Eine wahre Kirche - One true church

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Der Ausdruck " eine wahre Kirche " bezieht sich auf eine ekklesiologische Position, in der behauptet wird, dass Jesus seine Autorität in der Großen Kommission ausschließlich einer bestimmten christlichen institutionellen Kirche übertragen hat - was andere als Konfession bezeichnen würden, betrachten Gläubige dieser Doktrin als vorkonfessionell. Diese Ansicht wird von der katholischen Kirche , der lutherischen Kirche , der ostorthodoxen Kirche , der orientalisch-orthodoxen Gemeinschaft, der assyrischen Kirche des Ostens , der alten Kirche des Ostens und den Kirchen Christi vertreten . Jeder von ihnen behauptet, dass seine eigene spezifische institutionelle Kirche (Konfession) ausschließlich die einzige ursprüngliche Kirche darstellt. Der Anspruch auf den Titel der "einen wahren Kirche" bezieht sich auf das erste der vier Zeichen der Kirche, die im Nicene-Glaubensbekenntnis erwähnt werden : "eine, heilige, katholische und apostolische Kirche". Als solches bezieht es sich auch auf Ansprüche sowohl auf Katholizität als auch auf apostolische Nachfolge : die Behauptung des Erbes der geistlichen, kirchlichen und sakramentalen Autorität und Verantwortung, die Jesus Christus den Aposteln übertragen hat .

Das Konzept des Schismas mildert die konkurrierenden Ansprüche zwischen einigen Kirchen etwas - man kann möglicherweise das Schisma reparieren, da sie dasselbe Ziel anstreben. Zum Beispiel betrachten die katholische und die ostorthodoxe Kirche einander als schismatisch und zumindest heterodox, wenn nicht ketzerisch .

Viele Protestanten betrachten alle getauften Christen als Mitglieder einer geistlichen - nicht institutionellen - " christlichen Kirche ", unabhängig von ihren unterschiedlichen Überzeugungen; Dieser Glaube wird manchmal mit dem theologischen Begriff " unsichtbare Kirche " bezeichnet. Einige Anglikaner von Anglo-katholischen churchmanship vermählen eine Version von Zweigtheorie , die lehrt , dass die wahre christliche Kirche umfasst anglikanische, orthodoxe, altkatholische , orientalisch - orthodoxen, skandinavischen lutherischen und römisch - katholischen Zweige.

Andere Konfessionen, wie die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (HLT-Kirche), beanspruchen ebenfalls das Erbe der Autorität und Verantwortung, die Jesus Christus den Aposteln übertragen hat. Andere Gruppen wie Iglesia ni Cristo glauben an eine Last-Messenger- Doktrin, in der keine solche Nachfolge stattfindet. Der Restaurationismus glaubt, die ursprüngliche Kirche im Glauben oder in der Praxis wiederhergestellt zu haben. Die Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten versteht sich als die einzig wahre Kirche im Sinne eines treuen Überrestes .

Lehren nach Konfession

Katholizismus

Buntglasfenster in einer katholischen Kirche mit Darstellung des Petersdoms in Rom, sitzend "Auf diesem Felsen", ein Hinweis auf Matthäus 16:18

Die katholische Kirche lehrt, dass Christus nur "eine wahre Kirche" gegründet hat und dass diese Kirche Christi die katholische Kirche ist. Daraus folgt, dass es sich selbst als "das universelle Sakrament der Erlösung für die Menschheit" und die einzig wahre Religion betrachtet.

