Orang-Utan -Orangutan

Orang-Utans
Zeitlicher Bereich:Frühes Pleistozän – Neu
Orang Utan, Semenggok Forest Reserve, Sarawak, Borneo, Malaysia.JPG
Borneo-Orang-Utan
( Pongo pygmaeus )
Wissenschaftliche Klassifikation e
Königreich: Animalia
Stamm: Chordaten
Klasse: Säugetiere
Befehl: Primaten
Unterordnung: Haplorhini
Infraauftrag: Simiformes
Familie: Hominiden
Unterfamilie: Ponginae
Gattung: Pongo
Lacépède , 1799
Typ Arten
Pongo pygmaeus
Lacépède , 1799 ( Simia satyrus Linnaeus , 1760)
Spezies

Pongo pygmaeus
Pongo abelii
Pongo tapanuliensis
Pongo hooijeri
Pongo weidenreichi

Orang-Utan-Verteilung.png
Bereich der drei vorhandenen Arten
Synonyme

Faunus Oken, 1816
Lophotus Fischer, 1813
Macrobates Billberg, 1828
Satyrus Lesson, 1840

Orang- Utans sind Menschenaffen, die in den Regenwäldern Indonesiens und Malaysias beheimatet sind . Sie kommen heute nur noch in Teilen von Borneo und Sumatra vor, aber während des Pleistozäns waren sie in ganz Südostasien und Südchina verbreitet . Eingeordnet in die Gattung Pongo , wurden Orang-Utans ursprünglich als eine Art angesehen. Ab 1996 wurden sie in zwei Arten eingeteilt: den Borneo-Orang-Utan ( P. pygmaeus , mit drei Unterarten) und den Sumatra-Orang-Utan ( P. abelii ). Eine dritte Art, der Tapanuli-Orang-Utan ( P. tapanuliensis ), wurde 2017 endgültig identifiziert. Die Orang-Utans sind die einzige überlebende Art der Unterfamilie Ponginae , die sich zwischen dem 19.3. und 15.7 . genetisch von den anderen Hominiden ( Gorillas , Schimpansen und Menschen ) unterscheidet vor Millionen Jahren.

Orang-Utans sind die baumbewohnendsten Menschenaffen und verbringen die meiste Zeit auf Bäumen. Sie haben proportional lange Arme und kurze Beine und rotbraune Haare, die ihren Körper bedecken. Erwachsene Männchen wiegen etwa 75 kg (165 lb), während Weibchen etwa 37 kg (82 lb) erreichen. Dominante erwachsene Männchen entwickeln markante Wangenpolster oder Wangen und machen lange Anrufe, die Weibchen anziehen und Rivalen einschüchtern; jüngere untergeordnete Männchen ähneln nicht und eher erwachsenen Weibchen. Orang-Utans sind die Einzelgänger unter den Menschenaffen: Soziale Bindungen bestehen hauptsächlich zwischen Müttern und ihren abhängigen Nachkommen. Obst ist der wichtigste Bestandteil der Ernährung eines Orang-Utans; aber sie fressen auch Vegetation, Rinde , Honig , Insekten und Vogeleier. Sie können über 30 Jahre alt werden, sowohl in freier Wildbahn als auch in Gefangenschaft.

Orang-Utans gehören zu den intelligentesten Primaten . Sie verwenden eine Vielzahl raffinierter Werkzeuge und bauen jede Nacht kunstvolle Schlafnester aus Zweigen und Blattwerk. Die Lernfähigkeit der Menschenaffen wurde ausführlich untersucht. Es kann unterschiedliche Kulturen innerhalb von Populationen geben. Orang-Utans sind seit mindestens dem 18. Jahrhundert in Literatur und Kunst zu sehen, insbesondere in Werken, die die menschliche Gesellschaft kommentieren. Feldstudien mit Menschenaffen wurden von der Primatologin Birutė Galdikas begonnen und sie werden seit mindestens dem frühen 19. Jahrhundert in Gefangenschaftseinrichtungen auf der ganzen Welt gehalten.

Alle drei Orang-Utan-Arten gelten als vom Aussterben bedroht . Menschliche Aktivitäten haben zu einem starken Rückgang der Populationen und Verbreitungsgebiete geführt. Zu den Bedrohungen für wild lebende Orang-Utan-Populationen gehören Wilderei (für Buschfleisch und Vergeltungsmaßnahmen für den Verzehr von Feldfrüchten ), die Zerstörung von Lebensräumen und die Entwaldung (für den Anbau von Palmöl und den Holzeinschlag ) und der illegale Handel mit Haustieren . Mehrere Naturschutz- und Rehabilitationsorganisationen widmen sich dem Überleben von Orang-Utans in freier Wildbahn.

Etymologie

Der Name „Orang-Utan“ (auch Orang-Utan, Orang-Utan, Orang-Utan und Ourang-Utan geschrieben) leitet sich von den malaiischen Wörtern Orang ab , was „Person“ bedeutet, und Hutan , was „Wald“ bedeutet. Die Einheimischen verwendeten den Namen ursprünglich, um sich auf tatsächlich im Wald lebende Menschen zu beziehen, aber das Wort erfuhr eine semantische Erweiterung, um Affen der Gattung Pongo in einem frühen Stadium der malaiischen Geschichte einzubeziehen.

Das Wort Orang -Utan taucht in seiner älteren Form Urang- Utan in einer Vielzahl vormoderner Quellen in der altjavanischen Sprache auf. Das früheste davon ist das Kakawin Ramayana , eine javanische Adaption des Sanskrit Ramayana aus dem 9. oder frühen 10. Jahrhundert . In diesen altjavanischen Quellen bezieht sich das Wort Uran -Utan nur auf Affen und nicht auf waldbewohnende Menschen. Das Wort war ursprünglich nicht Javanisch, sondern wurde vor mindestens tausend Jahren einer frühen malaiischen Sprache entlehnt . Daher war der letztendliche Ursprung des Begriffs "Orang-Utan" als Bezeichnung für den Pongo- Affen höchstwahrscheinlich altmalaiisch .

Orang-Utan-Skizze von George Edwards
Skizze von „The Man of the Woods“ von George Edwards , 1758

Die erste gedruckte Bestätigung des Wortes für die Affen findet sich in den Historiae naturalis et medicae Indiae orientalis des holländischen Arztes Jacobus Bontius von 1631 . Er berichtete, dass die Malaien ihm mitgeteilt hätten, dass der Affe sprechen könne, es aber vorziehe, „nicht zur Arbeit gezwungen zu werden“. Das Wort tauchte im 17. Jahrhundert in mehreren deutschsprachigen Beschreibungen der indonesischen Zoologie auf. Es wurde argumentiert, dass das Wort speziell aus der Banjaresischen Variante des Malaiischen stammt, aber das Alter der oben erwähnten altjavanischen Quellen macht Altmalaiisch zu einem wahrscheinlicheren Ursprung für den Begriff. Cribb und Kollegen (2014) schlagen vor, dass sich Bontius 'Bericht nicht auf Affen bezog (da diese Beschreibung aus Java stammte, woher die Affen nicht bekannt waren), sondern auf Menschen, die an einer ernsthaften Krankheit litten (höchstwahrscheinlich Kretinismus ), und dass seine Verwendung des Wortes wurde von Nicolaes Tulp missverstanden , der den Begriff ein Jahrzehnt später als erster in einer Veröffentlichung verwendete.

