Rangordnung in der katholischen Kirche - Order of precedence in the Catholic Church

Teil einer Serie über die
Hierarchie der Katholischen Kirche
Sankt Peter
Kirchliche Titel ( Rangfolge )
Papst Kardinal Kardinalvikar Moderator der Kurie Kaplan Seiner Heiligkeit Päpstlicher Legat Päpstlicher Majordomus Apostolischer Nuntius Apostolischer Delegierter Apostolisches Syndikat Apostolischer Besucher Apostolischer Vikar Apostolischer Exarch Apostolischer Präfekt Assistent am Päpstlichen Thron Eparch Metropolitan Patriarch Bischof Erzbischof emeritierter Bischof Diözesanbischof Großerzbischof Primas Weihbischof Titularbischof Koadjutor Bischof Weihbischof Territorialer Prälat Gebietsabt
Liturgische Titel Akolyth Konsekrator Lektor Subdiakon
Administrative und pastorale Titel Wirtschaftsprüfer Bruder Kanzler Kaplan Militärkaplan Militärischer Ordinarius Coarb Beichtvater Berater Kuratieren Diakon Verteidiger der Anleihe Definitor des Teufels Anwalt Diözesanadministrator Kirchlicher Richter Bischöflicher Vikar Exorzist Gerichtsvikar Lay Bruder Kardinal legen Monsignore Beamte Pastor Hilfspastor past Persönlicher Prälat Prediger Präfekt Priester Priester Protonotar apostolisch Heilige Gesegnet Ehrwürdiges Seminarist Vikar forane Generalvikar
Geweihte und Professtitel Äbtissin Abt Geweihte Jungfrau Korrektor Custos Mönch Dean Großmeister Einsiedler Generalmeister Meister der Novizen Mönch Anfänger Nonne Postulant Oblate Vorher Provinzoberin Rektor Religiös Generaloberer
Zusätzliche Titel Almosenhändler Altarserver Archimandrit Erzpriester Archidiakon Kanon Generalkapitän der Kirche Chorbischof Coarb Apostolisches Kommissariat Datarius Gonfalonier der Kirche Ehrenprälat Kleiner Kanon Notar Ostiarius Peritus Postulator Pfründner Präzentor Fürstbischof Fürst-Abt Prinz-Primat Fürst-Probst Promoter Fidei Protopriester Protodiakon Protosynzellus Regionarius Sakristan
Organisationstitel Großmeister Souveräner Militärorden von Malta Orden vom Heiligen Grab Teutonische Ritter
Portal der katholischen Kirche
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Teil einer Serie über die Rangordnungen
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Vorrang bedeutet das Recht, vor anderen Personen ein Ehrenvorrecht zu genießen; zum Beispiel den vornehmsten Platz in einer Prozession, einer Zeremonie oder einer Versammlung zu haben, das Recht zu haben, eine Meinung zu äußern, eine Stimme abzugeben oder eine Unterschrift vor anderen anzubringen, um die ehrenvollsten Ämter zu erfüllen.

Die Rangordnung in der katholischen Kirche ist nach Rang innerhalb der Hierarchie geordnet , zuerst nach Ordnung , dann nach Gerichtsbarkeit und schließlich nach Titular- oder Ad-personam- Ehrungen, die Einzelpersonen trotz fehlender Gerichtsbarkeit verliehen werden. Zu letzteren zählen emeritierte Geistliche.

Der Vorrang kann auch für Feste oder Handlungen gelten, wie zum Beispiel in der Reihenfolge der liturgischen Tage .

Quellen

Derzeit wird vom Heiligen Stuhl keine aktuelle Rangliste in ihrer Gesamtheit veröffentlicht. Die in den Kodexen des kanonischen Rechts enthaltenen Vorrangprinzipien und die seit langem geltenden Vorranggepflogenheiten fließen jedoch in jede Formulierung einer Rangordnung ein. Einige zeitgenössische Autoren haben auf der Grundlage solcher Prinzipien Referenztexte mit einer Rangliste erstellt, die zwar hilfreich, aber inoffiziell bleiben.

