Oliver Chase schnell - Oliver Chase Quick
Oliver Chase Quick
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Geboren |
Sedbergh , England
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21. Juni 1885
Ist gestorben | 21. Januar 1944
Longborough , England
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(58 Jahre)
Ehepartner | Frances Winifred Pearson |
Eltern) |
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Kirchliche Karriere | |
Religion | Christentum ( anglikanisch ) |
Kirche | Kirche von England |
Ordiniert |
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Akademischer Hintergrund | |
Alma Mater | Corpus Christi College, Oxford |
Wissenschaftliche Arbeit | |
Disziplin |
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Institutionen | |
Oliver Chase Quick (21. Juni 1885 - 21. Januar 1944) war ein englischer Theologe, Philosoph und anglikanischer Priester.
Frühes Leben und Ausbildung
Oliver Quick wurde am 21. Juni 1885 in Sedbergh , Yorkshire, als Sohn des Pädagogen Robert Hebert Quick und Bertha Parr geboren. Er wurde an der Harrow School ausgebildet und studierte Klassik und Theologie am Corpus Christi College in Oxford .
Schnell heiratete Frances Winifred Pearson, eine Nichte von Karl Pearson .
Kirchlicher und akademischer Werdegang
Quick wurde 1911 zum Diakonat und 1912 zum Priester geweiht. Bevor er 1915 Kaplan des Erzbischofs von Canterbury wurde, war er Vizedirektor der Leeds Clergy School und dann Pfarrer in St. Martin-in-the-Fields , London. Seine erste Amtszeit erhielt er 1918 bei seiner Ernennung zum Pfarrhaus von Kenley , Surrey. Später wurde er in die Kanoniker von Newcastle (1920), Carlisle (1923) und St. Paul's (1930) berufen. Er wurde 1934 Professor für Theologie an der Durham University und wurde von Amts wegen zum Kanoniker der Kathedrale von Durham ernannt . 1939 zog er nach Oxford , nachdem er auf die Regius-Professur für Göttlichkeit an der Universität Oxford berufen worden war , die eine Kanonenkirche der Christ Church Cathedral mit sich brachte . Er blieb im Amt bis zu seinem Tod 1944.
In seinen Werken vertrat er die Lehren des Seelenschlafs und der bedingten Unsterblichkeit . Er war einer der führenden Vertreter des orthodoxen Anglikanismus und vertrat eine ähnliche Position wie die Autoren der Essays Catholic and Critical (1926). Er verfolgte eher systematische und synthetische als historische Methoden und drückte seine Gedanken auf moderne Weise aus.
Quick starb am 21. Januar 1944 in Longborough , Gloucestershire, und wurde vier Tage später auf dem Friedhof in Longborough beigesetzt.
Veröffentlichte Werke
Bücher
- Katholische und protestantische Elemente im Christentum . London: Longmans, Grün & Co. 1913.
- Moderne Philosophie und die Menschwerdung . London: Gesellschaft zur Förderung des christlichen Wissens. 1915.
- Aufsätze zur Orthodoxie . London: Macmillan. 1916.
- Die Prüfung kirchlicher Grundsätze . London: John Murray. 1919.
- Liberalismus, Modernismus und Tradition: Bishop Paddock Lectures, 1922 . London: Longmans, Green & Co. 1922.
- Christliche Überzeugungen und moderne Fragen (1. Aufl.). London: SCM-Presse. 1923.
- Christliche Überzeugungen und moderne Fragen (2. Aufl.). London: SCM-Presse. 1924.
- Die christlichen Sakramente . London: Harper & Brothers Publishers. 1927. (Mehrmals neu aufgelegt, darunter 1964 eine Ausgabe der Fontana Library.)
- Philosophie und das Kreuz . London: Oxford University Press. 1931.
- Der Grund des Glaubens und das Chaos des Denkens . London: Nisbet. 1931.
- Der Realismus der Gleichnisse Christi . London: SCM-Presse. 1931.
- Das Evangelium des göttlichen Handelns . London: Nisbet. 1933.
- Christliche Überzeugungen und moderne Fragen (3. Aufl.). London: SCM-Presse. 1934.
- Christliche Überzeugungen und moderne Fragen (4. Aufl.). London: SCM-Presse. 1936.
- Glaubensbekenntnislehren: Ihre Grundlage in der Heiligen Schrift und ihre Bedeutung heute . London: Nisbet. 1938. (Mehrmals neu aufgelegt, einschließlich einer Ausgabe der Fontana Library im Jahr 1963.)
- Christentum und Gerechtigkeit . London: Die Sheldon-Presse. 1940.
- Das Evangelium der Neuen Welt: Eine Studie zur christlichen Sühnelehre . Einleitende Memoiren von William Temple . Einführung von F. Winifred Quick. London: Nisbet. 1944.
Buchkapitel
- "Güte und Glück". In AD Lindsay. Christentum und die gegenwärtigen moralischen Unruhen . London: George Allen & Unwin. S. 73–86. 1926.
- „Die Lehre der Kirche von England über die Sakramente“. In R. Dunkerley. Das Ministerium und die Sakramente . London: SCM-Presse. S. 124–137. 1937.