Das Wort wurde erstmals 1691 im Englischen in der Form orang-outang bezeugt , und Varianten, die mit -ng enden, sind in vielen Sprachen zu finden. Diese Schreibweise (und Aussprache) wird bis heute im Englischen verwendet, wird jedoch als falsch angesehen . Der Verlust von "h" in utan und die Verschiebung von -ng zu -n wurde als Hinweis darauf gewertet, dass der Begriff über Portugiesisch ins Englische eingegeben wurde . Auf Malaiisch wurde der Begriff erstmals 1840 bezeugt, nicht als einheimischer Name, sondern als Hinweis darauf, wie die Engländer das Tier nannten. Das heutige malaiische und indonesische Wort „Orang-Utan“ wurde im 20. Jahrhundert aus dem Englischen oder Niederländischen entlehnt – was erklärt, warum auch der Anfangsbuchstabe „h“ von „hutan“ fehlt.

Der Name der Gattung, Pongo , stammt aus einem Bericht aus dem 16. Jahrhundert von Andrew Battel , einem englischen Seemann, der von den Portugiesen in Angola gefangen gehalten wurde , der zwei anthropoide „Monster“ namens Pongo und Engeco beschreibt. Es wird heute angenommen, dass er Gorillas beschrieb , aber im 18. Jahrhundert wurden die Begriffe Orang-Utan und Pongo für alle Menschenaffen verwendet . Der französische Naturforscher Bernard Germain de Lacépède verwendete 1799 den Begriff Pongo für die Gattung. Battels „Pongo“ wiederum ist vom Kongo - Wort mpongi oder anderen Verwandten aus der Region: Lumbu pungu , Vili mpungu oder Yombi yimpungu .

Taxonomie und Phylogenie

Der Orang-Utan wurde erstmals 1758 im Systema Naturae von Carl Linnaeus als Homo Sylvestris wissenschaftlich beschrieben . Es wurde 1760 von seinem Schüler Christian Emmanuel Hopp in Simia pygmaeus umbenannt und 1799 von Lacépède in den Namen Pongo gegeben . Die Populationen auf den beiden Inseln wurden als getrennte Arten vorgeschlagen, als P. abelii 1827 vom französischen Naturforscher René Lesson beschrieben wurde 2001 wurde P. abelii basierend auf molekularen Beweisen, die 1996 veröffentlicht wurden, als vollständige Art bestätigt, und drei verschiedene Populationen auf Borneo wurden zu Unterarten erhoben ( P. p. pygmaeus , P. p. morio und P. p. wurmbii ). Die Beschreibung einer dritten Art, P. tapanuliensis , aus Sumatra südlich des Toba -Sees im Jahr 2017, brachte eine überraschende Wendung: Sie ist enger mit der Borneo-Art P. pygmaeus verwandt als mit ihrer Artgenossen auf Sumatra, P. abelii .

Kopfschüsse von männlichen Borneo-, Sumatra- und Tapanuli-Orang-Utans
Geflanschte männliche Bornean- , Sumatra- und Tapanuli - Orang -Utans

Das Genom des Sumatra-Orang-Utans wurde im Januar 2011 sequenziert. Nach Menschen und Schimpansen war der Sumatra-Orang-Utan die dritte Menschenaffenart , deren Genom sequenziert wurde. Anschließend wurde das Genom der Borneo-Art sequenziert. Die genetische Diversität war bei Borneo-Orang-Utans ( P. pygmaeus ) geringer als bei Sumatra -Orang-Utans ( P. abelii ), obwohl auf Borneo sechs- oder siebenmal so viele Orang-Utans leben wie auf Sumatra. Die Forscher hoffen, dass diese Daten Naturschützern helfen können, den vom Aussterben bedrohten Menschenaffen zu retten, und sich auch als nützlich für das weitere Verständnis menschlicher genetischer Krankheiten erweisen . Ähnlich wie Gorillas und Schimpansen haben Orang-Utans 48  diploide Chromosomen , im Gegensatz zu Menschen, die 46 haben .

Molekularen Beweisen zufolge trennten sich innerhalb der Affen (Überfamilie Hominoidea) die Gibbons während des frühen Miozäns vor 24,1 bis 19,7 Millionen Jahren (mya) und die Orang-Utans trennten sich von der Abstammungslinie der afrikanischen Menschenaffen zwischen 19,3 und 15,7 mya. Israfil und Kollegen (2011) schätzten basierend auf mitochondrialen , Y-verknüpften und X-verknüpften Loci , dass die Arten auf Sumatra und Borneo um 4,9 bis 2,9 mya auseinander gingen. Im Gegensatz dazu deutete die Genomstudie von 2011 darauf hin, dass sich diese beiden Arten vor etwa 400.000 Jahren voneinander getrennt haben, also in jüngerer Zeit als bisher angenommen. Außerdem wurde festgestellt, dass sich das Orang-Utan-Genom viel langsamer entwickelt hat als die DNA von Schimpansen und Menschen. Eine Genomstudie aus dem Jahr 2017 ergab, dass die Borneo- und Tapanuli-Orang-Utans etwa 3,4 Millionen Jahre von Sumatra-Orang-Utans und etwa 2,4 Millionen Jahre voneinander abwichen. Orang-Utans reisten von Sumatra nach Borneo, da die Inseln während der letzten Eiszeiten, als der Meeresspiegel viel niedriger war, durch Landbrücken als Teile von Sundaland verbunden waren. Es wird angenommen, dass sich das gegenwärtige Verbreitungsgebiet der Tapanuli-Orang-Utans in der Nähe der Stelle befindet, an der Orang-Utan-Vorfahren zum ersten Mal vom asiatischen Festland in das heutige Indonesien gelangten.

Taxonomie der Gattung Pongo Phylogenie der Überfamilie Hominoidea
Gattung Pongo
  • Borneo-Orang-Utan ( Pongo pygmaeus )
    • Pongo pygmaeus pygmaeus – nordwestliche Populationen
    • Pongo pygmaeus morio – östliche Populationen
    • Pongo pygmaeus wurmbii – Populationen im Südwesten
  • Sumatra-Orang-Utan ( Pongo abelii – Sumatra nordwestlich des Toba -Sees )
  • Tapanuli-Orang-Utan ( Pongo tapanuliensis – Sumatra südlich des Toba-Sees)
 Hominoidea

Menschen  (Gattung  Homo )

Schimpansen  (Gattung  Pan )

Gorillas  (Gattung Gorilla )

Orang-Utans (Gattung Pongo )

Gibbons  (Familie Hylobatidae)

Teilfossiler Affenschädel
Fossiler Schädel von Sivapithecus sivalensis , einem ausgestorbenen Verwandten des Orang-Utans

Fossilien

Die drei Orang-Utan-Arten sind die einzigen noch vorhandenen Mitglieder der Unterfamilie Ponginae . Zu dieser Unterfamilie gehörten auch die ausgestorbenen Gattungen Lufengpithecus , die vor 8–2 mya in Südchina und Thailand  lebten , Indopithecus , die vor 9,2 bis 8,6 mya in Indien lebten; und Sivapithecus , die von 12,5 mya bis 8,5 mya in Indien und Pakistan lebten. Diese Affen lebten wahrscheinlich in trockeneren und kühleren Umgebungen als die heutigen Orang-Utans. Khoratpithecus piriyai , der vor 5–7 mya in Thailand lebte, gilt als der nächste bekannte Verwandte der Orang-Utans. Der größte bekannte Primat, Gigantopithecus , war ebenfalls ein Mitglied von Ponginae und lebte vor 2 mya bis 300.000 Jahren in China.

