Ommegang von Brüssel - Ommegang of Brussels
| Ommegang von Brüssel | |
|---|---|
 Ommegang am Grand Place von Brüssel
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| Land | Belgien |
| Referenz | 01366 |
| Region | Europa und Nordamerika |
| Inschriftengeschichte | |
| Inschrift | 2019 |
| Aufführen | Vertreter |
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| Ommegang von Brüssel | |
|---|---|
| Status | Aktiv |
| Frequenz | Jährlich |
| Standorte) | Brüssel |
| Land | Belgien |
| Eingeweiht | 1930 (modernes Ereignis) |
| Neueste | 26. Juni 2019 & 28. Juni 2019 |
| Nächste Veranstaltung | 29. Juni 2022 & 1. Juli 2022 |
| Teilnehmer | 1400 |
| Webseite | Offizielle Website |
Der Ommegang von Brüssel ( französisch : Ommegang de Bruxelles , niederländisch : Ommegang van Brussel ) ist ein traditioneller Ommegang , eine Art mittelalterlicher Festzug , der in Brüssel , Belgien , gefeiert wird .
Ursprünglich war der Ommegang die größte lustral Prozession von Brüssel , die einmal im Jahr stattfanden, am Sonntag vor Pfingsten . Seit 1930 ist es eine historische Nachstellung des fröhlichen Einzugs von Kaiser Karl V. und seinem Sohn Philipp II. in Brüssel im Jahr 1549. Damit reiht es sich in die Tradition der großen Umzüge namhafter Reiter und Giganten ein , die überall zu finden sind in Belgien und Nordfrankreich .
Heute findet die Veranstaltung zweimal im Jahr, jeweils im Juni und Juli, statt. Es wird von Ommegang Oppidi Bruxellensis organisiert , einem Verein in der Nähe der Stadt Brüssel . Der Startpunkt liegt im Stadtteil Sablon / Zavel im historischen Zentrum von Brüssel und endet mit einem großen Spektakel auf dem Grand Place . Seit 2019 wird es von der UNESCO als Meisterwerk des mündlichen und immateriellen Erbes der Menschheit anerkannt .
Etymologie
Der niederländische Begriff Ommegang (ursprünglich buchstabiert Ommeganck ) bedeutet " herumgehen " oder " herumlaufen " (zB Kirche, Dorf oder Stadt) und ist eine alte historische Erinnerung an Brüssels größte Lustralprozession , die einmal im Jahr am Sonntag vor Pfingsten . Der Begriff wird in ähnlicher Weise als Gattungsname für verschiedene mittelalterliche Festzüge verwendet, die in den Niederlanden gefeiert werden (dh in Gebieten, die jetzt in Belgien, den Niederlanden und Nordfrankreich liegen).
Der Ommegang in Brüssel war ursprünglich eine jährliche christliche Prozession zu Ehren Unserer Lieben Frau vom Sieg, der mächtigen Beschützerin der Stadt, deren Statue sich derzeit in der Kirche Unserer Lieben Frau vom Sablon befindet . Der Begriff evoziert somit den Akt der „ Umrundung “ um ein religiöses Symbol (dh die Statue der Jungfrau Maria ), in lateinischer Zirkumambulatio oder Amburbium , die in vielen Religionen und Glaubensrichtungen zu finden ist. Dieser Marienumzug erhielt nach und nach einen weltlichen Charakter und wurde zu einem gesellschaftlichen Ereignis, an dem alle Bürger der Stadt teilnahmen.
Geschichte
Ursprünge ( ca. 1348 –1785)
Der Legende nach geht der Ursprung des Ommegang von Brüssel auf eine einheimische fromme Frau namens Beatrix (Béatrice oder Beatrijs) Soetkens zurück. Sie hatte eine Vision, in der die Jungfrau Maria sie anwies, die wundersame Statue von Onze-Lieve-Vrouw op 't Stocxken ("Unsere Liebe Frau auf dem Stöckchen") aus der Liebfrauenkathedrale in Antwerpen zu stehlen und nach Brüssel zu bringen. und lege es in die Kapelle der Armbrustschützengilde im Bezirk Sablon / Zavel . Die Frau stahl die Statue und konnte sie 1348 durch eine Reihe wundersamer Ereignisse per Schiff nach Brüssel transportieren. Anschließend wurde sie feierlich in der Kapelle aufgestellt und als Schutzpatronin der Gilde verehrt. Die Gilde versprach auch, eine jährliche Prozession namens Ommegang abzuhalten , bei der die Statue durch Brüssel getragen wurde.