Nach dem Katechismus der Katholischen Kirche , katholische Ekklesiologie bekennt sich die katholische Kirche die „einzige Kirche Christi“ zu sein - das heißt, die eine wahre Kirche als „eine, heilige, katholische und apostolische“ definiert in den vier Kennzeichen der Kirche im Nicene-Glaubensbekenntnis . Der Rat von Nicea (325 n. Chr.) Formulierte diese Lehre ursprünglich und ratifizierte das Nicene-Glaubensbekenntnis. Die Kirche lehrt, dass nur die katholische Kirche von Jesus Christus gegründet wurde, der die Zwölf Apostel ernannte , um seine Arbeit als früheste Bischöfe der Kirche fortzusetzen . Der katholische Glaube besagt, dass die Kirche "die ständige Gegenwart Jesu auf Erden ist" und dass alle ordnungsgemäß geweihten Bischöfe eine direkte Nachfolge von den Aposteln haben. Insbesondere der Bischof von Rom (der Papst ) gilt als Nachfolger des Apostels Simon Peter , von dem der Papst seine Vorherrschaft über die Kirche ableitet . Die päpstliche Enzyklika Mystici corporis Christi von 1943 beschreibt die Kirche weiter als den mystischen Leib Christi . So ist die katholische Kirche der Ansicht, dass "die eine Kirche Christi, die im Glaubensbekenntnis als eine, heilige, katholische und apostolische Kirche bezeichnet wird ... Diese Kirche, die in der Welt als Gesellschaft konstituiert und organisiert ist, in der katholischen Kirche besteht, die regiert wird vom Nachfolger Petri und von den Bischöfen in Gemeinschaft mit ihm. "

Bei der Beantwortung einiger Fragen bezüglich der Lehre der Kirche über sich selbst erklärte die Heilige Kongregation des Vatikans für die Glaubenslehre : " Clarius dicendum esset veram Ecclesiam esse solam Ecclesiam catholicam romanam ... " Die römisch-katholische Kirche allein ist die wahre Kirche. ") Und es wurde auch klargestellt, dass der Begriff" existent in Bezug auf die Kirche im Dekret Lumen gentium des Zweiten Vatikanischen Konzils von 1964 "die vollständige Identität der Kirche Christi mit der katholischen Kirche anzeigt Kirche".

Das Vierte Lateran-Konzil von 1215 erklärte: "Es gibt eine universelle Kirche der Gläubigen, außerhalb derer es absolut keine Erlösung gibt", eine Erklärung der sogenannten Doktrin des zusätzlichen Ecclesiam nulla salus .

In der Enzyklika Mortalium animos vom 6. Januar 1928 schrieb Papst Pius XI. , Dass "in dieser einen Kirche Christi kein Mensch sein oder bleiben kann oder bleibt, der die Autorität und Vorherrschaft von Peter und seinen legitimen Nachfolgern nicht akzeptiert, anerkennt und gehorcht" und zitierte die Aussage von Lactantius : "Die katholische Kirche ist allein, wenn es darum geht, die wahre Anbetung aufrechtzuerhalten. Dies ist die Quelle der Wahrheit, dies ist das Haus des Glaubens, dies ist der Tempel Gottes. Wenn jemand nicht hier eintritt oder wenn jemand davon ausgeht." Er ist ein Fremder in der Hoffnung auf Leben und Erlösung. " Dementsprechend erklärte das Zweite Vatikanische Konzil von 1962-1965: "Wer [...] wusste, dass die katholische Kirche von Christus notwendig gemacht wurde, sich weigerte, in sie einzutreten oder darin zu bleiben, konnte nicht gerettet werden. In demselben Dokument Der Rat fuhr fort: "Die Kirche erkennt an, dass sie in vielerlei Hinsicht mit denen verbunden ist, die, wenn sie getauft werden, mit dem Namen Christian geehrt werden, obwohl sie den Glauben nicht in seiner Gesamtheit bekennen oder die Einheit der Gemeinschaft mit den Christen nicht bewahren." Nachfolger von Peter. "Und in einem Dekret über Ökumene, Unitatis redintegratio , heißt es:" Katholiken müssen die wahrhaft christlichen Begabungen aus unserem gemeinsamen Erbe, die unter unseren getrennten Brüdern zu finden sind, gerne anerkennen und schätzen. Es ist richtig und heilsam, den Reichtum Christi und die tugendhaften Werke im Leben anderer anzuerkennen, die Zeugnis von Christus ablegen, manchmal sogar vom Blutvergießen. Denn Gott ist in seinen Werken immer wunderbar und verdient jegliches Lob. "

Die katholische Kirche lehrt, dass die Fülle der " Heilsmittel " nur in der katholischen Kirche existiert, aber die Kirche erkennt an, dass der Heilige Geist von sich selbst getrennte kirchliche Gemeinschaften nutzen kann, um "zur katholischen Einheit zu treiben" und so die Menschen dazu zu bringen Erlösung in der katholischen Kirche letztendlich. Es lehrt, dass jeder, der gerettet wird, durch die katholische Kirche gerettet wird, aber dass Menschen ex voto und durch das Martyrium vor der Taufe gerettet werden können sowie wenn Bedingungen unbesiegbarer Unwissenheit vorliegen, obwohl unbesiegbare Unwissenheit an sich kein Mittel zur Errettung ist.