Die älteste bekannte Aufzeichnung von Pongo stammt aus dem frühen Pleistozän von Chongzuo und besteht aus Zähnen, die der ausgestorbenen Art P. weidenreichi zugeschrieben werden . Pongo wird als Teil des Faunenkomplexes in der pleistozänen Höhlensammlung in Vietnam neben Giganopithecus gefunden , obwohl er nur von Zähnen bekannt ist. Einige unter dem Namen P. hooijeri beschriebene Fossilien wurden in Vietnam gefunden, und mehrere fossile Unterarten wurden aus mehreren Teilen Südostasiens beschrieben. Es ist unklar, ob diese zu P. pygmaeus oder P. abelii gehören oder tatsächlich unterschiedliche Arten darstellen. Während des Pleistozäns hatte Pongo ein weitaus umfangreicheres Verbreitungsgebiet als heute, das sich über das gesamte Sundaland und das südostasiatische Festland und Südchina erstreckte. Von der malaysischen Halbinsel sind Zähne von Orang-Utans bekannt , die vor 60.000 Jahren entstanden sind. Die Reichweite der Orang-Utans war bis zum Ende des Pleistozäns erheblich geschrumpft, höchstwahrscheinlich aufgrund der Verringerung des Waldlebensraums während des letzten Gletschermaximums . Obwohl sie möglicherweise bis ins Holozän in Kambodscha und Vietnam überlebt haben.

Eigenschaften

Kopf- und Schulteraufnahmen eines erwachsenen männlichen und weiblichen Orang-Utans
Erwachsene männliche (links) und weibliche Tapanuli-Orang-Utans

Orang-Utans weisen einen signifikanten sexuellen Dimorphismus auf ; Frauen sind normalerweise 115 cm (3 Fuß 9 Zoll) groß und wiegen ungefähr 37 kg (82 Pfund), während erwachsene Männer mit Flansch 137 cm (4 Fuß 6 Zoll) groß sind und 75 kg (165 Pfund) wiegen. Im Vergleich zu Menschen haben sie verhältnismäßig lange Arme, ein männlicher Orang-Utan hat eine Armspannweite von etwa 2 m (6,6 ft) und kurze Beine. Die meisten ihrer Körper sind mit grobem Haar bedeckt, das im Allgemeinen rot ist, aber von leuchtendem Orange bis Kastanienbraun oder dunkler Schokolade reicht, während die Haut grau-schwarz ist. Obwohl weitgehend haarlos, können die Gesichter von Männern einige Haare entwickeln, die ihnen einen Bart geben.

Orang-Utans haben kleine Ohren und Nasen; die Ohren sind ungelappt. Das mittlere endokranielle Volumen beträgt 397 cm 3 . Die Hirnschale ist gegenüber dem Gesichtsbereich, der konkav und prognath ist, erhöht . Im Vergleich zu Schimpansen und Gorillas ist der Augenbrauenkamm eines Orang-Utans unterentwickelt. Weibchen und Jugendliche haben abgerundete Schädel und schmale Gesichter, während Männchen einen großen Sagittalkamm und große Wangenpolster oder Flansche entwickeln, die anderen Männchen ihre Dominanz zeigen. Die Wangenpolster bestehen größtenteils aus Fettgewebe und werden von der Gesichtsmuskulatur gestützt. Ausgewachsene Männchen entwickeln auch große Kehltaschen und lange Eckzähne .

Ein Orang-Utan-Skelett
Skelett eines subadulten Orang-Utans auf Borneo

Orang- Utan-Hände haben vier lange Finger, aber einen dramatisch kürzeren opponierbaren Daumen für einen starken Halt an Ästen, wenn sie sich hoch in den Bäumen fortbewegen. Die Ruhekonfiguration der Finger ist gekrümmt, wodurch ein aufhängender Hakengriff entsteht. Wenn der Daumen nicht im Weg ist, können die Finger (und Hände) Gegenstände mit kleinem Durchmesser sicher umgreifen, indem sie die Fingerspitzen gegen die Innenseite der Handfläche legen, wodurch ein doppelt gesicherter Griff entsteht. Ihre Füße haben vier lange Zehen und einen opponierbaren großen Zeh, was es Orang-Utans ermöglicht, Dinge sowohl mit ihren Händen als auch mit ihren Füßen sicher zu greifen. Da ihre Hüftgelenke die gleiche Flexibilität wie ihre Schulter- und Armgelenke haben, sind Orang-Utans in den Bewegungen ihrer Beine weniger eingeschränkt als Menschen.

Orang-Utans bewegen sich sowohl durch vertikales Klettern als auch durch Aufhängen durch die Bäume . Im Vergleich zu anderen Menschenaffen steigen sie seltener zu Boden, wo sie schwerfälliger sind. Im Gegensatz zu Gorillas und Schimpansen sind Orang -Utans keine echten Wanderer . Stattdessen stecken sie ihre Ziffern ein und schlurfen an den Seiten ihrer Hände und Füße.

Im Vergleich zu ihren Verwandten auf Borneo sind Sumatra-Orang-Utans dünner, haben helleres und längeres Haar und ein längeres Gesicht. Tapanuli-Orang-Utans ähneln in Körperbau und Fellfarbe eher Sumatra-Orang-Utans als Borneo-Orang-Utans. Sie haben krauseres Haar, kleinere Köpfe und flachere und breitere Gesichter als die beiden anderen Orang-Utan-Arten.

Ökologie und Verhalten

Wilder Orang-Utan im Danum Valley ( Sabah , Malaysia, Insel Borneo)

Orang- Utans leben hauptsächlich auf Bäumen und bewohnen den tropischen Regenwald , insbesondere Dipterocarps im Tiefland und alte Sekundärwälder . Die Bevölkerungsdichte ist in Lebensräumen in der Nähe von Flüssen wie Süßwasser- und Torfsumpfwäldern am höchsten , während trockenere Wälder abseits der Überschwemmungsgebiete weniger bewohnt sind. Auch die Bevölkerungsdichte nimmt in höheren Lagen ab. Orang- Utans betreten gelegentlich Grasland, bebaute Felder, Gärten, junge Sekundärwälder und flache Seen.

