Olof Skötkonung - Olof Skötkonung

Olof Skötkonung
Olaf Scotking of Sweden Münze c 1030.jpg
Münze für König Olof in Sigtuna . geprägt
König von Schweden
Regieren C. 995–1022
Vorgänger Erik Segersäll
Nachfolger Anund Jacob
Geboren C. 980
Ist gestorben 1022 (41-42 Jahre)
Ehepartner Estrid der Obotriten
Ausgabe von Edla :

von Estrid von den Obotriten :

Haus Munsö
Vater Erik Segersäll
Mutter Sigríð Storråda / Świętosława ?
Religion

Olof Skötkonung , ( altnordisch : Óláfr skutkonungr ), manchmal stilisiert als Olaf der Schwede (ca. 980–1022), war König von Schweden, Sohn von Eric dem Siegreichen und laut isländischen Quellen Sigrid der Hochmütigen . Er folgte seinem Vater in c. 995. Er steht an der Schwelle der aufgezeichneten Geschichte, da er der erste schwedische Herrscher ist, über den umfangreiches Wissen vorliegt. Er gilt als der erste König, von dem bekannt ist, dass er sowohl die Schweden als auch die Geats regiert hat . In Schweden gilt die Herrschaft von König Olov Skötkonung ( ca.  995–1022 ) als Übergang von der Wikingerzeit ins Mittelalter, denn er war der erste christliche König der Schweden , die als letzte das Christentum annahmen Skandinavien . Er wird mit einem wachsenden Einfluss der Kirche im heutigen Südwesten und Mittelschweden in Verbindung gebracht. Der nordische Glaube hielt sich in Teilen Schwedens bis ins 12. Jahrhundert.

Olof war an der Seite von Sweyn Gabelbart siegreich, als die Könige eine Allianz bildeten, um den norwegischen König Olaf Tryggvason in der Schlacht von Svolder zu besiegen . Nach der Schlacht teilten die siegreichen Führer Norwegen in Kontrollgebiete auf. Heimskringla gibt den ausführlichsten Bericht über die Teilung. Olof erhielt vier Bezirke in Trondheim sowie Møre, Romsdal und Rånrike.

Etymologie

Eine von vielen Erklärungen für den Namen Skötkonung ist, dass er vom schwedischen Wort "skatt" abgeleitet ist, das entweder "Steuern" oder "Schatz" bedeuten kann. Letztere Bedeutung wurde als "tributpflichtiger König" interpretiert und ein englischer Gelehrter spekuliert über eine tributpflichtige Beziehung zum dänischen König Sweyn Forkbeard , der sein Stiefvater war. Diese Erklärung wird jedoch nicht durch Beweise oder historische Quellen gestützt. Eine andere mögliche Erklärung des Namens bezieht sich darauf, dass er der erste schwedische König war, der Münzen prägte. Eine alte Landbesitzzeremonie, bei der jemandem ein Stück Erde in den Schoß gelegt wurde (schwedisch: sköte ), wurde als Scotting bezeichnet und könnte mit diesem Beinamen verbunden gewesen sein.

Das altnordische "Óláfr sœnski" bedeutet "Olaf der Schwede", ein Beiname, der ihn von den norwegischen Königen Olaf Tryggvasson und Olaf Haraldsson unterscheidet .

Leben

Unser Wissen über Olof basiert hauptsächlich auf den Berichten von Snorri Sturluson und Adam von Bremen , die von einigen Gelehrten kritisiert wurden. Der älteste Bericht des deutschen Kirchenchronisten Adam von Bremen (um 1075) berichtet, dass Sweyn Gabelbart im späten 10. Jahrhundert vom schwedischen König Eric dem Siegreichen aus seinem dänischen Reich vertrieben wurde. Als Eric starb (ca. 995), kehrte Sweyn zurück und gewann sein Königreich zurück und heiratete Erics Witwe. Inzwischen war Olof jedoch seinem Vater Eric gefolgt, hatte eine Armee aufgestellt und einen Überraschungsangriff gegen Sweyn gestartet. Der dänische König wurde erneut vertrieben, während Olof seine Ländereien besetzte. Danach war der Konflikt jedoch gelöst. Da Sweyn Olofs Mutter geheiratet hatte, wurde er wieder auf dem dänischen Thron eingesetzt und die beiden Könige waren danach Verbündete. Snorri Sturluson (ca. 1230) und die anderen isländischen Sagenautoren sagen ebenfalls, dass Sweyn Olofs Mutter nach dem Tod von Eric dem Siegreichen geheiratet habe, ohne jedoch einen Konflikt zu erwähnen. Außerdem beschreibt Snorri Sweyn und Olof als gleichberechtigte Verbündete, als sie den norwegischen König Olav Tryggvason in der Schlacht von Svolder im Jahr 1000 besiegten und danach Norwegen unter sich aufteilten (siehe unten). Es wird allgemein angenommen, dass Adams Bericht über Sweyns Niederlagen durch Eric und Olof unvollständig ist und möglicherweise falsch interpretiert wurde; die Heirat mit Olofs Mutter könnte tatsächlich Sweyns Führungsposition besiegelt haben.