Die römisch-katholische Theologie betrachtet formale Schismatik als außerhalb der Kirche und versteht unter "formaler Schismatik" "Personen, die die wahre Natur der Kirche kennen und persönlich und absichtlich die Sünde des Schismas begangen haben ". Die Situation derjenigen, die von Kindheit an in einer Gruppe erzogen wurden, die nicht in voller Gemeinschaft mit Rom steht , aber orthodoxen Glauben hat, ist unterschiedlich: Katholiken betrachten solche Personen als unvollkommen, wenn auch nicht vollständig als Mitglieder der Kirche. Diese differenzierte Sichtweise gilt insbesondere für die Kirchen des östlichen Christentums , insbesondere noch für die ostorthodoxe Kirche .

Östliche Orthodoxie

Die ostorthodoxe Kirche hat sich beispielsweise in den 1836 und 1838 abgehaltenen Synoden und in ihrer Korrespondenz mit Papst Pius IX. Und Papst Leo XIII . Als "eine, heilige, katholische und apostolische Kirche" identifiziert . Einige Orthodoxe sind der Ansicht, dass diejenigen, die nicht sichtbar mit ihr in Verbindung stehen , eine Art unvollkommene Beteiligung an der Kirche haben können.

Lutheranismus

... eine heilige Kirche soll für immer bestehen bleiben. Die Kirche ist die Gemeinde der Heiligen, in der das Evangelium zu Recht gelehrt und die Sakramente zu Recht verwaltet werden. - Augsburger Geständnis

Die lutherische Kirche versteht sich als "Hauptstamm des von Christus und den Aposteln gegründeten historischen christlichen Baumes" und vertritt die Auffassung, dass die Kirche von Rom während der Reformation abgefallen ist. Das Augsburger Bekenntnis im Buch der Eintracht , einem Glaubenskompendium der lutherischen Kirchen , lehrt, dass "der von Luther und seinen Anhängern gestandene Glaube nichts Neues ist, sondern der wahre katholische Glaube, und dass ihre Kirchen den wahren katholischen oder den katholischen Glauben repräsentieren Universalkirche ". Als die Lutheraner 1530 das Augsburger Bekenntnis Karl V., dem Heiligen Römischen Kaiser , überreichten , glaubten sie, "gezeigt zu haben, dass jeder Glaubensartikel und jede Praxis zuerst der Heiligen Schrift und dann auch der Lehre der Kirchenväter und der Kirche entsprach." die Räte ".

Die lutherische Theologie vertritt daher folgende Auffassung:

Es kann nur eine wahrhaft sichtbare Kirche geben. Davon spricht unser Katechismus in Frage 192: "Wen nennen wir die wahre sichtbare Kirche?" Antwort : "Die ganze Zahl derer, die die gesamte Lehre vom Wort Gottes in ihrer ganzen Reinheit haben, lehren und bekennen und unter denen die Sakramente gemäß der Institution Christi ordnungsgemäß verwaltet werden." Dass es nur eine wahrhaft sichtbare Kirche geben kann und dass daher eine nicht so gut ist wie eine andere, liegt nahe, denn es gibt nur eine Wahrheit, eine Bibel, ein Wort Gottes. Offensichtlich ist diese Kirche, die diese Wahrheit lehrt, die ganze Wahrheit und nichts als die Wahrheit, die wahre sichtbare Kirche. Christus sagt Johannes 8, 31. 32: "Wenn ihr in meinem Wort weitermacht, dann seid ihr in der Tat meine Jünger; und ihr werdet die Wahrheit kennen und die Wahrheit wird euch frei machen." Wieder sagt Christus Matt. 28, 20: "Lehre sie, alles zu beachten, was ich dir geboten habe." Alles , was Er hat uns befohlen Sein Wort, und nichts anderes, sollten wir lehren. Und wieder sollten wir alle Dinge, die er uns geboten hat, lehren. Das ist also die wahre sichtbare Kirche, die dies tut. Dass dies jedoch nicht alle sichtbaren Kirchen tun, zeigt sich daran, dass sie sich nicht einig sind. Wenn jede Kirche die ganze Wahrheit und nichts als die Wahrheit lehren würde, wie Gott sie offenbart hat, könnte es keinen Unterschied geben. Wenn wir also andere Konfessionen Kirchen nennen, wollen wir nicht sagen, dass eine Kirche genauso gut ist wie eine andere. Nur diese eine ist die wahrhaft sichtbare Kirche, die die gesamte Lehre vom Wort Gottes in ihrer ganzen Reinheit lehrt und bekennt und in deren Mitte die Sakramente gemäß der Institution Christi ordnungsgemäß verwaltet werden. Von allen Kirchen kann dies nur von unserer lutherischen Kirche gesagt werden.