Den größten Teil des Tages verbringen sie mit Essen, Ruhen und Reisen. Sie beginnen den Tag mit der Fütterung für zwei bis drei Stunden am Morgen. Sie ruhen sich mittags aus und reisen dann am späten Nachmittag ab. Wenn es Abend wird, bereiten sie ihre Nester für die Nacht vor. Potenzielle Feinde von Orang-Utans sind Tiger , Nebelparder und Wildhunde . Das Fehlen von Tigern auf Borneo wurde als Grund dafür vermutet, dass Borneo-Orang-Utans häufiger auf dem Boden gefunden werden als ihre Sumatra-Verwandten. Die häufigsten Orang-Utan-Parasiten sind Nematoden der Gattung Strongyloides und die Ciliaten Balantidium coli . Unter Strongyloides werden die Arten S. fuelleborni und S. stercoralis häufig bei jungen Individuen berichtet. Orang- Utans verwenden auch die Pflanzenart Dracaena cantleyi als entzündungshemmenden Balsam.

Ernährung und Fütterung

Orang-Utan auf einem Ast, der einige Blätter frisst
Obwohl Orang-Utans Blätter, Triebe und Vogeleier verzehren können, ist Obst der wichtigste Bestandteil ihrer Ernährung.

Orang- Utans sind in erster Linie Obstfresser , und 57–80 % ihrer Fütterungszeit verbringen sie mit der Suche nach Früchten. Selbst in Knappheitszeiten kann Obst noch 16 % der Fütterung ausmachen. Orang- Utans bevorzugen Früchte mit weichem Fruchtfleisch, Samenkernen oder Samenwänden , die ihre Samen umgeben, sowie Bäume mit großen Ernten. Feigen passen zu beiden Vorlieben und sind daher sehr beliebt, sie konsumieren aber auch Steinfrüchte und Beeren. Es wird angenommen, dass Orang-Utans die einzigen Fruchtverbreiter einiger Pflanzenarten sind, einschließlich der Rebenart Strychnos ignatii , die das giftige Alkaloid Strychnin enthält .

Orang-Utans ergänzen ihre Ernährung auch mit Blättern, die durchschnittlich 25 % ihrer Nahrungssuchezeit in Anspruch nehmen. Der Blattverzehr nimmt zu, wenn die Früchte knapper werden, aber selbst in Zeiten des Fruchtüberflusses fressen Orang-Utans in 11–20 % der Fälle Blätter. Das Blatt- und Stängelmaterial von Borassodendron borneensis scheint eine wichtige Nahrungsquelle bei geringem Fruchtaufkommen zu sein. Andere Nahrungsmittel, die von den Affen verzehrt werden, sind Rinde , Honig , Vogeleier, Insekten und kleine Wirbeltiere, einschließlich Plumploris .

In einigen Gebieten praktizieren Orang-Utans möglicherweise Geophagie , bei der Erde und andere Erdsubstanzen konsumiert werden. Die Affen können Erdröhren fressen, die von Termiten entlang von Baumstämmen erzeugt wurden, und zum Boden hinabsteigen, um Erde zum Fressen zu entwurzeln. Es ist auch bekannt, dass Orang-Utans Mineralleckstellen an den lehm- oder sandsteinartigen Wänden von Klippen oder Erdvertiefungen aufsuchen. Böden scheinen eine hohe Konzentration an Kaolin zu enthalten , das giftigen Tanninen und Phenolsäuren entgegenwirkt, die in der Nahrung des Orang-Utans vorkommen.

Soziales Leben

Zwei Orang-Utans schwingen auf Ästen
Orang-Utans sind die am wenigsten sozialen Menschenaffen.

Die soziale Struktur des Orang-Utans kann am besten als Einzelgänger, aber sozial beschrieben werden ; Sie leben einsamer als die anderen Menschenaffen. Borneo-Orang-Utans sind im Allgemeinen Einzelgänger als Sumatra-Orang-Utans. Die meisten sozialen Bindungen bestehen zwischen erwachsenen Weibchen und ihren abhängigen und entwöhnten Nachkommen. Residente Weibchen leben mit ihren Nachkommen in definierten Heimatgebieten, die sich mit denen anderer erwachsener Weibchen überschneiden, die ihre unmittelbaren Verwandten sein können. Ein bis mehrere heimische Weibchen-Heimatgebiete sind im Heimatgebiet eines ansässigen Männchens enthalten, das ihr Hauptpaarungspartner ist. Die Interaktionen zwischen erwachsenen Frauen reichen von freundlich über Vermeidung bis hin zu antagonistisch. Die Heimatgebiete der ansässigen Männchen können sich stark überschneiden, obwohl Begegnungen relativ selten und feindselig sind. Erwachsene Männchen dominieren gegenüber subadulten Männchen, von denen letztere Abstand halten.

Orang- Utans zerstreuen sich und etablieren ihre Heimatgebiete im Alter von 11 Jahren. Weibchen neigen dazu, sich in der Nähe ihrer Mütter niederzulassen, während Männchen viel weiter auseinander gehen, aber ihr Geburtsgebiet in ihr neues Heimatgebiet einschließen können. Sie treten in eine vorübergehende Phase ein, die andauert, bis ein Männchen ein dominantes, ansässiges Männchen herausfordern und aus seinem Heimatgebiet verdrängen kann. Sowohl ansässige als auch vorübergehende Orang-Utans versammeln sich auf großen Fruchtbäumen, um sich zu ernähren. Die Früchte sind in der Regel reichlich vorhanden, sodass der Wettbewerb gering ist und Einzelpersonen sich an sozialen Interaktionen beteiligen können. Orang-Utans werden auch Reisegruppen bilden, deren Mitglieder sich zwischen verschiedenen Nahrungsquellen bewegen. Sie sind oft Konsortien zwischen einem erwachsenen Mann und einer Frau. Soziale Pflege ist unter Orang-Utans ungewöhnlich.

Kommunikation

Orang-Utans kommunizieren mit verschiedenen Stimmen und Geräuschen. Männchen machen lange Anrufe, sowohl um Weibchen anzulocken als auch um bei anderen Männchen für sich zu werben. Diese sind in drei Teile gegliedert; Sie beginnen mit Grummeln, erreichen ihren Höhepunkt mit Impulsen und enden mit Bläschen. Beide Geschlechter werden versuchen, Artgenossen mit einer Reihe leiser gutturaler Geräusche einzuschüchtern, die zusammen als "Rollruf" bekannt sind. Wenn ein Orang-Utan genervt ist, saugt er Luft durch geschürzte Lippen ein und gibt ein Kussgeräusch von sich, das als "Kussquieken" bekannt ist. Mütter produzieren Halskratzer, um mit ihren Nachkommen in Kontakt zu bleiben. Säuglinge machen leise Schreie, wenn sie verzweifelt sind. Orang-Utans sind auch dafür bekannt, dass sie schmatzen oder Himbeeren blasen , wenn sie ein Nest bauen.

Orang-Utan-Mutter und Nachwuchs verwenden auch verschiedene Gesten und Ausdrücke wie Winken, Stampfen, Drücken der Unterlippe, Schütteln von Gegenständen und „Präsentieren“ eines Körperteils. Diese kommunizieren Ziele wie „Objekt erfassen“, „auf mich klettern“, „auf dich klettern“, „überklettern“, „wegbewegen“, „Spiel ändern: Intensität verringern“, „Spiel fortsetzen“ und „das beenden“.