Olof Skötkonung von Ansgar Almquist in den 1920er Jahren vorgestellt, Statue im Stockholmer Rathaus .

Wikingerexpedition ins Wendland

Laut Snorri leitete Olof Skötkonung zu Beginn seiner Regierungszeit eine Wikingerexpedition ins Wendland . Er nahm Edla , die Tochter eines wendischen Häuptlings, gefangen und behielt sie als Geliebte. Sie schenkte ihm den Sohn Emund (der König von Schweden werden sollte) und die Töchter Astrid (spätere Frau von Olaf II. von Norwegen ) und Holmfrid (verheiratet mit Sven Jarl von Norwegen). Später heiratete er Estrid von den Obotriten , und sie gebar ihm den Sohn Anund Jacob und die Tochter Ingegerd Olofsdotter .

Allianz mit Sweyn Gabelbart

Während Adam von Bremen Olof als guten Christen lobt, zeichnen isländische Autoren ein ungünstiges Bild vom König als hochmütig und stachelig. Olof soll königliche Sportarten dem Krieg vorgezogen haben , was die Leichtigkeit erklären könnte, mit der Sweyn Gabelbart die dänischen Länder zurückeroberte, die Olofs Vater Eric erobert hatte. Möglicherweise hat Olof auch das Tributrecht verloren, das seine Vorgänger im heutigen Estland und Lettland bewahrt hatten .

Im Jahr 1000 schloss er sich mit Sweyn Forkbeard und den Norwegern Jarls Eric und Sven gegen den norwegischen König Olaf Tryggvason zusammen . Die Umstände wurden in der modernen historischen Forschung viel diskutiert, aber ein zeitgenössisches Gedicht bestätigt, dass Eric Jarl in Schweden Hilfstruppen versammelte: "Der kriegerische Jarl / sammelte viel Arbeitskraft / in Svithiod ging der Häuptling / südwärts in die Schlacht." Olaf Tryggvason wurde von den alliierten Flotten in der Schlacht von Svolder angegriffen , deren Standort ungewiss ist. Es kann entweder im Öresund oder in Pommern gewesen sein . Olaf Tryggvason verschwand während der Schlacht und Norwegen wurde von den alliierten Herren angeeignet. Der Großteil der Eroberungen ging an Sweyn Forkbeard, während Olof einen Teil von Trøndelag sowie das moderne Bohuslän gewann . Diese Ländereien wurden Sven Jarl, dem Schwiegersohn des Königs, unterstellt.

Norwegisch-Schwedischer Krieg

Als das norwegische Königreich 1015 von Olaf II. von Norwegen (Olaf dem Heiligen) wiederhergestellt wurde , brach ein neuer Krieg zwischen Norwegen und Schweden aus. In Snorri Sturlusons Werk gibt es einen Indizienbericht dafür. Wie er schreibt, versuchten viele Männer in Schweden und Norwegen , die Könige zu versöhnen. Im Jahr 1018 waren Olofs Cousin, der Graf von Västergötland , Ragnvald Ulfsson und die Abgesandten des norwegischen Königs Björn Stallare und Hjalti Skeggiason in der Sache von Uppsala angekommen , um den schwedischen König zum Frieden zu bewegen und als Haftbefehl seine Tochter Ingegerd Olofsdotter zu heiraten zum König von Norwegen. Der schwedische König war sehr verärgert und drohte, Ragnvald aus seinem Königreich zu verbannen, aber Ragnvald wurde von seinem Pflegevater Thorgny dem Gesetzessprecher unterstützt