Was ursprünglich eine religiöse Prozession war, nahm in den folgenden Jahrzehnten allmählich eine weltlichere Haltung an. Der Ommegang von 1549 entspricht einem goldenen Zeitalter der Prozession. Von der Mitte des 16. Jahrhunderts feierte das Ommegang nicht nur die wunderbare Legende, sondern von 1549, wurde mit dem verschlungenen Joyous Eintritt des Heiligen Römischen Kaiser Karl V. und sein Sohn Philipp II , dann- Kronprinz der siebzehn Provinzen der Niederlande . Bei dieser Gelegenheit wollte die Brüsseler Elite den Kaiser und seinen Sohn ehren, indem sie spektakuläre Reiterparaden im Sablon und auf dem Grand Place organisierte . Der Ommegang entwickelte sich damit zu einem wichtigen religiösen und bürgerlichen Ereignis im Jahreskalender der Stadt.
In der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts war der Ommegang von politischen und religiösen Umwälzungen in den spanischen Niederlanden abhängig . Das Ereignis wurde damals im Tagebuch eines Brüsseler Bürgers, Jan de Potter, beschrieben, der im Laufe der Jahre erwähnt, dass es traurig, hässlich oder schlimmer war, dass es nicht stattgefunden hat. Zwischen 1580 und 1585, als die Stadt in den Händen der Calvinisten war , wurde die Prozession einfach unterdrückt.
Im 17. Jahrhundert gewann der Ommegang seinen Glanz, unter der Herrschaft der Erzherzöge Albert VII und Isabella , wie es in einer Reihe von Gemälden dargestellt durch Hofmaler Denis van Alsloot und Antoon Sallaert die Feierlichkeiten von 1615. Im 18. Jahrhundert darstellt, die Der Niedergang der Demonstration begann. Der letzte (sehr kleine) jährliche Ommegang fand 1785 statt, gefolgt von nur zwei sporadischen Aufführungen im 19. Jahrhundert.
- Brüsseler Ommegang von 1615
Der Ommegang in Brüssel am 31. Mai 1615. Der Triumph der Erzherzogin Isabella , von Denis van Alsloot
Der Ommegang in Brüssel am 31. Mai 1615. Die Seniorengilden von Denis van Alsloot
Die Infantin Isabella schießt den Großen Serment-Vogel mit einer Armbrust auf den Sablon während des Ommegangs in Brüssel vom 31. Mai 1615 , von Antoon Sallaert
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Wiederbelebung (1930-heute)
Etwa ein Jahrhundert lang feierte Brüssel keinen Ommegang. 1930, anlässlich des 100. Jahrestages der belgischen Revolution , unterstützten einige Geschichtsinteressierte die Bemühungen, dieses Ereignis in Form einer historischen Prozession noch einmal zu gedenken. Die Organisatoren entschieden sich nicht dafür, die angestammte "Umrundung" wiederzubeleben, sondern sie zu einem Spektakel zu machen, das den prächtigen Ommegang reproduziert, den die Stadt Brüssel 1549 Karl V. und seinem Sohn Philipp II . Aufgrund des Erfolgs dieser Aufführung wurde beschlossen, sie in den Folgejahren zu wiederholen. Dies war der Ursprung des heutigen Ommegang.