Reproduktion und Entwicklung

Geflanschter männlicher Orang-Utan
Ungeflanschter männlicher Orang-Utan

Männchen werden im Alter von etwa 15 Jahren geschlechtsreif. Sie können eine verzögerte Entwicklung aufweisen, indem sie die charakteristischen Wangenpolster, ausgeprägten Kehlbeutel, langes Fell oder lange Rufe nicht entwickeln, bis ein ansässiges dominantes Männchen abwesend ist. Die Umwandlung von ungeflanscht zu geflanscht kann schnell erfolgen. Geflanschte Männchen locken Weibchen in der Brunst mit ihren charakteristischen langen Rufen, die auch die Entwicklung bei jüngeren Männchen unterdrücken können.

Ungeflanschte Männchen wandern weit auf der Suche nach brünstigen Weibchen und zwingen sie, wenn sie eine finden, zur Kopulation , die bei Säugetieren ungewöhnlich häufig vorkommt. Weibchen paaren sich lieber mit den fitter geflanschten Männchen und suchen deren Gesellschaft zum Schutz. Nicht ovulierende Weibchen widersetzen sich normalerweise nicht der Kopulation mit ungeflanschten Männchen, da die Wahrscheinlichkeit einer Empfängnis gering ist . Residente Männchen können Konsortien bilden, die Tage, Wochen oder Monate nach der Kopulation andauern. Homosexuelles Verhalten wurde sowohl im Zusammenhang mit affiliativen als auch mit aggressiven Interaktionen aufgezeichnet.

Eine Orang-Utan-Mutter mit ihrem Nachwuchs
Orang-Utan-Mutter mit Jungen

Im Gegensatz zu Weibchen anderer nichtmenschlicher Menschenaffenarten weisen Orang-Utans keine sexuellen Schwellungen auf, um Fruchtbarkeit zu signalisieren. Das Durchschnittsalter, in dem ein Weibchen zum ersten Mal gebiert, beträgt 15 Jahre, und sie haben ein sechs- bis neunjähriges Geburtsintervall, das längste unter den Menschenaffen. Die Schwangerschaft dauert etwa neun Monate und die Säuglinge wiegen bei der Geburt 1,5–2 kg (3,3–4,4 lb). Normalerweise wird nur ein einziges Kind geboren; Zwillinge sind selten. Anders als viele andere Primaten scheinen männliche Orang-Utans keinen Kindermord zu praktizieren . Dies kann daran liegen, dass sie nicht sicherstellen können, dass sie den nächsten Nachwuchs einer Frau zeugen werden, da sie nicht sofort wieder mit dem Eisprung beginnt, nachdem ihr Kind gestorben ist. Es gibt Hinweise darauf, dass Weibchen mit Nachkommen unter sechs Jahren im Allgemeinen erwachsene Männchen meiden.

Weibchen kümmern sich hauptsächlich um die Jungen, während Männchen keine Rolle spielen. Eine Frau hat oft einen älteren Nachwuchs bei sich, um den Säugling zu sozialisieren. Orang-Utan-Babys sind in den ersten zwei Lebensjahren vollständig von ihren Müttern abhängig. Die Mutter trägt das Kind auf Reisen, füttert es und schläft mit ihm im selben Nachtnest. Die ersten vier Monate wird der Säugling auf dem Bauch und fast nie ohne Körperkontakt getragen. In den folgenden Monaten nimmt die Zeit ab, die ein Säugling bei seiner Mutter verbringt. Wenn ein Orang-Utan das Alter von eineinhalb Jahren erreicht, verbessern sich seine Kletterfähigkeiten und er wandert Händchen haltend mit anderen Orang-Utans durch die Baumkronen, ein Verhalten, das als "Buddy Travel" bekannt ist. Nach dem Alter von zwei Jahren beginnen junge Orang-Utans, sich vorübergehend von ihren Müttern zu entfernen. Sie erreichen die Pubertät im Alter von sechs oder sieben Jahren und werden mit Gleichaltrigen Kontakte knüpfen, während sie noch Kontakt zu ihren Müttern haben. Weibchen können ihren Nachwuchs bis zu acht Jahre lang säugen, was mehr ist als bei jedem Säugetier. Typischerweise leben Orang-Utans über 30 Jahre sowohl in freier Wildbahn als auch in Gefangenschaft.

Verschachtelung

Orang-Utan liegt auf dem Rücken in einem Nest
Ein Orang-Utan, der in seinem Nest liegt

Orang- Utans bauen Nester , die für den Tag- oder Nachtgebrauch spezialisiert sind. Diese sind sorgfältig konstruiert; Junge Orang-Utans lernen, indem sie das Nestbauverhalten ihrer Mutter beobachten. Tatsächlich ist die Fähigkeit zum Nestbau ein Hauptgrund für junge Orang-Utans, ihre Mutter regelmäßig zu verlassen. Ab einem Alter von sechs Monaten üben sich Orang-Utans im Nestbau und werden bis zum Alter von drei Jahren geübt.

Der Bau eines Nachtnests erfolgt in einer Abfolge von Schritten. Zunächst wird ein geeigneter Baum ausfindig gemacht. Orang-Utans sind wählerisch in Bezug auf Standorte, obwohl viele Baumarten verwendet werden. Das Nest wird dann gebaut, indem Zweige darunter zusammengezogen und an einer Stelle verbunden werden. Nachdem das Fundament gebaut wurde, biegt der Orang-Utan kleinere, belaubte Äste auf das Fundament; dies dient dem Zweck und wird als "Matratze" bezeichnet. Danach stehen Orang-Utans auf und flechten die Zweigspitzen in die Matratze. Dies erhöht die Stabilität des Nestes und ist der letzte Akt des Nestbaus. Orang-Utans können ihren Nestern Merkmale wie „Kissen“, „Decken“, „Dächer“ und „Etagenbetten“ hinzufügen.

Intelligenz und Kognition

Ein Orang-Utan imitiert die menschliche Sprache

Orang-Utans gehören zu den intelligentesten nichtmenschlichen Primaten. Experimente deuten darauf hin, dass sie die Verschiebung von sichtbaren und verborgenen Objekten verfolgen können. Der Zoo Atlanta hat einen Touchscreen-Computer, auf dem die beiden Sumatra-Orang-Utans Spiele spielen. Eine Studie aus dem Jahr 2008 mit zwei Orang-Utans im Leipziger Zoo zeigte, dass Orang-Utans „kalkulierte Reziprozität“ nutzen können, was bedeutet, die Kosten und Vorteile des Austauschs von Geschenken abzuwägen und diese im Laufe der Zeit zu verfolgen. Orang-Utans sind die erste nichtmenschliche Spezies, die dies dokumentiert.

In einer Studie aus dem Jahr 1997 wurden zwei in Gefangenschaft gehaltene erwachsene Orang-Utans mit dem kooperativen Ziehparadigma getestet . Ohne jegliches Training gelang es den Orang-Utans, in der ersten Sitzung einen Gegenstand abzuziehen, um an Nahrung zu kommen. Im Laufe von 30 Sitzungen waren die Affen schneller erfolgreich, nachdem sie gelernt hatten, sich zu koordinieren. Es wurde dokumentiert, dass ein erwachsener Orang-Utan den Spiegeltest bestanden hat, was auf Selbstbewusstsein hinweist . Spiegeltests mit einem 2 Jahre alten Orang-Utan zeigten keine Selbsterkennung.