Thorgny hielt eine kraftvolle Rede, in der er den König an die großen Wikingerexpeditionen im Osten erinnerte, die Vorgänger wie Erik Anundsson und Björn unternommen hatten, ohne die Hybris zu haben, nicht auf den Rat ihrer Männer zu hören. Thorgny selbst hatte mit Olofs Vater Eric dem Siegreichen an vielen erfolgreichen Plünderungsexpeditionen teilgenommen und sogar Eric hatte auf seine Männer gehört. Der jetzige König wollte nichts als Norwegen, was kein schwedischer König vor ihm gewollt hatte. Dies missfiel dem schwedischen Volk, das begierig war, dem König bei neuen Unternehmungen im Osten zu folgen, um die Königreiche zurückzugewinnen, die seinen Vorfahren Tribut zollten, aber es war der Wunsch des Volkes, dass der König mit dem König von Norwegen Frieden schließt und schenkt ihm seine Tochter Ingegerd als Königin.

Thorgny beendete seine Rede mit den Worten: „Wenn Sie also nicht tun wünschen, wir werden sie anzugreifen , und Sie töten und nicht mehr von Ihrem Kriegstreiberei und Hartnäckigkeit Bach Unserer Vorfahren getan haben, die bei. Mula Sache werfen fünf Könige in einem Nun, Könige, die zu arrogant waren wie ihr gegen uns." Als König Olof dies hörte, erfüllte er vorerst die Forderungen der Bauernschaft.

Doch weit davon entfernt, sein Versprechen zu halten, heiratete Olof stattdessen seine Tochter Ingegerd-Irene mit Jaroslaw I. dem Weisen . Als Olaf von Norwegen von der Vereinbarung erfuhr, war er wütend und beabsichtigte, Olof Skötkonung anzugreifen. Allerdings gelang es dem Geatish- Jarl Ragnvald Ulfsson , der mit dem Skalden von Olaf II. Sigvat Thordarson zusammenarbeitete , den bevorstehenden Krieg abzuwenden. Olofs andere Tochter Astrid blieb zu dieser Zeit bei Ragnvald und es wurde vereinbart, dass sie Ingegerds Platz einnehmen würde. Ohne Olofs Wissen reiste sie nach Norwegen und heiratete Olaf II. Das geschah c. 1019. Olof Skötkonung war sehr aufgebracht, geriet aber bald zu Hause in Schwierigkeiten. Sowohl die Schweden als auch Geats waren mit der eigenwilligen Herrschaft des Königs unzufrieden. Der Rechtssprecher von Västergötland , Emund, reiste nach Gamla Uppsala und sprach mit Olofs Stadträten, und es wurde eine Einigung erzielt . Olof stimmte zu, seine Macht mit seinem Sohn Anund Jacob zu teilen, der damals 10 oder 12 Jahre alt war. Olof war auch gezwungen, einen Vergleich mit Olaf II. von Norwegen in Kungahälla zu akzeptieren . Der Wahrheitsgehalt von Snorri Sturlusons Bericht über Olof Skötkonung, der mehr als zwei Jahrhunderte später verfasst wurde, ist schwer zu beurteilen; er zitiert jedoch mehrere wahrscheinlich echte skaldische Verse, die auf einige der damit verbundenen Ereignisse anspielen.

Ein Ergebnis der Feindseligkeiten zwischen Olof Skötkonung und Olaf von Norwegen war laut Snorri Sturluson, dass die Leute von Jämtland und Hälsingland eher unter den schwedischen als den norwegischen König kamen. Zuvor hatten die Jämtländer und ein Teil der Hälsingländer seit den Tagen Hakons des Guten an Norwegen gebunden . Der Wahrheitsgehalt ist nicht bekannt, aber die mittelalterlichen Provinzgesetze von Jämtland weisen schwedische Einflüsse auf, und es gibt Hinweise darauf, dass das Christentum im 11. Jahrhundert aus Mittelschweden kam. Jämtland fiel 1111 an den norwegischen König zurück, während Hälsingland fortan unter Schweden stand.