Insbesondere die laestadischen Lutheraner betonen diesen Glauben.

Baptisten

Grafik aus The Trail of Blood , einem beliebten Baptistenbuch, das die Lehre vom baptistischen Sukzessionismus lehrt .

Viele Baptisten , die die Doktrin des baptistischen Sukzessionismus (auch als Landmarkismus bekannt ) vertreten, "argumentieren, dass ihre Geschichte über die Jahrhunderte bis in die Zeit des Neuen Testaments zurückverfolgt werden kann" und "behaupten, dass Baptisten die wahre Kirche repräsentiert haben", die "gegenwärtig" war in jeder Periode der Geschichte ". Diese Baptisten behaupten , dass diejenigen , die ihre Ansichten im Laufe der Geschichte statt, darunter die „ Montanisten , Novatianern , Patarener , Bogomils , Paulizianer , Arnoldisten , Henricians , Albigenses und Waldenser “, wurden wegen ihres Glaubens verfolgt , einen Glauben , dass diese Baptisten halten zu sein " großes Unterscheidungsmerkmal der wahren Kirche ". In der Einleitung von The Trail of Blood , einem baptistischen Text, der die Lehre der baptistischen Nachfolge erläutert, erklärt Clarence Walker: "Die Geschichte der Baptisten wurde, wie er entdeckte, in Blut geschrieben. Sie waren die verhassten Menschen des dunklen Zeitalters. Ihre Prediger und Menschen wurden ins Gefängnis gebracht und unzählige Menschen wurden getötet. " JM Carroll , der Autor des genannten Textes The Trail of Blood , appelliert auch an den Historiker Johann Lorenz von Mosheim , der erklärte: "Vor dem Aufstieg Luthers und Calvins lagen in fast allen Ländern Europas Personen im Verborgenen, die hartnäckig an der Prinzipien der modernen niederländischen Baptisten. " Walter B. Shurden, der Gründungsdirektor des Zentrums für Baptistenstudien an der Mercer University , schreibt, dass die Theologie des Landmarkismus, die er als integralen Bestandteil der Geschichte der Southern Baptist Convention bezeichnet , die Ideen bestätigt, die "nur baptistische Kirchen verfolgen können" ihre Abstammung geht ununterbrochen zurück zum Neuen Testament, und nur Baptistengemeinden sind daher wahre Kirchen. " Darüber hinaus schreibt Shurden, dass Baptisten, die den Sukzessionismus vertreten, glauben, dass "nur eine wahre Kirche - das heißt eine Baptistenkirche - die Verordnungen der Taufe und des Abendmahls rechtmäßig feiern kann . Jede Feier dieser Verordnungen durch Nicht-Baptisten ist ungültig."

Baptisten, die diese Ekklesiologie vertreten , charakterisieren sich auch nicht als protestantische Kirche, weil sie glauben, dass "sie nicht von jenen Kirchen abstammen, die sich aus Protest von der Kirche von Rom losgesagt haben. Sie hatten vielmehr eine kontinuierliche historische Existenz von der Zeit der allerersten Kirche in den Tagen des Neuen Testaments. " Diese Ansichten sind in der Southern Baptist Convention im Allgemeinen nicht mehr weit verbreitet, obwohl sie immer noch von einigen Southern Baptist Churches und vielen unabhängigen Baptist Churchs , Primitive Baptists und einigen "der American Baptist Association angeschlossenen Gemeinden" gelehrt werden .

