Operation Zauberteppich (Jemen) - Operation Magic Carpet (Yemen)

Jemenitische Juden auf dem Weg nach Israel von Aden , Jemen

Operation Magic Carpet ist ein weithin bekannter Spitzname für Operation On Wings of Eagles ( hebräisch : כנפי נשרים , Kanfei Nesharim ), eine Operation, die zwischen Juni 1949 und September 1950 49.000 jemenitische Juden in den neuen Staat Israel brachte . Während seines Verlaufs wurde die überwältigende Mehrheit der jemenitischen Juden – etwa 47.000 aus dem Jemen, 1.500 aus Aden sowie 500 aus Dschibuti und Eritrea und etwa 2.000 Juden aus Saudi-Arabien – nach Israel geflogen. Von Aden aus führten britische und amerikanische Transportflugzeuge rund 380 Flüge durch. Irgendwann wurde die Operation auch Operation Messias Coming genannt .

Die Operation

Der offizielle Name der Operation stammt aus zwei biblischen Passagen:

Buch Exodus 19:4 – Ihr habt gesehen, was ich den Ägyptern angetan habe und wie ich euch auf Adlerschwingen getragen und zu mir geführt habe .
Buch Jesaja 40:31 - Aber die auf den HERRN warten, werden ihre Kraft erneuern; sie werden mit Flügeln aufsteigen wie Adler; sie werden laufen und nicht müde werden; und sie werden gehen und nicht ohnmächtig werden .

Die Operation Magic Carpet war die erste einer Reihe von Operationen . Israel sieht die Rettungsaktion als erfolgreiche Rettung der jemenitischen Gemeinschaft vor Unterdrückung in Richtung Erlösung. 49.000 Juden wurden im Rahmen des Programms nach Israel gebracht.

Eine Straße in Jerusalem , eine in Herzliya , eine in Ramat Gan und eine andere in Kerem HaTeimanim , Tel Aviv , wurden zu Ehren dieser Operation „Kanfei Nesharim“ („Flügel der Adler“) genannt.

1948 lebten 55.000 Juden im Jemen und weitere 8.000 in der britischen Kolonie Aden .

Antijüdische Gewalt

Nach dem UN-Teilungsplan von 1947 griffen muslimische Randalierer die jüdische Gemeinde in Aden an und töteten mindestens 82 Juden ( 1947 Aden-Aufstände ) und zerstörten eine Reihe jüdischer Häuser. Anfang 1948 führten Anschuldigungen des Mordes an zwei muslimischen jemenitischen Mädchen zur Plünderung jüdischen Eigentums.

Gründe für den Exodus

Der Abgesandte der Jewish Agency , Rabbi Yaakov Shraibom, wurde 1949 in den Jemen entsandt und entdeckte, dass im Jemen etwa 50.000 Juden lebten, was Israel damals unbekannt war. Er schickte mehrere Briefe, um den starken religiösen und messianischen Wunsch der Gemeinschaft zu vermitteln, nach Israel zu kommen. David Ben-Gurion zögerte zunächst, aber er kam schließlich durch.

Esther Meir-Glitzenstein zeigte, wie die Stimmung der Gemeinde für Aliyah beim Exodus eine Rolle spielte, deren Ausmaß selbst den jüdischen Staat und die für die Operation verantwortliche Stelle überraschte, die auf die Masse der aus dem Jemen fliehenden Juden nicht vorbereitet waren . Als er dies erkannte, versuchte Shraibom, die kommende Krise zu verhindern und forderte die Gemeinschaft auf, im Jemen zu bleiben, aber die Stimmung der Gemeinschaft für Aliyah war stärker und sie kamen trotzdem.

Meir-Glitzenstein behauptet auch, dass die Absprachen zwischen Israel und dem Imam des Jemen, der "enorm von beschlagnahmten Steuern profitierte, die von der jüdischen Gemeinde erhoben wurden", zu einer missglückten Operation geführt haben, bei der die jüdische Gemeinde schrecklich gelitten hat. Reuven Ahroni und Tudor Parfitt argumentieren, dass bei der massiven Auswanderung jemenitischer Juden, die vor 1948 begann, auch wirtschaftliche Motive eine Rolle spielten.

Tudor Parfitt beschrieb die Gründe für den Exodus als vielschichtig, einige Aspekte aufgrund des Zionismus und andere eher historisch:

wirtschaftliche Nöte, da ihre traditionelle Rolle gekürzt wurde, Hungersnöte, Krankheiten, wachsende politische Verfolgung und zunehmende öffentliche Feindseligkeit, der Zustand der Anarchie nach der Ermordung von Yahya , oft der Wunsch nach Wiedervereinigung mit Familienmitgliedern, Aufstachelung und Ermutigung zum Verlassen [ Zionistische Agenten, die] mit ihren religiösen Sensibilitäten spielten, verspricht, dass ihre Überfahrt an Israel bezahlt wird und dass ihre materiellen Schwierigkeiten vom jüdischen Staat gelöst werden, ein Gefühl, dass das Land Israel ein wahres Eldorado sei, ein Gefühl für Geschichte erfüllt, die Angst, das Boot zu verpassen, das elende Leben als Dhimmis in einem islamischen Staat nicht mehr gottgewollt zu sein, das Gefühl, als Volk lange genug von der Geschichte geschunden worden zu sein: All das spielte eine Rolle. ... Auch rein religiöse, messianische Gefühle hatten ihren Anteil, aber im Großen und Ganzen wurde dies überbetont.

