauerte lange. Aber gerade als Oenomaus Pelops einholte und bereit war, ihn zu töten, flogen die Räder weg und der Streitwagen brach auseinander. Der Wagenlenker von Oenomaus, Myrtilus , überlebte, aber Oenomaus wurde von seinen Pferden zu Tode gezerrt.

Pelops tötete dann Myrtilus (indem er ihn von einer Klippe ins Meer warf, als er ihn verfluchte), nachdem dieser versucht hatte, Hippodamia zu beanspruchen. Als Myrtilus starb, verfluchte er Pelops. Dies war die Quelle des Fluches, der die Nachkommen von Pelops verfolgte, darunter Atreus , Thyestes , Agamemnon , Aigisthos , Menelaos und Orestes . Außerdem war die Grabstätte von Myrtilus ein Taraxippus in Olympia, ein "Pferdeschreckenplatz" während der Rennen.

In Erinnerung an Oenomaus wurden die Olympischen Spiele ins Leben gerufen (oder alternativ feierten die Olympischen Spiele den Sieg von Pelops). Das Wagenrennen von Oenomaus war ein legendärer Ursprung der Olympischen Spiele ; einer seiner Wendepfosten blieb erhalten, und um ihn herum erhob sich eine eleanische Legende von einem verbrannten "Haus des Oenomaus", über das Pausanias im 2. Jahrhundert n. Chr. berichtete .

Anmerkungen

Literaturverzeichnis

• Pindar , Olympische Ode, I (476 v. Chr.)
• Sophokles , Elektra, 504 (430–415 v. Chr.) und Oenomaus, Fr. 433 (408 v. Chr.)
• Euripides , Orest, 1024-1062 (408 v. Chr.)
• Bibliotheca , Epitome 2, 1–9 (140 v. Chr.)
• Diodorus Siculus , Historien, 4.73 (1. Jahrhundert v. Chr.)
• Hyginus , Fabeln, 84: Oinomaus; Poetische Astronomie, II (1. Jahrhundert n. Chr.)
• Pausanias , Beschreibung Griechenlands, 5.1.3–7; 5.13.1; 6.21.9; 8.14.10–11 (ca. 160 – 176 n. Chr.)
• Philostratus der Ältere stellt sich vor , I.30: Pelops (ca. 190 – ca. 230 n. Chr.)
• Philostratus der Jüngere , Imagines, 9: Pelops (3. Jahrhundert n. Chr.)
• Erster Vatikanischer Mythograph , 22: Myrtilus; Atreus und Thyestes
• Zweiter Vatikanischer Mythograph , 146: Oenomaus