Täufer

Amish

Die Amish glauben , wie auch andere täuferische Christen, dass "die etablierte Kirche korrupt, ineffektiv und Gott missfallen ist". Die Amish glauben, dass die wahre Kirche rein und von der Welt getrennt ist:

Die Brüderlichkeit der Amish basiert auf dem Verständnis der Kirche als erlösende Gemeinschaft. Um diese Korporativität auszudrücken, verwenden sie den deutschen Begriff Gemeinde oder die kürzere Dialektversion, die Gemee ausgesprochen wird . Dieses Konzept drückt alle Konnotationen von Kirche, Gemeinde und Gemeinschaft aus. Sie glauben, dass die wahre Kirche ihren Ursprung in Gottes Plan hatte, und nach dem Ende der Zeit wird die Kirche bis in alle Ewigkeit mit Gott koexistieren. Die wahre Kirche ist von der "gefallenen Kirche" zu unterscheiden. ... Die Gemeinde Gottes setzt sich aus denen zusammen, die "wirklich Buße getan und zu Recht geglaubt haben; die zu Recht getauft wurden ... und in die Gemeinschaft der Heiligen auf Erden einbezogen wurden". Die wahre Kirche ist "eine auserwählte Generation, ein königliches Priestertum, eine heilige Nation" und "eine Gemeinde der Gerechten". Die Kirche Gottes ist getrennt und völlig anders als die "perverse Welt binden". Darüber hinaus ist die Kirche "bekannt durch ihren evangelischen Glauben, ihre Lehre, ihre Liebe und ihre göttliche Konversation; auch durch ihren reinen Weg und ihre Praxis und ihre Einhaltung der wahren Verordnungen Christi". Die Kirche muss "rein, unbeschmutzt und makellos" sein (Eph. 5,27) und in der Lage sein, Disziplinarmaßnahmen durchzusetzen, um die Reinheit des Lebens und die Trennung von der Welt zu gewährleisten.

Holdeman Mennonites

Die Holdeman-Mennoniten lehren, dass ihre Kirche Gottes in Christus die einzig wahre Kirche ist. Der täuferische Theologe Donald Kraybill schreibt:

Obwohl die Holdeman-Kirche in gewisser Weise anderen konservativen mennonitischen Gruppen ähnlich ist, lehrt sie, dass sie die einzig wahre Kirche Christi sind. Ihre Lehre von der einen wahren Kirche, basierend auf Matthäus 16,18 und anderen Schriften, betont die Abfolge der wahren Lehre, Praxis und Lehrer im Laufe der Jahrhunderte und die Autorität der Kirche unter Christus.

Andere täuferische Organisationen

Einige kleine epsikopale Kirchengruppen, wie die " Arbeiter und Freunde ", repräsentieren sich als nicht konfessionell und halten alle anderen Kirchen für falsch.

Quäker

Wie im Traktat Die Herrlichkeit der wahren Kirche von Francis Howgill beschrieben , glaubte die Religiöse Gesellschaft der Freunde traditionell, dass nach der apostolischen Ära die "wahre Kirche in die Wildnis floh" und "die falsche Kirche sichtbar wurde". George Fox und seine Anhänger "glaubten, dass sie berufen waren, die wahre Reformation durchzuführen, das apostolische Christentum wiederherzustellen und einen Neuanfang zu machen". Als solches "war die Quäkergemeinschaft die einzig wahre Kirche, und folglich wurde erwartet, dass diejenigen, die durch die Prediger der Quäker bekehrt wurden, sich ihr anschließen." Bei einigen Quäkern kam es zu einer "Verlagerung von der einzigen wahren Kirche zu einem Teil der wahren Kirche", und so wurde "die Ehe mit Nicht-Quäkern von vielen in der Quäkergemeinschaft akzeptiert", obwohl "sie es immer noch mussten" im Versammlungshaus heiraten und Anerkennung erhalten. "

Methodismus

Methodistische Prediger für Verkündung der Lehren des bekannten Neugeburt und ganzer Heiligung der Öffentlichkeit bei Veranstaltungen wie Zelt Revivals und Lager Sitzungen , die sie glauben , ist der Grund , dass Gott sie ins Leben erweckte.