Die aktuelle Veranstaltung bringt rund 1.400 Extras, darunter mehrere Dutzend Reiter , Armbrustschützen , Bogenschützen , Fechter und arquebusiers , um nur einige zu nennen, in historischen Kostümen. Es gibt auch Stelzenläufer und traditionelle Prozessionsgiganten wie den Erzengel St. Michael , St. Gudula und das Bayard-Pferd . An dieser heiligen Prozession nehmen auch heute noch die Magistrate und Mitglieder der Sieben Adelshäuser von Brüssel teil , gekleidet in das berühmte Brüsseler Scharlachrot, das mit dem Blut eines Stiers befleckt ist, vor dem der Magistrat der Statue der Jungfrau Maria .
Seit 2011 wird jedes Jahr eine Persönlichkeit aus der Welt der Künste mit der Rolle des Herolds betraut und kommentiert die Show auf dem Grand Place . Jean-Pierre Castaldi , Stéphane Bern , Jacques Weber , Francis Huster , Éric-Emmanuel Schmitt und Patrick Poivre d'Arvor haben sich beispielsweise nacheinander für die Übung geliehen.
Obwohl es sich zu einer historischen Show entwickelt hat, bewahrt der Ommegang dennoch viele traditionelle und authentische Elemente, wie die Präsenz der Brüsseler Linien, die Eide der Armbrustschützen sowie die Jungfrau der Siege, und bleibt ein wichtiges jährliches Ereignis in den Köpfen von die Menschen in Brüssel.
Seit 2019 wird der Ommegang von der UNESCO als Meisterwerk des mündlichen und immateriellen Erbes der Menschheit anerkannt . Die Veranstaltung wurde 2020 und 2021 aufgrund der COVID-19-Pandemie in Belgien abgesagt .
Der Kaiser Karl V. und Kronprinz Philipp II. im modernen Ommegang
Großer Eid der Armbrustschützen von Brüssel bei der Teilnahme am Ommegang
Edle Reiter zu Ehren Kaiser Karls V. während des Ommegang
Siehe auch
- Geschichte von Brüssel
- Kultur von Belgien
- Sieben Adelshäuser von Brüssel
- Association Royale des Descendants des Lignages de Bruxelles
Verweise
Literaturverzeichnis
- Bowker, John (1999). Das Oxford-Wörterbuch der Weltreligionen . New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-866242-4.
- De Bruyn, Abbé H. (1867). Origine de l'église de Notre-Dame au Sablon à Bruxelles (auf Französisch). Löwen: Ch. Peeter.
- Kelch d'Alviella, Eugène (1908). Umrundung in: Encyclopædia of Religion and Ethics . 3 . Edinburgh: T. & T. Clark.
- Jacobs, Roel (2013). L'Ommegang : Prozession, Cortège oder Spektakel? . Historia Bruxellae (auf Französisch). 16 . Brüssel: Musées de la Ville de Bruxelles. ISBN 978-2-930423-14-2.
Weiterlesen
- 1960: Leo van Puyvelde, L'Ommegang de 1615 à Bruxelles , Brüssel, ditions du Marais, 1960.
- 1975: Jean Jacquot, Fêtes et Cérémonies au temps de Charles Quint. , Fédération internationale des sociétés et instituts pour l'étude de la Renaissance, 1975.
- 1980: Arthur Haulot, Cette nuit-là, l'Ommegang de Bruxelles , Brüssel, Ed. Trois-Bögen, 1980.
- 1997: Daniel Frankignioul (Regie), Brigitte Twyffels, Michel Staes, Claude Flagel, Alfred Willis, Pleins Feux sur l'Ommegang, La Reconstitution du Cortège en 1930 par Albert Marinus. , Woluwé-Saint-Lambert, Fondation Albert Marinus, 1997.
- 1997: Rosine De Dijn et Siegfried Himmer, La Grand-Place de Bruxelles, fastueux decor de l'Ommegang , Eupen, Grenz-Echo Editions, 1997.
- 1999: Isabelle Lecomte-Depoorter, Ommegang , mit Illustrationen von René Follet , Éditions Glénat, 1999
- 2007: Olivier de Trazegnies, Louis-Philippe Breydel, L'Ommegang , (dreisprachig), Brüssel, Renaissance du Livre, 2007.