Kritiken

Auch Esther Meir-Glitzenstein kritisierte die Durchführung der Operation. Sie kritisierte insbesondere das American Jewish Joint Distribution Committee und Israel, das ihrer Meinung nach Tausende von Juden in den Wüsten an der Grenze zwischen Nordjemen und Aden im Stich gelassen habe . Auch Misswirtschaft oder Korruption durch den Imam des Jemen, die britischen Behörden und die Jewish Agency spielten eine Rolle. Etwa 850 jemenitische Juden starben auf dem Weg zu ihren Ausgangsorten, und in der Gemeinde, die Israel erreichte, war die Kindersterblichkeitsrate hoch, aber immer noch niedriger als im Jemen. Laut Ben Gurions Tagebuch starben die jemenitischen Kinder in den israelischen Ma'abarot- oder Zeltdurchgangslagern wie die Fliegen. Oft wurden Kinder aus hygienischen Gründen von ihren Eltern getrennt oder zur Behandlung in Krankenhäuser gebracht, aber oft erhielten die Eltern nur, oft per Lautsprecher, die Benachrichtigung über ihren Tod. Laut einigen Zeugenaussagen bestand der Verdacht, dass der Staat gesunde jemenitische Kinder zur Adoption entführt und dann die Eltern über ihren Tod informiert hat. Infolgedessen explodierte einige Jahrzehnte später die Jemenitische Kinderaffäre, bei der Gerüchten zufolge etwas in der Größenordnung von 1.000 Kindern vermisst wurde. Im Jahr 2019 erklärte jedoch Yaacov Lozowick, der ehemalige israelische Staatsarchivar, die Fälle der vermissten jemenitischen Babys in einem Artikel im Tablet-Magazin. Es gebe eine sehr hohe Sterblichkeitsrate und gestörte Mediziner hätten einige der Leichen obduziert, um herauszufinden, warum. Traditionell waren Autopsien nach jüdischem Recht verboten, und so wurde dies vor den Eltern verborgen. Lozowick schrieb, dass die Akten keine Hinweise auf Entführungen enthielten.

Die jüdische Gemeinde im Jemen nach der Operation

1959 flohen weitere 3.000 Juden aus Aden nach Israel, während viele weitere als Flüchtlinge in die Vereinigten Staaten und das Vereinigte Königreich gingen . Die Auswanderung der jemenitischen Juden setzte sich als Rinnsal fort, endete jedoch 1962, als im Nordjemen ein Bürgerkrieg ausbrach, der die weitere Auswanderung abrupt stoppte . Im Jahr 2013 lebten insgesamt noch rund 250 Juden im Jemen. Die jüdischen Gemeinden in Raydah waren schockiert über die Ermordung von Moshe Ya'ish al-Nahari im Jahr 2008. Seine Frau und neun Kinder wanderten nach Israel aus. Andere Mitglieder der jüdischen Gemeinde erhielten per Telefon Hassbriefe und Drohungen. Amnesty International forderte in einem Schreiben an die jemenitische Regierung das Land auf, seine jüdischen Bürger zu schützen. Die Menschenrechtsorganisation erklärte, sie sei „zutiefst besorgt um die Sicherheit der Mitglieder der jüdischen Gemeinde im Nordwesten des Jemen nach der Ermordung eines Mitglieds der Gemeinde und der anonymen ernsten Drohung anderer, den Jemen zu verlassen oder dem Tod zu drohen“. Während des Gaza-Krieges wurden die jüdischen Gemeinden in Raydah mehrmals angegriffen.

Den im Land geborenen jemenitischen Juden, die das Land verlassen hatten, war die Wiedereinreise verboten, was die Kommunikation mit diesen Gemeinschaften erschwerte. Muslime wurden daher als Shelihim (Gesandte) angeheuert , um die verbliebenen Juden ausfindig zu machen, ihre Schulden zu bezahlen und sie nach Aden zu transportieren. Daraus wurde wenig. Im August 2020 sind von schätzungsweise 100 verbleibenden Jemen-Juden 42 in die Vereinigten Arabischen Emirate (VAE) ausgewandert und der Rest würde ebenfalls ausreisen.

Am 10. November 2020 forderte das US-Außenministerium die sofortige und bedingungslose Freilassung von Levi Salem Musa Marhabi. In einer Presseerklärung heißt es, Marhabi sei vier Jahre lang zu Unrecht von der Houthi-Miliz inhaftiert worden, obwohl ein Gericht seine Freilassung im September 2019 anordnete.

Im Dezember 2020 besuchte ein israelischer Rabbiner die jemenitischen Juden, die in die VAE geflohen waren.

Am 28. März 2021 wurden 13 Juden von den Huthis gezwungen, den Jemen zu verlassen, wobei die letzten vier älteren Juden im Jemen zurückblieben. Einem Bericht zufolge gibt es im Jemen noch sechs Juden: eine Frau; ihr Bruder; drei weitere und Levi Salem Marahbi (der inhaftiert worden war, weil er geholfen hatte, eine Torarolle aus dem Jemen zu schmuggeln).

Siehe auch

Verweise

Externe Links

Fotos von Operation Magic Carpet aus den JDC-Archiven

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