Studien in freier Wildbahn zeigen, dass männliche Orang-Utans mit Flansch ihre Bewegungen im Voraus planen und sie anderen Individuen signalisieren. Experimente haben auch gezeigt, dass Orang -Utans über Dinge kommunizieren können, die nicht vorhanden sind. Orang-Utan-Muttern bleiben in Gegenwart einer wahrgenommenen Bedrohung stumm, aber wenn diese vorbei ist, sendet die Mutter einen Alarmruf an ihre Nachkommen, um sie über die Gefahr zu unterrichten. Orang-Utans und andere Menschenaffen zeigen lachähnliche Lautäußerungen als Reaktion auf Körperkontakt wie Ringen, Jagen oder Kitzeln. Dies deutet darauf hin, dass das Lachen von einem gemeinsamen Ursprung unter den Primatenarten stammt und sich daher vor der Entstehung des Menschen entwickelt hat. Es wurde auch festgestellt, dass Orang-Utans die freiwillige Kontrolle über die Schwingung der Stimmlippen haben , die für das Sprechen beim Menschen unerlässlich ist, und neue Laute lernen und nachahmen können. Bonnie , ein Orang-Utan im US National Zoo , wurde aufgenommen, als sie spontan pfiff, nachdem sie einen Hausmeister gehört hatte. Sie scheint zu pfeifen, ohne eine Futterbelohnung zu erwarten.

Werkzeuggebrauch und Kultur

Ein Orang-Utan, der mit einem Stock mit einer Tasse Orangensaftkonzentrat an einem Loch in einem Felsen herumstochert.
Ein Orang-Utan im Zoo von San Diego , der ein Werkzeug zum Extrahieren von Orangensaftkonzentrat verwendet

Der Gebrauch von Werkzeugen bei Orang-Utans wurde von der Primatologin Birutė Galdikas in ehemaligen Populationen in Gefangenschaft beobachtet. Orang-Utans in Suaq Balimbing wurden aufgenommen, um einen Werkzeugsatz für die Nahrungssuche zu entwickeln, der sowohl aus Insektenextraktionsstäbchen zur Verwendung in Baumhöhlen als auch aus Samenextraktionsstäbchen zum Ernten von Samen aus hartschaligen Früchten bestand. Die Orang-Utans passten ihre Werkzeuge entsprechend der anstehenden Aufgabe an, wobei der oralen Werkzeugverwendung der Vorzug gegeben wurde. Diese Präferenz wurde auch in einer experimentellen Studie an in Gefangenschaft gehaltenen Orang-Utans festgestellt. Es wurde beobachtet, dass Orang-Utans mit Stöcken nach Welsen stachen, sodass die panische Beute aus den Teichen in die wartenden Hände des Affen plumpste. Orang-Utan wurde auch dokumentiert, um Werkzeuge für die zukünftige Verwendung aufzubewahren. Beim Bau eines Nestes scheinen Orang-Utans einige technische Baukenntnisse zu haben und wählen Äste aus, von denen sie wissen, dass sie ihr Körpergewicht tragen können.

Der Primatologe Carel P. van Schaik und die biologische Anthropologin Cheryl D. Knott untersuchten die Verwendung von Werkzeugen in verschiedenen wilden Orang-Utan-Populationen weiter. Sie verglichen geografische Unterschiede bei der Verwendung von Werkzeugen im Zusammenhang mit der Verarbeitung von Neesia -Früchten. Die Orang-Utans von Suaq Balimbing erwiesen sich im Vergleich zu anderen wilden Orang-Utans als begeisterte Nutzer von Insekten- und Samenextraktionswerkzeugen. Die Wissenschaftler vermuten, dass diese Unterschiede kulturell bedingt sind, da sie nicht mit dem Lebensraum korrelieren. Die Orang-Utans in Suaq Balimbing leben in dichten Gruppen und sind sozial tolerant; dies schafft gute Bedingungen für die soziale Übertragung. Weitere Beweise dafür, dass hochsoziale Orang-Utans mit größerer Wahrscheinlichkeit kulturelle Verhaltensweisen zeigen, stammen aus einer Studie über das Blatttrageverhalten von Orang-Utans, die früher in Gefangenschaft gehalten wurden und auf der Insel Kaja in Borneo rehabilitiert wurden.

Es wurde berichtet, dass wilde Orang-Utans in Tuanan, Borneo, Werkzeuge zur akustischen Kommunikation verwenden. Sie verwenden Blätter, um die von ihnen erzeugten Kuss-Quietsch-Geräusche zu verstärken. Die Affen können diese Verstärkungsmethode anwenden, um den Zuhörer zu täuschen , sie seien größere Tiere. Im Jahr 2003 verglichen Forscher von sechs verschiedenen Orang-Utan-Feldstandorten, die dasselbe Verhaltenscodierungsschema verwendeten, das Verhalten der Tiere von jedem Standort. Sie fanden heraus, dass jede Orang-Utan-Population unterschiedliche Werkzeuge verwendete. Die Beweise deuteten auf kulturelle Unterschiede hin: Erstens nahm das Ausmaß der Unterschiede mit der Entfernung zu, was darauf hindeutet, dass eine kulturelle Diffusion stattfand, und zweitens nahm die Größe des kulturellen Repertoires der Orang-Utans entsprechend der Menge an sozialen Kontakten innerhalb der Gruppe zu. Soziale Kontakte erleichtern die kulturelle Übertragung.

Persönlichkeit

Im Juni 2008 erkannte Spanien als erstes Land der Welt die Rechte einiger nichtmenschlicher Menschenaffen an, als der parteiübergreifende Umweltausschuss seines Parlaments das Land aufforderte, die Empfehlungen des Great Ape Project zu erfüllen , die diese Schimpansen betreffen , Bonobos , Orang-Utans und Gorillas dürfen nicht für Tierversuche verwendet werden. Im Dezember 2014 entschied ein Gericht in Argentinien, dass ein Orang-Utan namens Sandra im Zoo von Buenos Aires in ein Schutzgebiet in Brasilien gebracht werden muss, um ihr „teilweise oder kontrollierte Freiheit“ zu gewähren. Tierrechtsgruppen wie das Great Ape Project Argentina interpretierten das Urteil als auf alle Arten in Gefangenschaft anwendbar, und Rechtsspezialisten der argentinischen Bundeskammer für Strafkassatio hielten das Urteil für nur für nichtmenschliche Hominiden anwendbar.

Orang-Utans und Menschen

Birutė Galdikas spricht in ein Mikrofon
Orang- Utan-Forscherin Birutė Galdikas stellt ihr Buch über die Menschenaffen vor

Orang-Utans waren den Ureinwohnern Sumatras und Borneos seit Jahrtausenden bekannt. Die Menschenaffen sind in Sarawak als Maias und in anderen Teilen Borneos und auf Sumatra als Mawas bekannt. Während einige Gemeinschaften sie wegen Nahrung und Dekoration jagten, tabuisierten andere solche Praktiken. In Zentral-Borneo halten einige traditionelle Volksglauben es für Unglück, einem Orang-Utan ins Gesicht zu sehen. Einige Volksmärchen handeln von Orang-Utans, die sich mit Menschen paaren und sie entführen. Es gibt sogar Geschichten von Jägern, die von weiblichen Orang-Utans verführt wurden.