Methodisten bekräftigen den Glauben an "die eine wahre Kirche, apostolisch und universell" und betrachten ihre Kirchen als einen "privilegierten Zweig dieser wahren Kirche". In Bezug auf die Position des Methodismus innerhalb der Christenheit bemerkte der Gründer der Bewegung "John Wesley einmal, dass das, was Gott in der Entwicklung des Methodismus erreicht hatte, kein bloßes menschliches Unterfangen war, sondern das Werk Gottes. Als solches würde es von Gott so bewahrt werden." solange die Geschichte blieb. " Wesley nannte es "das große Depot" des methodistischen Glaubens und lehrte ausdrücklich, dass die Verbreitung der Lehre von der gesamten Heiligung der Grund war, warum Gott die Methodisten in der Welt auferweckte.

Restaurationismus

Eine Glasmalerei von Joseph Smiths erster Vision . Er sagte, dass Jesus und Gott der Vater ihm sagten, dass alle Kirchen seiner Zeit korrupt und abscheulich seien.

Der Restaurationismus ist eine breite Kategorie von Kirchen, die während des zweiten großen Erwachens entstanden sind und sich als Rückkehr zum sehr frühen Christentum charakterisieren, nachdem der wahre Glaube in einem großen Abfall vom Glauben verloren gegangen ist . Prominent unter diesen Gruppen sind die Kirchen Christi (Stone-Campbell-Bewegung) und die Bewegung der Heiligen der Letzten Tage ( Mormonismus ). Die Idee der "Restaurierung" war ein beliebtes Thema in der Zeit der Gründung dieser Zweige und entwickelte in beiden einen eigenständigen Ausdruck. In der Stone-Campbell-Bewegung wurde die Idee der Wiederherstellung mit dem Rationalismus der Aufklärung kombiniert, "um Emotionalismus, Spiritualismus oder andere Phänomene auszuschließen, die durch rationale Appelle an den biblischen Text nicht aufrechterhalten werden konnten".

Siebenten-Tags-Adventist

Die Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten (SDA-Kirche) gilt als die einzig wahre Kirche. Es lehrt ausdrücklich, dass "es der ' letzte Überrest ' seiner wahren Kirche ist, die sich über die Jahrhunderte erstreckt". Die Eschatologie der Siebenten-Tags-Adventisten verkündet die Idee, dass es in der Endzeit einen "wachsenden Gegensatz zwischen der" wahren "Kirche und der" abtrünnigen "Kirche geben wird." Nach der Theologie der Siebenten-Tags-Adventisten werden diese Abtrünnigen als " Babylon " bezeichnet. Sie geben an, dass es sich um ein Amalgam von Religionen (einschließlich anderer christlicher Konfessionen ) handelt, die am Tag des Herrn (Sonntag) und nicht am Sabbat (Samstag) verehren . Die SDA-Kirche hat sich ihrer Ansicht nach "im Wesentlichen auf den biblischen Text gestützt, insbesondere auf die Bücher von Daniel und Offenbarung , um für ihren eigenen Status als wahre Restkirche zu argumentieren, die einen göttlichen Auftrag hat, sowohl zu existieren als auch ihre apokalyptische Botschaft zu predigen für die ganze Welt. "

Bewegung der Heiligen der Letzten Tage

Im Jahr 1830 gründete Joseph Smith die Kirche Christi (Heilige der Letzten Tage) in dem Glauben, dass es sich um eine Wiederherstellung des ursprünglichen Christentums handelte. 1831 erklärte er es als "die einzig wahre und lebendige Kirche auf der ganzen Erde". Smith berichtete später in einigen Versionen seiner ersten Vision in seinen Teenagerjahren, Jesus habe ihm gesagt, dass alle Kirchen, die damals existierten, "alle falsch waren; [und] dass alle ihre Glaubensbekenntnisse in seinen Augen ein Greuel waren". Die Heiligen der Letzten Tage verbanden ihre Religion mit "dem Geist der Romantik des 19. Jahrhunderts" und versuchten daher "nie, die Formen und Strukturen der alten Kirche als Selbstzweck wiederherzustellen", sondern "das goldene Zeitalter wiederherzustellen". aufgezeichnet sowohl im Alten als auch im Neuen Testament, als Gott in die menschliche Geschichte einbrach und direkt mit der Menschheit kommunizierte. "