Obwohl die Katholische Enzyklopädie von 1911 eine kurze Rangfolge auf der Grundlage dieser Prinzipien bot, wurde sie 1967 aktualisiert und durch die Neue Katholische Enzyklopädie ersetzt , die 2002 durch eine überarbeitete Ausgabe weiter aktualisiert wurde. Die aktuelle Katholische Enzyklopädie enthält keinen Eintrag über "Vorrang". Seit der Veröffentlichung der ersten Ausgabe im Jahr 1911 haben mehrere Änderungen die Rangfolge erheblich überholt, darunter die Veröffentlichung von drei Codex des kanonischen Rechts (1917, 1983, 1990), ein Ökumenisches Konzil (1962-65), und mehrere apostolische Konstitutionen, die das Thema betreffen.

Grundsätze und Gebräuche

Wie oben erwähnt, ist die erste Überlegung für den Vorrang immer die Ordnungshierarchie: zuerst Bischöfe , dann Presbyter , dann Diakone . In früheren Zeiten in der Geschichte der Kirche wurden Diakone über den Presbytern rangiert, oder die beiden Orden wurden als gleich angesehen, aber der Bischof stand immer an erster Stelle. Laien (einschließlich kirchlicher Laiendiener , Ordensleute , Seminaristen usw.) sind nicht Teil der Ordenshierarchie.

Das nächste Prinzip ist die Hierarchie der Gerichtsbarkeit : Wer über andere Personen verfügt, hat Vorrang vor ihnen. Dies berücksichtigt das Amt einer Person und kann daher Laien umfassen, insbesondere kirchliche Laien und Ordensleute .

Dementsprechend haben Personen mit Gerichtsbarkeit Vorrang vor Personen mit Titular- , Ad-Personam- oder Emeritus-Titeln, so dass jemand, der in einem bestimmten Amt dient (z. B. Diözesanbischof) Vorrang vor jemandem hat, der einen Titularanspruch auf denselben Rang hat (z. oder jemand, der früher in einem gleichwertigen Amt diente (z. B. ein Bischof im Ruhestand).

Im Allgemeinen hat die Funktion oder die Ausübung eines Amtes Vorrang vor reinen Ehrentiteln. De-facto- Vorrang sollte angewendet werden, wenn ein nicht ordinierter Ordens- oder Laiengeistlicher in einem der unten aufgeführten Äquivalente tätig ist (z Pfarrer, allerdings im Hinblick auf das oben erwähnte Prinzip der Ordnungshierarchie).

Bei den Ehrentiteln wird die geografische Ausdehnung berücksichtigt (z. B. hat der nationale Primas Vorrang vor einem Titularpatriarchen, da ersterer einen Ehrentitel hat, der sich über ein ganzes Land erstreckt, letzterer jedoch nur über eine einzelne Diözese).

Wenn zwei Personen das gleiche Amt bekleiden, hat der höhere Rang Vorrang (zB bei zwei Bischofsvikaren, einer ist Presbyter und der andere Weihbischof, der Bischof hat Vorrang).

Wenn zwei Personen den gleichen Orden und das gleiche Amt haben, hat derjenige Vorrang, der früher befördert wurde (z. B. von zwei Erzbischöfen hat derjenige Vorrang, der zuerst in einen Metropolitensitz befördert wurde).

Wurden gleichzeitig zwei Personen des gleichen Ordens und Amtes befördert, so hat derjenige Vorrang, der zuerst (zu diesem) geweiht wurde (z. B. von zwei gleichzeitig zum Pfarrer ernannten Priestern, wer zuerst zum Presbyter geweiht wurde) Vorrang).

Bei Kardinälen gleichen Ranges, die im gleichen Konsistorium geschaffen wurden, wird der Vorrang nach der Reihenfolge der Veröffentlichung ihrer Namen eingeräumt.

In ihren eigenen Diözesen haben Bischöfe Vorrang vor anderen Bischöfen und Erzbischöfen, aber nicht vor ihrem eigenen Metropoliten. Ein Metropolit-Erzbischof hat Vorrang vor allen anderen Bischöfen und Erzbischöfen (außer dem Papst, seinem Patriarchen oder seinem Primas) innerhalb seiner eigenen Provinz, und ein Patriarch hat Vorrang vor anderen Patriarchen innerhalb seiner eigenen Gerichtsbarkeit.

In ähnlicher Weise haben Pastoren in ihren eigenen Pfarreien Vorrang vor anderen Presbytern und Diakonen, sogar Monsignore, aber nicht vor ihrem eigenen Dekan oder Erzdiakon .