Diplomatie

Olofs Verbündeter Sweyn Forkbeard besetzte 1013 England , starb aber kurz darauf, und der angelsächsische Herrscher Æthelred the Unready konnte zurückkehren. Laut Adam von Bremen „ kehrte der Sohn des Königs, Cnut , mit der Armee nach Hause zurück und bereitete einen neuen Krieg gegen die Engländer vor. Olav [II], den die Norweger zu ihrem Befehlshaber gewählt hatten, trennte sich nun vom dänischen Königreich. Cnut, die sich von zwei Seiten bedroht fühlte, verbündete sich dann mit seinem Bruder Olof Eriksson, der in Schweden regierte und plante, mit seiner Hilfe in England und dann in Norwegen die Macht zu übernehmen das Britische Meer". Aus schwedischen Runensteinen geht auch hervor, dass sich viele Menschen den dänischen Wikingerexpeditionen des frühen 11. Jahrhunderts angeschlossen haben. Nach Knut der Große wurde König von England im Jahr 1016, er die beiden Söhne des verstorbenen König schickte Edmund Ironside zu Olof (die entweder Knuts Halbbruder oder Stiefbruder war), angeblich mit Anweisungen ermordet , die Kinder zu haben. Anstatt sie töten zu lassen, wurden die beiden Jungen heimlich entweder nach Kiew geschickt , wo Olofs Tochter Ingigerd Königin war, oder nach Polen, wo Knuts Onkel Bolesław I. Chrobry Herzog war.

Christlicher König

Eingeschlossen in das westgotische Gesetz von c. 1240 ist die erste kurze schwedische Chronik, die mit Olof Skötkonung beginnt. Es wird berichtet, dass Olof in Husaby in Västergötland vom Missionar Sigfrid getauft wurde und vor Ort großzügige Spenden leistete. In der Pfarrkirche von Husaby erinnert ein Schild an seine Taufe; In der Nähe befindet sich wohl die gleiche heilige Quelle, in der Olof getauft wurde.

Er war der erste schwedische König, der bis zu seinem Tod ein Christ blieb. Die Umstände seiner Taufe sind jedoch nicht klar. Ein Dokument aus dem Jahr 1008 besagt, dass ein gewisser Bischof, der von Erzbischof Bruno von Querfurt entsandt wurde , den Stamm der Suigi besuchte und den König taufen ließ, dessen Königin bereits christlich war. 1.000 Menschen und sieben Gemeinden folgten seinem Beispiel. Die Suigi wurden manchmal als Schweden identifiziert, obwohl dies von mehreren anderen Gelehrten abgelehnt wurde. Andererseits weist Olofs Prägung (siehe unten) darauf hin, dass er bereits zum Zeitpunkt seiner Thronbesteigung im Jahr c. 995.

Laut Adam von Bremen plante Olof, den Uppsala-Tempel abzureißen , der angeblich ein wichtiges Kultzentrum war. Die Tatsache, dass ein Großteil der Schweden noch Heiden waren, zwang ihn, dieses Ziel aufzugeben. Die Heiden, die seiner Pläne überdrüssig waren, einigten sich mit Olof darauf, dass er, wenn er Christ werden wollte, seine königliche Autorität in einer Provinz seiner Wahl ausüben musste. Wenn er eine Kirche gründete, sollte er niemanden zum Bekehren zwingen. Olof war damit zufrieden und errichtete ein Bistum in der Provinz Västergötland , näher an Dänemark und Norwegen. Auf Wunsch Olofs salbte der Erzbischof von Hamburg-Bremen Thurgot zum ersten Bischof in Skara . Diesem Thurgot gelang es, das Christentum unter den West- und Ost-Geats zu verbreiten.

Die seit dem 13. Jahrhundert bekannte Sage von St. Sigfrid erzählt, dass der noch heidnische Olof den englischen Erzbischof von York , Sigfrid, zu sich rief , um den neuen Glauben in seinem Reich zu lehren. Auf seinem Weg kamen Sigfrid und seine drei Neffen nach Värend in Süd- Småland, wo die zwölf lokalen Stämme das Christentum bei einem Ding unterstützten . Sigfrid ließ seine Neffen zurück, um sich um die Angelegenheiten in Värend zu kümmern, und ging zu Olofs Hof, wo der König und seine Familie getauft wurden. Unterdessen kostete eine heidnische Reaktion in Värend das Leben der Neffen, deren Köpfe im Växjö-See versenkt wurden . Als Sigfrid davon hörte, kehrte er nach Värend zurück, wo die Köpfe durch ein Wunder entdeckt wurden. König Olof erschien dann mit einer Streitmacht in Värend, bestrafte die Mörder und zwang die Einheimischen, Eigentum an die Kirche zu übergeben. Ob die Legende die Ausdehnung von Olofs Reich nach Süden widerspiegelt, ist nicht sicher. Der Bericht scheint verschiedene Elemente zu enthalten, um die Gründung des Bistums Växjö in c. 1170. Von Adam von Bremen ist dennoch bekannt, dass ein englischer Missionar namens Sigfrid in der ersten Hälfte des 11. Jahrhunderts unter den Schweden und Geats predigte.