Europäer wurden im 17. Jahrhundert auf die Existenz des Orang-Utans aufmerksam. Entdecker in Borneo jagten sie im 19. Jahrhundert ausgiebig. Die erste wissenschaftliche Beschreibung von Orang-Utans erfolgte durch den niederländischen Anatomen Petrus Camper , der die Tiere beobachtete und einige Exemplare sezierte. Camper dachte fälschlicherweise, dass männliche Orang-Utans mit und ohne Flansch verschiedene Arten seien, ein Missverständnis, das nach seinem Tod korrigiert wurde.

Bis zu den Feldstudien von Birutė Galdikas, die zu einer führenden Autorität auf dem Gebiet der Menschenaffen wurde, war wenig über das Verhalten von Orang-Utans bekannt. Als sie 1971 auf Borneo ankam, ließ sich Galdikas in Tanjung Puting in einer primitiven Hütte aus Rinde und Stroh an einem Ort nieder, den sie Camp Leakey nannte . Sie studierte die nächsten vier Jahre Orang-Utans und entwickelte ihre Doktorarbeit für die UCLA . Galdikas wurde zu einem ausgesprochenen Verfechter der Orang-Utans und der Erhaltung ihres Regenwaldlebensraums, der durch Holzfäller , Palmölplantagen , Goldminenarbeiter und unnatürliche Waldbrände schnell verwüstet wird . Zusammen mit Jane Goodall und Dian Fossey gilt Galdikas als einer von Leakey's Angels , benannt nach dem Anthropologen Louis Leakey .

In der Fiktion

Illustration eines Orang-Utans, der eine Frau aus „Die Morde in der Rue Morgue“ von Daniel Vierge angreift
1870 Illustration zu „ Die Morde in der Rue Morgue “ von Daniel Vierge

Orang-Utans tauchten erstmals im 18. Jahrhundert in westlichen Romanen auf und wurden verwendet, um die menschliche Gesellschaft zu kommentieren. Geschrieben von dem Pseudonym A. Ardra, wird Tintinnabulum naturae (Die Glocke der Natur, 1772) aus der Sicht eines Mensch-Orang-Utan-Hybrids erzählt, der sich selbst den „Metaphysiker der Wälder“ nennt. Über ein halbes Jahrhundert später wird das anonym geschriebene Werk The Orang Outang von einem reinen Orang-Utan in Gefangenschaft in den USA erzählt, der an ihre Freundin auf Java schreibt und die Bostoner Gesellschaft kritisiert.

Thomas Love Peacocks Roman Melincourt aus dem Jahr 1817 zeigt Sir Oran Haut Ton, einen Orang-Utan, der an der englischen Gesellschaft teilnimmt und Kandidat für das Parlament wird . Der Roman persifliert die Klasse und das politische System Großbritanniens. Orans Verlässlichkeit, Ehrlichkeit und Status als „natürlicher Mann“ stehen im Gegensatz zu Feigheit, Gier, Torheit und Ungleichheit der „zivilisierten“ menschlichen Gesellschaft. In Frank Challice Constables The Curse of Intellect (1895) reist der Protagonist Reuben Power nach Borneo, um einen Orang-Utan zu fangen und zu trainieren, „um zu wissen, was ein solches Tier von uns denken könnte“. Orang-Utans spielen eine herausragende Rolle in dem Science-Fiction-Roman Planet der Affen von Pierre Boulle aus dem Jahr 1963 und dem daraus abgeleiteten Medien-Franchise . Orang- Utans werden typischerweise als Bürokraten wie Dr. Zaius , der Wissenschaftsminister, dargestellt.

Orang- Utans werden manchmal als Bösewichte dargestellt, insbesondere in Walter Scotts Roman „ Count Robert of Paris “ von 1832 und der Kurzgeschichte „ The Murders in the Rue Morgue “ von Edgar Allan Poe von 1841 , in der der Affe von seinem menschlichen Herrn zum Morden ausgebildet wurde. Disneys animierte musikalische Adaption von The Jungle Book aus dem Jahr 1967 fügte einen Orang-Utan namens King Louie hinzu, der von Louis Prima geäußert wurde , der versucht, Mowgli dazu zu bringen, ihm beizubringen, wie man Feuer macht. Der Horrorfilm Link von 1986 zeigt einen intelligenten Orang-Utan, der einem Universitätsprofessor dient, aber finstere Motive hat, insbesondere wenn er eine studentische Hilfskraft verfolgt. Einige Geschichten haben Orang-Utans als Wegweiser für Menschen dargestellt, wie zum Beispiel The Librarian in Terry Pratchetts Fantasy-Roman Discworld und in Dale Smiths Roman What the Orang-Utan Told Alice aus dem Jahr 2004 . Zu den komischeren Darstellungen des Orang-Utans gehört der Film Dunston Checks In aus dem Jahr 1996 .

In Gefangenschaft

Skizze des weiblichen Orang-Utans, bekannt als Jenny, sitzend auf einem Stuhl
Der weibliche Orang – Utan ( Jenny sitzt auf einem Stuhl) c. 1830er

Im frühen 19. Jahrhundert wurden Orang-Utans in Gefangenschaft gehalten. 1817 gesellte sich ein Orang-Utan zu mehreren anderen Tieren in der Londoner Exeter Exchange . Es wurde berichtet, dass der Affe die Gesellschaft anderer Tiere, abgesehen von einem Hund, gemieden hat und die Gesellschaft von Menschen zu bevorzugen schien. Gelegentlich wurde es in Kittel und Hut zu Kutschenfahrten mitgenommen und sogar mit Erfrischungen in einem Gasthaus verwöhnt, wo es seinen Gastgeber durch sein höfliches Verhalten beeindruckte. Der Londoner Zoo beherbergte ein weibliches Orang-Utan namens Jenny , das in menschliche Kleidung gekleidet war und lernte, Tee zu trinken. Man erinnert sich an ihr Treffen mit Charles Darwin , der ihre Reaktionen mit denen eines Menschenkindes verglich.

Zoos und Zirkusse in der westlichen Welt würden Orang-Utans und andere Affen weiterhin als Unterhaltungsquellen nutzen und ihnen beibringen, sich bei Teepartys wie Menschen zu verhalten und Tricks vorzuführen. Bemerkenswerte Orang-Utan-„Charakterdarsteller“ sind Jacob und Rosa vom Tierpark Hagenbeck im frühen 20. Jahrhundert und Jiggs vom San Diego Zoo in den 1930er und 1940er Jahren. Tierrechtsgruppen haben ein Ende solcher Handlungen gefordert, da sie sie als missbräuchlich betrachten. Ab den 1960er Jahren konzentrierten sich Zoos mehr auf Bildung und Orang-Utan-Ausstellungen wurden so gestaltet, dass sie ihre natürliche Umgebung nachahmen und ihr natürliches Verhalten zeigen.