Der diplomatische Vorrang im diplomatischen Korps des Heiligen Stuhls umfasst den Wiener Kongress (1815) und das aktualisierte Wiener Übereinkommen über diplomatische Beziehungen (1961). Das Amt des Nuntius (päpstlicher Botschafter) hat in erster Linie einen diplomatischen Rang und keinen kirchlichen Charakter. Die meisten Nuntien sind als Titularerzbischöfe ordiniert und würden dementsprechend eingeordnet. Ist der Nuntius jedoch in einer Diözese oder bei einer Veranstaltung als persönlicher Vertreter des Papstes anwesend, wie zum Beispiel bei der Bischofsweihe, wird ihm entsprechend Vorrang eingeräumt, auch vor anwesenden Kardinälen.

Patriarchen autonomer ( sui iuris ) Kirchen haben Vorrang vor allen anderen Bischöfen jeglichen Ranges, einschließlich der Kardinäle. Dies ist seit 1990 gesetzlich festgelegt. Von 1965 bis 1990 waren sie den Kardinalbischöfen gleichgestellt. Es bleibt so, dass, wenn ein Patriarch auch in der lateinischen Kirche zum Kardinal ernannt wird, er im Rang eines Kardinalbischofs ohne namentlich genannten Sitz geschaffen wird, aber seinen Vorrang behält. Vom kanonischen Gesetzbuch von 1917 bis zum Motu proprio von Paul VI. im Jahr 1965 hatten Kardinäle aller Ränge Vorrang vor Patriarchen.

Rangfolge

Rangfolge im Allgemeinen

1. Patriarchen
   1. Der Papst , Bischof und Patriarch von Rom
   2. Der Patriarch von Konstantinopel [wenn in Gemeinschaft]
   3. Der koptisch-katholische Patriarch von Alexandria
   4. Patriarchen von Antiochia , in deren Reihenfolge am frühesten in die Patriarchenwürde erhoben wurde, derzeit:
      1. Der maronitische Patriarch von Antiochia
      2. Der syrische Patriarch von Antiochia
      3. Der melkitische griechische Patriarch von Antiochia, von Alexandria und Jerusalem
   5. Der Patriarch von Babylon der Chaldäer
   6. Der Patriarch von Kilikien
   7. Emeritierte Patriarchen, in der gleichen Reihenfolge (beginnend mit dem „emeritierten Papst“)
2. Große Erzbischöfe
   1. Der Großerzbischof von Kiew-Galizien ( Ukrainische Griechisch-Katholische Kirche )
   2. Der Großerzbischof von Ernakulam-Angamaly ( Syro-Malabar Church )
   3. Der Großerzbischof von Trivandrum ( Syro-Malankara Katholische Kirche )
   4. Der Großerzbischof von Făgăraş und Alba Julia ( rumänische griechisch-katholische Kirche )
3. Kardinäle
   1. Kardinalbischöfe
      1. Dekan des Heiligen Kollegs
      2. Vize-Dekan des Heiligen Kollegiums
      3. Andere Kardinalbischöfe der Vorstädte (nach Erhebungsdatum)
   2. Kardinal-Presbyter
      1. Kardinal Protopresbyte
      2. Andere Kardinal-Presbyter (nach Erhebungsdatum)
   3. Kardinal-Diakone
      1. Kardinal Protodiakon
      2. Andere Kardinaldiakone (nach Erhebungsdatum)
4. Primaten oder Bischofskonferenz Präsidenten
5. Titularpatriarchen
   1. Der lateinische Patriarch von Jerusalem
   2. Der lateinische Patriarch von Venedig
   3. Der Lateinische Patriarch der Westindischen Inseln (leer seit 1963)
   4. Der lateinische Patriarch von Lissabon
   5. Der lateinische Patriarch von Ostindien
6. Erzbischöfe
   1. Metropolitan-Erzbischöfe
   2. Diocesan Archbishops (non-Metropolitan)
   3. Koadjutor Erzbischöfe
   4. Erzbischöfe ad personam
   5. Titularerzbischöfe
7. Bischöfe
   1. Diözesanbischöfe
   2. Koadjutor Bischöfe
   3. Titularbischöfe (zB Weihbischöfe ) oder Chorbischöfe
8. Ordinarien anderer Gebietskörperschaften als Diözesen
   1. Territorialer Prälat (früher Prälat nullius )
   2. Territorialabt (früher Abt nullius )
   3. Apostolischer Vikar
   4. Exarchapostolisch
   5. Apostolischer Präfekt
   6. Apostolischer Administrator
9. Ordinarien persönlicher (nicht-territorialer) Gerichtsbarkeiten
   1. Oberste Moderatoren der Institute des geweihten Lebens oder der Gesellschaften des Apostolischen Lebens (" Generaloberinnen ")
   2. Prälat der Personalprälatur
   3. Ordinarius des Personalordinariats oder des Militärordinariats
   4. Präsidenten internationaler Vereinigungen der Gläubigen
10. Ordinarien (stellvertretend)
    1. Diözesanadministratoren (ehemals Kapitularvikar)
    2. Erzdiakone
    3. Generalvikar oder Protosyncellus
    4. Bischöfliche Vikare
    5. Provinzobere
11. Protonotar apostolisch ( Monsignore )
    1. De Numero
    2. Überzählige
12. Mitglieder des Ordens von Papst Pius IX
    1. Ritter/Dame Großkreuz mit Kragen
    2. Ritter/Dame Großkreuz
    3. Ritter/Dame Großoffizier
    4. Ritter/Dame Kommandant
    5. Ritter/Dame
13. Kanonen von
    1. Metropolregionen
    2. Domkapitel
    3. College-Kapitel
14. Diözesankonsulenten
15. Ehrenprälaten Seiner Heiligkeit (Monsignore)
16. Mitglieder des Ordens des Heiligen Gregor des Großen
    1. Ritter/Dame Großkreuz
    2. Knight/Dame Commander mit Stern
    3. Ritter/Dame Kommandant
    4. Ritter/Dame
17. Kapläne Seiner Heiligkeit (Monsignore), Erzpriester und Archimandriten
18. Mitglieder des Ordens von St. Sylvester
    1. Ritter/Dame Großkreuz
    2. Knight/Dame Commander mit Stern
    3. Ritter/Dame Kommandant
    4. Ritter/Dame
19. Träger der Pro Ecclesia et Pontifice Medal
20. Vikare forane & Dekane
21. Träger der Benemerenti-Medaille
22. Pastoren oder pastorale Lebenskoordinatoren
23. Pfarrvikare oder Pastoralassistenten
24. Diakone