Prägung und Ausdehnung des Reiches

Als er in Sigtuna in der Provinz Uppland Münzen prägte, benutzte Olof das Wort rex für KönigOLUF REX wie in der oben abgebildeten Münze oder OLAF REX . Die Verwendung des Lateinischen scheint darauf hinzudeuten, dass er zu dieser Zeit bereits getauft war, aber andererseits imitierten die Münzen in Art und Stil englische Pfennige. Sigtuna wird geschrieben SITUN , ZINT (in der Münze oben), ZTNETEI oder SIDEI . Die beiden letzten wurden als Si(gtuna) Dei entziffert, was Gottes Sigtuna bedeutet . Die frühesten Münzen von Olof zeigen ihn lediglich als "König in Sigtuna", während die späteren "König der Schweden" haben.

Es wurde vermutet, dass diese Änderung in der Nomenklatur mit einer Erweiterung der Machtbasis Olofs um das Jahr 1000 zusammenhängt. Sigtuna kann als das Gebiet in Uppland verstanden werden, das von der gleichnamigen Stadt aus regiert wurde, während die Herrschaft über die Schweden auf ein umfangreicheres Reich hinweisen könnte. Zeitgenössische scaldische Poesie weist Olof als den Herrscher der Schweden sowie der Geats ( Götar ) aus, und dasselbe gilt für die Darstellung Adams von Bremen. Die genaue Art der Beziehung zwischen Schweden und Geats und der Prozess, durch den ein vereintes Königreich geschaffen wurde, wurde intensiv diskutiert. Während traditionell angenommen wurde, dass die Vereinigung von den Provinzen rund um den Mälarsee abweicht, sind einige Gelehrte der Meinung, dass die geatischen Provinzen den Prozess anführten und dass der Aufbau eines schwedischen Königreichs ein langer Prozess war, der erst im 13. Jahrhundert abgeschlossen wurde.

láfsdrápa sænska

Der isländische Skalde Óttarr svarti verbrachte einige Zeit an Olofs Hof und verfasste das Gedicht Óláfsdrápa sænska , das Olofs Kriegsexpeditionen im Osten beschreibt. Das Gedicht ist interessant, da es einen Einblick in die Herrschaft Olofs gibt: "Der Krieger bewacht sein Land, wenige Könige sind so mächtig wie er; Olof gefällt dem Adler, der schwedische König ist herausragend". Andere Skalden, die Olof dienten, waren Gunnlaugr ormstunga , Hrafn Önundarson und Gizurr svarti .

Tod

Das angebliche Olaf-Grab in der Kirche von Husaby

Nach Snorri Sturlusons Chronologie der Ereignisse zu urteilen, starb Olof im Winter 1021–1022 eines natürlichen Todes. Adam von Bremen behauptet, ungefähr zur gleichen Zeit wie Knut die Große (1035) gestorben zu sein, was sicherlich zu spät ist.

Behauptungen, er sei gemartert worden, nachdem er sich geweigert hatte, heidnischen Göttern zu opfern, sind wahrscheinlich auf eine Verwechslung mit dem König Olof aus Vita Ansgari und Olof Trätälja aus nordischen Quellen zurückzuführen.

Seit den 1740er Jahren wird behauptet, dass er in Husaby im christlichen Teil seines Königreichs begraben wurde, aber solche Identifizierungen sind umstritten.

Familie

Olof war der Sohn von Eric dem Siegreichen (Erik Segersäll) und einer Frau, deren Identität umstritten ist. Laut Adam von Bremen war sie die Schwester oder Tochter von Boleslaw I. Chrobry von Polen , aber laut isländischen Quellen war sie Sigrid die Hochmütige (Sigrid Storråda), eine Tochter des Wikingerhäuptlings Skoglar Toste . Bestimmte Quellen sagen, dass Olof einen Bruder namens Emunde hatte.

Mit seiner Geliebten Edla , Tochter eines slawischen Häuptlings, hatte er zunächst drei Kinder:

Mit seiner Ehefrau Königin Estrid hatte er zwei Kinder:

Verweise

Externe Links

Olof Skötkonung
Geboren: C. 980 gestorben: 1022 
Regierungstitel
Vorangegangen von
Erik Segersäll
König von Schweden
c. 995–1022
Nachfolger von
Anund Jacob