Ken Allen , ein Orang-Utan des Zoos von San Diego, wurde in den 1980er Jahren weltberühmt, weil er mehrfach aus seinen Gehegen entkam. Er erhielt den Spitznamen „der haarige Houdini “ und war Gegenstand eines Fanclubs, T-Shirts, Autoaufkleber und eines Liedes mit dem Titel The Ballad of Ken Allen . Galdikas berichtete, dass ihre Köchin von einem gefangenen männlichen Orang-Utan sexuell angegriffen wurde. Der Affe hat möglicherweise unter einer verzerrten Artidentität gelitten, und erzwungene Kopulation ist eine Standard-Paarungsstrategie für niederrangige männliche Orang-Utans.

Erhaltung

Status und Bedrohungen

Alle drei Arten sind laut der Roten Säugetierliste der IUCN vom Aussterben bedroht. Sie sind sowohl in Malaysia als auch in Indonesien gesetzlich vor Gefangennahme, Schaden oder Tötung geschützt und sind in Anhang I von CITES aufgeführt , das ihren nicht lizenzierten Handel nach internationalem Recht verbietet. Das Verbreitungsgebiet der Borneo-Orang-Utans ist lückenhaft geworden und wurde in mehreren Teilen der Insel, einschließlich des Südostens , weitgehend ausgerottet . Die größte verbliebene Population befindet sich im Wald rund um den Sabangau-Fluss , aber diese Umgebung ist gefährdet. Der Sumatra-Orang-Utan kommt nur im nördlichen Teil von Sumatra vor, der größte Teil der Bevölkerung bewohnt das Leuser-Ökosystem . Der Tapanuli-Orang-Utan kommt nur im Wald von Batang Toru auf Sumatra vor.

Birutė Galdikas schrieb, dass Orang-Utans bereits von Wilderei und Entwaldung bedroht waren, als sie 1971 begann, sie zu studieren. Von den 1970er bis in die 2000er Jahre gingen die Lebensräume der Orang-Utans aufgrund von Abholzung, Bergbau und Fragmentierung durch Straßen rapide zurück. Ein wichtiger Faktor war die Umwandlung großer Tropenwaldgebiete in Palmölplantagen als Reaktion auf die internationale Nachfrage. Auch die Jagd ist ein großes Problem, ebenso wie der illegale Handel mit Haustieren . Orang- Utans können für den Buschfleischhandel getötet werden und Knochen werden heimlich in Souvenirläden in mehreren Städten im indonesischen Borneo gehandelt. Auch Konflikte zwischen Einheimischen und Orang-Utans sind eine Bedrohung. Orang-Utans, die ihr Zuhause verloren haben, überfallen oft landwirtschaftliche Gebiete und werden schließlich von Dorfbewohnern getötet. Einheimische können auch motiviert sein, Orang-Utans zu Nahrungszwecken oder aus Angst und Selbstverteidigung zu töten. Orang-Utan-Mütter werden getötet, damit ihre Jungen als Haustiere verkauft werden können, und viele dieser Jungen sterben ohne die Hilfe ihrer Mutter. Seit 2012 haben die indonesischen Behörden mit Hilfe des Orang-Utan-Informationszentrums 114 Orang-Utans beschlagnahmt, davon 39 Haustiere.

Schätzungen zufolge leben zwischen 2000 und 2003 noch 7.300 Sumatra-Orang-Utans und zwischen 45.000 und 69.000 Borneo-Orang-Utans in freier Wildbahn. Eine Studie aus dem Jahr 2016 schätzt eine Population von 14.613 Sumatra-Orang-Utans in freier Wildbahn und verdoppelt damit frühere Populationsschätzungen. Es wird geschätzt, dass weniger als 800 Tapanuli-Orang-Utans noch existieren, was die Art zu einer der am stärksten gefährdeten Menschenaffen macht. Die folgende Tabelle zeigt eine Aufschlüsselung der Arten und Unterarten und ihrer geschätzten Populationen aus diesem oder (im Fall von P. tapanuliensis ) einem Bericht von 2017:

Wissenschaftlicher
Name
Allgemeiner
Name
Region Geschätzte
Zahl
Pongo abelii Sumatra-Orang-Utan Sumatra 14.613
Pongo tapanuliensis Tapanuli-Orang-Utan Sumatra ( Lake-Toba- Region) <800
Pongo pygmaeus Borneo-Orang-Utan Borneo
S. p. morio Orang-Utan aus dem Nordosten von Borneo Sabah (Malaysia) 11.017
Ost-Kalimantan 4.825
S. p. Wurmbi Orang-Utan aus Zentral-Bornean Zentral-Kalimantan >34.975
S. p. Pygmäus Orang-Utan im Nordwesten von Borneo West-Kalimantan 2.000–2.500
Sarawak (Malaysia) 1.143–1.761

Naturschutzzentren und Organisationen

Peter Pratje mit einem Orang-Utan
Zoologische Gesellschaft Frankfurt Programmleiter Peter Pratje arbeitet mit Orang-Utans in Bukit Tigapuluh , Indonesien.

Mehrere Organisationen arbeiten an der Rettung, Rehabilitation und Wiederansiedlung von Orang-Utans. Die größte davon ist die Borneo Orangutan Survival (BOS) Foundation, die vom Naturschützer Willie Smits gegründet wurde und Projekte wie das Nyaru Menteng Rehabilitation Program betreibt, das von der Naturschützerin Lone Drøscher Nielsen gegründet wurde . Ein weiblicher Orang-Utan wurde 2003 aus einem Dorfbordell im Dorf Kareng Pangi, Zentral-Kalimantan, gerettet. Der Orang-Utan wurde zu sexuellen Zwecken rasiert und angekettet. Seit seiner Freilassung lebt der Orang-Utan namens Pony bei den BOS. Sie wurde resozialisiert, um mit anderen Orang-Utans zusammenzuleben. Im Mai 2017 rettete das BOS einen Albino-Orang-Utan aus der Gefangenschaft. Der seltene Primat wurde in einem abgelegenen Dorf in Kapuas Hulu auf der Insel Kalimantan im indonesischen Borneo gefangen gehalten. Laut Freiwilligen von BOS sind Albino-Orang-Utans extrem selten (einer von zehntausend). Dies ist der erste Albino-Orang-Utan, den die Organisation in 25 Jahren ihrer Tätigkeit gesehen hat.

Andere wichtige Naturschutzzentren in Indonesien sind die Nationalparks Tanjung Puting , Sebangau , Gunung Palung und Bukit Baka Bukit Raya auf Borneo sowie die Nationalparks Gunung Leuser und Bukit Lawang auf Sumatra. Zu den Naturschutzgebieten in Malaysia gehören das Semenggoh Wildlife Centre und das Matang Wildlife Centre, ebenfalls in Sarawak, sowie das Sepilok Orang Utan Sanctuary in Sabah. Zu den großen Naturschutzzentren außerhalb der Heimatländer der Orang-Utans gehören die Frankfurter Zoologische Gesellschaft , die von Galdikas gegründete Orangutan Foundation International und das Australian Orang-Utan Project . Naturschutzorganisationen wie der Orang- Utan Land Trust arbeiten mit der Palmölindustrie zusammen, um die Nachhaltigkeit zu verbessern, und ermutigen die Industrie, Schutzgebiete für Orang-Utans einzurichten.

Siehe auch

Verweise

Externe Links