Vorrang der Formen des geweihten Lebens

Innerhalb jeder Kategorie richtet sich der Rang nach dem Gründungsdatum des Instituts, der Gesellschaft oder des Vereins. Geweihte Lebensformen

1. 1. Geweihte Jungfrauen
   2. Einsiedler

Institute des geweihten Lebens

1. 1. Religiöse Institute
      1. Orden (Mönche / Nonnen)
      2. Canons Regular
      3. Bettelbefehle
      4. Reguläre Kleriker
      5. Geistliche Ordensgemeinschaften
      6. Ordensgemeinschaften für Laien
   2. Säkulare Institute
      1. Klerikale Säkularinstitute
      2. Laiensäkulare Institute
2. Laiengesellschaften
3. Personalprälaturen
4. Vereinigungen der christlichen Gläubigen- oder Laienbewegungen
   1. Öffentliche Verbände
      1. Dritte Orden , Oblaten usw.
      2. Erzbruderschaften
      3. Bruderschaften
      4. Andere Verbände
   2. Private Vereine

Vorrang in religiösen Instituten

1. Generaloberen der Ordensinstitute
2. Assistenten Generalobere
   1. Generalstaatsanwalt
   2. Definitoren-allgemein
3. Provinzial , Provinzprior , Archimandrit
4. Religiöser Oberer - Mönchsoberer
   1. Abt
   2. konventual früher
   3. Gehorsam vor
5. Zweite
   1. Claustralprior oder Dekane
   2. Vorrangig
6. Archimandrit , ehrenamtlich
7. Hieromonks (Priester religiöser Institute)
8. Religiöse Brüder und Schwestern

Rangfolge innerhalb von Kapiteln

1. Dekan / Propst oder andere Kapitelleiter
2. Sonstige Beamte (Schatzmeister, Sekretär und Mesner, kanonischer Theologe, kanonischer Zuchthaus)
3. Kapitulare oder Kanonen

Siehe auch

• Hierarchie der Katholischen Kirche

Verweise