Zeitungsartikel
- „Die humanistische Werttheorie: Eine Kritik“ . Verstand . Oxford University Press. 19 (74): 218–230. 1910. doi : 10.1093/mind/XIX.1.218 . ISSN 0026-4423 . JSTOR 2248191 .
- „Die humanistische Werttheorie“. Verstand . Oxford University Press. 20 (78): 256–257. 1911. doi : 10.1093/mind/XX.78.256 . ISSN 0026-4423 . JSTOR 2248789 .
- "Mystik: Bedeutung und Gefahr" . Die Zeitschrift für Theologische Studien . Oxford University Press. 14 (53): 1–9. 1912. doi : 10.1093/jts/os-XIV.1.1 . ISSN 0022-5185 . JSTOR 23947295 .
- „Bergsons ‚kreative Evolution‘ und das Individuum“ . Verstand . Oxford University Press. 22 (4): 217–230. 1913. doi : 10.1093/mind/XXII.4.217 . ISSN 0026-4423 . JSTOR 2248801 .
- „Gott als König und Vater: Ansprache an die 10. Konferenz moderner Kirchenmänner“. Der moderne Kirchenmann . 13 : 409–418. 1923.
- „Die Tatsache und Lehre der Auferstehung“. Anglikanische theologische Rezension . 8 : 114–123. 1925. ISSN 0003-3286 .
- „Das Jerusalem-Treffen und die christliche Botschaft“. Internationale Missionsübersicht . 17 (3): 417–576. 1928. doi : 10.1111/j.1758-6631.1928.tb04485.x . ISSN 1758-6631 .
- „Bücher, die unsere Epoche beeinflusst haben: Canon Streeters ‚Realität ‘ “. Die Ausstellungszeiten . 40 (8): 344–348. 1929. doi : 10.1177/001452462904000802 . ISSN 0014-5246 . S2CID 169419105 .
- „Christliche Theologie und moralische Prinzipien“. Die Ausstellungszeiten . 47 (5): 200–207. 1937. doi : 10.1177/00145246370480502 . ISSN 0014-5246 . S2CID 170926432 .
- „Dogmatische Theologie“. Theologie . 38 (226): 246–254. 1939. doi : 10.1177/0040571X3903822602 . ISSN 0040-571X . S2CID 221074195 .
- "Gerechtigkeit und Liebe". Theologie . 39 (229): 5–14. 1939. doi : 10.1177/0040571X3903922902 . ISSN 0040-571X . S2CID 171886571 .
- „Der Lehrbericht und die Sakramente“. Theologie . 39 (233): 344–353. 1939. doi : 10.1177/0040571X3903923304 . ISSN 0040-571X . S2CID 172037440 .
Sonstiges
- Fastenkommunion: Eine Diskussion . London: Gesellschaft zur Förderung des christlichen Wissens. 1917.
- Einige Argumente für das neue Gebetbuch . London: Liga der Loyalität und Ordnung. 1927.
- Religion und Wissenschaft als Erkenntniswege . Edinburgh: T. und T. Clark. 1933.
Verweise
Zitate
zitierte Werke
- Chapman, Mark D. (2004). „Schnell, Oliver Chase (1885-1944)“. Oxford Dictionary of National Biography (Online-Hrsg.). Oxford: Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/35639 .
- ——— (2006). „Schnell, Oliver Chase (1885-1944)“. In Brown, Stuart (Hrsg.). Wörterbuch der britischen Philosophen des 20. Jahrhunderts . 2 . Bristol, England: Thoemmes-Kontinuum. S. 830–831. ISBN 978-1-84371-096-7.
- ——— (2017). „Die Evolution der anglikanischen Theologie, 1910-2000“. In Morris, Jeremy (Hrsg.). Die Oxford-Geschichte des Anglikanismus. Band IV: Globaler westlicher Anglikanismus, c. 1910–heute . Oxford: Oxford University Press. S. 25–49. doi : 10.1093/acprof:oso/9780199641406.003.0002 . ISBN 978-0-19-964140-6.
- Kreuz, FL , hrsg. (1957). Das Oxford-Wörterbuch der christlichen Kirche . London: Oxford University Press. P. 1132.
- Lindgren, CE (2004). „Schnell, Robert Hebert (1831-1891)“. Oxford Dictionary of National Biography (Online-Hrsg.). Oxford: Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/22954 .
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Weiterlesen
- Douglas, Brian (2012). „Das frühe zwanzigste Jahrhundert“. Ein Begleiter zur anglikanischen eucharistischen Theologie. Band 2: Das 20. Jahrhundert bis heute . Leiden, Niederlande: Brill. S. 67–270. ISBN 978-90-04-22133-8.
- Hughes, Alexander J. (2015). Oliver Quick und die Suche nach einer christlichen Metaphysik . London: Routledge (veröffentlicht 2016). ISBN 978-1-317-08596-6.
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- Tempel, William (1944). "Erinnerungen". Das Evangelium der Neuen Welt: Eine Studie zur christlichen Sühnelehre . Von Quick, Oliver Chase. London: Nisbet.