Die vorherrschende Organisation innerhalb der Bewegung ist die HLT-Kirche, die weiterhin lehrt, dass sie "die einzig wahre und lebendige Kirche auf der ganzen Erde" ist. Die Kirche lehrt, dass alle Menschen, die das höchste Heilsniveau erreichen, in die HLT-Kirche getauft werden müssen. Diejenigen, die diese Gelegenheit in ihrem Leben verpasst haben, können jedoch durch eine Proxy- Taufe für die Toten aufgenommen werden , bei der ein Mitglied der Kirche in ihrem Namen in einem Tempel getauft wird .

Die meisten anderen Kirchen der Heiligen der Letzten Tage behaupten, die rechtmäßige Fortsetzung oder der Nachfolger der von Smith gegründeten Kirche zu sein, und behaupten daher, die einzig wahre Kirche zu sein. Die Gemeinschaft Christi , die zweitgrößte Kirche der Heiligen der Letzten Tage, hat kürzlich diesen Glauben zugunsten einer Position, in der die Gemeinschaft Christi "Teil des gesamten Leibes Christi ist", zurückgenommen. Die kanonisierte Lehre und Bündnisse der Kirche enthalten weiterhin die Erklärung, dass die Kirche die "einzig wahre und lebendige Kirche" ist.

Iglesia ni Cristo

Die Iglesia ni Cristo (INC), eine philippinische christliche Religion, bekennt sich wie andere restauratorische Gruppen zu der von Jesus gegründeten Kirche. Anhänger sind der Ansicht, dass die Iglesia ni Cristo ("Kirche Christi" in Tagalog) die einzig wahre Kirche Jesu Christi ist , die durch ein menschliches Instrument ( sugo ) Felix Manalo wiederhergestellt wurde . Die Kirche erkennt Jesus Christus als den Gründer der christlichen Kirche an. In der Zwischenzeit wird seine Wiederherstellung als Signal für das Ende der Tage angesehen . Sie glauben , dass die Kirche abtrünnig vom 1. oder 4. Jahrhundert wegen Irrlehren . Die INC sagt, dass diese Abtrünnige Kirche die römisch-katholische Kirche ist.

Fürchte dich nicht, denn ich bin mit dir; Ich werde deine Nachkommen aus dem Osten bringen und dich aus dem Westen sammeln. Ich werde nach Norden sagen: Gib sie auf! Und im Süden: Halte sie nicht zurück! Bringe meine Söhne aus der Ferne und meine Töchter von den Enden der Erde.

Die Mitglieder glauben, dass die Iglesia ni Cristo die Erfüllung der obigen Passage ist. Basierend auf ihren Lehren beziehen sich "Enden der Erde" auf die Zeit, in der die wahre Kirche aus dem Abfall vom Glauben wiederhergestellt werden würde, und "Osten" bezieht sich auf die Philippinen, auf denen die "Kirche Christi" gegründet werden würde. Die INC lehrt, dass ihre Mitglieder die " Auserwählten Gottes " sind und es keine Erlösung außerhalb der INC gibt. Der Glaube allein reicht für die Erlösung nicht aus. Die Iglesia ni Cristo sagt, dass der offizielle Name der wahren Kirche "Kirche Christi" ist. Die beiden Passagen, die INC häufig zitiert, um dies zu unterstützen, sind Römer 16:16 "Grüße einander mit einem heiligen Kuss. Alle Kirchen Christi grüßen dich" und die Übersetzung von Apostelgeschichte 20:28 von George Lamsa : "Pass also auf ... die Gemeinde Christi, die er gekauft hat, mit seinem Blut zu ernähren. "

Siehe auch

Verweise