Ogoh-ogoh - Ogoh-ogoh

Ein Ogoh-Ogoh mit drei Gesichtern in Ubud
Ubud , 2008
Ubud , 2008

Ogoh-ogoh sind Statuen, die für die Ngrupuk-Parade gebaut wurden, die am Vorabend des Nyepi- Tages in Bali , Indonesien, stattfindet . Ogoh-ogoh haben normalerweise eine Form von mythologischen Wesen, meistens Dämonen. Wie bei vielen kreativen Bemühungen, die auf dem balinesischen Hinduismus basieren, repräsentiert die Schaffung von Ogoh-ogoh spirituelle Ziele, die von der hinduistischen Philosophie inspiriert sind .

Der Hauptzweck der Herstellung von Ogoh-ogoh ist die Reinigung der natürlichen Umwelt von jeglichen geistigen Schadstoffen, die durch die Aktivitäten von Lebewesen (insbesondere Menschen) freigesetzt werden. Die Formen von Ogoh-ogoh repräsentieren das Bhuta-Kala ( Bhuta : ewige Energie, Kala : ewige Zeit) gemäß den hinduistischen Lehren. Die unmerklichen Potenziale der Natur können von niemandem gründlich erforscht werden. Philosophisch gesehen müssen zivilisierte Männer die natürlichen Ressourcen verwalten, ohne die Umwelt selbst zu schädigen.

Ogoh-ogoh ist nicht nur das Symbol von Bhuta-Kala, sondern gilt auch als Symbol für Naturmodi, die die bösartigen Charaktere von Lebewesen bilden. Jedes Dorf baut normalerweise ein Ogoh-Ogoh, das hauptsächlich von der Seka Truna Truni (Jugendorganisation des balinesischen Dorfes) jedes Dorfes gebaut wird, aber oft auch ein kleineres Ogoh-Ogoh, das auch von Gruppen von Kindern im Dorf gebaut wird. Einige Künstler bauen normalerweise auch einen. Nachdem es in einem Konvoi durch die Stadt vorgeführt wurde, wird es schließlich auf einem Friedhof als Symbol der Selbstreinigung zu Asche verbrannt.

Ein Ogoh-ogoh steht normalerweise auf einem Block aus Holzbrettern und Bambus. Das Pad ist so konzipiert, dass es das Ogoh-ogoh trägt, während es angehoben und durch das Dorf oder den Stadtplatz getragen wird. Normalerweise tragen acht oder mehr Männer den Ogoh-ogoh auf ihren Schultern. Diese Prozession wird von Orchestermusik der Jugend begleitet. Die Verwendung von Fackeln ist auch ein Hauptbestandteil der Parade.

Während der Prozession wird der Ogoh-ogoh dreimal gegen den Uhrzeigersinn gedreht. Dieser Akt wird an jeder T-Kreuzung und Kreuzung des Dorfes durchgeführt. Das Drehen der Bildnisse während der Feuerbestattungsparade und am Vorabend von Nyepi repräsentiert den Kontakt der Körper mit den Geistern. Es ist beabsichtigt, die bösen Geister zu verwirren, damit sie verschwinden und aufhören, Menschen zu schaden.

Das Ogoh-ogoh ist eine sehr junge Ergänzung zu den Nyepi-Zeremonien, die Anfang der 1980er Jahre erstmals in Denpasar stattfanden. Zu dieser Zeit wurden sie sorgfältig auf Kritik am Suharto- Regime überwacht .

Siehe auch

Verweise